2021-2022學年山西省臨汾市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2021-2022學年山西省臨汾市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.事物發(fā)展的否定之否定過程表現(xiàn)為

A.直線上升過程B.循環(huán)過程C.完全回復到原出發(fā)點的過程D.好像回復到原出發(fā)點的過程

2.馬克思主義哲學研究的對象是（）A.A.關于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律

B.社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律

C.人類思維發(fā)展的一般規(guī)律

D.自然界發(fā)展的一般規(guī)律

3.加強黨的建設，必須放在首位的是（）。

A.思想建設B.組織建設C.作風建設D.制度建設

4.哲學的基本問題是

A.社會和自然的關系問題B.思維和存在的關系問題C.政治和經濟的關系問題D.理論和實踐的關系問題

5.中國共產黨把毛澤東思想確定為自己的指導思想是在（）A.A.遵義會議B.瓦窯堡會議C.中共七大D.中共七屆二中全會

6.在社會主義改造時，對資本主義工商業(yè)的社會主義改造途徑是通過（）實現(xiàn)的

A.“和平贖買”B.國家資本主義C.合作化D.“四馬分肥”

7.建立社會主義市場經濟主要是使市場（）A.A.調節(jié)整個社會的生產和流通

B.在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用

C.在流通領域發(fā)揮作用

D.自發(fā)地調節(jié)社會總量平衡

8.社會主義物質文明建設與精神文明建設的關系為()。

A.前者是目的，后者是手段B.前者是基礎，后者是目標C.前者是內容，后者是形式D.兩者互為條件，相互依賴

9.黨的思想路線的理論基礎是辯證唯物主義的()。

A.發(fā)展觀B.一元論C.物質觀D.認識論

10.唯物辯證法和形而上學對立的焦點在于是否承認【】

A.事物的普遍聯(lián)系B.事物的運動、變化和發(fā)展C.事物的發(fā)展動力是內部矛盾D.事物的發(fā)展經量變過渡到質變

11.社會主義民主政治的組織原則是（）A.A.民主B.集中C.民主集中制D.人民當家作主

12.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念（）

A.《在七屆二中全會上的報告》B.《中國人民解放軍布告》C.《將革命進行到底》D.《論人民民主專政》

13.帝國主義在中國奪取投資設廠權開始于（）。

A.《南京條約》B.《馬關條約》C.《辛丑條約》D.《北京條約》

14.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。下列選項中對這一原理的錯誤理解是

A.人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者

B.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

C.人民群眾是社會革命的決定力量

D.人民群眾的作用是無限的，是不受客觀條件制約的

15.中國共產黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是

A.我國的政治體制改革B.以經濟建設為中心C.我國長期處于社會主義初級階段D.改革開放

16.社會主義民主的本質是（）A.A.人民參與國家管理

B.社會主義物質文明建設的政治保證

C.人民群眾當家作主

D.社會主義精神文明建設的政治保證

17.鄧小平理論被確立為黨的指導思想是在

A.1978年中共十一屆三中全會B.1987年中共“十三大”C.1992年中共“十四大”D.1997年中共“十五大”

18.人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，這是指（）A.A.自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一B.個人價值與社會價值的統(tǒng)一C.物質文明與精神文明的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

19.中華人民共和國成立后，我黨開展"五反"運動是在（）。

A.黨政機關工作人員中B.私營工商業(yè)中C.全國農村D.教育和文化界

20.新民主主義社會的“國體”是（）A.A.無產階級專政B.大地主、大資產階級專政C.資產階級專政D.幾個革命階級的聯(lián)合專政

21.認識過程中意義更為重大的飛躍是()

A.從感性認識到理性認識的飛躍B.從現(xiàn)象的認識到本質的認識的飛躍C.從理性認識到實踐的飛躍D.從實踐到認識的飛躍

22.我國經濟體制改革的目標是()

