中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師針灸學(xué)基礎(chǔ)試題及答案^

中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師針灸學(xué)基礎(chǔ)試題及答案^中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師針灸學(xué)基礎(chǔ)試題及答案一、判斷題(對(duì)者打“T”，錯(cuò)者打“F”)1、出現(xiàn)于新石器時(shí)代的石針石針刺的原始工具。()2、從“針灸”兩字的先后順序可推知，針法的出現(xiàn)早于灸法。()38416175、《靈樞》較完整地論述了經(jīng)絡(luò)腧穴理論、刺灸方法和臨床治療等，對(duì)針灸醫(yī)學(xué)作了比較系統(tǒng)的總結(jié)。()6、“足臂十一脈經(jīng)”和“陰陽十一脈灸經(jīng)”論述了經(jīng)絡(luò)、腧穴等，反映了針灸學(xué)的早期面貌。()7、八會(huì)穴是由《內(nèi)經(jīng)》首先提出的。()8、《針灸甲乙經(jīng)》石我國(guó)現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著。()9、對(duì)體表病理現(xiàn)象的推理，是經(jīng)絡(luò)學(xué)說形成的依據(jù)之一。()10、經(jīng)絡(luò)學(xué)說的產(chǎn)生是建立在古代醫(yī)家對(duì)人體解剖和生理研究的基礎(chǔ)上。()二、單項(xiàng)選擇1.A.《靈樞》B.《難經(jīng)》C.《針灸甲乙經(jīng)》D.《針灸大成》E.《足臂十一脈灸經(jīng)》2、最早繪制彩色針灸圖的醫(yī)家是()B.C.D.王燾E.3A.孫思邈C.D.E.4A.345B.453C.D.E.3495、在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》的基礎(chǔ)上，匯集歷代諸家學(xué)說和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的針灸專著是()A.《醫(yī)宗金鑒?刺灸心法》B.《針灸甲乙經(jīng)》《針灸大成》《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》《針灸逢源》6A.《十四經(jīng)發(fā)揮》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.D.E.《針灸逢源》7A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《帛書》D.《靈樞》E.《甲乙經(jīng)》:三、雙項(xiàng)選擇A.《足臂十一脈灸經(jīng)》B.《靈樞》C.《素問》D.《難經(jīng)》E.《陰陽十一脈灸經(jīng)》A.首次繪制彩色針灸掛圖設(shè)計(jì)制作兩具針灸銅人編著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》著《十四經(jīng)發(fā)揮》1.針灸療法的優(yōu)點(diǎn)主要是()B.C.D.E.A.骨針石針C.鐵針D.E.A.繪制“明堂三人圖”B.C.提出阿是穴D.創(chuàng)用指寸法E.提出十四經(jīng)概念A(yù).《素問》B.C.D.《傷寒論》E.《明堂孔穴針灸治要》5.明代主要針灸著作有()A.《針灸大全》B.C.D.E.《神應(yīng)經(jīng)》6A.針博士一人B.針助教一人C.針講師十人D.針工二十人E.針生二十人五、簡(jiǎn)述針灸治病的特點(diǎn)是什么,我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專書是什么,我國(guó)現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著是什么,六、論述1、試述針灸的起源。2、我國(guó)歷代具有代表性的針灸著作有哪些,參考答案一、判斷題1、T2、F3、F4、T5、T6、F7、F8、T9、T10、F二、單項(xiàng)選擇1、C2、B3、D4、E5、C6、A7、C三、雙選題1、AE2、BC四、多選題1、ABCE2、ABCDE3、ACD4、ABE5、ABCE6、ABDE五、簡(jiǎn)述題1、針灸治病的特點(diǎn)是什么,針灸治病是具有適應(yīng)證廣，療效明顯，操作方便，經(jīng)濟(jì)安全等特點(diǎn)。2、我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專書是什么,晉代針灸學(xué)家皇甫謐編撰的《針灸甲乙經(jīng)》將《靈樞》、《素問》、《明堂孔穴針灸治要》三部著作的針灸內(nèi)容合二為一，去其重復(fù)，擇其精要，內(nèi)容廣泛，是繼《內(nèi)經(jīng)》之后對(duì)針灸學(xué)的又一總結(jié)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的針灸專著。3、我國(guó)現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著是什么,1973了我國(guó)早期經(jīng)絡(luò)學(xué)說的面貌，為現(xiàn)存最早的經(jīng)脈專著。4、簡(jiǎn)述我國(guó)針灸醫(yī)學(xué)史上的三次大總結(jié)。第一次總結(jié)的標(biāo)志是《靈樞》的問世，較系統(tǒng)的針灸醫(yī)學(xué)做出了首次總結(jié)，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前的針灸學(xué)術(shù)成就;第二次總結(jié)的標(biāo)志是《針灸甲乙經(jīng)》的問世，其反映了晉代以前的學(xué)術(shù)成就，而且是現(xiàn)存最早的針灸專著，第三次總結(jié)的標(biāo)志是《針灸大成》的問世，其對(duì)明代以前的針灸學(xué)進(jìn)行了完整、系統(tǒng)地總結(jié)。六、論述1、試述針灸的起源。針灸起源于我國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，與原始社會(huì)人類所處的環(huán)境和歷史條件密不可分。古代原始社會(huì)人類穴居的ft風(fēng)濕和創(chuàng)傷痛，當(dāng)身體某處有痛楚之時(shí)，很自然地會(huì)用手去揉按，捶擊以減輕痛以砭石為工具的醫(yī)療方法，這就是針刺的萌芽，19631ft海經(jīng)》:“高石之ft，有石如玉，可以為箴”這些文物和記載均是針刺起源與古代砭石2、我國(guó)歷代具有代表性的針灸著作有哪些,針灸學(xué)的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。各種針灸專著亦是歷代有加，汗牛充棟。在各個(gè)時(shí)期具有其代表性著作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》從整體上闡述了人體生理病理、診斷要領(lǐng)和防治原則。重點(diǎn)論述了經(jīng)絡(luò)、腧穴、針法、灸法，特別是對(duì)其中的《靈樞》又稱《針經(jīng)》，完整地論述了經(jīng)絡(luò)腧穴理論，刺灸方法和臨床治療，對(duì)刺灸醫(yī)學(xué)作出了比較系統(tǒng)地總結(jié)，其后的《難經(jīng)》以闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》為要旨，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足。晉代，皇甫謐著《針灸甲乙經(jīng)》，全面論述了臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說，發(fā)展和確定了354后對(duì)針灸學(xué)的又一次總結(jié)。隋唐時(shí)期，孫思邈著《備急千金要方》，繪制了“明堂三人圖”。創(chuàng)用了阿是穴和指寸法，王燾著《外臺(tái)秘要》，崔知悌著《骨蒸病灸方》倡用灸法。宋、金、元時(shí)期，王惟一著《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》重新考訂了明堂孔穴，王執(zhí)中著《針灸資生經(jīng)》，滑伯仁著《十四經(jīng)發(fā)揮》將十二經(jīng)脈和任督二脈合稱十四經(jīng)脈，有助于研究經(jīng)絡(luò)。明代是針灸學(xué)術(shù)發(fā)展昌盛的時(shí)代，楊繼洲在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》的基礎(chǔ)上，匯集諸家學(xué)說和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編著《針灸大成》，是對(duì)針灸學(xué)術(shù)的又一次總結(jié)，此外，還有徐鳳《針灸大全》、汪機(jī)《針灸問對(duì)》、陳會(huì)《神應(yīng)經(jīng)》、高武《針灸聚英》等。清