北師大版高中歷史必修一第一單元第1課 夏商周的政治制度優(yōu)秀課件

第一課夏商周的政治制度第一課1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容2.認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制度010203目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制夏朝的政治制度01夏朝的政治制度01夏朝的政治制度夏朝的政治體制王位世襲制約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制王朝國家夏。禹死后，其子啟繼位，打破了原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制。大量的文獻(xiàn)和考古資料證明，夏代已經(jīng)出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。史料一：禹傳子，家天下大道之行也，天下為公?！翊蟮兰入[，天下為私。——《禮記》史料二：夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士?！抖Y記》夏朝的政治制度夏朝的政治體制約公元前2070年，禹建立了我國夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下權(quán)力傳承：傳賢→傳子社會轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制評價：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料：禹立四十五年。益干啟位，啟殺之。——《竹書紀(jì)年》夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下史料：史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！侵^大同；材料2：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！侵^小康。生產(chǎn)水平發(fā)展剩余產(chǎn)品產(chǎn)生貧富分化加劇私有制出現(xiàn)階級出現(xiàn)原始社會解體評價：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故商朝的政治制度02商朝的政治制度02先秦時期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控制的王畿，外服指商王間接控制的方國和部族。商王在不同程度上具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力，但商王對附屬國的控制力是有限的，外服地區(qū)有一定的獨(dú)立性和松散性。先秦時期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控先秦時期的政治體制商朝的政治體制神權(quán)色彩商王朝是一個彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)；商朝已經(jīng)有比較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事務(wù)的官吏史料：《禮記·曲禮篇》中有記載殷有“六太”掌“六典”，“六太”為太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜；又有“五官”司“五眾”，“五官”為司徒、司馬、司空、司士、司寇。先秦時期的政治體制商朝的政治體制商王朝是一個彌漫著神權(quán)色彩的西周的政治制度03西周的政治制度03西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周統(tǒng)治分封制的主體：同姓親族史料一：封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室?！櫻孜涫妨隙海ㄖ芄┘嬷铺煜?，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人——《荀子·儒效篇》西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周西周的政治制度西周分封形勢圖反映出分封的對象主要是王族、功臣和先代貴族。從布局看，王族占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，是分封的主體，直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。史料反映了諸侯的義務(wù)：服從天子，定期朝見，納貢服役，隨從天子作戰(zhàn)史料：天子適諸候曰巡狩，諸候朝于天子曰述職?！徊怀?，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！睹献印じ孀印肺髦艿恼沃贫任髦芊址庑蝿輬D反映出分封的對象主要是王族、功臣西周的政治制度天子等級序列諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層分封，等級森嚴(yán)西周的政治制度天子等諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的意義：起到了拱衛(wèi)王室的作用，使周的勢力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域廣大的國家；周天子確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)；形成了天子—諸侯—卿大夫—士的等級序列；史料一：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)·北山》史料二：王親令晉侯蘇：率乃師……伐夙夷?！稌x侯蘇編鐘》史料三：諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献?告子》史料四：天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！蹲髠鳌ふ压吣辍肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制分封制的意義：史料一：普天之下西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自主權(quán)，伴隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，諸侯實(shí)力增強(qiáng)，西周后期，王權(quán)衰落，分封制遭到破壞。史料一：王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。……王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍肥妨隙浩酵踔畷r，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱……政由方伯?！酚洝吨鼙炯o(jì)》史料三：（楚莊王）八年……觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎。”莊王曰：“……楚國折鉤之喙，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w?！妒酚洝こ兰摇肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自西周的政治制度西周的政治體制宗法制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。內(nèi)容：嫡長子繼承制；大宗與小宗是相對而不是絕對的，既有家庭等級關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系。影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，防止內(nèi)部紛爭，鞏固分封制史料一：立子以貴不以長，立嫡以長不以賢?！洞呵锕騻鳌る[公元年》史料二：故先王之法：立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂?！秴问洗呵铩肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決西周的政治制度西周的政治制度拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早期政治制度等級森嚴(yán)以血緣關(guān)系為紐帶具有延續(xù)性和穩(wěn)定性神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，迷信色彩濃厚最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早謝謝觀看

