美國后現(xiàn)代小說的新模式與新話語

美國后現(xiàn)代小說的新形式與新話語摘要：與傳統(tǒng)的美國小說相比，美國后現(xiàn)代小說消解了傳統(tǒng)的小說敘事形式和敘事構(gòu)造，否認(rèn)了小說話語的表意功能，追求語言的差異化和多樣化，其隨意性和矛盾性常常充滿整個(gè)文本。力圖展現(xiàn)美國后現(xiàn)代小說話語的特點(diǎn)，從而為我們更好地理解這一時(shí)期的美國小說提供一個(gè)切入點(diǎn)。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代；表達(dá)形式；敘事話語美國后現(xiàn)代派的小說家擅長運(yùn)用不確定的語言系統(tǒng)，構(gòu)建一個(gè)虛假的世界，以提醒現(xiàn)實(shí)世界的混亂，瘋狂和零散性。20世紀(jì)60年代，兩次世界大戰(zhàn)不僅使歐洲人產(chǎn)生不確定性和死亡將近的感覺，這種悲觀情緒還在美國大陸蔓延，反文化運(yùn)動(dòng)崛起，傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，而此時(shí)的美國作家們感到他們的追求和理想的破滅，開展在這個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)的美國小說將不可防止在語言層面受這種思潮的影響，由于后現(xiàn)代小說創(chuàng)作形式和意義的解體，小說的話語也受到關(guān)注。這種絕望的精神在文學(xué)作品中得到充分的表達(dá)。伊哈布哈桑在?后現(xiàn)代轉(zhuǎn)折?里那么系統(tǒng)地剖析了文學(xué)史上后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的區(qū)別。他強(qiáng)調(diào)后現(xiàn)代主義的兩個(gè)根本構(gòu)成原那么：不確定性和內(nèi)在性。在他看來，寫作消失了內(nèi)容，轉(zhuǎn)向中立性，即所謂的零度寫作，換句話說，寫作轉(zhuǎn)向了它自身。作家把語言構(gòu)造當(dāng)做他們?yōu)樗麨榈念I(lǐng)地，在形式上把戲翻新，作家的創(chuàng)作和讀者的閱讀都是為了分享創(chuàng)作帶來的歡愉，是一種表演，操作。本文力圖展現(xiàn)美國后現(xiàn)代小說話語的特點(diǎn)，從而為我們更好地理解這一時(shí)期的美國小說提供一個(gè)切入點(diǎn)。一、消解宏大敘事、摒棄深度形式以及模糊精英文化與通俗文化之間的鴻溝與傳統(tǒng)的美國小說相比，美國后現(xiàn)代小說消解了傳統(tǒng)的小說敘事形式和敘事構(gòu)造，否認(rèn)了小說話語的表意功能，追求語言的差異化和多樣化，其隨意性和矛盾性常常充滿整個(gè)文本。拼湊、組合、零亂、松散成為后現(xiàn)代主義文本的本文性，中心不是一個(gè)聚合焦點(diǎn)，而是一個(gè)功能，無限的符號(hào)替代進(jìn)入游戲，于是在這個(gè)能指的天地里，只有話語之流在運(yùn)作，而無中心和缺乏根源性的話語主體，就成全了無限性領(lǐng)域中的游戲式拼貼。?洛麗塔?中的美國是由各種符號(hào)和信息媒體所控制的，是被電影、、無線播送、報(bào)紙、雜志、格式菜單、廣告、宣傳小冊子、消遣性書籍和連環(huán)漫畫等包圍起來的世界。伴隨工業(yè)文明和都市化而來的群眾文化，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和群眾媒體的推動(dòng)下，其影響力逐步超越主流文化和精英文化，占據(jù)文化消費(fèi)的主導(dǎo)地位。后現(xiàn)代主義小說與群眾文化到達(dá)一定程度的契合，并互相浸透和促進(jìn)。二、富有鮮明的時(shí)代性，經(jīng)濟(jì)性和科技性的話語膨脹在后工業(yè)社會(huì)里，科學(xué)知識(shí)已轉(zhuǎn)化成一種話語，科技與文學(xué)的聯(lián)絡(luò)已越來越深化，在著名美國后現(xiàn)代作品?熵?中，作家就運(yùn)用了許多罕見晦澀的詞，把物理學(xué)概念引用到小說中，提醒作品的主題。