建構(gòu)主義理論下的思維導(dǎo)圖教學(xué)研究

建構(gòu)主義理論下的思維導(dǎo)圖教學(xué)研究〔〕:

摘要：思維導(dǎo)圖自20世紀(jì)60年代初由英國(guó)學(xué)者托尼-博贊〔TonyBuzan〕提出以來，在世界許多國(guó)家都得到了推廣與應(yīng)用。而建構(gòu)主義理論下的思維導(dǎo)圖教學(xué)，可分為給予學(xué)生詳細(xì)情境、分組協(xié)作、組間討論、自主完成意義建構(gòu)這幾步來完成。根據(jù)每個(gè)學(xué)習(xí)者不同的認(rèn)知構(gòu)造，可繪制不同的思維導(dǎo)圖。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖；建構(gòu)主義；認(rèn)知構(gòu)造

本文引用格式：陳丹娣等.建構(gòu)主義理論下的思維導(dǎo)圖教學(xué)研究[J].教育現(xiàn)代化，2022，6〔49〕：76-78.

實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)教育需要改革舊的教學(xué)方法和教學(xué)形式，教師不應(yīng)一味傳授、灌輸給學(xué)生知識(shí)，而是讓學(xué)生更多參與到課堂活動(dòng)中去。本論文從建構(gòu)主義理論和思維導(dǎo)圖的內(nèi)涵出發(fā)，以建構(gòu)主義理論下的思維導(dǎo)圖"二氧化碳";教學(xué)為例，介紹了結(jié)合思維導(dǎo)圖的教學(xué)在實(shí)際操作中可應(yīng)用形式研究。

一建構(gòu)主義理論與思維導(dǎo)圖的聯(lián)絡(luò)

〔一〕建構(gòu)主義理論與思維導(dǎo)圖簡(jiǎn)介

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者進(jìn)展認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，獲得知識(shí)的過程是個(gè)人經(jīng)歷的合理化。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境相作用，以此來理解外部環(huán)境。在與周圍環(huán)境的作用中，學(xué)習(xí)者不斷將新知識(shí)納入自己的認(rèn)知構(gòu)造。學(xué)習(xí)者在各種各樣的情境中，有不同的學(xué)習(xí)需求，不同的問題，故可在環(huán)境中獲取不同的知識(shí)?！?】學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師通過相應(yīng)的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

思維導(dǎo)圖是英國(guó)學(xué)者托尼-博贊〔TonyBuzan〕在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)造的。思維導(dǎo)圖是一種能反映制作者思維過程的工具，主要用到關(guān)鍵詞、圖形、符號(hào)進(jìn)展操作，并且可以配以豐富的色彩，以增強(qiáng)美觀度。思維導(dǎo)圖可以說是一棵五彩繽紛的樹，因?yàn)樗阉械乃枷攵寄墼谝黄?，再?gòu)囊粋€(gè)關(guān)鍵詞發(fā)散出去，就像樹干與樹枝?！?】思維導(dǎo)圖的樹狀或?qū)哟螛?gòu)造可以解釋許多問題，故思維導(dǎo)圖在日常生活中的應(yīng)用也非常廣泛，在寫作、演講、理財(cái)、筆記等方面，思維導(dǎo)圖都能應(yīng)用得很好。TonyBuzan認(rèn)為思維導(dǎo)圖的根本特征有：〔1〕圖形中央有一個(gè)中心詞，是該導(dǎo)圖要表達(dá)的主題；〔2〕從中心發(fā)散開的分支是與主題相關(guān)的各個(gè)要素；〔3〕關(guān)鍵詞與中心詞有重要關(guān)系，用文字或者數(shù)字來表達(dá)；〔4〕思維導(dǎo)圖的形狀是樹狀的，主干與分支之間具有明確的層次關(guān)系，關(guān)鍵詞與中心詞通過不同色彩的線條連接起來〔圖1〕。

〔二〕建構(gòu)主義理論與思維導(dǎo)圖的內(nèi)涵比擬

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者在整個(gè)教學(xué)過程中不是被灌輸知識(shí)，而是自己主動(dòng)地去使用自己的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)去承受新的知識(shí)。教師引導(dǎo)著學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是主導(dǎo)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在使用思維導(dǎo)圖教學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)者主動(dòng)在外部世界獲取信息，用以豐富自己的思維導(dǎo)圖。故應(yīng)用思維導(dǎo)圖教學(xué)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是教師強(qiáng)加的，而是在自我驅(qū)使下完成的。