謝謝觀看18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓你感覺自己還是孤身一人1、在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天;只有把握住今天，才會有更輝煌的明天!17)讀過的書是不會白讀的，只是在重量不重質(zhì)的情況下利用率和轉(zhuǎn)化率都低了些，所以，需要這么一個頓悟，讓自己明白，不能也不必要再這么的“傻”讀下去，到一定程度之后我們就是應(yīng)該——少一點(diǎn)閱讀。9)生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。該堅(jiān)持時就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬變，該改變時就改變，以萬變應(yīng)不變。1、為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會。7)人生有很多路要選擇，選中一條，走下去，便會碰見這條路上的人和風(fēng)景;而選擇另一條，則是完全不同的風(fēng)景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地，一起走的人，也可能在下個路口與你分開。沒什么可哀嘆的，這是人生的必然，珍惜身邊與你一起看風(fēng)景的人，并在下一個分開路口，灑脫的用力的揮揮手。16、付出才會杰出。12、當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時，那你就應(yīng)該沉下心來歷練。14)時間在指縫中偷偷溜走，在時間的道路上人與人之間是陌生的，只是經(jīng)過了長途跋涉，交流攀談，人們熟悉了，了解了，只是長長的人生之路不是僅有那么幾個人，我不可能熟悉所有人，了解所有人，有的人只是與我擦肩而過，那是我生命中的過客;有的人也許卻愿意為我駐足，陪我一起去欣賞沿途的風(fēng)景，陪我走過人生的這段旅程。8、走千條路，只一條適合;遇萬般人，得一人足夠。12、復(fù)雜中帶著簡單的思考，是人和動物的分別。19.人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，命運(yùn)不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。不要急著說你別無選擇，沒有什么東西是過不去的，只有自己跟自己過不去。心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的實(shí)性。8)感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感謝中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的意志……感謝一切使你成長的人，因?yàn)橛兴?，你才會不斷進(jìn)步。18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會抓住的人，十有八九都會成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒Γ≡倮涞氖^，坐上三年也會暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會的人才會及時把握機(jī)會。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。行動是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，所以，不要后悔！復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。未跌過未識做人，不會哭未算幸運(yùn)。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個到達(dá)終點(diǎn)，而在乎你有沒有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開始！人生苦短，行走在人生路上，總會有許多得失和起落。人生離不開選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費(fèi)人的。坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的?，F(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。要先把手放開，才抓得住精彩旳未來?？梢詯郏梢院?，不可以漫不經(jīng)心。我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。你若不想做，會找一個或無數(shù)個借口；你若想做，會想一個或無數(shù)個辦法。見時間的離開，我在某年某月醒過來，飛過一片時間海，我們也常在愛情里受傷害。1、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強(qiáng)者更強(qiáng)，隨波逐流使弱者更弱。涼風(fēng)把楓葉吹紅，冷言讓強(qiáng)者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠(yuǎn)不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。社會上要想分出層次，只有一個辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會的底層。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤所以不要后悔。每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。最有效的資本是我們的信譽(yù)，它小時不停為我們工作。銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險峻陡壁時，才第一課夏商周的政治制度第一課1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容2.認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制度010203目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制夏朝的政治制度01夏朝的政治制度01夏朝的政治制度夏朝的政治體制王位世襲制約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制王朝國家夏。禹死后，其子啟繼位，打破了原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制。大量的文獻(xiàn)和考古資料證明，夏代已經(jīng)出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。史料一：禹傳子，家天下大道之行也，天下為公?！翊蟮兰入[，天下為私。——《禮記》史料二：夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士?！抖Y記》夏朝的政治制度夏朝的政治體制約公元前2070年，禹建立了我國夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下權(quán)力傳承：傳賢→傳子社會轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制評價：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料：禹立四十五年。益干啟位，啟殺之?！吨駮o(jì)年》夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下史料：史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！侵^大同；材料2：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！侵^小康。生產(chǎn)水平發(fā)展剩余產(chǎn)品產(chǎn)生貧富分化加劇私有制出現(xiàn)階級出現(xiàn)原始社會解體評價：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故商朝的政治制度02商朝的政治制度02先秦時期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控制的王畿，外服指商王間接控制的方國和部族。商王在不同程度上具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力，但商王對附屬國的控制力是有限的，外服地區(qū)有一定的獨(dú)立性和松散性。先秦時期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控先秦時期的政治體制商朝的政治體制神權(quán)色彩商王朝是一個彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)；商朝已經(jīng)有比較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事務(wù)的官吏史料：《禮記·曲禮篇》中有記載殷有“六太”掌“六典”，“六太”為太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜；又有“五官”司“五眾”，“五官”為司徒、司馬、司空、司士、司寇。