2022年高考語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí)古代文化常識(shí)選擇題100題

年高考語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí)古代文化常識(shí)選擇題100題1.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明清時(shí)期屬于省級(jí)考試，由天子欽派各省主考官，因考試在春天舉行而又稱“春闈”。B.“御史”，在秦以前是負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書(shū)官，自秦朝開(kāi)始專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。C.“中國(guó)”，古代指我國(guó)中原地區(qū)，中原以外的地方則稱“四夷”。D.“畿內(nèi)”指京城管轄的地區(qū)，古代稱靠近國(guó)都的地方為“畿”，常見(jiàn)的詞語(yǔ)還有“畿輔”“畿輦”“京畿”等，都是此意。2.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“孤”指年幼喪父。B.“受禪”，王朝換代，新皇帝接受舊帝禪讓的帝位;也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。C.“田賦”是指按土地多少對(duì)擁有土地的人征收的賦稅，是國(guó)家財(cái)政收入最基本、最主要的來(lái)源。D.“僭”，古代指超越自己的身份，冒用在上者的職權(quán)、禮儀行事。3.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“勛閥”，指功臣門第，即古代社會(huì)為朝廷建立過(guò)功勛的家族。B.“國(guó)公”，一種爵位，隋朝設(shè)置，位次于王而高于郡公，沿用至明朝，清朝僅有宗室及藩部封鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公。C.“鹽引”，明清時(shí)由工部印發(fā)的商人運(yùn)銷官鹽的憑證，是封建王朝財(cái)政的重要來(lái)源之一。D.“馳驛”，指舊時(shí)官員入朝覲見(jiàn)皇帝或奉差出京，由沿途地方官按驛供給其役夫與馬匹糧食。4.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“占對(duì)”，指不用打草稿，隨口應(yīng)答、應(yīng)對(duì)皇帝的提問(wèn)。B.“檄”，即檄文，古代朝廷或民間用以征召、曉諭、聲討的文書(shū)。C.“巡撫”，職官名，明初設(shè)，負(fù)責(zé)巡視地方，清代為省級(jí)最高行政長(zhǎng)官，主管一省的軍政、民政等。D.“部曲”，指古代軍隊(duì)編制的單位，也可泛指軍隊(duì)。5.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“太子賓客”，古代官職名，從唐代始置，為太子?xùn)|宮屬官，掌管侍從規(guī)諫等。B.“進(jìn)士”，意為可以進(jìn)受爵位之人，是對(duì)古代科舉殿試及第者的稱呼，凡應(yīng)試者亦謂之舉進(jìn)士。C.“侍郎”，古代官名，宋朝時(shí)在中央設(shè)吏、戶、禮、工、刑、兵六部，侍郎是各部的副部長(zhǎng)。D.“權(quán)”，指暫代官職。在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、領(lǐng)、署等。6.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“晦朔”，晦是農(nóng)歷每月的第一天，朔是農(nóng)歷每月的最后一天，朔是晦的前一天。B.“五禮”指古代的五種禮制。以祭祀之事為吉禮，以喪葬之事為兇禮，以軍旅之事為軍禮，以賓客之事為賓禮，以冠婚之事為嘉禮。C.《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，是儒家經(jīng)典著作之一。它與《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。D.“三公”指國(guó)君手下負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的最高長(zhǎng)官，是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱，泛指國(guó)家重臣。7.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“拾遺補(bǔ)闕”指匡正別人的缺點(diǎn)過(guò)失，彌補(bǔ)別人的疏漏之處，唐代始置為官職，同掌諷諫，薦舉人才。B.“行在”為“行在所”的省稱，指皇帝居住的皇宮，也指皇帝巡行所到之處。C．“請(qǐng)祠”指自請(qǐng)充任祠祿官。宋代，大臣年老不能任事者，朝廷常命其任祠祿官，不理政事而領(lǐng)俸祿。D.“紹興”是宋高宗趙構(gòu)的年號(hào)，“己未”屬于干支紀(jì)年法，帝王年號(hào)和干支連用的紀(jì)年法在古代很普遍。8.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“字”，古代男子大都有名有字，名是一出生就會(huì)起的（一說(shuō):三個(gè)月后由父親所取），字是舉行冠禮后才起的。B.“釋褐”，舊制，新進(jìn)士要在太學(xué)行釋褐禮，即脫去粗布衣服換上官服，后用來(lái)指初做官或進(jìn)士及第授官。C.“中禁”即禁中，指皇帝居住的地方，有時(shí)候也指皇帝。D.“除”，與“拜”相對(duì)，“拜”是授予官職的意思，“除”是除去官職的意思。9.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.中央行政機(jī)構(gòu)分六部，即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部，“尚書(shū)”是部的最高長(zhǎng)官。B.“陛下”原來(lái)指的是站在帝王宮殿的臺(tái)階下的侍者，后來(lái)成為對(duì)帝王的敬稱。C.“工部”是古代六部之一，掌管全國(guó)戶籍管理、土地測(cè)量以及賦稅、錢糧等財(cái)政事宜。D.“節(jié)”，即“符節(jié)”，是中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。10.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“祿山之亂”，指的是唐天寶年間，安祿山趁唐朝廷內(nèi)部空虛腐敗，聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族起兵叛唐。B.“節(jié)度使”，中國(guó)古代軍事將領(lǐng)，后來(lái)成為地方官。唐代駐守于各道的武將稱帶使持節(jié)的稱為“節(jié)度使”。C．“貞元”，是唐太宗李世民的年號(hào)，這一時(shí)期，唐朝極大發(fā)展，一度出現(xiàn)盛世景象，被稱“貞觀之治”。D.《舊唐書(shū)》原名《唐書(shū)》，為后晉劉昫等撰，共200卷，宋祁、歐陽(yáng)修等所編著《新唐書(shū)》問(wèn)世后，才改稱《舊唐書(shū)》。11.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“諱”，古時(shí)稱死去的皇帝或尊長(zhǎng)的名字。在名字前稱諱，以表示尊敬。如:光武皇帝諱秀，字文叔。B.“翰林院”，始設(shè)立于唐朝，到明朝時(shí)，成為專門考核、提拔、任免官吏的機(jī)構(gòu)。C.“宦者”，即宦官，也稱太監(jiān)，是中國(guó)古代京城專供皇帝、君主及其家族役使的官員，自東漢始全由被閹割后失去性能力的人充任。D.“貢舉”，古時(shí)地方官府向帝王薦舉人才，有鄉(xiāng)里選舉、諸侯貢士之制。明清則泛指科舉制度。12.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A.《孝經(jīng)》是我國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，《論語(yǔ)》是一本以記錄孔子和弟子及再傳弟子言行為主的匯編，是儒家經(jīng)典之一。B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，其中《衛(wèi)風(fēng)?氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。C.《老子》又名《道德經(jīng)》，與《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》一起被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最大的三部思想巨著。D.“木連理”指不同根的草木枝干連生在一起，古人認(rèn)為是吉祥的征兆，也比喻恩愛(ài)的夫妻。13.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。B.“壙”指墓穴，泛指墳?zāi)埂恐揪褪悄怪俱?，是一種悼念性的文體。C.“遷”是表示中國(guó)古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語(yǔ)。一般情況下，用“左遷”來(lái)表示升官。D.“乞骸骨”指古代官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，類似的詞語(yǔ)還有“致仕”。14.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“殿試”，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。B.“中書(shū)舍人”“給事中”“吏部尚書(shū)”是古代官職，“政和”“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。C.“補(bǔ)”，指官員由候補(bǔ)而正式上任;“出”，指京官外任;“除”，指降職或免去官職。D.“行伍”，我國(guó)古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。15.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“謁廟”，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。“廟”指供奉祖先的房屋，如太廟。B.“稽首”，是古代漢族的一種跪拜禮，“稽首”與“頓首”“空首”不同，一般來(lái)，“稽首”是臣拜君之禮?！邦D首”是國(guó)君回禮臣下之拜，

