元代河南三先生文集敘考

元代河南三先生文集敘考

【內(nèi)容提要】元代河南籍詩文作家群星燦爛，最著名者為許衡、王惲、姚燧、馬祖常、許有壬、孛術(shù)魯翀等六家。茲以許衡、孛術(shù)魯翀、馬祖常三先生及其文集為研究對(duì)象，分別敘其行實(shí)，評(píng)其價(jià)值，考鏡其版根源流，以解決些三家的根底研究問題。

【關(guān)鍵詞】元/許衡/孛術(shù)魯翀/馬祖常/別集

一、許衡?魯齋遺書?

許衡〔1209—1281〕，字仲平，號(hào)魯齋，懷州河內(nèi)〔今河南沁陽〕人。蒙古太宗十年〔1238〕應(yīng)試中選，得入儒戶籍。與姚樞、竇默推闡程朱之學(xué)，講道輝縣蘇門山，門徒甚眾，為北方理學(xué)大宗。憲宗四年〔1254〕應(yīng)忽必烈召，任京兆提學(xué)，興辦學(xué)校。忽必烈即位，授國子祭酒，以病歸。至元初，授命議事中書，上?時(shí)務(wù)五事?疏，提出行漢法，重農(nóng)桑，興學(xué)校。病還。六年〔1269〕，召與徐世隆共立朝儀，與劉秉忠議定官制。七年，授中書左丞，劾阿合馬，辭歸。八年，改授集賢大學(xué)士兼國子祭酒，創(chuàng)國子學(xué)，親自講授。十三年，與郭守敬等新制儀象圭表，日測(cè)晷景，編定?授時(shí)歷?。十七年致仕，次年卒，謚文正?；蕬c二年〔1313〕從祀孔廟。除著作總集有?魯齋遺書?外，另單行有?小學(xué)大義?、?讀易私言?、?孟子標(biāo)題?、?四箴說?、?中庸說?、?語錄?、?心法?等。生平事跡具歐陽玄?圭齋文集?卷九?許文正公神道碑?、蘇天爵?元名臣事略?、?元史?卷一五八本傳等。許衡號(hào)稱蒙元開國大儒，本不借文章名世。但身接金宋季世，明薛瑄?讀書錄?說他：“其質(zhì)粹，其識(shí)高，其學(xué)純，其行篤，其教人有序，其條理精細(xì)，其規(guī)模廣闊，其胸次灑落，其志量弘毅，又不為浮靡無益之言，而有厭文弊、從先進(jìn)之意。朱子之后一人而已。〞②其文之為時(shí)所稱者，是議事中書省時(shí)所上奏疏，條達(dá)明暢，洋洋萬言，大抵本之儒道。其中有云：“考之前代，北方奄有中夏，必行漢法可以長久。〞③為保存延續(xù)中華民族優(yōu)秀文化，穩(wěn)固現(xiàn)行政權(quán)，奉獻(xiàn)甚大。?四庫全書總目?謂：“其文章無意修詞，而自然明白醇正。諸體詩亦具有風(fēng)格，尤講學(xué)家所難得也。〞④今集中雜著和?與竇先生?諸書及不多之詩詞，質(zhì)樸峻潔，情摯辭切，代表了元初北方儒者的文風(fēng)特色。許衡文集的最早編刊為元大德九年〔1305〕楊學(xué)文輯刊之?魯齋遺書?六卷本。前有楊學(xué)文序及大德元年〔1297〕贈(zèng)謚詔、內(nèi)翰王文秉贊。卷一奏議，卷二、三無總目，自?讀易私言?至?答丞相問大學(xué)明明德?凡五篇，皆論學(xué)之文；卷四雜著，卷五書簡(jiǎn)，卷六詩章、樂府、?編年歌括?。后附歐陽玄撰?神道碑?文一篇。楊序云：“既以先生?大學(xué)撮要?鋟梓，暇日復(fù)出?遺稿?，為天下公器，將廣其傳，使寰海內(nèi)之民，欣睹圣朝文物之盛。〞蘇天爵?滋溪文稿?卷二十八?題魯齋先生遺書后?云“幸有遺書六卷者在〞，由此知有元一代，其集以六卷本流行?？贾鞔?，明成化十年〔1474〕倪颙刻本〔今存國家圖書館〕即祖此本，倪颙序云：先生有?