有關(guān)比擬文學(xué)論文范文

有關(guān)比擬文學(xué)論文范文有關(guān)比擬文學(xué)論文范文當(dāng)今中國(guó)比擬文學(xué)研究的最新學(xué)術(shù)動(dòng)向是從不同側(cè)面突出強(qiáng)調(diào)文學(xué)的文化功能，作為一種自覺而清醒的學(xué)術(shù)選擇，這是一個(gè)值得注意的學(xué)術(shù)思路，反映了當(dāng)今國(guó)際學(xué)術(shù)界的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也與國(guó)際潮流暗合。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的有關(guān)比擬文學(xué)論文范文，供大家參考。有關(guān)比擬文學(xué)論文范文范文一：本科院校比擬文學(xué)教學(xué)改革策略摘要:隨著地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的深化，身處其中的傳統(tǒng)中文專業(yè)課程教學(xué)改革勢(shì)在必行。以中文專業(yè)基礎(chǔ)課比擬文學(xué)為例，分析比擬文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀，并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)反思，提出改革建議:根據(jù)理論與實(shí)例教學(xué)并進(jìn)的原則選擇教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法上應(yīng)堅(jiān)持講授與討論結(jié)合，在實(shí)際教學(xué)中要充分具體表現(xiàn)出比擬文學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，做好跨界融合。關(guān)鍵詞:地方本科院校;比擬文學(xué);教學(xué)改革中文是我們國(guó)家普通高等教育中歷史悠久的傳統(tǒng)學(xué)科。由于其厚重的專業(yè)基礎(chǔ)、廣泛的就業(yè)面以及相對(duì)固定的社會(huì)需求量，成為地方性院校普遍開設(shè)的專業(yè)。然而，隨著很多地方性本科院校開場(chǎng)放棄傳統(tǒng)的精英大學(xué)發(fā)展目的，選擇了多學(xué)科性、應(yīng)用型大學(xué)發(fā)展之路，傳統(tǒng)中文專業(yè)課程教學(xué)亟待進(jìn)行改革，以使中文教育為社會(huì)服務(wù)，為實(shí)踐服務(wù)，培養(yǎng)中文應(yīng)用型人才。面對(duì)地方本科院校當(dāng)今的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，怎樣在教學(xué)中將必可不少的理論與時(shí)代需求相結(jié)合，就成為中文專業(yè)教師普遍面臨的窘境和迫切解決的任務(wù)。一、比擬文學(xué)本科課程教學(xué)現(xiàn)狀與反思20世紀(jì)70年代末80年代初，比擬文學(xué)正式作為一門課程進(jìn)入我們國(guó)家高等教育的課堂?？v觀現(xiàn)今比擬文學(xué)的本科課程，無論是教學(xué)目的還是教學(xué)內(nèi)容，都呈現(xiàn)出多樣化的特征。正如陳惇所言:隨著比擬文學(xué)研究的深化發(fā)展，各校開設(shè)的課程也與以往不同。除了講比擬文學(xué)原理的課程之外，還有作家作品的比擬研究、文學(xué)類型的比擬研究、文學(xué)思潮的比擬研究、比擬詩(shī)學(xué)、中外文學(xué)關(guān)系史、跨學(xué)科研究等，的確比以前豐富多了。[1]造成比擬文學(xué)在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等方面多樣化發(fā)展的原因，很大一部分取決于各學(xué)校在詳細(xì)培養(yǎng)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)大綱等的制定上具有一定的自主權(quán)。這種多樣化又是沿著三個(gè)方向在演變:一個(gè)方向是繼續(xù)講比擬文學(xué)的基本原理;第二個(gè)方向是比擬文學(xué)理論體系中的某一個(gè)方面的拓展和深化，如中外文學(xué)關(guān)系史、比擬詩(shī)學(xué)、跨學(xué)科研究等，它們本來屬于比擬文學(xué)理論體系的一個(gè)部分，如今把它們單獨(dú)分離出來，自成一個(gè)專題，進(jìn)行深化的討論;第三個(gè)方向是把比擬文學(xué)與其他學(xué)科結(jié)合起來，或者講是有意識(shí)地運(yùn)用比擬文學(xué)的觀念和方法去研究另一種學(xué)科的某個(gè)專題。[1]而比照較文學(xué)本科課程的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)界有多種看法。