“空首，”是地位相等者互拜之禮。C.“太守”，又稱郡守，中國(guó)古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政宮。D.“學(xué)田”指古時(shí)朝廷或地方政府給學(xué)校的公田，是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)支柱。16.下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“即位”指開(kāi)始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B.“刺史”是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同。C.“端拱”是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。D.“贈(zèng)”，有一種意思是，皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。17.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“九品中正制”是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。B.國(guó)子監(jiān)的掌管人員為“祭酒”“司業(yè)”，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱為“監(jiān)生”。C．“六部”中吏部主管的事務(wù)有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。D.“天干”和“地支”循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)月、日、時(shí)。18.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“鰥寡孤獨(dú)”泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又無(wú)人贍養(yǎng)的人。B.“臺(tái)閣”在東漢時(shí)是尚書(shū)省的別稱，因漢尚書(shū)臺(tái)在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后泛指中央政府機(jī)構(gòu)。C.“功曹”是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事務(wù)。D.“桎梏”，中國(guó)古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為“桎”，在腳上戴的為“梏”。19.下面四首古詩(shī)都含有我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)令，詩(shī)中所表示的節(jié)令以及它們的排列順序正確的項(xiàng)是（

）①去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。②銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。③細(xì)雨成陰近夕陽(yáng)，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈瞳日，總把新桃換舊符。A.元宵、七夕、重陽(yáng)、春節(jié)。

B.春節(jié)、中秋、端陽(yáng)、除夕。C.元宵、中秋、清明、元旦。

D.元旦、七夕、重陽(yáng)、元宵。20.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）

A.“蔭補(bǔ)”，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官?！笆a”指庇蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。B.“侯”

，爵位的一種，爵位在周代分為公、侯、伯、子、男五等，均世襲罔替。C.“諫官”，指掌諫諍的官員，即古時(shí)專門規(guī)勸天子改正過(guò)失的官。D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人?！叭濉敝缸x書(shū)人，詞語(yǔ)的意思是努力讀書(shū)的人。21.下列對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.古人以“稷”為五谷（黍、稷、麥、稻、菽）之長(zhǎng)。古代帝王、諸侯祭祀土神（社）和谷神（稷），故合稱“社稷”，并用來(lái)代稱國(guó)家。B.“宮”“商”“角”“徵”“羽”為古代音樂(lè)的五聲，又稱五音。變徵，聲調(diào)悲涼。C.古人常用“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟間的排行，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.“刎頸之交”“莫逆之交”“布衣之交”“忘年之交”“車笠之交”“竹馬之交”都用來(lái)形容交情很深。22.下列各句的敘述，有錯(cuò)的一項(xiàng)是（

