2021年山東省棗莊市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021年山東省棗莊市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”兩句詩(shī)所用的修辭手法是()

A.夸張對(duì)偶B.夸張比喻C.對(duì)偶比喻D.比喻頂真

2.巴金的《激流三部曲》是（）

A.《霧》《雨》《電》B.《家》《春》《秋》C.《滅亡》《新生》《寒夜》D.《霧》《春》《秋》

3.茅盾《香市》一文最突出的寫作特點(diǎn)是

A.今昔對(duì)比

B.托物言志

C.借景抒情

D.先抑后揚(yáng)

4.馮諼為盂嘗君“焚券市義”的行為中蘊(yùn)涵著

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

5.《諫逐客書》中“卻賓客以業(yè)諸侯”一句中的“業(yè)”，從語(yǔ)法角度看是()

A.意動(dòng)用法B.使動(dòng)用法C.為動(dòng)用法D.一般用法

6.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>

A.劉義慶B.侯方域C.柳宗元D.宗臣

7.主張文章應(yīng)該“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”的作家是

A.柳宗元B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

8.棘輪，在周期力的作用下能產(chǎn)生單向運(yùn)動(dòng)。如用改錐連續(xù)擰帶棘齒的螺絲釘，螺絲釘就會(huì)不斷向深處鉆。這是向一側(cè)傾斜的一圈棘齒產(chǎn)生的效應(yīng)。

量子棘輪，通過(guò)一個(gè)振蕩信號(hào)或隨機(jī)變化信號(hào)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)電子運(yùn)動(dòng)方向的控制，使它們完成有用運(yùn)動(dòng)。在量子棘輪的研究領(lǐng)域居領(lǐng)先地位的德國(guó)科學(xué)家彼得?亨吉和他的同事認(rèn)為，電子像人們預(yù)計(jì)的那樣自動(dòng)遠(yuǎn)離電路負(fù)極的時(shí)代很快就要結(jié)束。亨吉興奮地說(shuō)：“你可以讓電子轉(zhuǎn)圈運(yùn)動(dòng)，或上下運(yùn)動(dòng)，還可以讓它爬坡?！?/p>

量子棘輪能使電子在沒(méi)有有向電壓的環(huán)境中來(lái)回運(yùn)動(dòng)。這意味它能夠利用沒(méi)有電線連接的電子設(shè)備指揮電子隨意分流在不同的電器元件間跳躍。隨意分流的單個(gè)電子可用來(lái)儲(chǔ)存量子信息。經(jīng)過(guò)專門設(shè)計(jì)的電路塊則成為構(gòu)建新一代量子計(jì)算機(jī)的邏輯門。

在低溫下，處于電子通道槽底部的電子無(wú)法逾越槽兩側(cè)的壁壘，經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為，這些電子將被永久俘獲。然而根據(jù)量子理論，這些電子是能逃逸的。電子是一種概率波，沒(méi)有明確的方位，存在逃到勢(shì)能壁壘之外的小概率。它可以從兩個(gè)方向貫穿棘齒型槽，如果“壁壘”極薄，貫穿概率便會(huì)大大提高。這一理論，日前已被科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。他們還指出，由于電子攜帶熱量，量子棘輪也許可用做熱力泵，給芯片的微元件降溫。對(duì)量子棘輪的研究可能有助于人體分子馬達(dá)的研究。我們身體的肌肉就是大批協(xié)調(diào)運(yùn)作的分子馬達(dá)，它們吸收體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)釋放的無(wú)方向能量，并發(fā)揮棘輪效應(yīng)，否則能量之于人體便是無(wú)效的。當(dāng)然，分子馬達(dá)不等同于量子棘輪。

另?yè)?jù)報(bào)道：在量子世界運(yùn)作的棘輪，不久將用于電子設(shè)備中。生物學(xué)家正在研制量子鋸齒溝槽，用以分割不同重量的脫氧核糖核酸片段。

下列有關(guān)“量子棘輪”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()

A.借助無(wú)有向電壓的電子設(shè)備可使電子定向分流

B.具有轉(zhuǎn)圈、上下乃至爬坡等多種電子運(yùn)動(dòng)形式

C.通過(guò)特定信號(hào)控制電子的流向以完成有用運(yùn)動(dòng)

D.將促進(jìn)物理學(xué)、生物化學(xué)等學(xué)科的研究與發(fā)展

9.《爐中煤》一詩(shī)中詩(shī)人將自己比作“爐中煤”，借“爐中煤”之口訴說(shuō)對(duì)祖國(guó)的眷念，運(yùn)用的修辭手法是（）

A.排比B.比喻、擬人C.象征D.對(duì)比

10.先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是（）

A.《孟子》B.《莊子》C.《論語(yǔ)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

11.李斯《諫逐客書》上書的對(duì)象是()

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

12.與“新建的北京科技大學(xué)體育館共安裝廠148個(gè)直徑為550mm的折射率為99.7%光導(dǎo)管，是目前所有奧運(yùn)場(chǎng)館中在比賽場(chǎng)地中央唯一安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的”意思相同的一項(xiàng)是()

A.北京科技大學(xué)體育館是所有奧運(yùn)場(chǎng)館中唯—安裝光導(dǎo)照明系統(tǒng)的。

B.目前在所有奧運(yùn)場(chǎng)館中只有新建的北京科技大學(xué)體育館在比賽場(chǎng)地中央安置了光導(dǎo)照明系統(tǒng)。

C.新建的北京科技大學(xué)體育館是唯一在比賽場(chǎng)地中央安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的奧運(yùn)場(chǎng)館。

