散文教學內容的選擇

關于散文教學內容的選擇第1頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四提綱■散文是什么■散文的地位■教學的困境■散文教什么第2頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四■散文是什么？引子：一次隨機咨詢文藝評論專家的視點語文課程論專家的視點幾點認識第3頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四1、引子：你心目中的散文是什么？一個初中生：形散神不散、借景抒情的文章一個高中生：朱自清、史鐵生等作家的文章一個大學生：一種抒發(fā)自己感情、寫法自由的文體一個初中教師：形散神不散的文章，與小說、詩歌、戲劇并列一個高中教師：看似短小散漫卻含義雋永的文章一個大學教師：散文太復雜，難講，非韻文作品吧第4頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四2、文藝評論專家（散文家）的觀點余光中：強調知性和感性結合的作品。所謂知性，應該包括知識與見解。知識是靜態(tài)的,被動的。見解動于內,是思考,形于外,是議論。議論要有層次,有波瀾,有文采,才能縱橫生風。至于感性，則是指作品中處理的感官經驗；如果在寫景、敘事上能夠把握感官經驗而令讀者如臨其景，如歷其事，這作品就稱得上“感性十足”，也就是富于“臨場感”。許多出色的散文,常見知性之中含有感性,或是感性之中含有知性。孫紹振：散文是一種審美、審智、幽默結合的作品?？煞秩悾簩徝?--抒情散文；審智---學者散文；亞審丑---幽默散文。光有抒情，往往單調，故抒情與幽默結合，光有幽默，難免流于膚淺，故要智性彌補，離開抒情和幽默，智性也沒有藝術感染力。(文學創(chuàng)作論）錢理群：說理的散文、描寫的散文、紀實的散文、抒情的散文。（解讀語文）第5頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3、語文課程論專家的觀點實用性和工具性的散文：1963年語文教學大綱規(guī)定的散文實際上是普通文章，包括故事、寓言、特寫、傳記、游記、雜文、生動的說明文、形象的議論文。學生學習記敘、說明、議論、抒情、描寫等內容，教師偏重于散文的實用性、工具性功能。（王榮生）人文性和學術性的散文：20世紀90年代中后期之后，文學界創(chuàng)作了大量人文氣息、學術氣息、知識品味濃重的散文。如“閑適散文”、“文化散文”，“學者散文”、“女性散文”、“絮語散文”、“傳記體散文”、“哲理散文”“隨筆”等等。（王榮生）李乾明在《散文教學的邏輯起點和方法論》中認為“把‘形散神不散’理論看成散文的本質特點，這是一個巨大的理論錯誤。散文本來是一種很隨意的文章，如在湖邊散步……散文不一定要隨著中心走，太規(guī)則了的散文難免呆板，最多也只是二流之作?！钡?頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四4、以下認識你認同嗎？非韻文和格式化的：有別于戲劇和詩歌；非以虛構敘事見長：有別于小說、戲劇及影視文學；兩棲性的特質：感性與知性；實用和審美；學術與抒情；文章和文學；真實存在的言說對象和高度個性化的言語表達；自由化的體制：材料、篇幅、結構、章法；審美體驗為主的追求：以言、象、意、情、理、趣表達個人的經驗、情意和理趣；第7頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四■散文的地位幾次大賽的課目幾種教材的篇目學生的選擇結論第8頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四1、浙江省首屆初中語文教學優(yōu)質課評比12位老師參加，執(zhí)教篇目從人教版的語文七年級下冊教材中選。除了一節(jié)是文言文教學之外，其它都是語體文閱讀教學。在語體文閱讀教學中，除了三節(jié)是小說閱讀教學之外，剩下的全是散文閱讀教學。散文閱讀教學在本次教學大賽中達到75%的比例。第9頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四2、全國‘四方杯’優(yōu)秀語文教師選拔大賽邵波：《云南的歌會》、劉笑天：《荷塘月色》、張穎：《再別康橋》、邱留柱：《道士塔》、胡玢（bin）：《多角度發(fā)散構思》、李謀之：《作文教學個性化》、張林霞：《將進酒》、楊紅梅：《三峽》、楊濤：《散步》、張金紅：《偉大的悲劇》、趙磊：《想象》、王麗君：《名著推薦與閱讀》、張彥莉：《會飛的蒲公英》、李芳：《土地的誓言》14節(jié)語文課，除兩節(jié)作文課之外全是閱讀教學。在閱讀教學中，除《再別康橋》、《將進酒》、《三峽》、《名著推薦和閱讀》之外，剩下的8節(jié)全是散文閱讀教學，占閱讀教學的67%。