有學(xué)者以為高校中文系或外文系比擬文學(xué)本科課程的最好形態(tài)，是將中國(guó)文學(xué)史，十分是中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)史與外國(guó)文學(xué)史的內(nèi)容，與現(xiàn)有的比擬文學(xué)相關(guān)理論討論與方法講解結(jié)合起來，以文學(xué)史上的作家作品為主的種種現(xiàn)象方面的內(nèi)容來充實(shí)現(xiàn)有的比擬文學(xué)教學(xué)資料與課堂，讓比擬文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容愈加多樣化、綜合化、文學(xué)史化。[2]還有學(xué)者以為比擬文學(xué)本科課程要輕概論，而重在講詳細(xì)案例[3]。持后一種看法的不只一位學(xué)者。有學(xué)者由于在本科階段進(jìn)行的比擬文學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)的實(shí)際效果并不是很理想。學(xué)生在學(xué)完學(xué)科的基本理論知識(shí)后，仍然不清楚什么是比擬文學(xué)，學(xué)習(xí)本學(xué)科有什么用，比擬文學(xué)的論文應(yīng)該怎么寫，所以主張比擬文學(xué)課堂教學(xué)的內(nèi)容重點(diǎn)就不再是對(duì)純學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而在于詳細(xì)研究方法和研究角度的學(xué)習(xí)，包括比擬文學(xué)的基本類型和研究方法，文學(xué)范圍內(nèi)比擬研究的領(lǐng)域，以及每一種研究方法應(yīng)該如何去操作等[4]。針對(duì)上述教學(xué)目的演變的三個(gè)方向課程安排各有特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，但都有缺少。全面講授學(xué)科原理的課程易失于枯燥晦澀，專題研究的如中外文化史、比擬詩(shī)學(xué)等課程雖長(zhǎng)于專精，但有失廣博與系統(tǒng)，與其他學(xué)科結(jié)合的課程如西方現(xiàn)代主義與中國(guó)現(xiàn)代主義魯迅與中外文化俄國(guó)文學(xué)與中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中西戲劇比擬等課程針對(duì)性強(qiáng)，但也由于專精，容易失卻比擬文學(xué)的學(xué)科特色。二、比擬文學(xué)教學(xué)建議(一)堅(jiān)持理論與實(shí)例教學(xué)并進(jìn)在堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合的原則之下，既要講授比擬文學(xué)作為學(xué)科的相關(guān)理論知識(shí)，又要有研究方法、研究實(shí)例的介紹。學(xué)科的基本理論介紹既是必要的又是重要的。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，作為初學(xué)者，學(xué)生能把握比擬文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科歷史、學(xué)科特征、學(xué)科研究范疇等具有完好性和體系性的知識(shí)。另一方面，從比擬文學(xué)本科階段的培養(yǎng)目的來看，假如將學(xué)貫中西從事高級(jí)研究的人才培養(yǎng)作為比擬文學(xué)本科教學(xué)的培養(yǎng)目的并不現(xiàn)實(shí)，因通過大學(xué)四年級(jí)一個(gè)學(xué)期幾十個(gè)課時(shí)的教學(xué)就能讓學(xué)生一躍成為比擬文學(xué)的研究專家不免不切實(shí)際，而幾十個(gè)課時(shí)的教學(xué)讓學(xué)生比照較文學(xué)有大致的了解，構(gòu)成初步的比擬文學(xué)研究意識(shí)和較為開闊的比擬視野則是有可能實(shí)現(xiàn)的。有學(xué)者主張比擬文學(xué)課的主要內(nèi)容則大致可分為三大塊:一是比擬文學(xué)的概念原理和規(guī)律;二是比擬文學(xué)的歷史，包括中外比擬文學(xué)的發(fā)展史和目前的研究動(dòng)態(tài);三是比擬文學(xué)的研究策略和方法。這三塊內(nèi)容中，第一塊和第二塊是較固定的內(nèi)容，更多的屬學(xué)理知識(shí)，同時(shí)也因比擬文學(xué)歷史較短而容量較小。第三塊既是學(xué)理性的，又具有操作實(shí)踐意義，在實(shí)際教學(xué)經(jīng)過中，內(nèi)容的選擇往往遭到教師科研方向和成果以及課時(shí)長(zhǎng)短的影響，具有較大的靈敏性和隨意性[5]。筆者對(duì)此分類非常贊同。實(shí)際上，這三塊內(nèi)容較好地將理論講解與實(shí)踐操作結(jié)合在了一起，一并考慮了本科課程設(shè)置的規(guī)范性與高校教師授課的個(gè)性化特點(diǎn)，既有相關(guān)的概念原理、學(xué)科發(fā)展歷史的介紹，又有研究方法與研究實(shí)例的詮釋，精專與文博兼而有之。當(dāng)然，在實(shí)際操作中，由于課時(shí)有限，內(nèi)容安排太多并不適宜，以上三塊內(nèi)容還是應(yīng)該擇其重點(diǎn)，合理分配比例。