遺書?六卷梓傳于世，其板在陜西學(xué)宮，邇來不復(fù)印行，想多脫落。成化辛卯〔1471〕，颙承乏來守是郡〔懷慶府〕，即拜謁于先生祠下。既而訪求遺書，先生六世孫邑庠生綸出示是書寫本，而字多訛舛。又訪于西安府同知河內(nèi)王君濟(jì)安，購得其刻本。適鳳翔府學(xué)致仕教授修武韓君俊在家，遂托其校正，俾寫刻二本，參互考訂于其間，書頗可觀。又幸遇巡檢都堂楊公、提學(xué)憲副陳公作興中州文教，颥遂謀諸同寅，命工鋟梓，以廣其傳焉。其后明嘉靖九年〔1530〕許泰和刻本〔今存國家圖書館〕及三十九年〔1560〕重修本〔存北京大學(xué)圖書館〕、清黃丞烈校張?jiān)獫?jì)抄補(bǔ)并跋本〔存國家圖書館〕及清唐翰題跋之三省堂抄本〔存國家圖書館〕等，皆祖此本。元刊本于明清間曾為常熟瞿氏鐵琴銅劍樓所收藏，瞿良士?鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄?卷四就元刊本?魯齋遺書?六卷跋云：“右?許魯齋遺書?，〔明〕正德八年癸酉七月廿四日收，時(shí)寓云林山居。嘉靖己丑八月朔日至樂齋重整?！睬濉晨滴跷煲骂D丘觀妙齋收藏。⑤清彭元瑞等?天祿琳瑯書目后編?卷十一對(duì)此本亦有著錄⑥。明至清流布較廣、又有別于元刊六卷的為明正德十三年〔1518〕河內(nèi)知縣高杰刊?魯齋全書?七卷本〔今存國家圖書館和中國歷史博物館〕。初，正德間河內(nèi)知縣平?jīng)龈呓軐僭S衡七世孫婿四川按察司副使郝綰字亞卿者輯其遺文，未竟而卒。又屬縣儒學(xué)教諭宰廷俊續(xù)之，成?魯齋全書?七卷，何瑭為之校正并序，由高杰刊于正德十三年。何瑭序云：魯齋許文正公，元大儒也。其道德功業(yè)，天下固已景仰而佩服之矣，獨(dú)其遺書散落，久未萃其全。正德丙子，欽差巡撫河南地方右副都御史蜀梧山李公檄下有司，令表彰先賢。戊寅，欽差總制軍務(wù)太子少保關(guān)中幸庵彭公致仕，過河南而慕之，因以搜集?魯齋全書?相托，巡撫公乃以命河內(nèi)縣尹平?jīng)龈吆罱?，始屬魯齋七世孫婿四川按察司副使郝先生亞卿。未竟而亞卿卒，乃屬縣儒學(xué)教諭宰先生廷浚既成書，乃屬瑭校正。謹(jǐn)為序其顛末，以見?魯齋全書?之集出于二公之意云。后署時(shí)間為正德戊寅〔十三年，1518〕八月六日。書題有“四川按察司副使郝綰編集，翰林院編修何瑭校正，河內(nèi)知縣高杰刊行〞字樣。由何序可知，此七卷本編纂時(shí)并未見元刊六卷本，較原刊為另出。嘉靖四年〔1525〕山陰蕭鳴鳳據(jù)正德刊?魯齋全書?七卷本重新編輯為八卷附錄二卷，改書名為?魯齋遺書?，?？阢?。蕭鳴鳳?題識(shí)?云：鳴鳳方校是書，適應(yīng)內(nèi)翰元宗〔應(yīng)良字元宗〕奉使過汴，謂舊本〔指正德刊?魯齋全書?七卷本〕次第似有未當(dāng)，乃重編如左，續(xù)得?內(nèi)法?及?大學(xué)?、?中庸直解?，俱以次增入。舊本名?魯齋全書?，竊謂先生之書尚多散佚，未敢謂之全也，故更名?遺書?。知此本為應(yīng)良在正德刊?魯齋全書?七卷本的根底上重編而成，蕭鳴鳳更名而重刊。此本首二卷為語錄，第三卷為?小學(xué)大義直說?、?大學(xué)要略?、?大學(xué)直解?；第四卷分上下，上為?中庸直解?，下為?讀易私言?、?讀文獻(xiàn)公揲蓍說?及?陰陽消長?各一篇；第五卷為奏疏；第六卷亦分上下，上為雜著、下為書狀；第七、第八卷為詩、樂府。