馬丁路德金《我有個(gè)夢(mèng)想》 課件

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我有一個(gè)夢(mèng)想

IHAVEADREAM

（馬丁·路德·金）美國黑人生存狀況

從16世紀(jì)中期開始,歐洲殖民者就開始掠奪非洲黑人,販到美洲為奴,這種奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年，直到1783年,美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易；但黑人的地位依然非常低下.南北戰(zhàn)爭之后,當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由?？梢话俣嗄旰?，20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能象白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。甚至公共場所劃分黑人白人區(qū)或僅供白人使用——白人嘲笑黑人學(xué)生黑

人

被

無辜

逮

捕

白人警察無顧忌槍擊黑人

1999年7月7日，一警察在洛杉磯市郊的一個(gè)加油站攔住16歲的黑人男孩查韋斯和他的父親問話，隨之進(jìn)行推打。恰被一游客用攝像機(jī)拍了下來：警察給查韋斯戴上手銬、臉朝下推到警車上，在其他警察的圍觀中掌摑該男孩。毆打毆打毆打“哪里有壓迫,哪里就有反抗!!!”廣大黑人不堪忍受種種歧視和壓迫，

紛紛組織各種形式的抗議活動(dòng)。在長期的斗爭中，牧師馬丁·路德·金逐漸成為黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的旗手、領(lǐng)導(dǎo)人。馬丁.路德.金

馬丁·

路德·

金1929.1.25生于亞特蘭大55年獲神學(xué)博士學(xué)位,到教堂工作55年組織了第一次民權(quán)運(yùn)動(dòng)57年成立了第一個(gè)黑人民權(quán)組織63年發(fā)表演講----《IHaveaDream》

1964年

他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。1964年

促成通過新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。

1965年

促成新的選舉權(quán)法案成立，從那以后，所有黑人都享有選舉權(quán)。（金憑借出色的演說才能,被譽(yù)為“黑人之音”，被評(píng)為近百年世界最具說服力的演說家之一）

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1968年4月4日，田納西州孟菲斯城,金在旅館的陽臺(tái)上被種族主義分子刺殺身亡。

他的同事們急忙呼救，并一起向打槍的方向指去。馬丁·路德·金墓

抗議?。?！抗議！??！

從1986年起，美國政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日。(后亦成為聯(lián)合國紀(jì)念日.)馬丁·路德·金塑像本文背景：1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。8月28日，華盛頓特區(qū),領(lǐng)導(dǎo)、組織了一次二十五萬余人的集會(huì)，要求種族平等。

在集會(huì)上,金向成千上萬的黑人發(fā)表了這篇演說，他把自已對(duì)前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是－－－－IHaveaDream思考:“我有一個(gè)夢(mèng)想”到底”夢(mèng)想”什么呢?一（1~5）交代集會(huì)原因（1）回顧林肯《宣言》（2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀（3~5）點(diǎn)明集會(huì)目的提醒美國兌現(xiàn)諾言二（6~16）號(hào)召黑人斗爭三（17~32）夢(mèng)想平等自由(6)斗爭決心(7~8)斗爭方式(9~16)勉勵(lì)黑人（17~27）夢(mèng)想內(nèi)容（28~32）意義和信心（非暴力方式）問題:劃分文章的層次,概括大意再思考:“我有一個(gè)夢(mèng)想”到底”夢(mèng)想”什么呢?

朋友們，今天我要對(duì)你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里生活。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想.

我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同手足，攜手并進(jìn)。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

這就是我們的希望.我懷著這種信念回到南方.有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石.有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲.

有了這個(gè)信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭,一起坐牢,一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?終有一天,我們是會(huì)自由的.“我有一個(gè)夢(mèng)想”到底”夢(mèng)想”什么呢?答案:消除種族隔離和種族歧視,自由,民主,平等,友愛----

朋友們，今天我要對(duì)你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和折磨，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻的：人人生而平等?！?/p>

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里生活。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同手足，攜手并進(jìn)。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。------承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。(3/4段)就有色公民而論,美國顯然沒有實(shí)踐她的諾言。-------一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活倍受壓榨。(第2段)------------只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。(13段)------聯(lián)系全文看,”夢(mèng)想”的具體含義是什么呢?----------政治上：希望有色人種能和白人一樣享有生存，自由，追求幸福的權(quán)利，有平等的地位和公民權(quán)；經(jīng)濟(jì)上：希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在一樣被限制在貧民區(qū)，貧困潦倒。文化上：希望得到尊重和理解，人們不再以膚色而是以品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們，有和白人一樣的受教育權(quán)和自由；“夢(mèng)想”的具體含義是什么呢?