簡(jiǎn)之，教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目的的不同決定了教學(xué)內(nèi)容的不同。在設(shè)計(jì)與選擇比擬文學(xué)本科階段的課程教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要將其與研究生階段的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，本科階段主要是為了普及比擬文學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，自然應(yīng)當(dāng)側(cè)重前兩塊內(nèi)容，而研究生階段則重在提高學(xué)術(shù)水平，能夠進(jìn)行一些專題性的介紹。(二)堅(jiān)持課堂講授與討論結(jié)合要想真正有效地完成比擬文學(xué)的本科課程教學(xué)，在教學(xué)方法上應(yīng)堅(jiān)持講授與討論相結(jié)合。由于教學(xué)方法一定程度上由教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的來決定。比擬文學(xué)本科課程堅(jiān)持理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞慕虒W(xué)內(nèi)容決定了教學(xué)方法中需同時(shí)采用講授與討論兩種方法。對(duì)于那些理論性強(qiáng)的名詞術(shù)語、概念、學(xué)派觀點(diǎn)應(yīng)由教師進(jìn)行細(xì)致分析與解釋，但是也不能任由教師一言堂、滿堂灌，教師應(yīng)適時(shí)地舉些例證或者提出問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行考慮，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法嘗試著進(jìn)行分析，以期養(yǎng)成研究的習(xí)慣與思維方式。為了獲得更好的討論效果，最好由教師提早布置好題目讓學(xué)生準(zhǔn)備，真正做到言之有物、論之有效。比方在比擬文學(xué)中關(guān)于形象學(xué)研究講授時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)同學(xué)們往往對(duì)他者形象十分是隱藏在他者形象背后的自己形象等概念理解有難度，為了讓學(xué)生們更好地理解形象學(xué)的研究?jī)?nèi)容和對(duì)象，在教師對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行講授之后，以討論的形式，組織學(xué)生們親身瀏覽具有他者形象的代表性作品，并在課堂中分析討論作者是怎樣塑造異國(guó)異族形象塑造異國(guó)異族形象的目的是什么等問題，讓學(xué)生們?cè)谟懻撝畜w會(huì)和理解形象學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中驗(yàn)證理論，在理論中培養(yǎng)實(shí)踐能力。(三)充分具體表現(xiàn)出比擬文學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，做好跨界融合比擬文學(xué)是一門新興學(xué)科，是超越一國(guó)范圍之外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)和其他知識(shí)及信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系，例如藝術(shù)(如繪畫、雕塑、建筑、音樂)、哲學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué)(如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué))、自然科學(xué)、宗教等等。換言之，比擬文學(xué)是一國(guó)文學(xué)與另一國(guó)文學(xué)或多國(guó)文學(xué)的比擬，是文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比擬[6]。因而，比擬文學(xué)具有跨文化、跨學(xué)科的特點(diǎn)，所以，在進(jìn)行本科課程教學(xué)時(shí)必須堅(jiān)持其跨的特點(diǎn)，要跨越單一的文化背景和學(xué)科背景，到達(dá)真正的跨界融合。所謂跨界融合的第一層意思是跨對(duì)象之界的融合，即既要做好文學(xué)內(nèi)容的比擬研究與講授，又要做好文化現(xiàn)象的比擬研究與講授。當(dāng)然，文學(xué)作為學(xué)科的出發(fā)點(diǎn)，其內(nèi)容所占比例應(yīng)相對(duì)高于文化現(xiàn)象的講授比例。在文學(xué)類關(guān)于中西方詩(shī)歌異同的研究與講授中，除了要對(duì)詩(shī)歌這一文體在中西方的差異進(jìn)行分析外，更重要的還需要引導(dǎo)學(xué)生從文化差異的角度來考慮分析導(dǎo)致中西方詩(shī)歌差異的原因?？