第10頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3、“語文報杯”全國中青年課堂教學大賽初中組散文篇目

（2006.沈陽）《臺階》，河北劉賀會執(zhí)教《藍藍的威尼斯》，河南馬永燦執(zhí)教《你一定會聽見》，陜西徐雄執(zhí)教《列夫托爾斯泰》，吉林候雪執(zhí)教《人的高貴在于靈魂》，新疆生產建設兵團趙蓉執(zhí)教《云南的歌會》，浙江揚聰執(zhí)教《羅布泊，消逝的仙湖》廣西王麗波執(zhí)教《我的母親》重慶市趙軍紅執(zhí)教《在莫泊桑葬禮上的演說》內蒙古趙風華執(zhí)教共14節(jié)課，散文9節(jié)，占64%第11頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四4、人民教育出版社的教材：2001年義務教育課程標準初中教材（語體文部分）：七年級上冊精讀11篇，3篇是詩歌，9篇是散文；下冊精讀11篇，9篇是散文；八年級上冊精讀10篇，至少有8篇屬散文；下冊共20篇，15篇是散文；九年級上冊共20篇，8篇是散文；下冊共16篇，散文4篇。2004年新課程標準高中語文教材（語體文部分）：第一冊1個詩歌單元，2個散文單元；第二冊2個都是散文單元；第三冊1個小說單元，1個生動的說明文單元；第四冊1個戲劇單元，1個生動的議論文（雜文、隨筆）單元；第五冊1個小說單元，2個生動的說明文單元。（馬雅羚統(tǒng)計）第12頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四5、江蘇教育出版社的新課程教材蘇教版選文散文非散文分類統(tǒng)計第13頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四6、學生的實際選擇學生寫作就是寫散文。高考作文多數是散文。“小文人語篇”。學生認為散文對寫作有幫助。一則調查：你認為對你寫作水平提高最有幫助的文學作品是：