此外，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更多強(qiáng)調(diào)原來的知識(shí)、原來的經(jīng)歷是根底，新的知識(shí)在與原來的知識(shí)的碰撞中形成。學(xué)習(xí)者按照自己對(duì)知識(shí)的理解來建構(gòu)知識(shí)，在原有知識(shí)的根底之上增長(zhǎng)新的知識(shí)。這與思維導(dǎo)圖的制作過程是非常一致的。學(xué)生在制作思維導(dǎo)圖時(shí)，應(yīng)先做好充分的預(yù)習(xí)或者復(fù)習(xí)，開始繪制前，學(xué)生應(yīng)對(duì)中心主題有一定的理解。在繪制過程中，學(xué)生的思維不斷進(jìn)展碰撞，從而理解中心詞與分支之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，獲得對(duì)中心詞更深層次的理解，完成對(duì)中心詞的意義建構(gòu)。故從理論上而言，建構(gòu)主義理論適宜指導(dǎo)思維導(dǎo)圖教學(xué)。

TonyBuzan認(rèn)為"思維導(dǎo)圖是一種放射性思維的方式";。【3】但學(xué)習(xí)者的聯(lián)想想象往往需要基于原有的知識(shí)、經(jīng)歷，故教師應(yīng)在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，施行思維導(dǎo)圖教學(xué)，這樣才能提升思維導(dǎo)圖教學(xué)效果。對(duì)于中心詞延伸出的分支都應(yīng)從學(xué)習(xí)者原有知識(shí)、經(jīng)歷出發(fā)，這樣學(xué)生才能更好理解每一分支與中心詞的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。

二應(yīng)用思維導(dǎo)圖教學(xué)時(shí)表達(dá)的建構(gòu)主義理論觀

〔一〕學(xué)生的學(xué)習(xí)中表達(dá)的建構(gòu)主義理論觀

學(xué)生可以使用思維導(dǎo)圖進(jìn)展預(yù)習(xí)功課、做筆記、小組討論，這些過程中學(xué)生都有非常充分的自主權(quán)。學(xué)生可以自由地表述觀點(diǎn)，繪制自己的思維導(dǎo)圖，教師可給學(xué)生提供較大的想象的空間，學(xué)生可以盡情發(fā)揮創(chuàng)造力，構(gòu)建屬于自己的思維導(dǎo)圖【4】，且可以使用多種色彩、圖片豐富自己的思維導(dǎo)圖，對(duì)藝術(shù)感比擬強(qiáng)的學(xué)生，繪制思維導(dǎo)圖也能使他們發(fā)揮長(zhǎng)處。此外，學(xué)生的原始知識(shí)和經(jīng)歷是學(xué)生利用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)的根底，學(xué)生積極在大腦的認(rèn)知中進(jìn)展檢索，搜尋大腦中是否有相關(guān)問題，考慮新舊知識(shí)間是否有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，從而能從邏輯上解決這個(gè)新問題、新知識(shí)，并將新知識(shí)建構(gòu)建自己的認(rèn)知構(gòu)造。

〔二〕教師的教學(xué)中表達(dá)的建構(gòu)主義理論觀

在使用思維導(dǎo)圖進(jìn)展教學(xué)的過程中也充分表達(dá)了建構(gòu)主義理論，教師組織了課堂的一系列活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生成功繪制思維導(dǎo)圖，指導(dǎo)學(xué)生使用思維導(dǎo)圖解決問題。在這個(gè)過程中，教師的主導(dǎo)作用尤為重要，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不應(yīng)過于自主化，一切分散的思維都應(yīng)圍繞中心關(guān)鍵詞，故教學(xué)過程中教師把握好自己的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖在教學(xué)中所具有的優(yōu)勢(shì)。

三建構(gòu)主義理論下的思維導(dǎo)圖教學(xué)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者本身具有的知識(shí)、經(jīng)歷是學(xué)習(xí)者理解、生成、內(nèi)化新知識(shí)的根底。教師需要給學(xué)習(xí)者創(chuàng)立適宜的情境，使學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境進(jìn)展互相作用。在整個(gè)認(rèn)知過程中，教師應(yīng)給予學(xué)習(xí)者必要的信息、一定的幫助，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者之間進(jìn)展互相協(xié)作與交流?；诮?gòu)主義，教師可開展結(jié)合思維導(dǎo)圖的教學(xué)。

