2021年安徽省安慶市成考專升本大學語文第二輪測試卷(含答案)

2021年安徽省安慶市成考專升本大學語文第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《愛爾克的燈光》表達了作者（）A.A.回到故居時的歡樂心情

B.久別重逢與親人團聚后的欣喜

C.抨擊封建家庭、封建道德對青年人的摧殘

D.懷念過去的美好時光

2.聞一多屬于下列詩歌流派中的（）

A.七月派B.新月派C.湖畔派D.象征詩派

3.

第

6

題

在《寶玉挨打》中，對寶玉說：“早聽人一句話，也不至有今日!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也……”的人是（）。

4.從作品的風格和表現(xiàn)手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌

5.《談時間》一文選自梁實秋的散文集

A.《雅舍談吃》B.《槐園夢憶》C.《雅舍小品》D.《實秋雜文》

6.下列詞句中，運用了比喻手法的是()

A.遙岑遠目B.獻愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍7.柳永的詞集是（）A.A.《漱玉詞》B.《樂章集》C.《淮海詞》D.《稼軒詞》

8.“貽笑大方”這個成語出自于()

A.《鄭伯克段于鄢》B.《寡人之于國也》C.《秋水》(節(jié)選)D.《五代史伶官傳序》

9.《鄭伯克段于鄢》中鄭莊公的性格特征是

A.貪婪狂妄B.老謀深算C.褊狹昏聵D.恪守孝悌

10.《氓》選自《詩經.國風》中的()

A.王風B.秦風C.衛(wèi)風D.鄭風11.下列劃橫線的句子翻譯錯誤的是()A.引繩而絕之，其絕必有處。其絕必有處：肯定有一個地方先斷開。

B.以子之道，移之官理。移之官理：運用到管理上。

C.日夕策馬，候權者之門。日夕策馬：從早到晚騎馬去。

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。匍匐前稱弟子：匍匐上前向馬伶自稱弟子。

12.《米龍老爹》的作者是()

A.列夫·托爾斯泰B.莫泊桑C.歐·亨利D.契訶夫

13.蘇軾《水調歌頭(明月幾時有)》是一首()

A.悼亡詞B.中秋詞C.端午詞D.愛情詞14.我國現(xiàn)當代著名小說家、散文家，也是歷史文物研究家的是（）A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

15.下列說法正確的是（）

A.《莊子》共33篇，“內篇”8，相傳為莊周所著，“外篇”14和“雜篇”11，是莊子的門人和后學所著

B.《莊子》共33篇，“內篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”13和“雜篇”12，是莊子的門人和后學所著

C.《莊子》共33篇，“內篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”15和“雜篇”11，是莊子的門人和后學所著

D.《莊子》共33篇，“內篇”7，相傳為莊周所著，“外篇”16和“雜篇”10，是莊子的門人和后學所著

二、填空題(10題)16.魯迅先生曾稱贊《史記》為“＿＿，＿＿?！?/p>

17.漢代是對《詩經》進行_________解讀的時代，直到宋代，朱熹等學者另辟蹊徑，開辟了詩經解讀的新類型。

18.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢》第_________和第_________回。

19.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢》第_________和第_________回。

20.馬致遠的《天凈沙·秋思》千百年來傳誦不絕，被譽為“__________”。

21.繼屈原之后，我國最偉大的浪漫主義詩人是＿＿。

22.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

23.蘇軾《水調歌頭》詞："______________，月有陰晴圓缺，此事古難全。"

24.說明文按說明對象，可分為實體事物說明文和____________說明文。

25.《五代史伶官傳序》的作者是___________。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.作為論據的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字在論據上有何特點?32.在這段文字中，孔子運用了何種論證方法?33.閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答下列各小題：

異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶?

這段選文在全文結構中屬于哪一部分?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《選擇與安排》中的一段文字，然后回答下列小題。我們可以知道文章有一定的理，沒有一定的法。所以我們只略談原理，不像一般文法修辭書籍，在義法上多加剖析?！按蠼衬苷d人以規(guī)矩，不能使人巧?！敝牢恼伦鞣ǎ灰欢ň妥龀龊梦恼?。藝術的基本原則是寓變化于整齊，整齊易說，變化則全靠心靈的妙運，這是所謂“神而明之，存乎其人”了。這一語段論說的中心問題是什么?35.閱讀《論學問》中的一段文字，回答下列各小題：

有些書可供一嘗，有些書則可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來；但這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……這段文字提及了哪幾種讀書的方法?

36.

第一段中說，“風一輩子不能平靜”；第二段中又說，“只有拂拂微風最能平靜”。這兩者是否矛盾?為什么?

六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.C

2.B【考情點撥】本題考查了中國現(xiàn)代作家常識?！緫囍笇А柯勔欢嗯c徐志摩、梁實秋等人共同創(chuàng)辦了新月派，是新月派的主將之一。

3.C

4.D

5.C

6.C

7.B

8.C“貽笑大方”這個成語出自《莊子.秋水》：“吾長見笑于大方之家?！敝缸寖刃腥诵υ?。貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。

9.B

10.C

11.BB項中畫橫線的句子應譯為：用到為官治民的道理上。

12.B

13.B

14.C

15.C

16.史家之絕唱無韻之《離騷》史家之絕唱無韻之《離騷》

17.經學

18.三十三回、三十四回

19.三十三回、三十四回

20.秋思之祖

21.李白李白

22.無人會登臨意。無人會，登臨意。

23.人有悲歡離合人有悲歡離合

24.抽象事理抽象事理

25.歐陽修歐陽修

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.理論論據：《書》日“滿招損，謙受益”;事實論據：唐莊宗得天下與失天下的例子。理論論據與事實論據相結合，然后又從史實引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”作為理論總結。32.屬于演繹論證法。如“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主”。暗含大前提：伐先王所封國非禮；小前提：顓臾為先王所封國；結論：伐先王所封顓臾非禮?！扒以诎钣蛑幸印?，暗含大前提：伐邦域中之國非禮；小前提：顓臾為邦域中之國；結論：伐顓臾非禮?！笆巧琊⒅家病?，暗含大前提：伐社稷之臣非禮；小前提：顓臾是社稷之臣；結論：伐社稷之臣顓臾非禮。33.結尾，作者對馬伶的論贊。34.文章有一定的理，沒有一定的法。35.四種讀書的方法。一種是選讀，只讀其中的某些章節(jié)；一種是全讀，不必細心地讀；一種是精讀，用心去品味和咀嚼消化作品的內容；一種是請人代讀，或讀別人的摘要，只要知其意就可以了。

36.不矛盾。因為風被天地緊緊地約束其中終逃不出天地之外去所以“一輩子不能平靜”。“拂拂微風最平靜”則是指沒有什么去阻撓它的情景。可見這兩種說法有著不同的前提條件。不矛盾。因為風被天地緊緊地約束其中，終逃不出天地之外去，所以“一輩子不能平靜”。“拂拂微風最平靜”則是指沒有什么去阻撓它的情景?？梢娺@兩種說法有著不同的前提條件。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應有盡有的珍寶，等待人們去開墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時間花在閱讀上，

因為他想收獲才智；有的人把時間花在思考中，因為他想收獲力量，有的人把時間花在想象中，因為他想收獲創(chuàng)新。我們栽種下了自己的心靈之樹，把時間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結出飽滿香甜的果實。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當一個人同時失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅強地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學習中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學習創(chuàng)作，

在學業(yè)和藝術上取得了雙收。謝坤山經常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵，再不復返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮，將自己獻身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛情，從未耕耘，哪來收