A.建立市場自發(fā)調節(jié)的經濟體制B.建立有計劃的商品經濟體制C.建立社會主義市場經濟體制D.建立指導性計劃的經濟體制

23.“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著”，這是

A.客觀唯心主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.形而上學唯物主義觀點

24.人的本質是()A.A.自私自利的B.有善有惡的C.善惡不明的D.社會關系的總和

25.解決黨內矛盾和正確處理黨內斗爭的基本方法是

A.從嚴治黨B.走群眾路線C.加強黨內民主D.批評與自我批評

26.土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產黨在農村革命根據(jù)地建立的第一個紅色政權是（）。

A.茶棱縣工農兵政府B.寧岡縣工農兵政府C.永新縣工農兵政府D.蓮花縣工農兵政府

27.我國的政體是（）

A.人民民主專政B.人民代表大會制度C.共產黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度

28.帝國主義奴役近代中國的社會基礎是（）

A.封建勢力B.買辦資本家C.小資產階級D.民族資本主義

29.毛澤東思想得到多方面發(fā)展而達到成熟是在（）A.A.國民革命時期B.土地革命時期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期

30.黨在“過渡時期總路線”中提到的過渡時期是指()

A.從舊中國向新中國過渡B.從新民主主義向社會主義過渡C.從社會主義向共產主義過渡D.從舊民主主義向新民主主義過渡

二、多選題(10題)31.市場經濟的一般特征除資源配置市場化、經濟活動法制化和市場范圍國際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場關系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調控間接化

32.社會主義初級階段包括的兩層含義是（）

A.我國是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義

B.我國社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段

C.我國是社會主義社會，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會主義社會還處在初級階段，需要加快向共產主義社會發(fā)展

33.毛澤東思想科學體系的鮮明特點是（）

A.革命性B.科學性C.獨創(chuàng)性D.全面性

34.科學發(fā)展觀的根本著眼點是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點D.實現(xiàn)經濟社會更好更快地發(fā)展

35.我國的社會主義改造是一場偉大的社會變革，但是在改造過程中也出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問題，具體表現(xiàn)在（）

A.所有制結構過于單一，在社會主義公有制已居于絕對統(tǒng)治地位的條件下，沒有有限度地保留一部分有益于國計民生的個體經濟和私營經濟

B.高度集中的計劃經濟體制也隨之擴大到整個社會經濟生活

C.在一定程度上干擾了商品經濟和市場經濟的正常運行

D.要求過急，發(fā)展過快，工作過粗，改造形式過于簡單

36.建設中國特色社會主義文化，就要（）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平

C.堅持為人民服務、為社會主義服務的方向

D.堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

37.土地革命戰(zhàn)爭時期，中國的紅色政權能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當力量的正式紅軍的存在

D.共產黨組織的有力量和它的政策的正確

38.中國共產黨是社會主義事業(yè)的領導核心，下列對中國共產黨的認識正確的有（）

A.中國工人階級的先鋒隊

B.中國社會主義事業(yè)的領導核心

C.中國各族人民利益的忠實代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南，以實現(xiàn)共產主義社會制度為最終目的

39.當今世界許多國家，特別是發(fā)達國家，都在加緊制定和實施發(fā)展高科技的計劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進經濟發(fā)展和社會進步

B.當今國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量

C.在當代經濟增長中，科學技術已作為第一生產力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領域占有一席之地

40.下列選項中，屬于科學社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

三、判斷題(5題)41.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。

42.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。

43.意識具有主觀特性。

44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。

四、辨析題(2題)46.地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展起著決定性的作用。

47.實踐是檢驗真理的唯一標準，因而是絕對的、無條件的。

五、論述題(2題)48.試述馬克思主義哲學的基本特征及其作用。

49.請您聯(lián)系實際，談談如何準確把握社會主義和諧社會的科學內涵?

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，分析人們在解決水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉化原理。

51.