朋友們，今天我要對(duì)你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的。

我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方也將變成自由和正義的綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里生活。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想.

我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同手足，攜手并進(jìn)。

我今天有一個(gè)夢(mèng)想。

我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

這就是我們的希望.我懷著這種信念回到南方.有了這個(gè)信念,我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石.有了這個(gè)信念,我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲.

有了這個(gè)信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭,一起坐牢,一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?終有一天,我們是會(huì)自由的.

語言特點(diǎn)三，情感充沛，昂揚(yáng)遞進(jìn)中變化美一，多用修辭（排比、比喻、反復(fù)、引用等等）,形象生動(dòng)優(yōu)美二，長短相間，整齊中有參差的美呼告(直呼文中的人或物的一種修辭手法)

有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭吵聲，改變成為一只洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

(“信念”“交響曲”指什么?)

“這個(gè)信念”指：作者相信總會(huì)有一天，美國黑人會(huì)和白人一樣，擁有平等的地位和權(quán)利。美國一定能變成一個(gè)真正的人人生而平等的國家。.

“交響樂”的特點(diǎn)主要是多種樂器合奏，在這里是用比喻寄托了作者的理想，那就是將來總有那么一天，白人和黑人能和睦相處，共同發(fā)展。修辭手法排比反復(fù)比喻

修辭的作用加強(qiáng)氣勢，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，文中使用排比，使作者的思想感情表達(dá)更充分、更鮮明、更有排山倒海的氣勢，更容易感染聽眾，并激起他們的共鳴。通俗易懂，深入淺出，能生動(dòng)形象地說明問題引用類似排比的作用更具說服力試以《我有一個(gè)夢(mèng)想》或《我的夢(mèng)想》為題即興演講小提示:演講既是一門學(xué)問,更是一門藝術(shù),其實(shí)可分為兩個(gè)部分,即“演”和“講”，有的重“演”有的重“講”。歸納小的技巧：恰當(dāng)運(yùn)用肢體語言注意對(duì)象、場合注意情感變化準(zhǔn)確表達(dá)重音

我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想自己是春天里愜意的小草,用弱小的根緊抓大地,春風(fēng)吹來就能吐出醉人的綠我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想自己是天空里無憂無慮的白云,用輕柔的身體去勇敢撞擊,在閃電與雷鳴中化作一陣陣雨.我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想自己是快樂的小溪,以細(xì)弱的軀體始終向前奮力,溶入大海去除掉干涸的憂慮.啊!夢(mèng)想,蘊(yùn)涵著青春的秘密,努力,進(jìn)取,為了明天的希冀!我有一個(gè)夢(mèng)想夢(mèng)想一個(gè)沒有喧囂的地方山清水秀鳥語花香我有一個(gè)夢(mèng)想夢(mèng)想有一群可愛的知心朋友拼搏奮斗追求理想我有一個(gè)夢(mèng)想夢(mèng)想地球不再為人類這個(gè)孩子而煩惱和平相處人間天堂謝謝聽課,再見!

我有一個(gè)夢(mèng)想

今天，我很高興地同大家一起，參加這個(gè)為捐助希望工程而舉行的演講大會(huì)。X年前，在祖國的關(guān)懷和許多好心人的幫助下，“希望工程”這個(gè)充滿愛心的機(jī)構(gòu)成立了，這對(duì)于上百萬貧困山區(qū)的孩子，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜的黎明。然而，X年后，貧困的孩子們依然沒有擺脫困窘，依舊苦苦掙扎在因貧窮而輟學(xué)的汪洋大海中?！督逃ā吩?jīng)給了我們一張九年義務(wù)教育的支票，因此我們要兌現(xiàn)這張支票。而現(xiàn)在，正是履行義務(wù)教育諾言的時(shí)候，現(xiàn)在正是沖破貧窮枷鎖，向希望邁進(jìn)的時(shí)候！忽視這一時(shí)刻的緊迫性，對(duì)個(gè)人和國家都是致命的。接受平等教育的爽朗之秋不到來，山區(qū)孩子無可奈何的悲傷酷暑就不會(huì)過去。在此，我真誠地向大家呼吁：為希望工程出把力，直至燦爛輝煌的教育之日來臨！

值得欣喜的是，目前已有人認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題迫在眉睫。要知道，解決山區(qū)孩子的教育問題，就是拯救了這些孩子的命運(yùn)，就是促進(jìn)山區(qū)的發(fā)展，就是縮小東西部之間的貧富差距，就是穩(wěn)定社會(huì)的安寧，就是把握祖國的未來……。然而，我們也看到有人對(duì)這個(gè)問題還沒有清醒的認(rèn)識(shí)，他們一味地追求豪華的物質(zhì)