人教部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第3課《盛唐氣象》課件

思考：杜甫的《憶昔》描寫了唐玄宗開元年間繁榮景象。這種盛世局面是怎樣形成的？社會(huì)到底繁榮到何種景象？憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。

九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

——杜甫思考：杜甫的《憶昔》描寫了唐玄宗開元年間繁榮景象。這種盛世局11知道唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)。234一、教學(xué)目標(biāo)掌握唐朝與吐蕃交往的史實(shí)，了解唐朝民族政策的特點(diǎn)。了解唐朝在文學(xué)藝術(shù)等方面的成就，包括唐朝著名的詩人李白、杜甫、白居易以及書法、繪畫、音樂、歌舞等藝術(shù)。了解盛唐氣象，歸納唐朝經(jīng)濟(jì)、文化等各方面成就取得的原因。1知道唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)21教學(xué)重點(diǎn)：2二、重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握唐朝與吐蕃交往的史實(shí)，了解唐朝民族政策的特點(diǎn)，掌握唐朝著名詩人及代表作。教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，引導(dǎo)歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)。1教學(xué)重點(diǎn)：2二、重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握唐朝與吐蕃交往的史實(shí)，了解唐3憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。

——杜甫

開元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足的景象。1、經(jīng)濟(jì)的繁榮這首詩描述的是哪個(gè)時(shí)期的什么景象？

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？三、探究新知憶昔開元全盛日，開元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足4（1）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——農(nóng)業(yè)墾田面積逐漸擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車興修水利

學(xué)習(xí)與探究思考：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)是什么呢？（1）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——農(nóng)業(yè)墾田面積逐漸擴(kuò)大學(xué)習(xí)與思考5（2）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——手工業(yè)（重點(diǎn)：絲織業(yè)、陶瓷業(yè)）唐朝手工業(yè)發(fā)展到很高水平。

紡織業(yè)品種繁多，尤以絲織工藝水平最高，其中蜀錦以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國(guó)。

陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平也很高，越窯的青瓷如冰如玉，邢窯的白瓷類雪似銀，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗。

此外，造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模。（2）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——手工業(yè)（重點(diǎn)：絲織業(yè)、陶瓷業(yè)）6花鳥紋錦紡織業(yè)身著絲綢服裝的婦女花鳥紋錦紡織業(yè)身著絲綢7越窯青瓷今浙江省今河北省“若邢瓷類銀，則越瓷類玉。”“若邢瓷類雪，則越瓷類冰?！薄熬徘镲L(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！?/p>

——陸龜蒙《秘色越器》邢窯白瓷陶瓷業(yè)越窯青瓷今浙江省今河北省“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄熬徘镲L(fēng)8唐三彩唐三彩騎駝樂舞俑唐三彩唐三彩騎駝樂舞俑9（3）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——商業(yè)長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，也是國(guó)際性的大都市。（3）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——商業(yè)長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，也是10“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦[qí]?！薄拙右住兜怯^音臺(tái)望城》

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？規(guī)劃整齊市坊分開唐都長(zhǎng)安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個(gè)坊，是居民區(qū)，居住人口達(dá)百萬。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)各族和國(guó)外的商人、使者、藝人、學(xué)子、僧侶、工匠等云集長(zhǎng)安。長(zhǎng)安的建筑布局和城市規(guī)劃獨(dú)具特色，在世界城市建筑史上占有重要的地位?！鞍偾Ъ宜茋寰?，十二街如種菜畦[qí]?！睂W(xué)習(xí)與杜11思考：發(fā)展迅速社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象

學(xué)習(xí)與探究從唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。思考：發(fā)展迅速社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象學(xué)習(xí)與從唐初農(nóng)業(yè)、手工122.民族交往與交融青藏高原吐蕃藏族游牧、農(nóng)耕生活（1）.吐蕃統(tǒng)一唐太宗時(shí)，吐蕃[bō]贊普統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都（今拉薩），實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。松贊干布邏些2.民族交往與交融青藏吐蕃藏族游牧、農(nóng)耕生活（1）.13（2）.唐蕃和親

松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。唐太宗同意將文成公主嫁給他，并派專使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。唐朝閻立本《步輦圖》畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場(chǎng)景。（2）.唐蕃和親松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐14長(zhǎng)安邏些黃河長(zhǎng)江日月山松贊干布像唐吐蕃西安拉薩海青海柏文成公主入吐蕃文成公主像長(zhǎng)安邏些黃河長(zhǎng)江日月山松贊干布像唐吐蕃西安拉薩海青海柏文成公15

為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。后曾遭毀壞和重建。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實(shí)際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉。為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間16

學(xué)習(xí)與探究文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如歷法、繪畫、書法、書籍、醫(yī)藥等；內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、建筑房屋等；內(nèi)地的優(yōu)良品種，如茶葉、谷物和蔬菜種子等。學(xué)習(xí)與文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如17

唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。他上書唐朝皇帝說，唐朝和吐蕃“和同(為)一家”,自稱“甥”，稱唐朝皇帝為“舅”。唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立盟約，并專門刻“唐蕃會(huì)盟碑”，表明世代友好。相關(guān)史事唐蕃會(huì)盟碑局部拓片唐蕃會(huì)盟碑唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。18吐蕃人民贊揚(yáng)文成公主的詩歌：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門，從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。意義：文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。吐蕃人民贊揚(yáng)文成公主的詩歌：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各19歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。唐太宗實(shí)行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”。歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾20吹排簫樂伎壁畫唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》婦女受過詩書、音樂等教育騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)受喜愛社會(huì)風(fēng)氣開放，社會(huì)充滿活力人們昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上衣食住行受西北少數(shù)民族習(xí)俗影響剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)3.開放的社會(huì)風(fēng)氣唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。吹排簫樂伎壁畫唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》婦女受過詩書214.多彩的文學(xué)藝術(shù)白居易李白杜甫唐朝是我國(guó)詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。唐朝詩壇氣象萬千，名家輩出，最為著名的有李白、杜甫、白居易等。（1）.詩歌4.多彩的文學(xué)藝術(shù)白居易李白杜甫唐朝是我國(guó)22

李白的詩歌歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)。《李白詩集》書影李白像詩仙—李白朝辭白帝彩云間

千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住

輕舟已過萬重山早發(fā)白帝城李白的詩歌歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表23

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)了悲憤凄婉之情。由于杜甫的詩反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”。詩圣—杜甫李白像杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩風(fēng)淳樸厚24白居易的詩直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。白居易白居易像白居易的詩直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾25

學(xué)習(xí)與探究為什么他們的詩歌風(fēng)格如此不一樣？豪邁奔放，語言輕快。沉郁悲愴，語言凝重。諷喻社會(huì)，通俗易懂。李白杜甫白居易野火燒不盡，春風(fēng)吹又生天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟可見,詩歌是社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的反映哦學(xué)習(xí)與為什么他們的詩歌風(fēng)格如此不一樣？豪邁奔放，語言26（2）.書法顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》（局部）端正勁美，雄渾敦厚方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁（2）.書法顏真卿《顏氏家廟碑》歐陽詢《九成宮醴泉銘碑》（局27（3）.繪畫吳道子《送子天王圖》閻立本《步輦圖》唐朝繪畫的題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫，著名的畫家有閻立本、吳道子等。閻立本的人物故事畫、人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；吳道子的畫落筆雄勁、風(fēng)格奔放。（3）.繪畫吳道子《送子天王圖》閻立本《步輦圖》唐朝28敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟的彩繪和雕塑敦煌莫高窟內(nèi)的塑像（4）.雕塑敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟的彩繪和雕塑敦煌莫高窟內(nèi)的塑像（429盛唐氣象經(jīng)濟(jì)繁榮民族交融多彩的文學(xué)藝術(shù)開放的社會(huì)風(fēng)氣四、小結(jié)盛唐氣象經(jīng)濟(jì)繁榮民族交融多彩的文學(xué)藝術(shù)開放的社會(huì)風(fēng)氣四、小結(jié)30思考：杜甫的《憶昔》描寫了唐玄宗開元年間繁榮景象。這種盛世局面是怎樣形成的？社會(huì)到底繁榮到何種景象？憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。

九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

——杜甫思考：杜甫的《憶昔》描寫了唐玄宗開元年間繁榮景象。這種盛世局311知道唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)。234一、教學(xué)目標(biāo)掌握唐朝與吐蕃交往的史實(shí)，了解唐朝民族政策的特點(diǎn)。了解唐朝在文學(xué)藝術(shù)等方面的成就，包括唐朝著名的詩人李白、杜甫、白居易以及書法、繪畫、音樂、歌舞等藝術(shù)。了解盛唐氣象，歸納唐朝經(jīng)濟(jì)、文化等各方面成就取得的原因。1知道唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)321教學(xué)重點(diǎn)：2二、重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握唐朝與吐蕃交往的史實(shí)，了解唐朝民族政策的特點(diǎn)，掌握唐朝著名詩人及代表作。教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，引導(dǎo)歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)。1教學(xué)重點(diǎn)：2二、重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握唐朝與吐蕃交往的史實(shí)，了解唐33憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)。

——杜甫

開元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足的景象。1、經(jīng)濟(jì)的繁榮這首詩描述的是哪個(gè)時(shí)期的什么景象？

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？三、探究新知憶昔開元全盛日，開元盛世年間,糧食豐收,國(guó)家富足34（1）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——農(nóng)業(yè)墾田面積逐漸擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車興修水利

學(xué)習(xí)與探究思考：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)是什么呢？（1）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——農(nóng)業(yè)墾田面積逐漸擴(kuò)大學(xué)習(xí)與思考35（2）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——手工業(yè)（重點(diǎn)：絲織業(yè)、陶瓷業(yè)）唐朝手工業(yè)發(fā)展到很高水平。