）A.古時(shí)以“泰山”喻父親，以“伉儷”喻夫婦，對(duì)老師稱“子”“夫子”“師”“先生”。B.臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對(duì)臣下表示寵愛(ài)時(shí)稱臣下為“卿”“愛(ài)卿”?；实鄣拿罘Q“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假傳皇帝的命令，稱為“矯詔”。C.四書(shū)指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng)指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。D.《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳皆同習(xí)之”中的“六藝”指的是“六經(jīng)”，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》?！稄埡鈧鳌分小八焱ㄎ褰?jīng)，貫六藝”中的“六藝”則是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技藝。23.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“書(shū)院”，是唐宋至明清時(shí)代出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育系統(tǒng)。例如東林書(shū)院、岳麓書(shū)院，成為官府所辦、私人所創(chuàng)的聚徒講學(xué)、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。B.“公車”，是漢代的官署名稱，因?yàn)闈h朝曾使用公家的車馬接送應(yīng)舉的人，所以以后就用這個(gè)詞來(lái)指代入京應(yīng)試的舉人。C.“朔漠”，指的是北方的沙漠地區(qū)，例如杜甫《詠懷古跡》中的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。D.“科舉”肇端于明代，是古代朝廷選拔官員的一種制度，它打破了“門閥士族”制度的桎梏。24.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“太傅”是古代的三公之一，又指“東公三師”之一，例如寫(xiě)作《過(guò)秦論》的賈誼因?yàn)閾?dān)任過(guò)長(zhǎng)沙王、梁懷王的老師，因此，被稱為“太傅”。B.“春闈”，指的是“會(huì)試”。明清兩朝，會(huì)試每三年在京城舉行一次，各省的舉人和國(guó)子監(jiān)監(jiān)生都可參與，中第一名者被稱為“會(huì)元”。C.古人的“名”與“字”之間是有一定的關(guān)聯(lián)的，古人在幼年的時(shí)候就取“字”，例如李賀字長(zhǎng)吉、韓愈字退之。對(duì)于平輩或者尊輩稱字是出于敬重。D.“敗北”，指的是軍隊(duì)打敗仗時(shí)，背向敵人逃跑。25.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“關(guān)中”指的是函谷關(guān)以西的地區(qū)，秦國(guó)的舊地所在，例如《過(guò)秦論》“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是此地。B.“箕踞”，指的是兩腳張開(kāi)，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這種姿勢(shì)表示對(duì)對(duì)方的敬意。C.“錙銖”，古代的重量單位，一錙等于六銖，表示極小的數(shù)量。后來(lái)用“錙銖必較”來(lái)形容人的氣量狹小。D.“沛公”，指的是漢高祖劉邦，由于他在沛縣起兵，所以人們以地名稱其為“沛公”。26.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“童試”，是童生試，是明清兩朝參加科舉考試的資格考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。B.“學(xué)士”在古代是一種學(xué)位的稱號(hào)，唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的顧問(wèn)、秘書(shū)，參與機(jī)要。C.“史皇”指的是倉(cāng)頡，古代傳說(shuō)中最早發(fā)明文字的人。D.“犧牲”，古代祭祀的時(shí)候把宰殺的牛、羊、豬等牲畜，毛色純一的被稱為“犧”，體全的被稱為“牲”。27.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“山東”指的是崤山以東的地區(qū)，例如《鴻門宴》中言:“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬”中的“山東”就是這里。B.“號(hào)”，又叫表號(hào)、別號(hào)，一般是自己取的，以彰顯某種志向，對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。C.“期頤”，一般而言指的是八九十歲。D.“箜篌”，指的是古代的一種弦樂(lè)器，分為豎式與臥式兩種。其弦數(shù)會(huì)因?yàn)闃?lè)器的大小而有差異。28.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“霓裳”指的是《霓裳羽衣曲》，相傳這個(gè)曲目由唐玄宗李隆基所創(chuàng)制。B.“臣”，起初指的是男性的奴仆，后來(lái)成為君主時(shí)代官吏與百姓的統(tǒng)稱。C.“襄國(guó)縣公”，為爵位名。在中國(guó)古代，被封爵的人可以獲得一定的土地、人民等。D.古代的很多地方都是有別稱的，例如南京又被稱為石頭城、建康、京口、金陵等。29.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“六合”，指的是天地四方。在賈誼的《過(guò)秦論》中有“履至尊而制六合”，其中的“六合”就是此意。B.古代將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，每一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)，每一個(gè)時(shí)辰都有自己的名稱，例如“平旦”“晡時(shí)”“黃昏”“人定”等，如果依照時(shí)間順序，“人定”在“黃昏”之前。C.“辟”，指君主招來(lái)授予官職。D.“社日”，是古代祭祀土神的日子?！胺鹭傡粝?，一片神鴉社鼓”描寫(xiě)了社祭活動(dòng)。社祭年分為春秋兩次舉行，具體時(shí)間是立春后、立秋后的第五個(gè)戊日。30.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.古代的帝、后之死被稱為“崩”，諸侯之死被稱為“薨”，士大夫之死被稱為“卒”。B.“襁褓”原意是背負(fù)嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒用的被子，現(xiàn)在用來(lái)指代嬰兒。C.“駙馬”是我國(guó)古代皇帝及皇親國(guó)戚的女婿的稱呼，又可稱為帝婿、主婿、國(guó)婿等。D.“陵寢”是帝王及后妃的墳?zāi)?、墓地的宮殿建筑，其名號(hào)一般是根據(jù)帝王生前的功過(guò)和世系來(lái)命名的。31.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“中庶子”，管理國(guó)君的車馬之類的官。B.“廬?！?，也叫廬墓，指古人在服喪期間，為了守護(hù)父母或者是師長(zhǎng)墳?zāi)顾ǖ奈萆?。C.“嫡子”，指的是正妻所生的兒子，有的時(shí)候也專指正妻所生的長(zhǎng)子，即“嫡長(zhǎng)子”。D.“郎中”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指的是宮廷醫(yī)生。隋唐以后，六部都設(shè)置郎中，分掌部?jī)?nèi)各司政務(wù)。32.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“西”，為十二屬相之一，猴;是十二地支的第十位;十二時(shí)辰之一，相當(dāng)于下午的五點(diǎn)到七點(diǎn)這段時(shí)間。B.“太師”，官名，西周時(shí)始置，輔佐君主的大臣，后多為大官的加銜，無(wú)實(shí)際職權(quán)。C.“校書(shū)郎”，東漢時(shí)始置，主管?？钡浼?，這個(gè)官職在明代以后就不設(shè)置了。D.“胡吹”，不僅指的是古代的器樂(lè)合奏曲，同時(shí)也是指《樂(lè)府詩(shī)集》中的鼓吹曲，有時(shí)也指演奏樂(lè)曲的樂(lè)隊(duì)。33.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“大司馬”，官名，在西漢時(shí)期這個(gè)官名常常授予掌權(quán)的外戚，多與車騎將軍、大將軍以及驃騎將軍等聯(lián)稱。B.“府庫(kù)”在古代指國(guó)家貯藏財(cái)物、兵甲的地方。一般來(lái)說(shuō)，貯藏兵甲的地方為“府”，貯藏財(cái)貨的建筑為“庫(kù)”。C.“中岳”指的是五岳之一的嵩山，這座名山現(xiàn)在位于河南登封市北。D.“媵”，指的是古代嫁女的時(shí)候隨嫁或者陪嫁的亼。例如杜牧《阿房宮賦》中“妃嬪媵嬙”。34.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“華蓋”指的是星座名，一共是十六星，在五帝座上，現(xiàn)在屬于仙后座。古代迷信認(rèn)為，人的命中如果有了華蓋星，就會(huì)有好運(yùn)氣。B.“道”，唐朝時(shí)的監(jiān)察區(qū)，相當(dāng)于漢朝的“州”。在唐朝的時(shí)候，全國(guó)被分為十道，后來(lái)又被分為十五道。C.“惠存”，是一種敬辭，其意思是“請(qǐng)保存”，多用于贈(zèng)人書(shū)籍等所題的上款。D.“棄城走”中的“走”是逃跑的意思?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“走”在古代常常使用“行”來(lái)表示，現(xiàn)代的“散步”在古代用“步”。35.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“單于”，在漢朝是匈奴人對(duì)其君主的稱呼，后來(lái)這個(gè)詞就泛指外族的首領(lǐng)。在《塞下曲》中有“月黑雁飛高，單于夜遁逃”。B.“廷杖”，是皇帝懲罰臣子的一種刑罰，在大殿的臺(tái)階下面杖責(zé)朝臣，也有當(dāng)庭被杖死的。C.“齋戒”，指古人在舉行重大活動(dòng)，或者是祭祀之前，沐浴更衣，不喝酒、不吃葷，潔凈身心，以示虔誠(chéng)。D.“鄉(xiāng)試”，指的是明清兩個(gè)朝代每三年由朝廷選派考官在各鄉(xiāng)舉行的人才選拔考試。36.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“百越”，又被稱作“諸越”“百粵”。