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文檔簡介
《核舟記》知識清單《核舟記》【原文再現(xiàn)】【文題解讀】【作家作品】【背景信息】【整體感知】【結(jié)構(gòu)圖解】【中心思想】【寫作特色】【考點梳理】考點一:文學(xué)常識考點二:重要詞句考點三:名句積累考點四:內(nèi)容理解考點五:寫法及賞析考點六:主旨及拓展【鏈接中考】【模擬演練】【原文再現(xiàn)】【考點梳理】核舟記明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之?!驹脑佻F(xiàn)】核舟記【原文再現(xiàn)】船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。其船背稍夷,則題名其上,文曰:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長,曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面文題“核舟記”中的“核”點明“舟”的雕刻原料,“核舟”的意思是用桃核雕刻成的工藝品小船,這也是本文的說明對象,也隱含了說明對象的特征——小、巧。“記”是古代的一種文體,可以記事、寫景、狀物。這里的“記”有摹寫之意。本文是一篇事物說明文,語言既平實又生動。【文題解讀】文題“核舟記”中的“核”點明“舟”的雕刻原料,“核舟”的意思魏學(xué)洢(yī),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉興)人,散文家。為人好學(xué)善文,著有《茅檐集》?!逗酥塾洝窙]有收錄在《茅檐集》內(nèi),后被清代張潮編輯《虞初新志》時收錄。【作家作品】魏學(xué)洢(yī),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉興)人,散文家。為本文選自《虞初新志》,文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔遠。據(jù)記載:王叔遠,常熟人,號“初平山人”,曾到過寧波,并創(chuàng)作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕藝術(shù)作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一側(cè),有一明顯為“明”字的標(biāo)志,是王叔遠的簡稱,其題款的位置與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的“其船背稍夷,則題名其上”的情況完全一致。經(jīng)過專家鑒定,此枚核舟為王叔遠晚年作品。【背景信息】本文選自《虞初新志》,文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王叔課文介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝,反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。文中對核舟所刻的人、物、字等描摹細致入微,形神兼?zhèn)?。文章按總——分——總的順序,層次分明,結(jié)構(gòu)清晰。先概括介紹,然后按船艙、船頭、船尾、船背順序具體說明,最后歸納小結(jié)。重點明確,緊扣核舟的主題對船頭的情景進行生動具體的描摹。這些都值得我們深入體會。【整體感知】課文介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝,反映了我國古代雕刻結(jié)構(gòu)層次第一部分(1):總說,概括雕刻者的精湛技藝,交代了雕刻作品“核舟”的來歷和主題。第二部分(2—5):按照船艙——船頭——船尾——船頂?shù)捻樞?,詳細介紹核舟的大小、結(jié)構(gòu),舟上的人物和題名等,用事實說明雕刻者精湛的技藝。第三部分(6):總計核舟上雕刻的人、物的種類和數(shù)目以及刻字的總數(shù),贊揚王叔遠的高超技藝。結(jié)構(gòu)層次第一部分(1):總說,概括雕刻者的精湛技藝,交代了雕【結(jié)構(gòu)圖解】總(1):介紹王叔遠的高超技藝,點明核舟的主題。分(2-5):詳細介紹核舟總(6):概括全文,贊揚王叔遠的精湛技藝。正面船尾背面核舟記中間船頭技藝精湛【結(jié)構(gòu)圖解】總(1):介紹王叔遠的高超技藝,點分(2-5):本文通過對核舟的詳細介紹,顯示了雕刻家構(gòu)思的巧妙,贊美了雕刻者的高超技藝,同時也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就?!局行乃枷搿勘疚耐ㄟ^對核舟的詳細介紹,顯示了雕刻家構(gòu)思的巧妙,贊美了雕刻【寫作特色】1.按照空間順序說明。說明事物采用空間順序,可使文章思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹。寫局部時,作者沒有按照傳統(tǒng)的“船頭——船身——船尾”這樣的順序?qū)懀菍⒋^和船身部分的次序加以顛倒。這樣寫不僅能突出“大蘇泛赤壁”的主題,而且能引起讀者興趣,激發(fā)讀者想象。2.細致生動的描寫。作者對核舟的整體和各個部分的人、物雕刻的描述,都一一說明方位、數(shù)目、大小,竭力使讀者弄清局部和整體的比例關(guān)系,而且刻畫傳神,細致入微。如:“隱卷底衣褶中”的兩膝,足見頗為細致。更為傳神的是對人物肖像的描摹,做到了形神飛動、各具情態(tài)?!緦懽魈厣?.按照空間順序說明?!究键c梳理】考點一:文學(xué)常識
《核舟記》的作者__________,_______(朝代)_______家,著有《茅檐集》。《核舟記》選自______代_______編輯的《__________》。魏學(xué)洢明末張潮虞初新志清散文【考點梳理】考點一:文學(xué)常識《核舟記》的作者_______1.生字字音糝之()箬篷()多髯()篆文()sǎnruòránzhuàn考點二:重要詞句1.生字字音sǎnruòránzhuàn考點二:重要詞句2.通假字(1)八分有奇______通______意思:________________(2)詘右臂支船______通______意思:_______________(3)左手倚一衡木______通______意思:________________(4)王毅叔遠甫刻______通______意思:_______________(4)蓋簡桃核修狹者為之
______通______意思:_______________“有”“又”用來連接整數(shù)和零數(shù)“詘”“屈”彎曲“衡”“橫”跟“豎”相對“甫”“父”男子美稱“簡”“揀”挑選2.通假字“有”“又”用來連接整數(shù)和零數(shù)“詘”“屈”彎曲“衡3.古今異義(1)臥右膝古義:_____________今義:_______________(2)其兩膝相比者古義:_____________今義:_______________(3)高可二黍許古義:_____________今義:_______________(4)舟首尾長約八分有奇古義:_____________今義:_______________(5)雕欄相望焉古義:_____________今義:_______________使……平放躺下,躺著的樣子靠近比較,比賽大約可能、可是零數(shù)、余數(shù)單的,不成對的對著向遠處看3.古今異義使……平放躺下,躺著的樣子靠近比較,比賽大約可能3.古今異義。(6)而計其長曾不盈寸古義:_____________今義:_______________(7)神情與蘇、黃不屬古義:_____________今義:_______________竟然曾經(jīng)類似屬于3.古今異義。竟然曾經(jīng)類似屬于4.詞類活用。(1)箬篷覆之(
)(2)石青糝之(
)(3)石青糝之(
)(4)中峨冠而多髯者(
)(5)居右者椎髻仰面(
)名詞作狀語,用箬篷名詞作狀語,用石青名作動,涂染名作動,戴著高高的帽子名作動,梳著椎形發(fā)髻4.詞類活用。名詞作狀語,用箬篷名詞作狀語,用石青名作動,涂5.一詞多義(1)奇①明有奇巧人曰王叔遠(
)②舟首尾長約八分有奇(
)(2)端①東坡右手執(zhí)卷端(
)②其人視端容寂(