先秦時期的政治體制商朝的政治體制商王朝是一個彌漫著神權(quán)色彩的西周的政治制度03西周的政治制度03西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周統(tǒng)治分封制的主體：同姓親族史料一：封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室?！櫻孜涫妨隙海ㄖ芄┘嬷铺煜拢⑵呤粐?，姬姓獨(dú)居五十三人——《荀子·儒效篇》西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周西周的政治制度西周分封形勢圖反映出分封的對象主要是王族、功臣和先代貴族。從布局看，王族占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，是分封的主體，直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。史料反映了諸侯的義務(wù)：服從天子，定期朝見，納貢服役，隨從天子作戰(zhàn)史料：天子適諸候曰巡狩，諸候朝于天子曰述職?！徊怀?，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！睹献印じ孀印肺髦艿恼沃贫任髦芊址庑蝿輬D反映出分封的對象主要是王族、功臣西周的政治制度天子等級序列諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層分封，等級森嚴(yán)西周的政治制度天子等諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的意義：起到了拱衛(wèi)王室的作用，使周的勢力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域廣大的國家；周天子確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)；形成了天子—諸侯—卿大夫—士的等級序列；史料一：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)·北山》史料二：王親令晉侯蘇：率乃師……伐夙夷。——《晉侯蘇編鐘》史料三：諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也?！徊怀瘎t貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献?告子》史料四：天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！蹲髠鳌ふ压吣辍肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制分封制的意義：史料一：普天之下西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自主權(quán)，伴隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，諸侯實(shí)力增強(qiáng)，西周后期，王權(quán)衰落，分封制遭到破壞。史料一：王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之?！踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍肥妨隙浩酵踔畷r，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱……政由方伯?！酚洝吨鼙炯o(jì)》史料三：（楚莊王）八年……觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“……楚國折鉤之喙，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“……天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w。——《史記·楚世家》西周的政治制度西周的政治體制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自西周的政治制度西周的政治體制宗法制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。內(nèi)容：嫡長子繼承制；大宗與小宗是相對而不是絕對的，既有家庭等級關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系。影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，防止內(nèi)部紛爭，鞏固分封制史料一：立子以貴不以長，立嫡以長不以賢。——《春秋公羊傳·隱公元年》史料二：故先王之法：立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂。——《呂氏春秋》西周的政治制度西周的政治體制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決西周的政治制度西周的政治制度拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早期政治制度等級森嚴(yán)以血緣關(guān)系為紐帶具有延續(xù)性和穩(wěn)定性神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，迷信色彩濃厚最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早謝謝觀看

謝謝觀看18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓你感覺自己還是孤身一人1、在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天;只有把握住今天，才會有更輝煌的明天!17)讀過的書是不會白讀的，只是在重量不重質(zhì)的情況下利用率和轉(zhuǎn)化率都低了些，所以，需要這么一個頓悟，讓自己明白，不能也不必要再這么的“傻”讀下去，到一定程度之后我們就是應(yīng)該——少一點(diǎn)閱讀。9)生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。該堅(jiān)持時就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬變，該改變時就改變，以萬變應(yīng)不變。1、為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會。7)人生有很多路要選擇，選中一條，走下去，便會碰見這條路上的人和風(fēng)景;而選擇另一條，則是完全不同的風(fēng)景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地，一起走的人，也可能在下個路口與你分開。沒什么可哀嘆的，這是人生的必然，珍惜身邊與你一起看風(fēng)景的人，并在下一個分開路口，灑脫的用力的揮揮手。16、付出才會杰出。12、當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時，那你就應(yīng)該沉下心來歷練。14)時間在指縫中偷偷溜走，在時間的道路上人與人之間是陌生的，只是經(jīng)過了長途跋涉，交流攀談，人們熟悉了，了解了，只是長長的人生之路不是僅有那么幾個人，我不可能熟悉所有人，了解所有人，有的人只是與我擦肩而過，那是我生命中的過客;有的人也許卻愿意為我駐足，陪我一起去欣賞沿途的風(fēng)景，陪我走過人生的這段旅程。8、走千條路，只一條適合;遇萬般人，得一人足夠。12、復(fù)雜中帶著簡單的思考，是人和動物的分別。19.人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，命運(yùn)不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。不要急著說你別無選擇，沒有什么東西是過不去的，只有自己跟自己過不去。心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的實(shí)性。8)感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感謝中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的意志……感謝一切使你成長的人，因?yàn)橛兴悴艜粩噙M(jìn)步。18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會抓住的人，十有八九都會成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?！再冷的石頭，坐上三年也會暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會的人才會及時把握機(jī)會。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。行動是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，