在我國(guó)古代，因?yàn)樵饺司幼≡诮?、浙、閩、粵各地，所以稱他們?yōu)椤鞍僭健薄Ｔ谖难晕闹?，這個(gè)詞也用于泛指南方地區(qū)。B.“鼎”，形制多為圓腹三足兩耳，主要用它來(lái)蒸肉盛肉，腹下可以燒火。后來(lái)我們常用“鐘鳴鼎食”來(lái)形容達(dá)官貴族生活的奢華。C.“士大夫”，古代指的是官吏或者是有地位、有名望的知識(shí)分子。在韓愈的《師說(shuō)》中有“士大夫之族”。D.古代的紀(jì)年法有多種，例如帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法惠文王十六年”為帝王年號(hào)紀(jì)年法。37.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“黃金臺(tái)”，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了延攬人才，就在易水東面修筑高臺(tái)，并在上面放著黃金，故得此名。B.“太牢”指的是古代帝王在祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豬全齊備?！吧倮巍眲t是在祭祀的時(shí)候使用牛、羊，沒(méi)有豬。天子祭祀用“太牢”，諸侯則用“少牢”。C.“車裂”，古代的一種酷刑，使用車馬來(lái)撕裂人的身體。D.《陽(yáng)春》《白雪》是古代楚國(guó)的歌曲名，在當(dāng)時(shí)被視為高雅的音樂(lè)作品，所以后來(lái)多使用“陽(yáng)春白雪”來(lái)形容典雅高深的文學(xué)藝術(shù)作品。38.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“刺史”為古代官名，從漢朝開(kāi)始設(shè)置，原本為監(jiān)察郡縣的官員，宋元以后沿用它為一州長(zhǎng)官的別稱。B.“駕帖”在明朝是指秉承皇帝的旨意，由刑科簽發(fā)的逮捕人的公文。C.“令”有“美好的”含義，可以用來(lái)尊稱對(duì)方的親屬。例如“令堂”，指的是對(duì)對(duì)方父親的尊稱;“令尊”，指的是對(duì)對(duì)方母親的尊稱。D.“伯樂(lè)”，相傳為春秋時(shí)期的秦國(guó)人，名孫陽(yáng)，憑借善于識(shí)馬而聞名?，F(xiàn)在我們使用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)稱呼“善于發(fā)現(xiàn)、推薦人才的人”。39.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.高祖，是中國(guó)古代帝王的廟號(hào)，如劉邦被稱為漢高祖、李淵被稱為唐高祖。B.參乘，亦作“驂乘”。古時(shí)乘車，尊者在左，御者在中，又一人在右，稱車右或驂乘。由武士充任，負(fù)責(zé)警衛(wèi)。C.禁中，表示禁令所及范圍之內(nèi)，指帝王所居宮內(nèi)，也作“禁內(nèi)”。帝王所居的宮苑，因不許人隨便進(jìn)出，故有此稱。D.“陛下”，陛，原指帝王的宮殿?！氨菹隆焙髞?lái)變成了尊稱帝王的稱謂。40.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“起復(fù)”指封建時(shí)代官員遭父母喪，守喪未滿期而應(yīng)召赴仼官職，明清時(shí)專指服父母喪期滿后重新做官。B.“內(nèi)圖”明清時(shí)指朝廷的政務(wù)機(jī)構(gòu)，設(shè)置多位大學(xué)士共同行使宰相權(quán)力，按照皇帝旨意辦理各項(xiàng)事務(wù)。C.“元年”特指皇帝即位后的第一年。景泰元年，指明代宗朱祁鈺代替明英宗朱祁鎮(zhèn)登上皇位后的第一年。D.“漕運(yùn)”是我國(guó)古代利用水道調(diào)運(yùn)糧食的一種官方運(yùn)輸方式，主要供宮廷消費(fèi)、百軍餉支付和民食調(diào)劑。41.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“四鼓”，我國(guó)古代把夜晚分成四個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，又稱四更，如林覺(jué)民《與妻書(shū)》中的“辛亥三月廿六夜四鼓”。B.“祭酒”是古代宴饗時(shí)尊長(zhǎng)者酹酒祭神的禮儀，后發(fā)展為官名;國(guó)子祭酒，為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。C.“北狩”一是指到北方狩獵;二是指借指向北進(jìn)軍;三是皇帝被擄到北方去的婉辭。D.“教授”指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，是講解經(jīng)義、掌管學(xué)校課試的文職官員。42.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“擢”在古代是“提升、提拔”的意思，而“超擢”則是“破格提拔”“越級(jí)提升”的意思。B.“嗣”的本義是（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，“嗣位”指的是繼承君主之位。C.“嘉靖”是年號(hào)，是我國(guó)古代封建皇帝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一個(gè)皇帝少則一個(gè)年號(hào)，多則十幾個(gè)年號(hào)。D.“謚”指古代君主、諸侯、大臣等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡給予的具有褒獎(jiǎng)性質(zhì)的稱號(hào)。43.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“字”又稱表字，是另取的一個(gè)與本名意思有某種關(guān)系的別名。在我國(guó)古代，男女都可有表字。B.“詔”，告知之意，先秦時(shí)上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔，秦漢后專指帝王或朝廷官員的文書(shū)命令。C.“布衣”本義為布制的衣服，古時(shí)老百姓只能穿布制的衣服，故以布衣指代平民百姓。D.“司徒”是我國(guó)古代一個(gè)重要的職官名，隋唐時(shí)置太尉、司徒、司空為三公，屬正一品。44.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“冀州”是古九州之一。九州是對(duì)古代中國(guó)的區(qū)域劃分，除了冀州，九州還包括揚(yáng)州、荊州、豫州、青州、兗州等。B.“京兆尹”是中國(guó)古代官名，漢代時(shí)是治理京畿地區(qū)的三位官員之一，其職位相當(dāng)于郡太守，但可參與朝議。C.“丞相”是官職名，古代輔佐君主治理國(guó)家的最高行政官員，多由一人擔(dān)任，也可由兩人或多人共同擔(dān)任。D.“崩”，古代用以稱帝王或王后的死。古代等級(jí)森嚴(yán)，對(duì)不同人的死有不同的叫法，如稱諸侯的死為“卒”，稱百姓的死為“死”。45.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“牛酒”指牛和酒，古代用作饋贈(zèng)、犒勞、祭祀的物品。B.“朝貢”指古時(shí)藩屬國(guó)或外國(guó)的使臣朝見(jiàn)君主，敬獻(xiàn)禮物。C.“素棺”指白色的棺材，古人下葬時(shí)都使用棺槨。D.“覲”指古代諸侯秋天朝見(jiàn)天子，后用來(lái)泛指朝見(jiàn)天子。46.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“六經(jīng)”一般是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。B.“丁艱”指遭逢父母喪事，舊稱遭父喪為“丁內(nèi)艱”，遭母喪為“丁外艱”。C.“正旦”即農(nóng)歷正月初一，古時(shí)這天朝廷會(huì)舉行百官朝賀天子的禮儀活動(dòng)。D.“樞密院”，封建時(shí)代中央官署名，主管軍國(guó)機(jī)務(wù)，兵防等，至宋代與掌管政務(wù)的中書(shū)門下并稱為“二府”。47.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“舉劾”，官吏代表國(guó)家控告犯罪，負(fù)有糾舉犯罪責(zé)任的官吏主動(dòng)糾舉犯罪，形成案件;也指列舉罪狀，加以彈劾。B.“歲貢生”，明清時(shí)每年或兩三年從各府、州、縣學(xué)中選送生員升入國(guó)子監(jiān)就讀，稱為歲貢，如此錄用的讀書(shū)人便是“歲貢生”。C.“有司”，古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，故稱“有司”，指主管某部門的官吏，也可泛指官吏。D.“乞休”指的是中國(guó)古代官員基于某種原因向朝廷主動(dòng)請(qǐng)求暫時(shí)停職休整的一種行為，與“掛冠”、“致仕”相同。48.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“西夏”，黨項(xiàng)羌族在我國(guó)西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝為夏國(guó)，因?yàn)樵谥性鞑?，故又被稱為西夏。B.“路”，宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直轄于中央的最高行政區(qū)劃，高于府、州等，相當(dāng)于明清時(shí)期的省。C.“婚姻”意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻。在《鴻門宴》就提到過(guò)，項(xiàng)伯和劉邦曾約為婚姻。D.“蹕”指帝王出行時(shí)開(kāi)路清道，不準(zhǔn)行人過(guò)往。帝王出行中途停留暫住稱作“扈蹕”，而“駐蹕”則是指隨從皇帝出行。49.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“開(kāi)寶”是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝首創(chuàng)，之后歷代帝王至少使用一個(gè)年號(hào)。B.“主帥”是統(tǒng)率軍隊(duì)的最高將領(lǐng)，在其麾下輔佐的副將稱為“裨將”?！叭齻€(gè)臭皮匠”中的“皮匠”其實(shí)是“裨將”的諧音訛傳。C.“休致”本義是將職位還給朝廷，在古代，官員可因年老或身體原因主動(dòng)請(qǐng)辭，休致后仍然可能被朝廷重新啟用。D.“鄉(xiāng)試”亦稱秋闈，明清兩代在京城舉行的每三年一次的考試，考中者稱“舉人”，第一名稱為“會(huì)元”。50.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“授”“進(jìn)”“起”“參”等詞語(yǔ)都跟官職的授予和升遷有關(guān)。B.“同年生”，科舉時(shí)代同榜考中的人，不管年齡差別有多大，都稱“同年生”。C.“座主”，唐宋時(shí)代進(jìn)士稱主考官為“座主”，至明清，舉人、進(jìn)士亦稱其本科主考官或總裁官為座主。