)(3)可①高可二黍許(
)②珠可歷歷數(shù)也(
)可以零數(shù)、余數(shù)名詞,指右端形容詞,端正大約奇異、奇特5.一詞多義可以零數(shù)、余數(shù)名詞,指右端形容詞,端正大約奇異、(4)扇①左右各四,共八扇(
)②居左者右手執(zhí)蒲葵扇(
)(5)為①為宮室、器皿、人物(
)②中軒敞者為艙(
)(6)而①中峨冠而多髯者為東坡(
)②啟窗而觀(
)①而計其長曾不盈寸(
)表承接,然后名詞,扇子做,這里指雕刻是表并列,并且量詞表轉(zhuǎn)折,但是(4)扇表承接,然后名詞,扇子做,這里指雕刻是表并列,并且量(7)蓋①蓋大蘇泛赤壁云(
)②蓋簡桃核修狹者為之(
)(8)者①中軒敞者為艙(
)②居右者椎髻仰面(
)(9)有①明有奇巧人曰王叔遠(
)②舟首尾長約八分有奇(
)原來(是)……的部分……的人大概表存在的動詞,與“無”相對通“又”(7)蓋原來(是)……的部分……的人大概表存在的動詞,與“無6.其他重點實詞(1)能以徑寸之木()(2)以至鳥獸、木石()(3)罔不因勢象形()()()(4)嘗貽余核舟一()(5)蓋大蘇泛赤壁云()(6)舟首尾長約八分有奇
()(7)清風(fēng)徐來,水波不興()()(8)中峨冠而多髯者為東坡()(9)東坡右手執(zhí)卷端()直徑樹木無不、全都模擬贈泛舟,乘船在水上游覽有余,多一點兒慢慢地起兩腮的胡子,也泛指胡須名詞,右端順著6.其他重點實詞直徑樹木無不、全都模擬贈泛舟,乘船在水上游(10)如有所語()(11)絕類彌勒()()(12)矯首昂視()(13)珠可歷歷數(shù)也()(14)楫左右舟子各一人()(15)其人視端容寂()()(16)其船背稍夷()(17)鉤畫了了()(18)而計其長曾不盈寸()(19)蓋簡桃核修狹者為之()說話極像舉分明可數(shù)的樣子撐船的人神色平靜平清楚明白滿長而窄(10)如有所語()說話極像舉分明可數(shù)的樣子撐船的7.劃分句子節(jié)奏。(1)嘗貽余∕核舟一(一處)(2)中軒敞者∕為艙(一處)(3)中峨冠而多髯者∕為東坡(一處)(4)珠∕可歷歷數(shù)也(一處)(5)其人∕視端容寂(一處)(6)為字∕共三十有四(一處)(7)而計其長∕曾不盈寸(一處)(8)蓋簡∕桃核修狹者∕為之(兩處)(9)明∕有∕奇巧人∕曰∕王叔遠(10)中∕峨冠而多髯者∕為∕東坡(11)虞山∕王毅∕叔遠∕甫∕刻7.劃分句子節(jié)奏。8.句子翻譯(1)罔不因勢象形,各具情態(tài)。全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)。(2)嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。(省略句)(他)曾經(jīng)贈給我一個用桃核雕成的小船,(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。(3)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。船從頭到尾長約八分多一點兒,大約有兩個黃米粒那么高。(4)中軒敞者為艙,箬篷覆之。中部高起而寬敞的部分是船艙,用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。8.句子翻譯(5)啟窗而觀,雕欄相望焉。打開窗子來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。(6)石青糝之。用石青涂在刻著字的凹處。(7)船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。船頭坐著三個人,中間戴著高高的帽子而且長著濃密胡須的人是蘇東坡。(8)蘇、黃共閱一手卷。(統(tǒng)編課后習(xí)題)蘇東坡、黃魯直共同看著一幅只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。(9)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。(判斷句)他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。(5)啟窗而觀,雕欄相望焉。(10)佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。佛印極像彌勒佛,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相類似。(11)臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。(他)放平右膝,彎曲著右臂支撐在船板上,且豎著他的左膝,左臂上掛著念珠靠在左膝上——念珠能(一粒粒)清清楚楚地數(shù)出來。(12)舟尾橫臥一楫。(統(tǒng)編課后習(xí)題)船尾橫放著一支船槳。(10)佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。(13)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。位于右邊的人梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚靠著一根橫木,右手扳著右腳趾,好像在大聲呼叫的樣子。(14)其人視端容寂,若聽茶聲然。那個人眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。(15)其船背稍夷,則題名其上。(那只)船的頂部稍微平坦,(制作者)就在船背上面題寫名字。(16)細若蚊足,鉤畫了了,其色墨。(字跡)細得像蚊子的腳,筆畫清楚明白,字的顏色是黑的。(13)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。(17)通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。總計這一只核舟上,刻了五個人;刻了八扇窗;刻了竹篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和圖章的篆字,刻的字總共三十四個。(18)而計其長曾不盈寸。可是計算它的長度竟然不滿一寸。(19)蓋簡桃核修狹者為之。原來是挑選長而窄的桃核雕刻成的。(20)嘻,技亦靈怪矣哉!啊,(這)技藝也真神奇??!(17)通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,(1)倒裝句①其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。定語后置?!跋啾取笔侵行脑~“兩膝”的后置定語,“者”用作后置定語的煞尾,相當(dāng)于“的”。正常語序為:其相比兩膝者,各隱卷底衣褶中。②蓋簡桃核修狹者為之。定語后置?!靶蕺M”是中心詞“桃核”的后置定語,“者”用作后置定語的煞尾,相當(dāng)于“的”。正常語序為:蓋簡修狹桃核者為之。③又用篆章一。正常語序應(yīng)為:又用一篆章。9.特殊句式(1)倒裝句9.特殊句式(2)省略句1)省略主語(佛印)臥右膝,詘右臂支船(句首承前省略主語“佛印”)2)省略介詞“于”①佛印居(于)右,魯直居(于)左
②各隱(于)卷底衣褶中
③居(于)右者椎髻仰面
④居(于)左者右手執(zhí)蒲葵扇