A、詩歌8.3%B、散文40.3%C、小說40.3%D、戲劇2.8%、

E、多項8.3%（問卷由甄懷東、鄧彤設計，萬里國際中學高二年級，下發(fā)問卷78份，上交72份）第14頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四7、結論編者愛選教師愛教學生愛寫散文是中學語文教學的主要文類第15頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四■教學的困境1、理論的缺失內容選擇缺乏理據：內容選擇—合理的文本解讀—文學理論和文章學研究；理論研究滯后：與小說、詩歌、戲劇相比，散文文本解讀理論研究大大落后；可資參考的資料貧乏：林非《中國現代散文史稿》、范培松《20世紀中國現代散文理論批評史》、余光中、孫紹振、錢理群、王富仁等解讀文本時呈現的解釋方式；第16頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四2、內容選擇的迷惘散文是主導文類，但散文解讀理論幾近闕如散文是主導文類，但對散文的特征認識不清散文是主導文類，但籠罩在散文教學上的迷霧重重第17頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3、教學內容選擇的偏向散文教學的概念化傾向散文教學的文章化傾向散文教學的模式化傾向散文教學的小說化傾向散文教學的非語文傾向散文教學的淺表化傾向第18頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3.1教學內容的概念化傾向《心田里的百合花》展示百合花、抒情導入、展示課件。朗讀課文，思考為什么喜歡百合花。學生談論喜歡百合花的原因。課堂活動：根據第一段發(fā)揮想象寫出百合花生長環(huán)境“山谷幽崖”，根據2、3段，分角色演示“花開有聲”，根據4、5段，用百合口吻敘述這兩段內容。6組同學分別展示。師抒情銜接。全體起立，齊讀“百合”語：我們要全心全意默默地開花，以話來證明自己的存在，師激情演繹百合花精神?！栋踩摹凡シ懦鑫骺诟枨?，展示安塞風光，自由朗讀課文，課件腰鼓風情，按好一個安塞腰鼓，談論閱讀理解和感受，歸結為安塞精神：對生命的渴望、把貧窮化為動力，對家鄉(xiāng)的熱愛，中華民族的精神。播放打腰鼓場面，用比喻句記錄“新感受”，不在乎比喻句。出示作者照片，扮演劉成章并接受學生采訪，打腰鼓。教師激情結束語：快樂而充實的旅程，走好自己的人生路。概念化傾向：作者描述的文字—描述的那個事物——那個事物的理念——概念化、抽象化的”思想“”精神“。第19頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3.2教學內容的文章化傾向林庚的《說“木葉”》：引導學生理清思路，篩選信息，理解文中難懂的字句，使學生了解本文是如何從“木葉”與“樹葉”的辨析中，從“木”與“葉”的兩點不同的暗示性上，從大量經典的詩句的實事中，論證詩歌語言中“一字千里”的現象。清岡卓行的《米洛斯的維納斯》：找中心論點:“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。”分論點一：“對此，我既感到這是一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認為這是一次借舍棄部分來獲得完整的偶然追求?！狈终擖c二：“對我來說，關于復原維納斯那條已經丟掉的胳膊的方案，我只能認為全是些倒人胃口的方案，全是些奇談怪論?！狈终擖c三：“除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得?！濒斞浮稛粝侣P》：找中心論點：“我們極容易變成奴隸，而且變了之后還萬分喜歡?！边€有二個分論點：“想做奴隸而不得的時代”、“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。還有結論：“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代則是現在青年的責任。文章化傾向：一是在散文閱讀教學中，充斥整個課堂的是字、詞、句的肢解分析，散文理論知識、語文基礎知識的過多講授；二是把學術性的散文或者文藝隨筆當成講究客觀性、準確性的文章（議論文）來教。第20頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3.3教學內容的模式化傾向鑒賞內容的模式化：“形散神不散”“借景抒情”、“托物言志”、“情景交融”?！度嗣袢請蟆酚?961“筆談散文”專欄，蕭云儒首提“形散神不散”，直至現在的課堂。鑒賞語言的模式化：談結構：看門見山、開宗明義、照應開頭、卒章顯志、余味深長；伏筆、鋪墊、線索。談表現手法：情景交融、寓情于景、托物言志；烘托、陪襯、對比。模式化傾向：散文鑒賞就是帶帽穿靴貼標簽，教學過程就是貼標簽的過程，散文測試就是背誦各種標簽，而閱讀過程的感覺、感動和感悟被放逐。第21頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3.4教學內容的小說化傾向

《道士塔》的教學內容：理解“王圓箓愚昧無知的小丑，遺臭萬年的罪人形象；統(tǒng)治階級是祖先的不肖子孫，敦煌文化流失的罪魁禍首的形象；卑鄙無恥的文化盜賊，敦煌罪惡的陰險幫兇的形象”。教師花了大量的時間分析人物，以分析人物形象來組織教學的線索。（2006年第1期語文學習雜志上發(fā)表的《道士塔》教學案例）同類課文的內容選擇：如《背影》《品質》《老王》《黃鸝》《金岳霖先生》《亡人逸事》等。小說化傾向：把散文當成小說，按小說的要素組織教學內容。兩類不同的形象：小說虛構，散文寫實；小說形象是隱喻，散文形象是再現；小說形象寄托作者的思想，散文形象表達個體人生經驗。第22頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3.5教學內容的非語文傾向《<物種起源>導言》變成生物課：講“達爾文學說與新達爾文涵義”、“達爾文的考察經歷”、“物種起源”學說的歷史發(fā)展，“物種的生物學解釋”等等，主要的任務是尋找物種進化史上的材料和生物學上理論來印證課文中的種種判斷。《神奇的極光》變成了“極光圖片”的展示課。《時間和空間的旅行》變成了異想天開的幻想課?！督y(tǒng)籌方法》變成了學習統(tǒng)籌方法的數學課?！赌脕碇髁x》講“改革開放”、“引進外來文化”。《內蒙訪古》，從研討昭君和親對改善民族關系的作用，直至聯(lián)系新疆的“東突”勢力如何扼制?！栋材萑沼洝分v戰(zhàn)爭和和平?！堵淙铡分v中日關系?！段矣幸粋€夢想》講美國的種族歧視政策?！段膶W特長生能否特招》討論招生政策。非語文傾向：說明性散文教學“理科化”，議論性散文教學“時政化”。第23頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四3.6教學內容的淺表化傾向第八屆教壇新秀上課篇目《今生今世的證據》：理線索：我走的時候------我回到村莊------