附錄二卷，那么像贊、誥勅之類，及后人題識(shí)之文。清乾隆間，?四庫全書?館臣據(jù)以收入?四庫全書?。此本所錄巨細(xì)不遺，頗為冗碎。另，國家圖書館藏有?魯齋遺書?十四卷本，乃明萬歷二十四年〔1596〕懷慶府怡愉、江學(xué)詩刊本。此本國內(nèi)不少圖書館有藏，卷首有河南布政使司分守河北道張?zhí)┱?、懷慶知府江學(xué)詩、懷慶府推官怡愉萬歷二十四年?重刻許魯齋先生文集?三序，懷慶府同知鄭道興跋。卷一、二為語錄；卷三?小學(xué)大義?、?大學(xué)要略?、?小大學(xué)或問?、?論明明德?四種；卷四?大學(xué)直解?；卷五?中庸直解?；卷六?讀易私言?、?陰陽消長?、?揲蓍說?三種；卷七?時(shí)務(wù)五事?、?對(duì)御?；卷八雜著，收文十一篇；卷九書狀，收狀二篇、書三十四篇；卷十編年歌括三十首；卷十一詩詞；卷十二為附錄前編，包括像贊、塋祠、族譜、譜傳；卷十三為附錄后編，包括勅辭、神道碑、行實(shí)、?元史?本傳、?通鑒?、?中統(tǒng)書?、?至元書?、?考?xì)q略?、?國學(xué)事跡?有關(guān)許衡事跡；卷十四為先儒議論十一那么，古今題詠三十一種。1988年書目文獻(xiàn)出版社據(jù)以影印，收入?北京圖書館古籍珍本叢刊?第91冊(cè)。此本較以上諸本搜集稍全，今編?全元文?即以此為底本，集外又輯得佚文8篇。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.

二、孛術(shù)魯翀?菊潭集?

孛術(shù)魯翀〔1279—1338〕〔孛術(shù)魯，一作富珠哩〕，始名思溫，字伯和，后更名翀，字子翚，或以魯為姓，鄧州順陽〔今河南淅川東南〕人。女真族。大德十一年〔1307〕，以薦授襄陽儒學(xué)教諭，升汴梁路學(xué)正，以姚燧薦預(yù)修?世皇實(shí)錄?。至大四年〔1311〕授翰林院編修。延祐二年〔1315〕為河?xùn)|道廉訪司經(jīng)歷，轉(zhuǎn)陜西行臺(tái)御史。入京為翰林修撰，改左司都事，升右司員外郎。泰定元年〔1324〕，充會(huì)試考官，遷國子司業(yè)，除河南行省左右司郎中。三年，擢燕南河北道廉訪使。至順元年〔1330〕同知禮部貢舉，轉(zhuǎn)漢中道廉訪使。歷集賢直學(xué)士兼國子祭酒，升禮部尚書。元統(tǒng)二年〔1334〕，為江浙行省參知政事，以葬親歸。后至元四年〔1338〕卒，年六十。追封南陽郡公，謚文靖。?元史?卷一八三有傳，蘇天爵?滋溪文稿?卷八有?孛術(shù)魯公神道碑銘?。孛術(shù)魯翀是元中期著名學(xué)者、儒學(xué)教育家、古文家。此人狀貌魁梧，不妄言笑。為學(xué)一本于性命道德，而記問宏博。少從鄉(xiāng)先生李貞隱學(xué)詩賦，稍長游學(xué)江西，拜名儒蕭克翁為師。復(fù)走京兆，拜陜西大儒蕭□名下，攻苦食淡，夜以繼晝，人不能堪，翀沉著自處。歸，復(fù)游漢上，從姚燧學(xué)古文。燧大奇之，以書抵蕭□曰：“子翚議論鋒出，其踐履一以仁義為準(zhǔn)。文章不待師傳而能，后進(jìn)無是倫比。〞⑦于是蕭□以女妻之。其為學(xué)務(wù)博而約，自六經(jīng)諸史傳注下，至天文、地理、聲音、歷律、水利、算數(shù)，皆考其說，學(xué)識(shí)卓異，不隨流俗。聽其言論，滾滾不窮，故聲聞大振。