⑤其船背稍夷,則題名(于)其上9.特殊句式(2)省略句9.特殊句式(1)文中引用《赤壁賦》中的句子是:清風(fēng)徐來,水波不興。(2)文中引用《后赤壁賦》中的句子是:山高月小,水落石出。(3)文中直接描寫佛印的句子是:佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。考點三:名句積累(1)文中引用《赤壁賦》中的句子是:考點三:名句積累(4)文中寫舟子的動作、神態(tài)的句子是:居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。(5)作者的感嘆是:嘻,技亦靈怪矣哉!(6)作者對核舟的細致描繪,印證了文中的一句話是:罔不因勢象形,各具情態(tài)。(4)文中寫舟子的動作、神態(tài)的句子是:(7)介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相互切磋的動作、神情的句子是:蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。(8)《核舟記》中雕刻品的主題(點明核舟主題的句子)是:蓋大蘇泛赤壁云。(9)點明全文中心的句子是:嘻,技亦靈怪矣哉!(10)最能體現(xiàn)王叔遠構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語句是:罔不因勢象形,各具情態(tài)。(7)介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相互切磋的動作、神情的句子是:1.文章第一句是圍繞哪個詞語來寫的?是怎樣體現(xiàn)的?集中說明了什么?請概括說明。(1)核心詞語:奇巧。(2)從以下幾個方面來突出“奇巧”二字:①用料體積?。虎诘窨涛锲贩N類繁多;③雕刻物構(gòu)思精巧,情態(tài)逼真。(3)集中說明了王叔遠的雕刻技藝精湛。考點四:內(nèi)容理解1.文章第一句是圍繞哪個詞語來寫的?是怎樣體現(xiàn)的?集中說明了▲第一段從哪些方面突出了“奇巧”二字?集中說明了什么?“奇巧”二字是文眼,后文從原材料體積之小、雕刻物品種類繁多、雕刻物構(gòu)思精巧、情態(tài)逼真等方面展開,集中說明王叔遠的雕刻技藝精湛。▲第一段從哪些方面突出了“奇巧”二字?集中說明了什么?“奇巧2.“奇巧”在文中有怎樣的作用?“奇巧”二字是文眼,是對王叔遠高超的雕刻技藝的總的評價,總領(lǐng)全文。后文對核舟的具體說明都是圍繞雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的?;颍骸捌媲伞倍质俏难?,表現(xiàn)了王叔遠雕刻技藝之精湛,后文對核舟的具體說明都是圍繞著雕刻者雕刻技藝的“奇巧”展開的。2.“奇巧”在文中有怎樣的作用?“奇巧”二字是文眼,是對王叔3.鑒賞下面這個句子。明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。這一句以“奇巧”二字為中心,介紹了王叔遠高超的雕刻技藝,“奇巧”二字,顯示其技藝之卓越?!皬酱缰尽憋@出“奇”,“罔不因勢象形,各具情態(tài)”顯出“巧”。3.鑒賞下面這個句子。這一句以“奇巧”二字為中心,介紹了王叔4.第二段文字用簡潔的筆觸,依次寫了哪些內(nèi)容。依次寫了核舟的長和高、艙、窗、雕欄、刻字等五項內(nèi)容。第二段重點描繪小窗,小窗不僅可以開關(guān),上面還刻了對聯(lián),可見王叔遠雕刻技藝的精妙。4.第二段文字用簡潔的筆觸,依次寫了哪些內(nèi)容。依次寫了核舟的5.介紹“核舟”體積時,作者抓住了長度和高度,又寫了許多小窗和對聯(lián),作者意在表現(xiàn)什么?說明舟小,襯托景物之多,突出王叔遠的“奇巧”,從而也突出了說明中心。5.介紹“核舟”體積時,作者抓住了長度和高度,又寫了許多小窗6.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小,水落石出”“清風(fēng)徐來,水波不興”?這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》,寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見所感。將它們刻在小窗上,既能通過小窗啟閉景象的分別說明,使讀者體會王叔遠刀法的精細,又能暗示核舟的背景、主題,照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”,使讀者驚嘆王叔遠構(gòu)思的奇巧。6.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小,水落石出”“清風(fēng)徐來7.為什么要寫對聯(lián)的內(nèi)容?對聯(lián)的內(nèi)容清晰可見,足見雕工的精細,更顯出雕刻者暗扣核舟“大蘇泛赤壁”主題的匠心獨運,同時暗示核舟的背景、主題,還增加了濃厚的藝術(shù)情趣。小窗上刻的對聯(lián),既體現(xiàn)出雕刻者技藝精湛,又暗示了核舟的主題,而且增加了濃厚的文學(xué)情趣。7.為什么要寫對聯(lián)的內(nèi)容?對聯(lián)的內(nèi)容清晰可見,足見雕工的精細▲窗上的對聯(lián)是什么?為什么要刻這16個字?右刻:“山高月小,水落石出”;左刻:“清風(fēng)徐來,水波不興”。這16個字是《后赤壁賦》和《赤壁賦》中的名句,與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),暗示了核舟的主題,而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外的赤壁景色?!吧系膶β?lián)是什么?為什么要刻這16個字?右刻:“山高月小,8.雕刻家把蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》中名句分別刻在船艙左右的小窗上有什么作用?與第一段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),暗示是在游赤壁,與核舟的主題相切合。8.雕刻家把蘇軾《赤壁賦》和《后赤壁賦》中名句分別刻在船艙左9.作者在第二段是從哪些方面緊扣“奇巧”二字的?從船艙內(nèi)“相望”的雕欄,從可啟可閉并刻有蘇東坡名句的八扇小窗來緊扣“奇巧”二字。9.作者在第二段是從哪些方面緊扣“奇巧”二字的?從船艙內(nèi)“相10.概括第二段的說明內(nèi)容和說明順序。說明內(nèi)容:介紹核舟的大小和船艙的格局。說明順序:邏輯順序(整體→局部)。10.概括第二段的說明內(nèi)容和說明順序。說明內(nèi)容:介紹核舟的大11.第三段介紹核舟的_________部分,描繪了人物的___________________________。本段的結(jié)構(gòu)方式是_______________,運用的表達方式有___________。船頭外貌、神情、姿態(tài)和動作先總后分說明、描寫11.第三段介紹核舟的_________部分,描繪了人物的_12.作者在說明船頭三人時,著墨最多的是誰?為什么?作者在說明船頭三人時,著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置,而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫,一是因為蘇東坡的主要游覽者,核舟的主題是“大蘇泛赤壁;”二是雕刻者的安排本身如此,說明者不能違背其初衷。12.作者在說明船頭三人時,著墨最多的是誰?為什么?作者在說13.課文為什么先介紹蘇東坡,后介紹魯直、佛???從前三段文字中各找一點理由。核舟的整體構(gòu)思是“大蘇泛赤壁”;核舟窗上刻的是蘇東坡的名句;船頭坐三人,東坡居中,是主人。13.課文為什么先介紹蘇東坡,后介紹魯直、佛印?從前三段文字14.文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直在船頭的位置,為什么先從中間的蘇東坡介紹起?因為這樣寫符合核舟的主題,蘇東坡是“泛赤壁”的主角。蘇東坡處于三人的中間,突出他的主人的地位,并描述了他“峨冠而多髯”的外貌特征,緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。14.文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直在船頭的位置,為什么先15.第三段介紹船頭的游覽者,側(cè)重于描寫人物的哪些方面?有什么作用?側(cè)重于描寫人物的外貌、神情和姿態(tài)。表現(xiàn)了人物的悠閑、豁達和灑脫,這樣寫顯示了他們不同的身份、神情、姿態(tài),呼應(yīng)“各具情態(tài)”。(作者通過對三人神情、姿態(tài)的描寫,具體說明了王叔遠雕刻的精湛技藝,照應(yīng)了開頭的“罔不因勢象形,各具情態(tài)”。)15.第三段介紹船頭的游覽者,側(cè)重于描寫人物的哪些方面?有什▲第3段細致刻畫人物的哪些方面?有什么作用?第3段寫船頭的游覽者——蘇軾、魯直和佛印,描繪蘇東坡、黃魯直手、足的姿態(tài)、神情與動作,連二人衣服的褶皺、褶皺下面隱隱約約的雙膝,都作了細致的描繪。佛印和尚的左臂上掛著歷歷可數(shù)的佛珠,描寫也如此精細。