2017年下半年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》真題

2017年下半年綜合真題一、單項(xiàng)選擇題A.分析原因，修改計(jì)劃B.指責(zé)門衛(wèi)素質(zhì)差C.安慰學(xué)生，勸其放棄C.埋怨學(xué)生能力差A(yù).讓學(xué)生尋找問題產(chǎn)生的原因B.告訴學(xué)生不必在意C.因勢(shì)利導(dǎo)，幫助小峰樹立學(xué)習(xí)的信心D.揚(yáng)長避短，告訴小峰不要在意文化成績參B.建立城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制C.建議健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機(jī)D.均衡配置教師，設(shè)備，校舍等資源D.應(yīng)有教育行政部門給予行7、教師楊某對(duì)學(xué)校提出的處理決定不服，向當(dāng)?shù)亟逃姓块T提出申訴，被申訴人應(yīng)為()A.校正B.C.學(xué)校D.教職工代表大會(huì)8、教師徐某經(jīng)常上課遲到、早退，給學(xué)校教育教學(xué)工作造成了一定的損失，學(xué)?？梢婪ńo予徐某()A.民事制裁B.行政處罰C.行政處分D.刑事處罰9、某農(nóng)村小學(xué)使用未經(jīng)審定的教科書，依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，責(zé)令其限期改正的機(jī)關(guān)是()A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府B.縣級(jí)人民政府教育行政部門C.市級(jí)人民政府教育行政部門D.省級(jí)人民政府教育行政部門10、11歲的小學(xué)生琳琳因信件被媽媽陳某私自拆閱感到不悅，可媽媽說這樣做是為了關(guān)心她，陳某的做法()A.合法，父母擁有監(jiān)護(hù)未成年子女的權(quán)利B.合法，父母具有教育未成年子女的責(zé)任C.不合法，父母不得擅自拆閱孩子的信件D.不合法，任何組織和個(gè)人不得拆閱未成年人的信件11、小學(xué)生秦某某欺凌同學(xué)，學(xué)校希望家長配合對(duì)秦某的教育，他的父母認(rèn)為法制教育是學(xué)校的事，對(duì)此不予理會(huì)，該家長的做法()A.正確，學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)B.正確，學(xué)校對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任C.不正確，學(xué)校沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的義務(wù)D.不正確，父母對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任12、某公立小學(xué)塑膠跑道不達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致有些學(xué)生身體不適。應(yīng)對(duì)該事故承擔(dān)賠償責(zé)任的是()A.學(xué)校行政部門B.學(xué)校C.教師D.校長13、小華屢次抄襲作業(yè)，袁老師訓(xùn)斥道：“我教了幾十年的書，就沒見過像你這樣油鹽不進(jìn)。屢教不改的學(xué)生!”下列對(duì)袁老師的評(píng)價(jià)，不正確的是()A.缺乏教育藝術(shù)B.缺乏教育耐心C.缺乏教育智慧D.缺乏教育目標(biāo)15、小茹說話有些口吃，常有同學(xué)嘲笑她，班主任付老師除教育學(xué)生要尊重小茹外，這表明付老師具有()A.維護(hù)課堂秩序的能力B.嚴(yán)格要求學(xué)生的意識(shí)C.尊重關(guān)愛學(xué)生的情懷D.嚴(yán)以律己的從教意識(shí)C.忽視學(xué)生的全面發(fā)展D.忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.快速進(jìn)入電梯下行通道C.彎腰低頭順樓梯奔跑D.用濕毛巾捂住口鼻呼吸使用，下列選擇中，恐龍繁盛的地質(zhì)年代是()A.“星云”假說B.“大爆炸”學(xué)說C.“銀河星系”假說D.“銀河系中心”學(xué)說B.《騎鵝旅行記》C.《丁丁歷險(xiǎn)記》D.《木偶奇遇記》23、先秦諸子的著作，經(jīng)常采用寓意來闡明道理，下列寓言故事，出自《莊子》B.無法運(yùn)行的游戲軟件D.被損壞的計(jì)算機(jī)硬件B.將文檔中被選內(nèi)容移動(dòng)到剪切板C.將剪切板的內(nèi)容移動(dòng)到當(dāng)前的插入點(diǎn)D.將剪切板的內(nèi)容移動(dòng)到當(dāng)前的插入點(diǎn)A.沒有經(jīng)歷過無數(shù)失敗，就無法懂得的艱辛B.如果經(jīng)歷了無數(shù)失敗，就可以懂得成功的艱辛C.不懂的成功的艱辛，是因?yàn)闆]有經(jīng)歷無數(shù)的失敗D.即使沒有經(jīng)歷無數(shù)的失敗，也可以懂得成功的艱辛二、材料分析題這時(shí)，張老師說：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個(gè)更大的數(shù)，可是因?yàn)?0嗎?”“老師。我不愿意當(dāng)這個(gè)0!”小強(qiáng)急促地說，一改剛開始無所謂的態(tài)度，“每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該為班級(jí)增光奪彩，做一個(gè)有益的“數(shù)”。你說對(duì)嗎?”小強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭......在隨后一段時(shí)間里，張老師特別注意觀察小強(qiáng)，還根據(jù)小強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時(shí)，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強(qiáng)的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為(14分)31、材料運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，小華在周記中寫下了周記的感受：這一次學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)非比尋常，因?yàn)橛幸粋€(gè)特殊的項(xiàng)目，那就是班級(jí)的律操比賽。我們班余老師是一位比較要強(qiáng)的老師，聽同學(xué)們講，每次比賽，她都力爭好成績。大家熟悉的班級(jí)律操對(duì)我這個(gè)剛轉(zhuǎn)來的新手來說?？梢哉f是難上加難。有班干部向余老師建議，不讓我參加比賽。我本想余老師會(huì)同意，反正學(xué)校并沒有要求必須全班參加，再說我剛剛轉(zhuǎn)來。但是余老師沒有同意，在班上說：“咱們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)整體，班上一個(gè)同學(xué)都不能少!”我感覺余老師用鼓勵(lì)的眼光看著我。眼見比賽日益臨近，我很是著急，看得出與我們一同訓(xùn)練的余老師也很著急，余老師找到我，一邊鼓勵(lì)我一定行，一邊親自手把手教我律操的每一個(gè)動(dòng)作。余老師腰不好，我看到余老師每次講解示范動(dòng)作彎腰時(shí)，總咬著牙，我更是認(rèn)真的操練。在余老師的幫助下，我終于在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了班級(jí)的律操。問題：評(píng)析余老師的教育行為(14分)32、材料：世界各國文化都包含無形和有形兩個(gè)層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“道”的概念在中國文化中有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年?！傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng)，因?yàn)樗粌H是簡單的體育運(yùn)動(dòng)，通過這項(xiàng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺(tái)教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬物，道通為一?！吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到對(duì)其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”，以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本，簡要概括。(4分)三、寫作題33