D.新建的北京科技大學(xué)體育館是目前奧運(yùn)場(chǎng)館中安置光導(dǎo)照明系統(tǒng)的唯一一個(gè)體育館。

13.聞一多提出的新格律詩(shī)的“三美”主張是

A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、繪畫美C.音樂(lè)美、繪畫美、建筑美D.節(jié)奏美、音樂(lè)美、形式美

14.《季氏將伐椒央》中“且在邦域之中矣”的“邦域指（）

A.顓臾B.魯國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)

15.下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。爾其無(wú)忘乃父之志：希望你不要忘記你父親的志愿。

B.故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕。冀君實(shí)或見(jiàn)?。合Ｍ蛟S得到你的原諒。

C.左右以君賤之也，食以草具。食以草具：拿粗糙的飯菜給他吃。

D.將軍自念，豈嘗有所恨乎?豈嘗有所恨乎：難道曾經(jīng)有什么怨恨的事嗎?

二、填空題(10題)16.賦是____________代形成的一種文體。

17.《長(zhǎng)亭送別》選自中國(guó)古典戲曲名作_________。

18.______繼承了漢樂(lè)府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)精神，用樂(lè)府舊題寫詩(shī)，表達(dá)統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

19.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

20.歐陽(yáng)修的作品集主要有__________

21.人生自古誰(shuí)無(wú)死，__________。

22.莫泊桑，______作家，被稱為“世界短篇小說(shuō)之王。

23.問(wèn)渠哪得清如許，____________。(朱熹《觀書有感》)

24._________的風(fēng)格特點(diǎn)，浪漫主義，感情奔放，想象奇特，詞采瑰麗，風(fēng)格飄逸。

25.文章的通病不外兩種，不知__________和不知__________。

三、判斷題(5題)26.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.第一段話說(shuō)的是一種什么樣的道理?

32.

閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答24～26小題。

駝橐非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易；其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日

以離矣。雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉!

33.（二）閱讀《秋水》中的一段文字，回答24~26題。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！北径蚊鑼懥四膬煞N景象?二者的關(guān)系是什么?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.如何體會(huì)本詩(shī)中的“繪畫的美”?(4分)

35.作者所強(qiáng)調(diào)的橋是固定的建筑物與天地間沒(méi)有固定的東西矛不矛盾，為什么？

36.“那還能希望打什么勝仗”這句話運(yùn)用了什么修辭手法?

六、作文(1題)37.寫作題目：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是構(gòu)句之美，在于對(duì)仗整齊，這是一種和諧：“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，構(gòu)句之美，在于長(zhǎng)短錯(cuò)落，這也是一種和諧。和諧，指存在各方面彼此相和，關(guān)系融洽而協(xié)調(diào)，文字如此，其他藝術(shù)呢？人？社會(huì)？我們生存的世界呢？——以“和諧與美”為題，寫作800字以上的作文。

參考答案

1.B

2.B

3.A

4.D

5.B

6.B

7.D解析：此題考查考生對(duì)中國(guó)古代作家的文學(xué)主張所了解、掌握的情況。這是歷屆大學(xué)語(yǔ)文考試中考查詩(shī)歌相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)中較常見(jiàn)的題目類型。

王安石一生為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而斗爭(zhēng)，他把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為“文者，務(wù)為有補(bǔ)于世用而已矣”，“要之以適用為本”(《上人書》)。正因?yàn)橥醢彩浴皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

[錯(cuò)誤防范]注意區(qū)分幾個(gè)古代著名作家的不同文學(xué)主張。此題中王安石與柳宗元的文學(xué)主張容易混淆。柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。韓愈主張要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新的領(lǐng)袖人物，主張重道以充文，提倡文風(fēng)平易、詩(shī)風(fēng)平淡。

8.B

9.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品中的修辭手法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】詩(shī)人以“爐中煤”自喻，這是比喻；賦予“煤”以人的情感，借“煤”之口抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的眷念之情，運(yùn)用的是擬人手法。

10.B

11.A

12.B

13.C

14.B

15.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文翻譯。【應(yīng)試指導(dǎo)】D項(xiàng)應(yīng)譯為：難道曾經(jīng)有什么遺憾的事嗎?

16.漢漢

17.《西廂記》

18.曹操

19.無(wú)人會(huì)登臨意。無(wú)人會(huì)，登臨意。

20.《歐陽(yáng)文忠公集》

21.留取丹心照汗青

22.法國(guó)

23.為有源頭活水來(lái)為有源頭活水來(lái)解析：此句出自朱熹《觀書有感》。原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@是一首極具哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書后，時(shí)常有一種豁然開朗的感覺(jué)。詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識(shí)。

24.李白

25.選擇安排

26.Y

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.這段話表現(xiàn)了莊子“齊物”的思想，認(rèn)為事物都是相對(duì)的，不要拘泥于“變”與“不變”。所有人生的長(zhǎng)短悲喜，都是人們的主觀認(rèn)識(shí)，應(yīng)該順其自然，盡量享受大自然賜予人的快樂(lè)。

32.郭橐駝種樹的根本經(jīng)驗(yàn)是“能順木之天，以致