側(cè)重于刻畫人物的悠閑、豁達和灑脫,文章從細微處筆,“執(zhí)”“撫”“指”“語”“矯”“視”等幾個動詞畫龍點睛,靜中有動,動中有靜,這樣寫顯示了不同人物的身份、神情、姿態(tài),使得人物活靈活現(xiàn),呼應(yīng)“各具情態(tài)”。表現(xiàn)出王叔遠技藝的高超?!?段細致刻畫人物的哪些方面?有什么作用?第3段寫船頭的游16.通過對文中三人的描寫,你覺得佛印與蘇、黃有何不同之處?佛?。翰痪行」?jié),放浪形骸。(佛印作為出家人,不受禮法的限制,所以他能“袒胸露乳”,放浪形骸。)蘇、黃:都是文人官吏,受到世俗禮教的制約,所以形貌、動作中規(guī)中矩。16.通過對文中三人的描寫,你覺得佛印與蘇、黃有何不同之處?17.文中哪些詞刻畫蘇黃的動作和神態(tài)?表現(xiàn)他們的什么特點?文中用“閱”“執(zhí)”“撫”“指”“語”等詞,刻畫了東坡和魯直的動作和神態(tài)。表現(xiàn)了他們神情的專注,關(guān)系的密切,描繪了他們互相切磋、議論的情形。17.文中哪些詞刻畫蘇黃的動作和神態(tài)?表現(xiàn)他們的什么特點?文18.蘇黃和佛印的神情各是什么?為什么他們的神情不同?蘇黃神情:俯首閱卷;佛印神情:“袒胸露乳,矯首昂視”;因為他們的身份和教養(yǎng)不同,表現(xiàn)出的神情、氣質(zhì)、風(fēng)度也就不同。18.蘇黃和佛印的神情各是什么?為什么他們的神情不同?蘇黃神19.佛印“神情與蘇、黃不屬”的原因是什么?佛印超脫塵世,不受世俗禮教的約束。19.佛印“神情與蘇、黃不屬”的原因是什么?佛印超脫塵世,不20.文中哪些動詞來刻畫佛印的?表現(xiàn)他什么特點?文中用“袒”、“露”、“矯”、“視”、“臥”、“詘”、“支”、“掛”、“倚”等動詞,生動形象地表現(xiàn)了一個不拘于世俗禮法,放浪形骸的和尚形象。20.文中哪些動詞來刻畫佛印的?表現(xiàn)他什么特點?文中用“袒”21.第三段細致描寫魯直“如有所語”,佛印“神情與蘇、黃不屬”“珠可歷歷數(shù)也”是為了說明什么?說明雕刻者技藝嫻熟、高超。21.第三段細致描寫魯直“如有所語”,佛印“神情與蘇、黃不屬22.文中“珠可歷歷數(shù)也”一句屬于什么描寫?有什么作用?細節(jié)描寫;贊美雕刻者高超的技藝。22.文中“珠可歷歷數(shù)也”一句屬于什么描寫?有什么作用?細節(jié)23.第三段中哪些語句說明蘇軾與黃魯直的關(guān)系很好?“蘇黃共閱一手卷”,“左手撫魯直背……如有所語?!?3.第三段中哪些語句說明蘇軾與黃魯直的關(guān)系很好?“蘇黃共閱24.第三段是按照什么順序?qū)懙模科淠康氖鞘裁??空間順序(中、左、右);突出蘇東坡的主人地位,緊扣“大蘇泛赤壁”這一主題。24.第三段是按照什么順序?qū)懙??其目的是什么?空間順序(中、25.在第3段中表現(xiàn)方位的詞有哪些?有什么作用?在第3段開頭用“中”“右”“左”三個方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置,突出蘇東坡的主人地位,緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動作,表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋談?wù)摰纳袂椤_M一步顯示了王叔遠雕刻手法的奇巧,也表明了作者觀察之細膩,描寫之逼真。25.在第3段中表現(xiàn)方位的詞有哪些?有什么作用?在第3段開頭26.你認為“卷端”和“卷末”各指手卷的哪一端?理由是什么?“卷端”指手卷的右端,“卷末”指手卷的左端。理由一:東坡坐在魯直的右邊,右手所執(zhí)自然是手卷的右端,魯直坐在東坡的左邊,左手所執(zhí)自然是手卷的左端。理由二:手卷是橫幅,古代的書畫都是從右到左書寫和認讀的,所以“端”在右,“末”在左。26.你認為“卷端”和“卷末”各指手卷的哪一端?理由是什么?27.第四段描繪舟子的神情動作渲染了一種什么氛圍?作者這樣寫的用意是什么?渲染了一種輕松、愉悅的氣氛;與“大蘇泛赤壁”時的閑適相契合。27.第四段描繪舟子的神情動作渲染了一種什么氛圍?作者這樣寫28.第四段中為什么要寫兩位舟子的動作和神情?①給觀賞者造成一個江上泛舟的實感,更有力地突出了“泛舟”的主題。②渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛。③加上船尾橫臥的舟楫,更加暗示了一種放任自流的悠閑境界,跟船頭的情景相呼應(yīng)。28.第四段中為什么要寫兩位舟子的動作和神情?①給觀賞者29.第4段對兩個舟子的描寫屬于什么描寫?有什么作用?細節(jié)描寫。寫右邊舟子,突出他“右手攀右趾”的粗獷動作和“若嘯呼狀”的閑散神態(tài);寫左邊舟子,突出他專心致志燒茶的平靜神態(tài)。一動一靜,相映成趣。突出王叔遠技藝的高超。29.第4段對兩個舟子的描寫屬于什么描寫?有什么作用?細節(jié)描30.請分析核舟船尾兩個舟子的形象有什么特點?寫右邊舟子,以動為主,突出他手攀右趾的粗獷動作和他“若嘯呼”的悠閑神情。寫左邊舟子,以靜為主,突出他專心致志燒茶的專注神情。30.請分析核舟船尾兩個舟子的形象有什么特點?寫右邊舟子,以31.第四段寫“楫橫臥”,一舟子休息,一舟子燒茶,說明了什么?說明船是停泊的,與首段“泛”字相照應(yīng)。31.第四段寫“楫橫臥”,一舟子休息,一舟子燒茶,說明了什么32.第四段文字對表現(xiàn)核舟的主題是否多余?為什么?不多余。本段介紹舟尾部分,寫舟子的表情和動作,兩個舟子的神情,一個“若嘯呼狀”,一個“視端容寂”;一個悠閑自在,一個神情專注。這樣來塑造舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛,跟船頭的情景互相呼應(yīng)。因此不是多余的。32.第四段文字對表現(xiàn)核舟的主題是否多余?為什么?不多余。33.王叔遠為什么把楫刻成“橫臥”,舟子的神態(tài)雕刻得那么安閑?王叔遠的意圖是以這些讓人們自然想到船在江中隨風(fēng)蕩漾,體現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的主題。以有限有形表現(xiàn)無限無形。33.王叔遠為什么把楫刻成“橫臥”,舟子的神態(tài)雕刻得那么安閑34.第四段介紹核舟的_________部分,描繪了舟子的_____________________。本段的結(jié)構(gòu)方式是_______________,運用的主要說明方法是_______________。船尾表情和動作先總后分摹狀貌34.第四段介紹核舟的_________部分,描繪了舟子的_35.第五段介紹船背題款和著色。核舟上的文字有哪些特點?字形小,筆畫細,顏色艷。35.第五段介紹船背題款和著色。核舟上的文字有哪些特點?字形36.第5段主要描寫船頂上的什么?有什么作用?第5段主要描寫船頂上的雕刻題名和篆章。其字形小,筆畫細,顏色艷,題名用黑色,篆章用紅色,無不突出核舟的精妙纖巧,以及雕刻家的細心。36.第5段主要描寫船頂上的什么?有什么作用?第5段主要描寫37.第6段羅列時連用了9個“為”字,你怎樣理解?“通計一舟”,連續(xù)用了9個“為”字進行細致的羅列,用形象、簡潔而帶有立體感的描述把核舟再現(xiàn)在讀者面前。以顯示核舟所刻容量之大,藝人技藝之高。37.第6段羅列時連用了9個“為”字,你怎樣理解?“通計一舟38.文章最后一段作者一一列舉了核舟上雕刻的內(nèi)容,并用具體的數(shù)字說明,其作用是什么?強調(diào)核舟的體積之小以及雕刻內(nèi)容之豐富,贊美雕刻者技藝的高超。38.文章最后一段作者一一列舉了核舟上雕刻的內(nèi)容,并用具體的39.作者最后統(tǒng)計核舟雕了這么多內(nèi)容有何作用?是為了與后面的“而計其長曾不盈寸”作強烈對比,一多一少,從而襯托出雕刻者技藝的精湛,最后作者的贊嘆也就順理成章了。39.作者最后統(tǒng)計核舟雕了這么多內(nèi)容有何作用?是為了與后面的40.結(jié)尾一段在文中有何作用?結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)開頭。
內(nèi)容上:總結(jié)全文,點明中心,表達了對王叔遠精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。40.結(jié)尾一段在文中有何作用?結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)開頭?!n文結(jié)尾段落有什么作用?