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期，熵的觀念更是逐漸滲入許多敏感的文學(xué)家的創(chuàng)作當(dāng)中。品欽借卡里斯托的口述，整段講解他在普林斯頓大學(xué)學(xué)過的熱力學(xué)第二定律，并借此預(yù)見到了美國文化的熱寂。那時(shí)理念將向熱能一樣再不能被傳遞，以為每一處都是等值平衡的能量，思想活動(dòng)也將隨之中止。還表達(dá)在各種話語的多元性和異質(zhì)成分的雜糅。用于官方行話，企業(yè)家用的是商業(yè)活動(dòng)和廣告用語，加上德語、英語的混雜。后現(xiàn)代小說敘事的混亂無序是必然的，表現(xiàn)為缺乏意義的連接，人物行動(dòng)的連接和情節(jié)的連接。由于話語的混雜，能指與所指鏈條的斷裂，談話的雙方無法溝通。伴隨著廣告成為后工業(yè)時(shí)代的寵兒，鋪天蓋地的商品廣告是市場經(jīng)濟(jì)的鼓吹手和幸運(yùn)兒，也是后工業(yè)時(shí)代美國消費(fèi)主義造成的困擾。在德里羅的長篇小說的?白色的噪音?的敘事話語里反映了上述的特點(diǎn)。一些汽車的活龍活現(xiàn)的廣告語言浸透小說的敘事話語，使他富有信息時(shí)代的特色，區(qū)別于德萊塞的?欲望三部曲?的敘事話語。白色噪音也成為一部富有時(shí)代特色的美國后現(xiàn)代派小說。另一方面許多美國后現(xiàn)代小說家像多克托羅，庫弗，加蒂斯等人卻喜歡將電影蒙太奇的手法融入他們的小說中。唐德里羅在短篇小說里借用電影腳本的敘事形式，即以人物為主體，以動(dòng)作為核心，文學(xué)符號(hào)大幅度跳躍，加快了敘事的節(jié)奏，將故事情節(jié)推向新的層次。同時(shí)電腦的普及使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，超文本的電腦語言引起了后現(xiàn)代派家的興趣。總之，美國后現(xiàn)代小說打破了現(xiàn)代派的美學(xué)準(zhǔn)那么，消解了一統(tǒng)天下的精英意識(shí)，并且適應(yīng)傳媒時(shí)代的需要，從群眾文化中吸收了有益的藝術(shù)手法，形成了自己的創(chuàng)作形式和敘事話語，他們的小說創(chuàng)作超越了傳統(tǒng)的邊界，進(jìn)入其他題材的領(lǐng)域。除了小說敘事話語外，他還有詩，歌曲，剪報(bào)，廣告，小歌劇等等，當(dāng)然也有電傳往來的商務(wù)英語，播音員，記者，節(jié)目主持人的電視語言，金融和財(cái)貿(mào)的廣告語言以及群眾的流行音樂。后現(xiàn)代派藝術(shù)特色濃烈。美國后現(xiàn)代小說把文學(xué)創(chuàng)作中一直處于邊緣地位的話語甚至是非文學(xué)的話語納入主流，就構(gòu)成了有些批評(píng)家的所謂的話語膨脹的場面，讀者只有進(jìn)入這些特殊而又生疏的語言代碼中，才能解構(gòu)文本，解讀它的含義。三、人物主人公與作者的雙重視角并存，構(gòu)成侵入式的話語馮內(nèi)古特在?時(shí)震?(1997)里坦率地寫道：我的兒子寫了一本關(guān)于自己在60年代發(fā)瘋的經(jīng)歷的書，書寫的是一流的，然后就從哈佛醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作中，幾乎不會(huì)出現(xiàn)作者闖進(jìn)情節(jié)之中的現(xiàn)象，尤其是以第三人稱作為表達(dá)者的小說。但在后現(xiàn)代派小說中，這種侵入式的話語那么屢見不鮮。在美國猶太作家菲利普羅思的長篇小說?欺騙?和?夏洛克在行動(dòng)?里都存在著大量兩個(gè)視角并存的語句，他們既可被視為客觀的，又可被理解為主觀體態(tài)，假如僅就某一個(gè)話語與段落而言，雙重視角可以使讀者對某一個(gè)動(dòng)作或場面有立體的感受，然而就整個(gè)故事而言，作者那么提供了不同的判斷和態(tài)度，在整個(gè)表達(dá)中這種差異那么增加了文本內(nèi)在的張力。四、抒情與表達(dá)，贊美與抱怨交織的悖論式話語美國后現(xiàn)代小說經(jīng)常用滿不在乎的反諷形式來表達(dá)對社會(huì)問題的看法，充滿冷漠，戲謔，反諷和嘲弄。