年二十余，即號(hào)稱巨儒。自官汴梁路學(xué)正，文士從學(xué)者日眾；及任國子監(jiān)司業(yè)，與鄧文原、虞集、謝端為同時(shí)，教人不倦，創(chuàng)造經(jīng)旨，援引訓(xùn)說，累數(shù)百言，極于至當(dāng)而后已，吳澄嘗謂“富珠哩公學(xué)博而正，獨(dú)立無朋〞⑧時(shí)人以為知言。其古文上繼姚燧，典重質(zhì)實(shí)，不為浮靡，其詞悉本諸經(jīng)，如米粟布帛，皆有補(bǔ)于世教。?元史?本傳說他：“文章簡(jiǎn)奧典雅，深合古法。用是天下學(xué)者仰為表儀。其居國學(xué)者久，論者謂自許衡之后，能以師道自任者，惟耶律有尚及翀而已。〞⑨清顧嗣立?元詩遜認(rèn)為其古文可與姚燧并稱。蘇天爵?孛術(shù)魯公神道碑銘?及?元史?本傳謂孛術(shù)魯翀有?菊潭集?六十卷。此書明初?文淵閣書目?已不見著錄，約元明之際已佚。明成化間劉昌編?中州名賢文表?，收?富珠哩文靖公文?二卷，僅據(jù)?元文類?及散見金石碑板輯得碑銘文11篇，序2篇，詩頌2篇。今見重輯本?菊潭集?四卷，乃光緒二十一年〔1895〕繆荃孫在?中州名賢文表?的根底上又輯得遺文四篇、詩七首重編而成，光緒二十二年至宣統(tǒng)二年〔1910〕刊入?藕香零拾?叢書。1999年2月，中華書局又據(jù)原刊本縮印出版。卷一為詩七首，卷二文十二篇，卷三文八篇，卷四乃收孛術(shù)魯翀生平資料，分別為?元史?本傳、蘇天爵撰?神道碑銘?、虞集撰?畫像贊?。編后有繆氏輯本自跋，跋云：“?訪碑錄?載有?襄城學(xué)記?、?大興尹提名記?、?重修香城院記?，均未見錄。〞可見，限于文獻(xiàn)資料，此書漏輯尚多。集外經(jīng)見孛術(shù)魯翀文尚有元同碩榘庵集?附錄?元故太子左贊善贈(zèng)翰林直學(xué)士亞中大夫同文貞公神道碑銘并序?、?魯齋書院禮請(qǐng)司業(yè)同公先生主領(lǐng)師席疏?文兩篇⑩。另外，從一些方志中也可找到孛術(shù)魯氏的遺文線索，現(xiàn)將所見排列于下：〔一〕明董斯張?吳興備志?卷二十四：“湖州路安定書院夫子燕居堂碑銘，富珠哩翀撰。〞〔二〕?畿輔通志?卷五十四：“尊經(jīng)堂，在藁城縣西管鎮(zhèn)，元安熙建，以儲(chǔ)六經(jīng)，翰林承旨富珠哩翀有記。〞按，繆氏輯本中收有?安氏尊經(jīng)堂銘?而無?記??！踩?河南通志?卷六十四：“蕭景鳳，鄧州人。初嘗出仕，已而辭職，養(yǎng)母以終其身。富珠哩翀高其行，遂效韓昌黎董生行，為作蕭卿行以紀(jì)其實(shí)。〞〔四〕?河南通志?卷六十四：“陳介，鄧州人。力學(xué)強(qiáng)記，博通經(jīng)史。汴省以文學(xué)辟主師席，不就。性至孝，親終，廬墓盡哀，鄉(xiāng)人化之。富珠哩翀為撰墓碣，備述其行。〞〔五〕?山西通志?卷五十七：“元?李謙亨墓志銘?，南二里，富珠哩翀撰文。〞〔六〕?山西通志?卷六十：“元?云中郡公謚襄茂忽神公墓碑銘?，在東鎮(zhèn)，學(xué)士富珠哩翀撰文。〞又，卷一百七十四陵墓三：“元云中郡襄公瑪呼墓，在東鎮(zhèn)，峨眉山下，學(xué)士富珠哩翀撰碑。〞〔七〕?山西通志?卷六十：“元?大都路總管兼大興府尹姚天福墓表?，在路村，富珠哩翀撰，虞集書。〞其他方志及金石文獻(xiàn)記載待考。此集俟后賢重輯。

三、馬祖常?石田先生文集?