總括全文,“通計”舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)“八分有奇”,用以強調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結(jié),揭示中心,表達了對王叔遠精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆?!n文結(jié)尾段落有什么作用?
總括全文,“通計”舟上所刻人、窗41.“嘻,技亦靈怪哉!”這一句表達了作者怎樣的思想感情?在文中有何作用?直抒胸臆,表達了作者對王叔遠精湛的雕刻技藝的贊美之情。以此結(jié)束全文,點明中心,照應(yīng)開頭(“奇巧人”)。41.“嘻,技亦靈怪哉!”這一句表達了作者怎樣的思想感情?在42.下列句子用了什么說明方法?有何作用?通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。列數(shù)字。運用具體的數(shù)字來說明雕刻的事物之多,間接說明了王叔遠雕刻技藝的高超。42.下列句子用了什么說明方法?有何作用?列數(shù)字。43.請你仿照示例,對下列句子作賞析。例:佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。賞析:勾畫了佛印和尚的外貌和灑脫不羈的神態(tài),放浪形骸(hái,形體)、超脫塵世的形象呼之欲出,讓人感到人在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風(fēng)明月中。(1)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。43.請你仿照示例,對下列句子作賞析。(1)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。描述蘇、黃二人泛舟時的閑適心情和曠達胸襟,他們陶醉在山光水色之中,完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱。二人共閱一手卷,顯得那么志趣相投,親密友好。描寫細致入微,神韻畢現(xiàn),惟妙惟肖。兩個舟子,一個悠閑自在,一個神情專注,這樣塑造舟子的形象,有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。(1)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左44.結(jié)合文段回答,古代漢語中數(shù)量詞的表達方式與現(xiàn)代漢語有什么不同?(課后思考探究第四題)不同處:大多數(shù)文言文有數(shù)詞而無量詞,現(xiàn)代文則數(shù)、量詞同用;文言文的數(shù)詞可放在名詞后,現(xiàn)代文的數(shù)詞習(xí)慣于放在名詞前。44.結(jié)合文段回答,古代漢語中數(shù)量詞的表達方式與現(xiàn)代漢語有什45.全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的,請具體說說。最后一句話的作用是什么?(1)結(jié)構(gòu)“總——分——總”。先概括介紹雕刻技藝的高超,交代核舟的來歷和主題;再分別描述核舟的中間、船頭、船尾、船背上的人、物、字;最后總括全文,突出核舟體積小、容量大的特點,抒發(fā)了作者的贊嘆之情,首尾呼應(yīng),突出中心。(2)議論贊美雕刻人的高超技藝,抒發(fā)了作者的贊嘆之情,首尾呼應(yīng),突出中心。45.全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的,請具體說說。最后一句話的作用是什么46.課文哪些內(nèi)容照應(yīng)了“泛舟”?哪些內(nèi)容照應(yīng)了“泛赤壁”?(1)有三處地方說明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。(2)從舟中窗戶上刻的詩句、舟中人物設(shè)置可看出是“泛赤壁”。46.課文哪些內(nèi)容照應(yīng)了“泛舟”?哪些內(nèi)容照應(yīng)了“泛赤壁”?47.雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?(課后思考探究第一題)(1)用料體積??;(2)雕刻物品種類繁多(容量大);(3)雕刻物構(gòu)思精巧,情態(tài)逼真?;颍和跏暹h將“長不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟,核舟上雕有“各具情態(tài)”的五個人,還雕刻了八扇可開右閉的窗子,雕刻了船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件,刻的字也有三十四個,甚至連念珠上的珠子也歷歷可數(shù)。在如此小的桃核上,竟能刻出如此多、如此精巧的人、物和字,足見其技藝之“靈怪”。47.雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?(課后思考探究第一▲雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?(1)善于在小中寓大。船體體積之小,雕刻東西之多,可見雕刻技藝的精湛;(2)善于將靜態(tài)的人物動態(tài)化,表現(xiàn)出舟中不同人物的個性特征;
(3)于精細微小處展現(xiàn)刀筆之神韻?!窨陶吒叱募妓囍饕憩F(xiàn)在哪些方面?(1)善于在小中寓大。1.小組合作設(shè)計一個表格,理清本文的說明順序。位置所介紹的內(nèi)容船艙位置、窗子的數(shù)量、所刻詩句船頭東坡、魯直、佛印的位置,行為動作、衣著、體貌、神情船尾兩個舟子的姿態(tài)神情船背船頂?shù)念}名和篆章考點五:寫法及賞析1.小組合作設(shè)計一個表格,理清本文的說明順序。位置所介紹的內(nèi)2.本文用了運用了哪些說明順序?(1)空間順序:(船艙→船頭→船尾→船背)(2)邏輯順序①從整體到局部:(舟首尾長、高→船艙、船頭、船尾、船背)②從主到次:(正面→背面;東坡→魯直、佛印)介紹核舟人物的順序:①船頭三人:中間→兩邊(空間);主要→次要(邏輯)②船尾二人:右→左(空間)③每個人物:上→下(空間)2.本文用了運用了哪些說明順序?(1)空間順序:(船艙→船頭3.作者是按照什么說明順序介紹核舟的主體部分的?按照邏輯順序介紹,先整體后局部。先寫核舟的正面,次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積,接著寫舟的中間部分船艙,然后介紹船頭和船尾。3.作者是按照什么說明順序介紹核舟的主體部分的?按照邏輯順序4.作者寫舟的正面不是按照“船頭——中間——船尾”這樣的順序?qū)懀菍⒋^和中間的部分顛倒,為什么?(作者從船的中部寫起的原因是什么?)①核舟的中間部分是艙,高起而寬敞,十分引人注目;②艙邊的窗竟然可以開關(guān),由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣;③窗上還刻有蘇軾《后赤壁賦》和《赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境和自由自在的場景(或:核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”,而中間部分刻有蘇軾寫景的名句,從這里說起容易引起讀者的注意,引發(fā)讀者的想象)。如果按正常順序先寫船頭,次寫船艙,就不會產(chǎn)生這樣的效果了。(從核舟的形狀、表現(xiàn)的主題及對讀者的吸引力等方面分析。)4.作者寫舟的正面不是按照“船頭——中間——船尾”這樣的順序▲作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?因為中間船艙的位置和對聯(lián)的顏色非常醒目,而且窗上的對聯(lián)也暗示了核舟的背景和主題。先寫船艙,不僅可以增強濃厚的藝術(shù)情趣,而且也極其自然地引出下文對船頭三人的情態(tài)的描述。同時,船頭人物較之船尾人物更為重要,因此先說船艙,再說船頭和船尾?!