D.“謝病歸”即因病辭官回家休養(yǎng)?！爸x病”，稱病引退居家或謝客來(lái)訪。51.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“五經(jīng)”，指儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》的合稱。B.“編戶”，指編入戶籍的平民。官府把民戶的詳細(xì)信息登記在冊(cè)，并據(jù)此征收賦稅和攤派徭役。C.“商賈”泛指做買賣的人，行走販賣貨物謂之商，坐著出售貨物謂之賈。D.“踐阼”，“踐”為踩、踏之意，“阼”指帝王登位或祭祀所登之階。52.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“國(guó)學(xué)”即“國(guó)子監(jiān)”，是我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)構(gòu)，有時(shí)兼為最高學(xué)府:家塾，即舊時(shí)請(qǐng)老師到家里來(lái)教授子弟的私塾。B.“四書(shū)”又稱“四子書(shū)”。宋朝人取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇與《論語(yǔ)》《孟子》配合，北宋著名理學(xué)家朱熹撰《四書(shū)章句集注》，“四書(shū)”之稱始定。C.“朕”是古代皇帝的自稱，此外皇帝還可以用“寡人”“孤”自稱?！扒洹笨梢允腔实蹖?duì)臣下的稱呼，臣下稱皇帝可用“陛下”“皇上”等稱呼。D.“正德”為年號(hào)，中國(guó)古代往往采用帝王年號(hào)紀(jì)年。明清以前，一位帝王往往有多個(gè)年號(hào)，更換新的年號(hào)紀(jì)年稱為“改元”，明清時(shí)期，一般為一帝一元。53.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“上元”，節(jié)日名，中國(guó)古代以農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)。B.《春秋》是魯國(guó)史官編寫(xiě)的中國(guó)現(xiàn)存最早的一部國(guó)別體史書(shū)。C.“錦衣”即錦衣衛(wèi)，明太祖洪武十五年設(shè)置，原為皇帝侍衛(wèi)親軍和儀仗隊(duì)。明成祖為加強(qiáng)專制統(tǒng)治，特令監(jiān)管巡察、緝捕和刑獄。明代中后期，與東廠、西廠并列，成為廠衛(wèi)并稱的特務(wù)組織。D.“從弟”即堂弟。唐以前，往往以同曾祖父不同父親而比自己年幼的同輩男性為從弟;唐宋以后，則以同祖父不同父親而比自己年幼的同輩男性為從弟。54.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“宣諭”是宋代官名，主要負(fù)責(zé)考察地方政治、按察官吏、招撫起事者。B.“札”指公文、書(shū)信等，御札指帝王的書(shū)札，親手寫(xiě)的詔令等C.“遺表”是古代大臣臨終前所寫(xiě)的章表，于卒后上奏皇帝。D.“勤王”是指當(dāng)君王的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵去救援王室。55.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“楮幣”，宋代發(fā)行的紙幣。因其多用楮樹(shù)皮制造的紙印成，故稱。宋代的“交子”就是種一楮幣。B.“給事中”，秦置，為將軍、列侯、九卿等的加官，加此封號(hào)能侍奉在皇帝左右:唐、宋以來(lái)，居門下省之要職，掌侍從規(guī)諫之職。C.“突厥”，我國(guó)古代北方阿爾泰山一帶的邊疆游牧民族，曾分裂為東、西兩部，先后為唐所統(tǒng)一。D.“廷對(duì)”指在朝廷上應(yīng)對(duì)皇帝的咨詢，或指科舉時(shí)代的會(huì)試。56.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“實(shí)封”，古代食邑制度之一。唐朝封戶有虛實(shí)之別，只有加實(shí)封的，才能食其所得封戶之租稅。B.“勸進(jìn)”指舊時(shí)部屬勸其主登基稱帝。C.“藩鎮(zhèn)”是指唐朝中后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。D.“掖”在古代有“旁邊”的意思，“掖庭”指家中廂房。57.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“刑部”，中國(guó)古代官署名，六部之一，是主管刑法及獄訟事務(wù)的機(jī)構(gòu)。B.“大理”，官名，掌刑法，北齊置大理寺卿，隋唐以后沿之。C.“弱冠”，古代男子二十歲時(shí)行冠禮，表示已經(jīng)成人，因此時(shí)身體猶未壯，故稱“弱冠”，后泛指二十歲左右的年紀(jì)。D.“親衛(wèi)軍”，中國(guó)古代皇帝的衛(wèi)隊(duì)，如御林軍、錦衣衛(wèi)等。他們一般負(fù)責(zé)保護(hù)皇帝的安全，或者替皇帝辦一些皇家的私事。58.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“家廟”，家族為祖先立的廟，是漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。廟中供奉神位等，并依時(shí)祭祀。古時(shí)有官爵者才能建家廟。B.“密詔”，秘密的詔書(shū)。古代皇帝或者太后、太子等皇族直系權(quán)力人員緊急或秘密留下的文書(shū)和口諭。C.“典試”既指科舉考試最高等第，又指官員到地方主持考試。D.“星變”，星象的異常變化，古時(shí)謂將有兇災(zāi)。59.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“知”是主持，掌管的意思。B.“中官”是中國(guó)古代專供君主及其家庭成員役使的官員。C.“臨朝”就是親臨朝廷處理國(guó)事。D.“大赦”是赦兔的一種，指古代皇帝以施恩為名，對(duì)特定犯人免于懲處的制度。60.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“幸”指封建時(shí)代稱皇帝親臨。B.“職貢”指古代藩屬或外國(guó)按時(shí)向朝廷進(jìn)貢，不修職貢意味著對(duì)朝廷不忠。C.“四?！?，古代認(rèn)為中國(guó)四周環(huán)海，因而稱四方為四海，用來(lái)指稱天下、家國(guó)。D.“服闋”，古代守喪期滿除去喪服。古代為官者家人去世時(shí)，要守喪三年，期間不能任職。61.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“驃騎將軍”，漢武帝時(shí)始置，東漢后歷代沿置，有時(shí)加“大”，可稱“驃騎大將軍”。B.“東宮”，古代太子所居住的地方，后成為稱呼太子的專用詞語(yǔ)。C.“遜位”，指官員退離所任的職位，也可指帝王讓位。D.“伏愿”，俯伏地希望，為表示愿望的敬辭，多作奏疏用語(yǔ)，類似的詞語(yǔ)還有“伏惟”等。62.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“中貴”泛指皇帝寵愛(ài)的近臣，其主要職責(zé)是進(jìn)言。B．“故事”指先例、成法，泛指舊日的典章制度。C.“大計(jì)”，明時(shí)考核官員的制度，每三年舉行一次。D.“溫旨”指帝王所下的詔書(shū)言辭溫和，情感懇切。63.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“太祖”是古代帝王謚號(hào)。一般開(kāi)國(guó)皇帝稱高祖、世祖等，二代皇帝稱太宗等。如漢高祖劉邦。B.“宮禁”指宮中的禁令，漢以后稱皇帝居住、視政的地方。也可借指帝王的后妃。C.“傳”即傳車，古代驛站專供傳遞官府文書(shū)和軍事情報(bào)的人或來(lái)往官員所乘坐的馬車。D.“宏辭”即博學(xué)宏辭，科舉的名目，是考選進(jìn)士及第者的科目，考中后授予官職。64.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“社稷”即土神和谷神，護(hù)佑農(nóng)耕，古時(shí)以農(nóng)為本，“本固則邦寧”，君主設(shè)壇祭祀二神，社稷遂成“國(guó)家”之代稱。B.“處士”特指古時(shí)候?yàn)榛实厶幚硎聞?wù)的人。C.“大長(zhǎng)公主”，漢代皇帝之女稱“公主”，帝之姊妹稱“長(zhǎng)公主”，帝姑稱“大長(zhǎng)公主”歷代相沿。D.“行省”即行中書(shū)省，中國(guó)元代開(kāi)始實(shí)施的直屬中央政府管轄的一級(jí)行政區(qū)，民間簡(jiǎn)稱“行省”或“省”。65.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“居父母喪”指古人在父母或祖父母等直系長(zhǎng)輩去世后，子女按禮守喪三年，任官者必須離職守喪。B.“成化”是年號(hào)。年號(hào)是古代帝王即位后用以紀(jì)年的名號(hào)。C.“翰林修撰”指明清時(shí)期翰林院設(shè)置的修撰官一職，一般在殿試揭曉以后，由今科狀元擔(dān)任該職。D.“綱常”即三綱五常的簡(jiǎn)稱。封建時(shí)代以君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V為“三綱”，“仁、義、禮、智、孝”為“五?！?。66.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“宣撫”指朝廷派遣大臣赴某一地區(qū)傳達(dá)皇帝命令并安撫軍民、處置事宜。B.《左傳》又稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，紀(jì)傳體春秋史，相傳是春秋時(shí)魯國(guó)史官左丘明所著。C.“銘”是一種刻在器物或碑碣上用來(lái)警誡自己、稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。D.古代帝王筑壇祭天叫“封”，祭地叫“禪”?！皷|封”謂帝王行封禪事，昭告天下太平。67.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“下車”，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B.“收考”指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再做考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C.“車駕”原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又用作帝王的代稱。D.“京師”古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。68.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“狀元”是我國(guó)古代科舉制度中一種稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.