馬祖?！?279—1338〕，字伯庸，號(hào)石田，先世乃西域雍古部族基督教徒，占籍光州〔今屬河南信陽〕。七歲知學(xué)，曾受業(yè)名儒張須之門。延佑初行科舉，鄉(xiāng)貢會(huì)試皆中第一，廷試第二，授應(yīng)奉翰林文字，拜監(jiān)察御史，薦賢拔滯，知無不言。因劾權(quán)相特們德爾，黜為開平縣尹，避禍退居光州。起翰林待制。泰定元年〔1324〕升典寶少監(jiān)、太子左贊善，尋兼翰林直學(xué)士，除禮部尚書。丁祖母憂，起為右贊善，復(fù)除禮部尚書，辭歸。天歷元年〔1328〕召為燕王內(nèi)尉，仍入禮部，兩知貢舉，一為讀卷官，時(shí)稱得人。升參議中書省事，拜江南行臺(tái)中丞。元統(tǒng)元年〔1333〕召議新政，歷同知徽政院事，拜御史中丞。以疾辭。復(fù)除江南行臺(tái)中丞，又遷陜西行臺(tái)中丞，皆以疾不赴。至元四年〔1338〕卒，年六十，謚文貞。生平事跡詳?元史?卷一四三本傳、許有壬?至正集?卷四十六?馬文貞公神道碑銘?、蘇天爵?滋溪文稿?卷九?馬文貞公墓志銘?。陳垣?元西域人華化考?卷二對(duì)其家世有詳盡考證。馬祖常是元中期名臣，也是一位影響頗大的詩文作家。他延祐初進(jìn)入大都上層文壇主流，先后與袁桷、王士熙、虞集、王結(jié)、許有壬、貢奎、歐陽玄等更迭倡和，如金石相宣，主持風(fēng)會(huì)達(dá)20余年，蔚為元代詩文的盛世氣象，被后人譽(yù)為一時(shí)巨擘。究其成因，除其漢學(xué)家學(xué)淵源和所受儒家教育外，他早年的壯游經(jīng)歷及延祐、天歷間文壇整體風(fēng)氣的培養(yǎng)對(duì)他獨(dú)特風(fēng)格的形成和創(chuàng)作傾向確實(shí)立至關(guān)重要。馬祖常詩文繼姚燧、元明善，上宗秦漢，以古為美。祖常年輕時(shí)宗韓之風(fēng)正盛，王惲、姚燧等皆由宋返唐，以韓為法，馬氏那么由唐入漢。許有壬撰?神道碑銘?說他“為文精核，務(wù)去陳言，師先秦兩漢〞，思念他的詩有“當(dāng)年筆陣掃千軍，要繼先秦兩漢文〞之句(11)。他力圖用一種“渾噩弗雕〞、質(zhì)樸“雄渾〞的文風(fēng)，矯“澆漓浮北之習(xí)〔?陳剛中文集序?〕。馬祖常詩文的另一大特征是崇質(zhì)尚實(shí)，不薄文采。他把“質(zhì)實(shí)〞作為詩文創(chuàng)作追求的一種境界〔?楊玄翁文稿序?〕，但又認(rèn)為“華之大艷者必不實(shí)，器之過實(shí)者必不良〞，只有“賦天地中和之氣而又充之以圣賢之學(xué)，大順至仁，浹洽而化，然后英華之著見于外者〞才是自然之理〔?臥雪齋文集序?〕。后人評(píng)價(jià)他的文章“如彝器陳于宗廟，無甚華飾而質(zhì)雅可觀〞(12)。中和雅正，簡(jiǎn)潔精核是其詩文的又一特征。