髡邽槭裁床话凑沾^、中間、船尾的順序一一介紹?因為中間船▲本文說明部分不是按照從頭到尾的順序,而是按照船的中間、船頭、船尾、船背的順序描述核舟的。作者從船的中部寫起,有什么好處?本文這樣寫大概有兩個原因:一是核舟的中間部分是船艙,高起而寬敞,十分引人注目,艙邊的窗又可以開閉,由此說起能夠引起讀者的興趣;二是窗上刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。第二個原因尤為重要——如果我們把核舟比作一幅圖畫的話,那么,蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分,而船艙就是背景部分了;先描繪背景,不僅可以引人入勝,還可以使讀者初步領(lǐng)略這個環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭,次寫船艙,就不會產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于后寫船尾,那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。而將船背放在最后寫,則體現(xiàn)了文章內(nèi)容安排主次分明,因正面是雕刻品的主體部分,而背面則為雕刻品的附屬部分?!疚恼f明部分不是按照從頭到尾的順序,而是按照船的中間、船頭5.《核舟記》一般被視為說明文,語言簡潔、嚴密、生動,請舉例分析。示例1:“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許”,“約”“有奇”“可”“許”表示約數(shù),因未經(jīng)準(zhǔn)確測量,體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確嚴密。示例2:“居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然”,運用摹狀貌的說明方法,生動傳神地描寫了舟子的動作神態(tài),一動一靜,神態(tài)畢出。5.《核舟記》一般被視為說明文,語言簡潔、嚴密、生動,請舉例5.《核舟記》一般被視為說明文,語言簡潔、嚴密、生動,請舉例分析。示例3:“通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長,曾不盈寸”運用列數(shù)字的說明方法,列出所刻物品,具體準(zhǔn)確地表現(xiàn)出材料之小,雕刻內(nèi)容之多。5.《核舟記》一般被視為說明文,語言簡潔、嚴密、生動,請舉例6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課后思考探究第三題)(1)明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。(2)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。(3)舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課后思考探究第三題)(1)明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。該句采用先總后分的順序介紹王叔遠其人,用詞簡潔:“奇巧”一詞總括雕刻工藝的特點。而后從兩個方面說明匠師技藝的“奇巧”。一是匠師擅長微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上,雕什么像什么,無不“各具情態(tài)”。6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課后思考探究第三題)(2)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。使用列數(shù)字的說明方法,說明船體長度和高度,“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許”,可見核舟很小,而且因未經(jīng)準(zhǔn)確測量,使用了約數(shù)“約”“有奇”“可”“許”等,可見作者用語的嚴密性。6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課后思考探究第三題)(3)舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。這些語句不僅使核舟上的兩位舟子在讀者面前形象鮮明,分別呈現(xiàn)出動態(tài)美和靜態(tài)美,而且使核舟上的衡木、蒲葵扇等事物在讀者面前具體生動。與其是對核舟人物的說明,不如說是描寫。語言看似古樸,實則精彩、生動。6.本文語言簡潔、嚴密、生動,試結(jié)合下列句子做具體分析。(課1.課文如此細致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象,說明了什么?說明雕刻家構(gòu)思的巧妙,顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就,贊美了我國古代勞動者的高超技藝??键c六:主旨及拓展1.課文如此細致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象,說明了什么?說示例一:從核舟的主題“大蘇泛赤壁”來看,作者具體描繪舟尾的舟子并非多余。如果船上無舟子,勢必使觀者頓生疑竇,使這件藝術(shù)品失去應(yīng)有的真實感。左右兩舟子的悠閑、平靜的神態(tài)正好襯托了蘇軾游赤壁時的怡然自得。正因為舟子閑適,船槳“橫臥”,才說明蘇軾等人是泛舟赤壁,呈現(xiàn)出漫游赤壁的詩情畫意。示例二:從作者的寫作意圖來看,本文介紹核舟在于贊嘆雕刻者的精湛技藝,對于舟子的細致描繪也反映出雕刻者手法的精巧細膩,體現(xiàn)了“技亦靈怪矣哉”。2.作者圍繞“大蘇泛赤壁”這一主題介紹核舟,但對看似與蘇軾游赤壁主題無關(guān)的兩個舟子也進行了具體的描繪,是否屬詳略不當(dāng)?示例一:從核舟的主題“大蘇泛赤壁”來看,作者具體描繪舟尾的舟3.有人認為,本文題目中有一個“記”字,就意味著本文是一種記敘文體,認為它與《桃花源記》《小石潭記》是同一種文體。你的看法呢?(1)從所記的對象和內(nèi)容看,《桃花源記》《小石潭記》等“記”的是“桃花源”“小石潭”等實地實景,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能是說明文。(2)表達方式方式及語言看,前者幾乎一律用描寫文字,對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻畫渲染;本文則多用客觀的說明性語言,采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文體。3.有人認為,本文題目中有一個“記”字,就意味著本文是一種記4.學(xué)了本文,你從中獲得了哪些啟示?示例:①明代王叔遠的“靈怪”技藝,并非先天得來,而是后天努力的結(jié)果。我們的學(xué)習(xí)也是這樣,并沒有什么捷徑可走,只能靠自己的刻苦努力。②一枚小小的桃核,可以表現(xiàn)“大蘇泛赤壁”的內(nèi)容,可見雕刻者非凡的想象力。藝術(shù)創(chuàng)作離不開想象,寫作也離不開想象。我們可以在一件小事中,通過想象,開辟出一片新天地。4.學(xué)了本文,你從中獲得了哪些啟示?示例:①明代王叔遠的“靈5.根據(jù)課文內(nèi)容,擬寫下聯(lián)。上聯(lián):贊雕刻者高超技藝下聯(lián):________________上聯(lián):美髯公怡情泛赤壁下聯(lián):________________摹泛舟人悠閑神情奇巧人神技雕核舟5.根據(jù)課文內(nèi)容,擬寫下聯(lián)。摹泛舟人悠閑神情奇巧人神技雕核舟(2018年四川巴中)閱讀下面【甲】【乙】兩篇選文,完成下面小題?!炯住恐凼孜查L約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。