“近侍”指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)皇帝的影響也很大。C.“告老”指古代官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。D.“江左”，古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。69.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“菽水”是豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承歡”。B.“三代”指曾祖、祖父、父親三代。C.“趨庭”，《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。D.“契丹”是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立。70.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“首相”指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.“建儲(chǔ)”義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以用“有司”來(lái)指朝廷中的各級(jí)官員。D.“中宮”是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后。71.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“移疾”指官員上書(shū)稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。B.“教坊司”是管理宮廷音樂(lè)的官署，專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C.“致仕”本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D.“禮部”為六部之一，掌管祭祀、禮儀等職事，禮部的長(zhǎng)官稱為“禮部尚書(shū)”。72.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.在《鴻門宴》中有“沛公奉卮酒為壽”一句，這句話中的“壽”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“壽”含義有所不同，應(yīng)該是指敬酒獻(xiàn)物，祝人長(zhǎng)壽的意思。B.杜牧《贈(zèng)別》中“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的“豆蔻”常用來(lái)指孩子，“豆蔻年華”指的是孩子未成年，十三四歲。C.“三從四德”是封建社會(huì)奴役婦女的精神枷鎖，“三從”指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。D.一個(gè)季度中的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來(lái)表示，如《古詩(shī)十九首》中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。73.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.《昌黎先生文集》是韓愈的作品集，這是以籍貫命名其文集。B.春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)國(guó)君幾代都相互通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。C.《鴻門宴》中“豎子不足與謀”一句中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于今天的“小子”。D.“江表”指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》中“江表英豪，咸歸附之”中的“江表”就是此意。74.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“察舉”是中國(guó)古代選拔官吏的制度。由官吏舉薦，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。B.“優(yōu)”的本義指表演樂(lè)舞、雜戲的藝人。如《柳敬亭傳》中提到的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。C.“乞巧”是舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧。D.“齊宣王”是春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，與晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公合稱“春秋五霸”。75.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“頓首”是古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。也用于書(shū)信、表奏的首尾，表示是恭敬。B.“國(guó)風(fēng)”《詩(shī)經(jīng)》的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳風(fēng)》，共十五國(guó)風(fēng)，一百六十篇。C.“齋戒”，指古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，潔凈身心，以示虔誠(chéng)。D.古代以水南、山北為“陽(yáng)”，以水北、山南為“陰”。76.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“免胄”，按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過(guò)天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過(guò)，以示對(duì)天子的尊敬。B.“望”指農(nóng)歷每月的十五，而農(nóng)歷的每月十六則稱為“既望”。C.“三秦”指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。D.“流涕”指流淚，古代的“涕”指鼻涕。77.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“月兔”借指月亮。古神話中稱月中有兔，故稱月亮為“月兔”。B.“庠”和“序”指的是地方開(kāi)設(shè)的學(xué)校，如《齊桓晉文之事》中有“謹(jǐn)庠序之教”。C.“微服”指改變常服以避人耳目，指嫌犯躲避官兵時(shí)的做法。D.“庶人”是春秋時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱呼，也可泛指平民、百姓。78.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“重陽(yáng)”，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)”。舊時(shí)這一天有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。B.“拱”指兩手在胸前相合，表示恭敬。如《論語(yǔ)?微子》:“子路拱手而立。C.文人的文集命名方式多種多樣，如《白氏長(zhǎng)慶集》是白居易的文集，這是以自己住所的名字命名的。D.“士”是商、周時(shí)最低級(jí)的貴族階層，是介于卿大夫和庶民之間的一個(gè)階層。79.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A．“跽”指長(zhǎng)跪，兩膝著地，上身挺直。如《鴻門宴》中有“項(xiàng)王按劍而跽”。B.“釁鐘”是古代的一種禮制，“鐘”這種重要器物制成時(shí)，人們一般會(huì)殺牲取血涂在上面行祭，叫作“釁鐘”。C.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)及后來(lái)秦王朝對(duì)平民的一種稱呼。D.“舉案齊眉”，漢代梁鴻的妻子為丈夫捧膳食時(shí)，總是把端飯的托盤(pán)舉得和眉毛一樣高，以示尊敬，故后世常用本詞表示夫妻相敬。其中“案”指書(shū)案。80.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“樽”指酒杯，如李白《行路難》中“金樽清酒斗十千”。B.“遷客”指被貶謫在外的官吏，如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“遷客騷人，多會(huì)于此”。C.“嫗，先大母婢也”中的“先”指已故的，是對(duì)死者的敬稱。D.古代的紀(jì)時(shí)法比較特殊，如平旦、晡時(shí)、黃昏、人定等。按時(shí)間先后來(lái)說(shuō)，“人定”在“黃昏”之前。81.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“笞刑”，古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背的刑罰，隋代定為五刑之。B.“雍熙”是年號(hào)，年號(hào)即帝王紀(jì)元所立的名號(hào)，有些皇帝會(huì)因祥瑞或重大事件等立號(hào)改元。C.“待罪”有兩個(gè)意思:一是古代官吏任職的謙稱，意謂不勝其職而將獲罪;二是等待處分。D.“行營(yíng)”又叫“移營(yíng)”，指行軍打仗時(shí)的軍營(yíng)，也指率軍的皇帝的駐地辦事處。82.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“少詹事”，秦漢置詹事，掌皇后、太子家事;唐設(shè)太子詹事、少詹事、總東宮內(nèi)外庶務(wù)。B.“居攝”是攝政的意思，因?yàn)榛实勰暧撞荒苡H政，由大臣或皇太后代居其位處理政務(wù)。如周成王年幼時(shí)周公居攝。C.“屯田”指利用戍卒或農(nóng)民、商人墾殖荒地。漢以后歷代政府沿用這一制度取得軍餉和稅糧，有軍屯、民屯和商屯之分。D.“豪右”，漢以“右”為上，故稱“豪右”，原指西漢時(shí)出現(xiàn)的占有大量田產(chǎn)的豪族，后指富豪家族，世家大戶。83.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“謁者”始置于春秋戰(zhàn)國(guó)，掌賓贊受事，即為天子掌傳達(dá)等事，古時(shí)亦用以泛指?jìng)鬟_(dá)、通報(bào)的奴仆。B.“九錫”，古代天子賞賜給諸侯、大臣的九種器物，代表最高禮遇?！板a”同“賜”。C.“四兇”相傳為堯舜時(shí)代四個(gè)惡名昭彰的部族首領(lǐng)，舜帝即位，將其流放。D.“削籍”指革職?！凹敝腹倜?。84.