缃缛诤系牡诙右馑际强鐚W(xué)科之界的融合。即既要與中國(guó)古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)等學(xué)科在研究對(duì)象、研究范圍、研究方法等方面有所區(qū)別，又要及時(shí)吸收這些學(xué)科的新理論、新觀念和新成果。一般來講，高校的比擬文學(xué)課程的開設(shè)晚于中國(guó)文化概論、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)等課程，此時(shí)的學(xué)生已有了較為系統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)史知識(shí)和外國(guó)文學(xué)史知識(shí)，這樣在比擬文學(xué)課程教學(xué)時(shí)教師既不是炒冷飯，重復(fù)介紹，又能夠充分引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行比擬研究?？缃缛诤系牡谌龑右馑际强绲赜蛑绲娜诤?。即做好中國(guó)與外國(guó)的比擬。中國(guó)的比擬文學(xué)無論在研究還是教學(xué)方面都應(yīng)該立足于本民族，從中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化出發(fā)進(jìn)行中外文學(xué)、文化的比擬研究，只要這樣，才能真正構(gòu)成中西文化的對(duì)話與溝通。也只要在對(duì)別國(guó)文學(xué)、文化的觀照中我們才能更好地了解本國(guó)的文學(xué)與文化。這一點(diǎn)正如學(xué)者嚴(yán)紹璗所講:一旦把這種跨文化的立場(chǎng)變成本人的學(xué)術(shù)觀念和方法論基礎(chǔ)，我覺察本人對(duì)從前擁有的關(guān)于中國(guó)文學(xué)和東亞文學(xué)的各種知識(shí)產(chǎn)生了不少躁動(dòng)不安的情緒，即時(shí)常懷疑本人已經(jīng)獲得的知識(shí)的真實(shí)性價(jià)值。[7][參考文獻(xiàn)][1]陳惇.勢(shì)在必行中文系如何開設(shè)比擬文學(xué)課程[J].中國(guó)比擬文學(xué)，2000(1):89-90.[2]鄒建軍.論高校本科比擬文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)史化[J].世界文學(xué)評(píng)論，2007(1):235.[3]梅啟波.中國(guó)比擬文學(xué)課程與教學(xué)的窘境與對(duì)策[J].語文知識(shí)，2020(3):62.[4]袁盛財(cái).關(guān)于普通高校比擬文學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)考慮[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)，2020(1):22-23.[5]韋建國(guó)，吳孝成.試論比擬文學(xué)教學(xué)中的具有實(shí)踐功能的可操作性關(guān)于21世紀(jì)高校文學(xué)課教學(xué)改革的考慮(之四)[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(2):51-52.[6]陳惇，劉象愚.比擬文學(xué)概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2002:9.[7]嚴(yán)紹璗.確立關(guān)于東亞文學(xué)歷史的愈加真實(shí)的觀念我的關(guān)于比擬文學(xué)研究課題的考慮和追求[J].中國(guó)比擬文學(xué)，2006(2):3.有關(guān)比擬文學(xué)論文范文范文二：比擬文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)名稱質(zhì)疑研究摘要：目前，在很多高校中都設(shè)置了比擬文學(xué)和世界文學(xué)這一專業(yè)，然而，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者對(duì)這一專業(yè)提出了不同的看法，對(duì)其利弊進(jìn)行了深化的討論，而本文則主要針對(duì)這一名稱提出了質(zhì)疑。關(guān)鍵詞：高校;專業(yè)名稱;比擬文學(xué)與世界文學(xué)一、前言教育部于1998年大規(guī)模地調(diào)整了二級(jí)學(xué)科，其中，〔比擬文學(xué)〕和〔世界文學(xué)〕這兩個(gè)二級(jí)學(xué)科進(jìn)行了合并，即〔比擬文學(xué)與世界文學(xué)〕，置于如今中國(guó)語言文學(xué)的一級(jí)學(xué)科下。在該課程名稱誕生伊始，國(guó)內(nèi)的學(xué)者就提出了各不一樣的觀點(diǎn)。例如，謝振天指出，比擬文學(xué)和世界文學(xué)是兩個(gè)相互獨(dú)立的學(xué)科，強(qiáng)行把它們合并在一起，對(duì)學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生了很大阻礙。