(節(jié)選魏學(xué)洢《核舟記》)【鏈接中考】(2018年四川巴中)【鏈接中考】【乙】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(節(jié)選林嗣環(huán)《口技》)【乙】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄【乙】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。譯文:忽然有一個人大聲呼叫:“著火啦”,丈夫起來大聲呼叫,婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒,有成百上千人大聲呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦,房屋倒塌的聲音,烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音,呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊發(fā)出;又夾雜著成百上千人的求救的聲音,救火的人們拉倒燃燒著的房屋時許許的聲音,搶救東西的聲音,救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音,沒有一樣沒有的?!疽摇亢鲆蝗舜蠛簟盎鹌稹?,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄即使一個人有上百只手,每只手有上百個指頭,也不能指出其中的任何一種聲音來;即使一個人有上百張嘴,每張嘴里有上百條舌頭,也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,捋起衣袖露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎要爭先恐后地逃跑。忽然醒木一拍,各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面,(只有)一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。即使一個人有上百只手,每只手有上百個指頭,也不能指出其中的任15.解釋下列句中加點的詞語。(1)其兩膝相比者_____________(2)如有所語_______________(3)兩股戰(zhàn)戰(zhàn)______________靠近說話大腿15.解釋下列句中加點的詞語。靠近說話大腿16.選出下列加點詞意義和用法相同的一組是()A.啟窗而觀俄而百千人大呼B.佛印絕類彌勒群響畢絕C.中軒敞者為艙中峨冠而多髯者為東坡D.高可二泰許珠可歷歷數(shù)也C16.選出下列加點詞意義和用法相同的一組是()C17.翻譯選文中劃線的句子。(1)其人視端容寂,若聽茶聲然。(2)中間力拉崩倒之聲。那個人的眼睛正看著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。17.翻譯選文中劃線的句子。那個人的眼睛正看著(茶爐),神色18.【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題,作者采用了______說明順序;【乙】文第一自然段最后一句通過刻畫“賓客”的神態(tài)、動等細節(jié),運用____________描寫烘托了口技表演者技藝的“善”??臻g側(cè)面(間接)18.【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主19.【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨特魅力的中華文化遺產(chǎn),正逐漸消失。作為一名中學(xué)生,你認為應(yīng)該怎樣來保護或傳承它們呢?(寫出兩條合理建議)示例:①宣傳倡導(dǎo),全民參與。②開展技藝表演進校園(社區(qū))活動。(或:建議相關(guān)部門高度重視;成立課外興趣小組,學(xué)習(xí)技藝……)19.【甲】【乙】兩文分別表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超(2018年江蘇淮安)閱讀【甲】【乙】兩部分文字,完成下面小題。【甲】明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。(2018年江蘇淮安)【乙】滬邑元宵燈火,以傘燈為最。燈作傘形,或圓,或六角,咸以五色錦箋綴成,磨薄令如蟬翼,上鏤人物、花鳥,細若繭絲。一燈之制,經(jīng)歲始成,雖費百金不惜,但傘燈之出最遲,每俟諸燈興闌,于百花生日前后始盛。多至二三百盞,間以五彩吳綾折枝花燈,偶綴禽、魚、蟬、蝶,飛舞若生。又扎彩為亭,高可三四丈,名曰“抬閣”,間飾龍鳳,以云母石為鱗甲,上下通明,光照數(shù)丈;或二層,或三層,每層以紋繡孩童,扮演雜劇,常扮《長生殿·玉環(huán)拜月》,獸爐中香煙一縷,煙際現(xiàn)月宮,姮娥立殿左,左右侍女,各執(zhí)宮扇,肩上立牛女二星,望之如在霄漢也。每燈過處,綿亙數(shù)里,光耀如晝。笙簫鼓樂聲徹夜不絕。而自通商后,無復(fù)有此盛事矣。同里張秋浦茂才《歲事衢歌》有“月夜笙簫步綠塍,珠常垂處小樓憑。吳綾輸與談箋紙,妙擅江鄉(xiāng)算傘燈。”蓋傘燈之制,紙貴于綾,談箋,邑之土產(chǎn)也。雨蒼氏曰:瑣事耳,而插一嘆想句,便寓絕大感慨。【注釋】①錦箋,精致華美的紙。②興闌,興盡。③綾,比綢緞還薄的一種絲織品。④抬閣:一種民間的游藝項目。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物,由別人抬著游行。⑤姮娥,嫦娥。⑥茂才:秀才。⑦塍:田埂。⑧擅:獨攬,獨占。(選自毛祥麟《墨余錄》,有刪改)【乙】滬邑元宵燈火,以傘燈為最。燈作傘形,或圓,或六角,咸以7.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)笙簫鼓樂聲徹夜不絕笙簫鼓樂聲/徹夜不絕7.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)笙簫鼓樂聲8.解釋文中加點詞語。①為宮室(____________)②罔不因勢象形(___________)③或六角(_____)④高可三四丈(_____)刻成,雕刻成順著、就著有的大約8.解釋文中加點詞語。刻成,雕刻成順著、就著有的大約9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①嘗貽余核舟一。②舟首尾長約八分有奇。③每燈過處,綿亙數(shù)里,光耀如晝。(他)曾經(jīng)贈送我一個用桃核雕刻成的小船。船從頭到尾有八分多長。每種燈火經(jīng)過時,(前后)綿延數(shù)里(遠),照得夜里如同白天(一樣亮)。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(他)曾經(jīng)贈送我一個用桃核雕刻10.請簡要說說【甲】文畫線部分是如何體現(xiàn)“奇巧”二字的。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。畫線句主要介紹艙旁的小窗,它不僅可以開關(guān),而且上面刻了對聯(lián),共十六個字,可見雕工的精細;“啟窗而觀”,還有“雕欄相望”,更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。10.請簡要說說【甲】文畫線部分是如何體現(xiàn)“奇巧”二字的。畫11.結(jié)合【乙】文內(nèi)容,說說“雨蒼氏”有哪些感慨。有與外國通商后不再有“元宵燈火”興盛的感慨,有對制作傘燈時談箋價格高昂的感慨。11.結(jié)合【乙】文內(nèi)容,說說“雨蒼氏”有哪些感慨。有與外國通(一)閱讀下面語段,完成下列各題。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也?!灸M演練】(一)閱讀下面語段,完成下列各題。【模擬演練】1.解釋下列句中加畫線的詞。①如有所語(
)②其兩膝相比者(
)③神情與蘇、黃不屬(
)④中峨冠而多髯者為東坡(
)說話靠近類似戴著高高的帽子1.解釋下列句中加畫線的詞。說話靠近類似戴著高高的帽子2.與例句“左臂掛念珠倚之”中的“之”的用法不相同的一項是(