這正如美國批評(píng)家哈桑所說的：后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向公開的、玩笑的、移位的和不確定的形式，本質(zhì)上帶有一種虛無主義色彩。海勒在?第二十二條軍規(guī)?中第19章中有自相矛盾的修飾詞，它既成功，又不快活，既滿足又不踏實(shí)，既英俊又不好看，此類例子在作品中俯拾皆是。而在威廉加斯的小說?在中部地區(qū)的深處?中也處處表達(dá)出矛盾的語言。如我的房子，我的貓咪，我的伙伴，我可以做任何事又做不了任何事。對于貓咪迪克先生，你是機(jī)器，又不是機(jī)器這些是非虛實(shí)的同時(shí)存在，讓讀者看到的是一個(gè)不確定的文本。美國后現(xiàn)代派的小說家擅長運(yùn)用不確定的語言系統(tǒng)，構(gòu)建一個(gè)虛假的世界，以提醒現(xiàn)實(shí)世界的混亂，瘋狂和零散性，他們有時(shí)用喜劇的手法來表現(xiàn)悲劇的事件，令人心酸苦笑；有時(shí)那么用荒謬不經(jīng)的形式設(shè)置層層謎團(tuán)，令人不知所云。這明顯有違于傳統(tǒng)文本的一致性原那么，這種手法為文本在邏輯上制造了廣泛的混亂，具有多種可能的解釋。使得文本的內(nèi)部空間更加開放和開闊。有的小說為了到達(dá)增加可能性的作用，創(chuàng)生了在句法上的清單式的格局，這些人物也有形象和言語行動(dòng)，但卻偏離了一切日常生中國論文聯(lián)盟.Ll.活的現(xiàn)實(shí)邏輯，只具有紙上的存在根據(jù)。但是在他們漫不經(jīng)心的語言游戲里，在荒謬不經(jīng)的語言中往往展現(xiàn)了對社會(huì)道德淪喪，政治腐敗的揭露和批評(píng)，其力度不一樣，可傾向性比擬明顯。外部世界混亂不堪，而且作為表現(xiàn)工具的語言只是一種游戲規(guī)那么，更無法對其有效表現(xiàn)?？傊绹蟋F(xiàn)代小說采用不同的創(chuàng)作形式，各種表達(dá)話語往往穿插出現(xiàn)，不拘一格。后現(xiàn)代派小說家們放逐了一切具有深度確實(shí)定性，走向精神的荒漠和不確定的平面。它以顛覆和解構(gòu)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式來形成了自己的藝術(shù)特征；破壞，批判和不確定性，這也許是后現(xiàn)代派作家們對現(xiàn)實(shí)最真切的解讀和能指。參考文獻(xiàn):[1]Barthele,Dnald.Snhite[].NeYrk:Athenu,1980.[2]Nabkv,Vladiir.Llita[],BEijing:FreignLanguageTeahingandResearhPress.2000.[3]胡全生.英美后現(xiàn)代主義小說表達(dá)構(gòu)造研究[].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2002.[4]伊哈布哈桑.當(dāng)代美國文學(xué)[].陸凡，譯.濟(jì)南：山東人民出版社,1979.[5]柳鳴九.從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義[].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1994.ThenedeandthenerdsintheUnitedStatespstdernnvelNieGui-yinga，F(xiàn)UYun-hngb，XUEDng-yana〔HeilngjiangDngfangllege,a.Publifreignlanguageteahingandresearhsetin;b.Freignlanguagesetin,Harbin150086，hina〕Abstrat:AndtraditinalAerianfitin,theunitedstatespstdernnveldisslvesthetraditinalfitinnarrativeandthenarratingstruture,adenialfthenvelfuntin,thei