簡要說明國有經濟地位的變化。

參考答案

1.D

2.A馬克思主義哲學的產生，實現(xiàn)了哲學對象的深刻變革，它明確規(guī)定自己的研究對象是自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而正確地解決了哲學和具體科學之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關系。故選“A”。

3.A

4.B本題考查了哲學的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。

5.C遵義會議事實上確立了毛澤東在黨中央的領導地位；瓦窯堡會議確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；七屆二中全會制定了迅速奪取全國勝利的各項政策，為由新民主主義革命轉變?yōu)樯鐣髁x革命指明了道路。故選“C”。

6.B

7.B

8.D

9.D

10.C本題考查了唯物辯證法與形而上學對立的觀點。辯證法主張事物發(fā)展的根本動力在于其內在矛盾，形而上學則主張事物發(fā)展的動力來自外部因素。

11.C政治知識，要準確記住。

12.C歷史知識，要記住。

13.B

14.D

15.C本題考查社會主義初級階段理論的意義。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當代中國最基本的國情，是我們解決各種現(xiàn)實問題和理論問題的客觀依據(jù)和基本出發(fā)點，故選“C”。

16.C

17.D

18.B人的價值包括社會價值(個人對社會所作的貢獻)和個人價值(社會對個人正當需要的滿足)。人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，也就是人的社會價值與個人價值的統(tǒng)一，“B”符合題意。“A”是人性內容的統(tǒng)一，“C”是兩個文明的統(tǒng)一，“D”與題干無關。

19.B

20.D新民主主義社會的“國體”是各革命階級的聯(lián)合專政，其中包括工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級，故選“D”。

21.C從理性認識到實踐的飛躍是認識過程中的第二次飛躍，也是意義更為重大的飛躍，“A”、“B”、“D”均不合題意，故選“C”。

22.C本題考查我國經濟體制改革的目標。要注意與我國政治體制改革的目標相區(qū)別，都要記清楚。

23.C

24.D

25.D

26.A

27.B

28.A

29.C

30.B

31.ABCD

32.AB

33.BCD

34.ABCD

35.ACD

36.ABCD

37.CD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

43.Y意識的內容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產方式是社會存在的基礎，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產方式決定社會歷史，所以生產方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結底是人民群眾的作用。

45.N(1)人工智能的本質是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產物不同，人工智能不具有社會性。

46.錯誤，夸大了地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用。

(1)地理環(huán)境和人口因素是人類社會存在和發(fā)展的必要條件之一，也是人類社會活動不可缺少的物質前提，在社會發(fā)展中起著不可忽視的作用，它們可以加速或延緩社會的發(fā)展。但地理環(huán)境和人口因素不是社會發(fā)展的決定因素，它們不能決定一個社會的性質，不能決定社會制度的更替。無限夸大地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展作用的觀點是錯誤的。

(2)在人類社會的物質因素中，物質資料的生產方式則是最主要的、具有決定意，眨的方面，是社會存在和發(fā)展的決定力量。它們決定了社會的結構、性質和面貌，決定了社會形態(tài)的更替。

47.錯誤。

(1)實踐作為檢驗真理的標準，既是絕對的，又是相對的，不能只說實踐標準的絕對性，否認實踐標準的相對性。

(2)實踐標準的絕對性和確定性，是指實踐對認識的檢驗是客觀的和不可動搖的，認識是不是真理，只有最終通過實踐的檢驗才能確定。在任何情況下，只有實踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標準。

(3)實踐標準的相對性和不確定性，是指實踐是不斷發(fā)展的，任何實踐都具有一定的社會歷史局限性，都會受到特定的社會歷史的限制和影響，一定歷史階段的實踐不可能完全證實或駁倒現(xiàn)有的一切認識。所以，實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的和確定的，又是相對的和不確定的。

48.(1)馬克思主義哲學的基本特征：①實踐性是馬克思主義哲學的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內容之中。②階級性是馬克思主義哲學的第二個顯著特征。馬克思主義哲學是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級利益的哲學表現(xiàn)，是為無產階級和廣大勞動群眾的利益服務的，是有階級性的。③科學性是馬克思主義哲學的第三個顯著特征。馬克思主義哲學是一個科學的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學的一個重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學產生的關鍵，也是馬克思主義哲學的一個顯著特征。(2)馬克思主義哲學的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學對社會發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學是人們認識世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學也是人們改造世界的行動指南。第三，馬克思主義哲學是無產階級爭取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學是建設中國特