一方面，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)論的混亂，很多師生沒有正確認(rèn)識(shí)到這一學(xué)科的本質(zhì)，進(jìn)而將世界文學(xué)和比擬文學(xué)同等對(duì)待，以為兩者的教學(xué)研究是一樣的。另一方面，在詳細(xì)的教學(xué)研究經(jīng)過中也造成了混亂，在很多師生眼中，比擬文學(xué)和世界文學(xué)是一樣的，天經(jīng)地義地把外國(guó)文學(xué)的相關(guān)教學(xué)、論著看做是比擬文學(xué)的教研成果。再如，孟華指出，把世界文學(xué)和比擬文學(xué)捆綁起來進(jìn)行學(xué)科設(shè)置，對(duì)于比擬文學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展是非常不利的。二、對(duì)比擬文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)名稱的質(zhì)疑從本質(zhì)上來看，世界文學(xué)和比擬文學(xué)并不是一個(gè)學(xué)科體系的范疇，而教育行政部門在全國(guó)教育系統(tǒng)中把這兩個(gè)學(xué)科強(qiáng)迫地合并成為一個(gè)學(xué)科，并沒有經(jīng)過學(xué)術(shù)意識(shí)的公眾論證。然而，在我們國(guó)家的綜合性大學(xué)中，尤其是師范類院校，基本上原來的外國(guó)文學(xué)課程均變?yōu)榱巳缃竦谋葦M文學(xué)與世界文學(xué)課程，那些外國(guó)文學(xué)的教師也隨之成為比擬文學(xué)和世界文學(xué)的教學(xué)者和研究者。1、比擬文學(xué)的內(nèi)涵從某種角度來講，比擬文學(xué)與世界文學(xué)這一學(xué)科的設(shè)置是混亂的，究其原因，主要體如今如下兩個(gè)方面：一是比擬文學(xué)這一學(xué)科的定位就是非學(xué)術(shù)性的，另一方面，一些教學(xué)研究者受多方面因素的影響，沒有構(gòu)成正確科學(xué)的比擬思維。事實(shí)上，在人文學(xué)術(shù)史上，比擬文學(xué)和其他各個(gè)文學(xué)存在很大的差異。例如，外國(guó)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)，在命名是都是以地域?yàn)榛A(chǔ)的，其涵義就是在存在于特定地域中的一種文學(xué)。但是，比擬文學(xué)作為一個(gè)邏輯體系，它是專門用來解析及闡述以上各文學(xué)的，它不是文學(xué)存在，而是學(xué)術(shù)存在。2、世界文學(xué)的內(nèi)涵能夠講，世界文學(xué)也是以地域?yàn)榛A(chǔ)認(rèn)定的一種文學(xué)，其具有下面兩個(gè)方面的屬性：一方面，從古至今，思想家們對(duì)將來的人類社會(huì)做出的無數(shù)的設(shè)想，例如，天下大同、桃花源、萬國(guó)共和和共--義。在這種思想的指引下，人們期望在人類的生活中能夠?qū)崿F(xiàn)語言上的一樣，進(jìn)而出現(xiàn)了世界語，與此同時(shí)，人們還期望人類能夠在精神形態(tài)實(shí)現(xiàn)融合，進(jìn)而構(gòu)成了世界文學(xué)。但是，世界語的流布失敗了，而世界文學(xué)也尚未構(gòu)成一定的模本，因而，能夠講，世界文學(xué)是先哲們的一個(gè)夢(mèng)。另一方面，從本質(zhì)上來看，真正的世界文學(xué)尚未構(gòu)成，而高校學(xué)科中的世界文學(xué)指的是世界各國(guó)的文學(xué)，其仍然是在世界各地存在著。無論是高校，還是學(xué)者，都沒有展示出世界文學(xué)的樣本，這是由于世界文學(xué)屬于世界，其超過了國(guó)別。嚴(yán)格來講，世界文學(xué)就是指世界上各個(gè)國(guó)家文學(xué)的一種集合體。在學(xué)術(shù)意識(shí)的層面來講，世界文學(xué)也就是國(guó)別文學(xué)，或者外國(guó)文學(xué)，是相對(duì)于中國(guó)文學(xué)而言的。例如，〔世界文學(xué)〕這本雜志是國(guó)內(nèi)著名的研究外國(guó)文學(xué)的刊物。從這個(gè)角度來看，世界文學(xué)早已構(gòu)成了定論，且學(xué)界也達(dá)成了基本共鳴。3、對(duì)比擬文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)名稱的質(zhì)疑正如前文所述，世界文學(xué)就是先哲們對(duì)于人類將來社會(huì)的一種夢(mèng)幻想象，一個(gè)夢(mèng)，尚不存在任何模板。因而，以一個(gè)不詳細(xì)的夢(mèng)來當(dāng)做我們國(guó)家高校中一門學(xué)科，并不合理。此外，現(xiàn)行的比擬文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，其本質(zhì)就是比擬文學(xué)與外國(guó)文學(xué)專業(yè)。但是，外國(guó)文學(xué)作為一個(gè)總量代詞，其需要進(jìn)行復(fù)原，成