)A.能以徑寸之木B.蓋簡桃核修狹者為之C.篛篷覆之D.石青糝之說話2.與例句“左臂掛念珠倚之”中的“之”的用法不相同的一項是(3.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓。(停兩處)中峨冠而多髯者為東坡中峨冠而多髯者/為/東坡3.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓。(停兩處)中峨冠而多髯者4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。②臥右膝,詘右臂支船。佛印和尚極像彌勒菩薩,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、黃庭堅二人不相類似。佛印臥倒右膝,彎曲著右臂支撐在船上。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。佛印和尚極像彌勒菩薩,袒著胸脯5.這段細致描寫,魯直“如有所語”,佛印“神情與蘇、黃不屬”,“珠可歷歷數(shù)也”,是為了說明什么?試用自己的話簡要回答。說明雕刻者雕刻技藝嫻熟高超。5.這段細致描寫,魯直“如有所語”,佛印“神情與蘇、黃不屬”(二)閱讀《核舟記》,完成各題。1.下列句子中加點的字解釋有誤的一項是()A.罔不因勢象形(順著、就著)B.高可二黍許(左右)C.佛印絕類彌勒(同類)D.若聽茶聲然(好像)C【解析】C項解釋錯誤,應(yīng)解釋為“像”。(二)閱讀《核舟記》,完成各題。C【解析】C項解釋錯誤,應(yīng)解2.請用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓。(斷兩處)魯直左手執(zhí)卷末右手指卷如有所語
魯直左手執(zhí)卷末/右手指卷/如有所語2.請用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓。(斷兩處)魯直左手執(zhí)卷3.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()A.介紹佛印,既寫出他跟蘇東坡、黃魯直不同的性格,又通過神情動作念珠等刻畫突出雕刻者的高超技藝。B.“蘇、黃共閱一手卷”說明他們關(guān)系很好,志趣相投,又說明船行不快,是在泛舟。C.結(jié)尾“嘻,技亦靈怪矣哉”與開篇的“奇巧”相照應(yīng),既贊美了核舟工藝的奇巧,又進而贊嘆雕刻者技藝之精湛。
D.文章按照由主到次的順序,介紹了核舟船頭、船艙、船尾各個部分的內(nèi)容,井然有序,語言生動。D
【解析】D是先介紹船艙,再介紹船頭、船尾。3.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()D【解4.對對子(任選一聯(lián)作對)
(1)上聯(lián):贊雕刻者高超技藝下聯(lián):________________(2)上聯(lián):________________
下聯(lián):奇巧人神技雕核舟摹泛舟人悠閑神情美髯公怡情泛赤壁4.對對子(任選一聯(lián)作對)摹泛舟人悠閑神情美髯公怡情泛赤壁4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。②其人視端容寂,若聽茶聲然。佛印和尚極像彌勒菩薩,袒著胸脯,露出乳頭,抬頭仰望,神情和蘇東坡、黃庭堅二人不相類似。那人眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。佛印和尚極像彌勒菩薩,袒著胸脯6.文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置,為什么先從中間的蘇東坡介紹起?因為這樣寫符合核舟的主題,蘇東坡是“泛赤壁”的主角。6.文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置,為什么先從(三)閱讀下面兩個語段,完成后面兩組試題?!炯住恐凼孜查L約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。(三)閱讀下面兩個語段,完成后面兩組試題?!疽摇恳粯饭つ芸棠緸橹?。大可二寸,篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中,壺觴①饾饤②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運舵,皆有機能動。置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩,好事者競趨焉。(選自《刻木巧匠》)【注】①壺觴:酒器。②饾饤(dòudìnɡ):盤碟中堆疊的食品。③欹(qī):斜?!疽摇恳粯饭つ芸棠緸橹邸4罂啥?,篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中譯文:一個樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸,船篷桅桿船櫓船舵等東西俱全。有兩人在船里相對飲酒,酒器和盤碟中堆疊的食品放滿了桌子,一個人挽著船篷的繩索,一個人拿著船櫓,一個人掌舵,都是靈活能動的,將船放在水中,(它)能夠隨著風(fēng)而行,絲毫不會側(cè)翻。一個這樣的船必須要一兩白金,喜歡這個的人都爭著搶購?!疽摇恳粯饭つ芸棠緸橹?。大可二寸,篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中,壺觴①饾饤②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運舵,皆有機能動。置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹③側(cè)。一舟必需白金一兩,好事者競趨焉。譯文:一個樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸,船篷桅桿船櫓船舵第一組1.下列句子中,加點詞語意思相同的一項是(
)A.如有所語
此中人語云B.佛印絕類彌勒
絕多生怪柏C.神情與蘇、黃不屬
屬引凄異D.居左者右手執(zhí)蒲葵扇
居無何B
說話告訴極極類似
連接位于,處在經(jīng)過,表示相隔一段時間第一組B說話告訴極極類似連接位于,處在經(jīng)過2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。(佛印和尚)左臂上掛著(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以(一粒粒)清清楚楚地數(shù)出來。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(佛印和尚)左臂上掛著(一串)3.語段【甲】中為什么要寫兩位舟子的動作和神情?①給觀賞者造成一個江上泛舟的實感,更有力地突出了“泛舟”的主題。②渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛。③加上船尾橫臥的舟楫,更加暗示了一種放任自流的悠閑境界,跟船頭的情景相呼應(yīng)。3.語段【甲】中為什么要寫兩位舟子的動作和神情?①給觀賞4.語段【甲】【乙】在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時寫法上有何不同?從技藝的角度比較,你覺得是木舟精巧,還是核舟精巧?說說你的理由?!炯住课耐ㄆ菍酥鄣恼婷鑼?,且描寫詳細、生動、可感;【乙】文既有正面描寫,又有側(cè)面描寫,但描寫較概括、簡略。示例一:核舟精巧。桃核體積小,所刻事物繁多,情態(tài)畢備。示例二:木舟精巧。木料體積較小,所刻事物較多,且活動自如。4.語段【甲】【乙】在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時寫法上有何不同?從第二組1.解釋下列加點的詞。(1)其兩膝相比者___________(2)珠可歷歷數(shù)也____________(3)大可二寸__________________(4)二人對酌于中______________靠近分明可數(shù)的樣子大約飲酒第二組靠近分明可數(shù)的樣子大約飲酒2.下列句中加點詞意思相同的一項是()A.神情與蘇、黃不屬
屬引凄異B.天子為動
中軒敞者為艙C.佛印絕類彌勒
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