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“講筵”，指天子的經(jīng)筵，即帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。B.“肉袒”是脫去上衣，露出肢體，以示恭敬和惶恐。C.“駕帖”，明代指秉承皇帝旨意，由刑科簽發(fā)的逮捕人的公文。D.“掾”，原為“官僚”的意思，后作為副官佐或官署屬員的通稱，如掾吏、掾?qū)?、掾佐?5.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“鼓吹”既指古代的一種器樂(lè)合奏曲，即《樂(lè)府詩(shī)集》中的鼓吹曲，也指演奏樂(lè)曲的樂(lè)隊(duì)。B.“郡府”，指郡守的官署。“郡”，古代行政區(qū)域;“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名。C.“卷軸”指裱好有軸可卷舒的書(shū)籍或字畫(huà)等?，F(xiàn)在書(shū)籍都裝訂成冊(cè)，卷軸專指字畫(huà)。D.“軍”是宋代行政區(qū)劃名，與府、州、監(jiān)同屬于路。也指軍隊(duì)的編制單位。86.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“博士”是中國(guó)古代學(xué)官名。六國(guó)時(shí)有博士，秦沿用之，諸子、詩(shī)賦、術(shù)數(shù)、方伎皆立博士。B.“和糴”指古時(shí)官府以議價(jià)交易為名向民間強(qiáng)制征購(gòu)糧食。C.“伏閣”，唐朝大明宮中的紫宸殿是內(nèi)朝殿堂，群臣在這里朝見(jiàn)皇帝，稱為“入閣”，后以“伏閣”指朝臣俯伏閣下向天子奏事。D.“篆”即篆書(shū)，漢字的一種書(shū)體，通常包括大篆、小篆。大篆是秦統(tǒng)一后規(guī)定的書(shū)體寫(xiě)法。87.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“工部尚書(shū)”是古代官職名。掌管全國(guó)屯田、水利、土木、工程、交通管理運(yùn)輸、官辦工業(yè)等。B.“親迎”指“迎親”，是古時(shí)新婿親往女家迎娶新娘的儀式，為古代漢族婚嫻禮儀六禮之。C.“禁闈”原意指宮廷門戶，書(shū)中指宮內(nèi)或朝廷。D.“歸老”，古代稱辭官回家奉養(yǎng)父母。88.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“銜枚”，古代軍隊(duì)秘密行動(dòng)時(shí)，讓兵士口中橫銜著枚（形如筷子），防止說(shuō)話，以免敵人發(fā)覺(jué)。B.“行臺(tái)”，魏晉至金代尚書(shū)臺(tái)（?。┡R時(shí)在外設(shè)置的分支機(jī)構(gòu)。C.“孔子廟”即孔廟，又稱文廟，是紀(jì)念和祭祀中國(guó)思想家、教育家孔子的祠廟。D.“出”與“除”意思完全一樣，都是授予官職的意思。89.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“銓選”是中國(guó)古代的一種選官制度，考核人員的才能、資歷等，授以適當(dāng)官職。B.“倭賊”亦稱倭寇，指元末到明中葉在我國(guó)沿海地區(qū)侵?jǐn)_劫掠的日本強(qiáng)盜。C.“潛龍”比喻圣人在下位，隱而未顯，或賢才失時(shí)未遇。D.“朕”表示第一人稱代詞“我”，是古代最高統(tǒng)治者專用的自稱，太后聽(tīng)政時(shí)亦可自稱朕。90.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“上已”是古代節(jié)日名，漢以前定在農(nóng)歷三月上旬的“巳”日，有修禊之俗，以祓除不祥。B.“朋黨”，指同類的人以惡相濟(jì)而結(jié)成的集團(tuán)，后指因政見(jiàn)不同而形成的相互傾軋的宗派。C.“緡”，指古代穿銅錢用的繩子，又指成串的錢。一千錢為一緡。D.在古代，遇重大事件或節(jié)日慶典，人們都要“沐浴更衣”，以示重視?！般濉睘椤跋瓷怼?，“浴”為“洗發(fā)”。91.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“總角”指八九歲至十三四歲的兒童。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”。B.“主簿”是古代官名。為漢代以來(lái)通用的官名，主管文書(shū)簿籍等。中央機(jī)關(guān)及地方郡、縣官皆設(shè)有此官府。C.“翰林學(xué)士”指古代最高學(xué)府的太學(xué)士，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任翰林學(xué)士。D.“保伍之法”古代人民五家為伍，又立保相統(tǒng)攝，即為“保伍”。居民按戶籍組織起來(lái)，平時(shí)耕地，若有盜賊，即承擔(dān)防范和鎮(zhèn)壓之責(zé)。92.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“封石泉公”中的“公”是對(duì)長(zhǎng)輩和年老人的稱呼，如“公其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）中的“公”。B.“一舍”，古代行軍三十里為一舍，成語(yǔ)“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。C.“乘輿者”指皇帝。“乘輿”特指天子和諸侯所乘坐的車子或皇帝所用的器物。D.“浮圖”初為佛與佛教徒的稱呼，后又指稱佛教建筑，逐漸也指稱一般的髙塔。93.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.古時(shí)把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，為防蟲(chóng)蛀須先用火烤干水分，叫“殺青”，也叫“汗青”。B.“疏”“章”“策”，都是臣下給帝王上的奏章，“策”更側(cè)重于為帝王謀劃大政方針或處理問(wèn)題的方法。C.“潛邸”，指古代太子繼位前所居住的宅第。D.“闕下”，即宮闕之下，指帝王所居的宮廷，又借指京城。在古代有時(shí)還用其代稱“天子”。94.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“生祠”指為活著的人所立的祠廟，以表示人們內(nèi)心的感戴和欽敬之意。B.“左丞相”“右丞相”都屬于元朝中央官名，而“行省左丞相”屬于地方行政長(zhǎng)官，總管地方政務(wù)。C.“便宜”，既指利于治國(guó)、合乎時(shí)宜的辦法或建議，也指因利乘便。D.“符”是古代朝廷傳達(dá)命令或調(diào)兵遣將的憑證，剖分為二，執(zhí)有其中之一即可生效。95.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“尚主”專指娶公主為妻，如漢代周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻，就是尚主。B.“從妹”，就是堂妹。用“從”稱呼，指親屬中次于至親的親屬，如從子指的是侄子，從兄指的是堂兄。C.“郵驛”也稱“驛傳”，是從早期專人送信演變而來(lái)的機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)遞送文書(shū)，“步遞曰郵，馬遞曰驛”。D.“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”是指禮部貢院所舉行的進(jìn)士考試的及第者。參加這一層次的考試需經(jīng)鄉(xiāng)試、府試兩級(jí)選拔。96.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“鐵券”，又稱“鐵契”，由古代皇帝頒賜功臣，世代可據(jù)此享受某種特權(quán)。B.“參知政事”，宋代的一個(gè)常設(shè)官職，相當(dāng)于副宰相，設(shè)置這一官職的根本目的是削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。C．“陛辭”是指朝官離開(kāi)朝廷，上殿辭別皇帝。宋代官員離京赴任時(shí)，通常要當(dāng)面向皇帝辭行。D.“黃白術(shù)”，產(chǎn)生于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的哲學(xué)、政治思想流派，該流派尊傳說(shuō)中的黃帝和老子為創(chuàng)始人。97.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“彌旬”是滿十天的意思。一句不僅可指十天，還可指十歲，“年過(guò)七旬”中的“旬”即為十歲的意思。B.“治”可以指社會(huì)安定太平，如“治世”;也可以稱地方政府的所在地，如“治所”。C.“神功”是武周武則天的年號(hào)，皇帝的年號(hào)紀(jì)年法是古代紀(jì)年法的一種形式，和干支紀(jì)年法樣盛行。D.“耆老”指年老德高的人，也可泛指老年人。在古代六十曰“耆”或“古稀”，七十曰“老”或“花甲”。98.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“秩”在古代既可指官吏的俸祿，也指官吏的官階、品級(jí)。B.“笏”是古代君臣在朝廷上相見(jiàn)時(shí)手中所拿的長(zhǎng)方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫(huà)及記事之用。C．“視事”是觀察、考察的意思。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員。D.“知峨眉縣”意思是擔(dān)任峨眉知縣。宋代多用中央機(jī)關(guān)的官做縣官，稱“知縣事”，后簡(jiǎn)稱為“知縣”。99.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“青苗法”為宋代王安石變法的措施之一，也稱“常平新法”，其最終目的是充實(shí)國(guó)庫(kù)，調(diào)節(jié)貧富差距。B.“風(fēng)”“騷”分別指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的兩大源頭。C.“閨”，舊時(shí)特指女子居住的內(nèi)室。闥，建筑物內(nèi)的小門?！伴|闥”，指女眷所居內(nèi)室的門戶。D.“庶妻”，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國(guó)古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。100.下面對(duì)古代文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.“胡”是我國(guó)古代對(duì)北方邊地或西域各民族的泛稱，“商胡珍寶”是指販賣胡人的珍寶。B.“髡”是我國(guó)古代剃去男子頭發(fā)的一種刑罰，是以人格侮辱的方式對(duì)罪犯所實(shí)施的懲罰。C.“四紀(jì)”為四十年。古代以歲星（木星）繞天運(yùn)行一周為一紀(jì)，一紀(jì)十年。D.“括馬”，古代官府向民間征集馬匹。?