〔一〕給予學(xué)生詳細(xì)情境

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境，使學(xué)生調(diào)動(dòng)起已學(xué)習(xí)過的相關(guān)知識(shí)，并應(yīng)用到相應(yīng)的問題中去。詳細(xì)到思維導(dǎo)圖而言，教師應(yīng)給出生動(dòng)、有趣且適宜的情境，既能利用到學(xué)生的原有的認(rèn)知構(gòu)造，又有一定的考慮空間。例如對(duì)浙教版初中科學(xué)的?電動(dòng)機(jī)?一節(jié)的教學(xué)，教師可展示汽車、電風(fēng)扇、電梯等，并播放它們運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的聲音，展示玩具遙控汽車后提出問題："為什么遙控汽車能運(yùn)動(dòng)？什么部件使它運(yùn)動(dòng)？你是如何考慮的？使用思維導(dǎo)圖畫出關(guān)于這些問題，你考慮的過程以及考慮到的內(nèi)容";。通過圖片、聲音、實(shí)物的刺激，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用思維導(dǎo)圖，教師可以知道學(xué)生已經(jīng)有的知識(shí)。當(dāng)然，學(xué)生已有的認(rèn)知是不同的，思維方式也是不同的，故學(xué)生可繪制出不同的思維導(dǎo)圖。

〔二〕分組協(xié)作共享思維成果

建構(gòu)主義認(rèn)為協(xié)作應(yīng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。協(xié)商是協(xié)作學(xué)習(xí)的一局部，學(xué)生可以與自己協(xié)商、分析怎樣才是合理的，也可以與其他學(xué)生互相協(xié)商，分別提出一些自己的見解、觀點(diǎn)、論據(jù)，再共同討論、分析、商榷哪些觀點(diǎn)合理。

在教師開展結(jié)合思維導(dǎo)圖的教學(xué)時(shí)，也可采用協(xié)作學(xué)習(xí)的方法。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于一個(gè)中心點(diǎn)，開展小組討論，小組成員分別給出自己的觀點(diǎn)，其他成員進(jìn)展分析該觀點(diǎn)的合理性，假設(shè)是合理，便可增添到思維導(dǎo)圖之中，在整個(gè)討論過程中，各個(gè)小組成員都應(yīng)做好記錄。在小組討論后，教師指導(dǎo)學(xué)生自行繪制思維導(dǎo)圖。教師應(yīng)特別注意，每個(gè)人的認(rèn)知構(gòu)造是不同的，即使經(jīng)過了小組討論，每個(gè)同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖很可能是不同的。故在沒有知識(shí)性錯(cuò)誤的時(shí)候，教師應(yīng)承受學(xué)生不同的思維方式，給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的知識(shí)根底和思維方式給出不同的指導(dǎo)和指導(dǎo)。在學(xué)生自行繪制思維導(dǎo)圖后，還可組織學(xué)生組內(nèi)共享，共同分析每個(gè)同學(xué)思維導(dǎo)圖的優(yōu)勢(shì)與短處。

〔三〕組間交流發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師在教學(xué)過程中為學(xué)習(xí)者提供必要的信息，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究。故在結(jié)合思維導(dǎo)圖的教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生充分的信息，對(duì)學(xué)生提出的想法、聯(lián)想到的信息提供實(shí)在有效的幫助與指導(dǎo)。在組內(nèi)共享思維導(dǎo)圖后，教師應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)展組間交流。因?yàn)槊總€(gè)小組的學(xué)生人數(shù)較少，可聯(lián)想到的內(nèi)容可能并不豐富。組間討論有利于學(xué)生開掘其他小組的同學(xué)思維上的閃光點(diǎn)，并用以完善自己的思維導(dǎo)圖。

〔四〕通過思維導(dǎo)圖完成意義建構(gòu)

建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)過程的終極目的是完成學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)，在建構(gòu)意義的過程中，學(xué)生可明白事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。思維導(dǎo)圖在繪制過程中，需要有一個(gè)中心詞，由中心詞向外發(fā)散出許多分支，這些分支與中心詞有各種各樣的聯(lián)絡(luò)。例如中心詞為"二氧化碳";時(shí)，學(xué)生可能聯(lián)想到分支可如圖2所示，通過這些關(guān)鍵詞，又可發(fā)散出新的分支。通過考慮這些分支，學(xué)生可完成對(duì)二氧化碳的意義建構(gòu)。

四結(jié)論

通過建構(gòu)主義理論，分析思維導(dǎo)圖應(yīng)用于教學(xué)時(shí)的操作方法，可發(fā)現(xiàn)通過思維導(dǎo)圖，可培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且學(xué)生能更有效地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，建立更穩(wěn)固的知識(shí)構(gòu)造。當(dāng)下的教育是注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的教育，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)使用科學(xué)的思維習(xí)慣來考慮問題，學(xué)會(huì)使用自己的認(rèn)知來解決個(gè)人問題，并對(duì)社會(huì)問題進(jìn)展獨(dú)立的考慮。通過思維導(dǎo)圖，學(xué)生考慮問題的方法更為科學(xué)，且在喚醒、應(yīng)用認(rèn)知構(gòu)造中的知識(shí)時(shí)更為方便，故教師在教學(xué)過程中可靈敏使用思維導(dǎo)圖，便于學(xué)生進(jìn)展意義建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)

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