紡織業(yè)品種繁多，尤以絲織工藝水平最高，其中蜀錦以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國(guó)。

陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平也很高，越窯的青瓷如冰如玉，邢窯的白瓷類雪似銀，聞名中外的唐三彩，造型精美，色彩亮麗。

此外，造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模。（2）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——手工業(yè)（重點(diǎn)：絲織業(yè)、陶瓷業(yè)）36花鳥紋錦紡織業(yè)身著絲綢服裝的婦女花鳥紋錦紡織業(yè)身著絲綢37越窯青瓷今浙江省今河北省“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄叭粜洗深愌?，則越瓷類冰。”“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！?/p>

——陸龜蒙《秘色越器》邢窯白瓷陶瓷業(yè)越窯青瓷今浙江省今河北省“若邢瓷類銀，則越瓷類玉?！薄熬徘镲L(fēng)38唐三彩唐三彩騎駝樂舞俑唐三彩唐三彩騎駝樂舞俑39（3）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——商業(yè)長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，也是國(guó)際性的大都市。（3）、經(jīng)濟(jì)的繁榮——商業(yè)長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，也是40“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦[qí]?！薄拙右住兜怯^音臺(tái)望城》

學(xué)習(xí)與探究杜甫的詩反映了哪一個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展？規(guī)劃整齊市坊分開唐都長(zhǎng)安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個(gè)坊，是居民區(qū)，居住人口達(dá)百萬。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)各族和國(guó)外的商人、使者、藝人、學(xué)子、僧侶、工匠等云集長(zhǎng)安。長(zhǎng)安的建筑布局和城市規(guī)劃獨(dú)具特色，在世界城市建筑史上占有重要的地位?！鞍偾Ъ宜茋寰?，十二街如種菜畦[qí]?！睂W(xué)習(xí)與杜41思考：發(fā)展迅速社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象

學(xué)習(xí)與探究從唐初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，歸納唐初經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。思考：發(fā)展迅速社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象學(xué)習(xí)與從唐初農(nóng)業(yè)、手工422.民族交往與交融青藏高原吐蕃藏族游牧、農(nóng)耕生活（1）.吐蕃統(tǒng)一唐太宗時(shí)，吐蕃[bō]贊普統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都（今拉薩），實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。松贊干布邏些2.民族交往與交融青藏吐蕃藏族游牧、農(nóng)耕生活（1）.43（2）.唐蕃和親

松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。唐太宗同意將文成公主嫁給他，并派專使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。唐朝閻立本《步輦圖》畫面描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場(chǎng)景。（2）.唐蕃和親松贊干布仰慕中原文化，多次派使者到唐44長(zhǎng)安邏些黃河長(zhǎng)江日月山松贊干布像唐吐蕃西安拉薩海青海柏文成公主入吐蕃文成公主像長(zhǎng)安邏些黃河長(zhǎng)江日月山松贊干布像唐吐蕃西安拉薩海青海柏文成公45

為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。后曾遭毀壞和重建。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實(shí)際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉。為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間46

學(xué)習(xí)與探究文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如歷法、繪畫、書法、書籍、醫(yī)藥等；內(nèi)地的生產(chǎn)技術(shù)，如平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、建筑房屋等；內(nèi)地的優(yōu)良品種，如茶葉、谷物和蔬菜種子等。學(xué)習(xí)與文成公主入藏，給吐蕃帶去了什么？?jī)?nèi)地的文化，如47

唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。他上書唐朝皇帝說，唐朝和吐蕃“和同(為)一家”,自稱“甥”，稱唐朝皇帝為“舅”。唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立盟約，并專門刻“唐蕃會(huì)盟碑”，表明世代友好。相關(guān)史事唐蕃會(huì)盟碑局部拓片唐蕃會(huì)盟碑唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與唐和親，迎娶了金城公主。48吐蕃人民贊揚(yáng)文成公主的詩歌：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門，從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。意義：文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。吐蕃人民贊揚(yáng)文成公主的詩歌：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各49歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。唐太宗實(shí)行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”。歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾50吹排簫樂伎壁畫唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》婦女受過詩書、音樂等教育騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)受喜愛社會(huì)風(fēng)氣開放，社會(huì)充滿活力人們昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上衣食住行受西北少數(shù)民族習(xí)俗影響剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)3.開放的社會(huì)風(fēng)氣唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。吹排簫樂伎壁畫唐戴帷帽女子騎馬雕塑《弈棋仕女圖》婦女受過詩書514.多彩的文學(xué)藝術(shù)白居易李白杜甫唐朝是我國(guó)詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。唐朝詩壇氣象萬千，名家輩出，最為著名的有李白、杜甫、白居易等。（1）.詩歌4.多彩的文學(xué)藝術(shù)白居易李白杜甫唐朝是我國(guó)52

李白的詩歌歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)?！独畎自娂窌袄畎紫裨娤伞畎壮o白帝彩云間

千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住

輕舟已過萬重