他反對(duì)文章澆漓浮薄，更反對(duì)“乖戾邪僻忿懥淫哇之辭〞〔?臥雪齋文集序?〕，主張應(yīng)賦予文章以“天地中和之氣〞，體貌上追求中和平正、淳龐雅大，而章法上要求簡(jiǎn)潔精核，務(wù)去陳言。王守誠序其集，把他的詩文比作“篆鐘編磬，淡乎其韻；瑞珧蕩琫，票然其光〞。“簡(jiǎn)而有法，麗而有章〞，“質(zhì)古而文亦奇〞。王結(jié)說，“伯庸之文章，簡(jiǎn)潔精細(xì)，足以鳴一世而服群彥〞(13)。虞集贊揚(yáng)他為文“用意深入，思致高逸，亦自成一家〞(14)。他們都從一個(gè)側(cè)面指出了馬祖常的這一特點(diǎn)。?四庫全書簡(jiǎn)明目錄?謂：“大德、延祐以后，為元文之極盛。祖常才力富健，以博瞻鴻麗之文倡導(dǎo)于內(nèi)，南宋猥瑣庸沓之習(xí)殆盡湔除，蘇天爵序稱，后生效慕，文體為之一變，蓋不虛矣。〞特別是他作為一位西域雍古部民族的漢文學(xué)家，在中國文學(xué)史上更是難得。?石田先生文集?15卷，乃馬祖常去世后，蘇天爵于后至元五年〔1339〕編輯整理，并呈請(qǐng)朝廷，經(jīng)批準(zhǔn)，由憲司委員校勘無誤，發(fā)至揚(yáng)州儒學(xué)刊行。此元刊本大版心，半頁十行，行十八字，黑口，左右雙欄。刻印非常精巧，在元刻中為最上乘。前有王守誠序、蘇天爵序、陳旅序。其前當(dāng)還應(yīng)有后至元五年牒文，今存本已失。收藏印章有：“元本〞、“汪文深穎、“士鐘〞、“閬源〞、“駿昌〞、“雅庭〞、“平陽汪氏藏書穎、“郁松年穎〔回文〕、“泰峰〞、“姑蘇城外人家〞、“安貧樂道〞、“麗文〞、“大梁邦氏〞等。卷二、三、十四、十五乃抄配，今存國家圖書館。其編纂刊刻始末，蘇天爵序云：“公既沒，其從弟察院易朔出公詩文假設(shè)干篇，合天爵所藏共假設(shè)干卷，請(qǐng)于中臺(tái)，刊諸揚(yáng)州郡學(xué)。〞陳旅序云：“淮東憲使趙郡蘇伯修甫匯公文稿假設(shè)干卷，將鋟梓以行于世。適旅至廣陵，乃使綴一言于篇端。〞1986年，中華書局曾據(jù)此本影印發(fā)行。又有明弘治六年熊翀重刊本。?藏園訂補(bǔ)郘亭知見傳本書目?謂，此書半頁十行行二十一字，大黑口，四周雙欄，前有后至元五年牒文，鈐有“翰林院穎四大字，卷中夾簽刪改甚多，主要是一些重譯人名地名，即?四庫全書?所用底本。此本為寫刻，字體圓潤秀美，尚存元刊遺矩。清以來藏書家往往誤以為元刊。海虞瞿氏鐵琴銅劍樓、劉氏嘉興堂、鄧氏群碧樓、盧氏抱經(jīng)樓諸所藏號(hào)為元刊本者，皆為此本。此本卷首加李東陽序，卷尾有張頤、熊翀二跋文。民國十一年上海古書流通處影印收入?元四家集?。1991年3月，中州古籍出版社出版有李叔毅、傅瑛點(diǎn)校本，收入?中州名家集?叢書。點(diǎn)校本以元刊為底本參以明弘治本、清?四庫全書?本和?元