古代文化常識(shí)選擇題100題參考答案1.A

“因考試在春天舉行而又稱‘春闈’”錯(cuò)誤，鄉(xiāng)試是在秋天舉行的，又被稱為“秋闈”。在春天舉行而被稱為“春闈”的是會(huì)試2.A

“孤”既有年幼喪父的意思，也有父母雙亡的意思。3.C

“由工部印發(fā)”錯(cuò)誤，鹽引由戶部印發(fā)，戶部是我國(guó)古代掌管戶籍、財(cái)政等事宜的官署。4.B

檄文在古代是一種官方文書(shū)，不是民間文書(shū)。5.D

在文言文中，“領(lǐng)”是兼任（較低職務(wù)）的意思。6.A

“晦”指的是農(nóng)歷每月的最后一天，而“朔”指農(nóng)歷每月的第一天，晦是朔的前一天。7.B

“指皇帝居住的皇宮”錯(cuò)，指天子所在的地方。8.D

除是除去官職的意思”錯(cuò)，“除”和“拜”都是授予官職的意思。9.C

工部掌管全國(guó)工程、工匠、屯田、水利、交通等事宜。10.C

貞元，是唐德宗李適的年號(hào)，“貞觀之治”是指唐太宗李世民統(tǒng)治初期出現(xiàn)的盛世景象。11.B

到明朝時(shí)，翰林院是專門掌制誥、史冊(cè)、文翰之事，考議制度，詳正文書(shū)，備皇帝顧問(wèn)的機(jī)構(gòu)。12.B

是第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集13.C

左遷是貶官。14.C

“除”，任命官職。15.B

應(yīng)為“頓首是下對(duì)上及平輩間的敬禮，空首是國(guó)君回禮臣下之拜”。16.D

“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)化。17.C

“科舉取士”由禮部主管。18.D

在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎。19.A

這道題主要考查學(xué)生對(duì)節(jié)日的認(rèn)知。20.D

宿儒是年老博學(xué)的讀書(shū)人，宿指年老的，長(zhǎng)期從事某種工作的。21.D

布衣之交、忘年之交、車笠之交、竹馬之交這些詞語(yǔ)雖都表明有交情，但不一定很深。22.A

以“泰山”喻“岳父”23.D

科舉考試開(kāi)始于隋朝。24.C

古人幼時(shí)取名，弱冠時(shí)取字。25.B

是一種對(duì)對(duì)方傲慢輕視的姿