找證據：草、土墻、門洞、破瓦片、泥皮------

悟鄉(xiāng)情：對家鄉(xiāng)的留戀和牽掛之情，對家鄉(xiāng)變化的陌生之感和惋惜之情。市區(qū)中級教師上課篇目《荷塘月色》：賞景：月光下的荷塘，荷塘上的月色悟情：淡淡的喜悅，淡淡的哀愁結論：情景交融的美文，政治性的苦悶。淺表化傾向：解讀低幼化、過程俗套化、內容說教化第24頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四■散文教什么：1、文體學的維度：◆關注文類特征，形成與“散文”相匹配的解讀方式，或散文的基本解讀取向：建立學生已有經驗和這一篇散文所傳達的作者獨特經驗的鏈接；從抽象化概念化的“精神”“思想”回到“作者獨特的經驗”里；◆強化文體意識，根據文體特征，分野小類，形成可依循的解讀理路：孫紹振的“審美的散文”“審智散文”“審丑散文”，錢理群的“說理散文”“描寫散文”“紀實散文”“抒情散文”；◆細化文體研究，揭示散文文本最要緊處，努力形成可供操作的具體解讀方法：從敘事散文、回憶性散文、勵志散文這三個角度解讀《走一步，再走一步》；（王榮生的觀點《中小學散文教學問題及對策》）第25頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四2、文章學的維度：言語形式取向義理內容取向過程方法取向第26頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四2.1言語形式取向：□言語形式和言語風格：如感性、知性、個性□表現方式和結構章法：如想象、聯(lián)想、移情□藝術魅力和藝術效果：如細節(jié)、意象、意境第27頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四

教例：《說木葉》教什么？（語言形式取向）準確的知識生成：理解、深化、整合。對“木”與“葉”不同藝術特征的分析，準確理解什么是詩歌語言的暗示性。暗示性來自于日常生活的經驗和文化心理的因素。文中的暗示性知識，常常是隱性的、零碎的，必須要進行一些理性的概括與提升。恰當的訓練遷移：舉出古典詩歌類似現象，指導學生運用詩歌語言的暗示性知識，理解詩歌語言的精微之處。如探討“落花”、“落英”與“落紅”，“輕舟”、“孤舟”與“扁舟”等的不同意味。適宜的言語品味：抓住精微語言，引導學生反復進行品味。如“像海潮一樣深廣的不平”、“這是一個典型的深秋的性格”、“一個迢遠而情深的美麗形象”。貼切的藝術鑒賞：《說“木葉”》一文要講的是詩歌語言的暗示性，但并不是直接從詩歌語言的暗示性說起，而是采取了一種層層剝筍的寫作方法，由淺入深，娓娓道來，值得鑒賞。（歐陽凱）第28頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四2.2義理內容取向：□語境和背景：時代背景和作者背景□對象和意義：描寫什么和寄托什么□情感和經驗：人生經驗和即時情感□態(tài)度和價值：讀者經驗的對接和升華第29頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四教例：《今生今世的證據》教什么（義理內容）多角度領會“鄉(xiāng)村哲學家”的思考從鄉(xiāng)村到城市：在城市化浪潮中，鄉(xiāng)村文明的衰落，作者的惋惜和無奈；從懷鄉(xiāng)到懷舊：時間感生出滄桑感，懷念自己的過去，反思自己的生命歷程在歷史中的意義和價值。從走出到回來：一個精神流浪的過程，表現了作者作為現代人的尋根意識和精神困境。從追尋到皈依：故鄉(xiāng)歷是中國人的宗教。“故鄉(xiāng)對中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿。從古到今，回鄉(xiāng)一直是中國人心靈史上的一大風景?！保▌⒘脸獭秾σ粋€村莊的認識》）第30頁，共35頁，2022年，5月20日，23點22分，星期四

教例：《荷塘月色》教什么？

（義理和形式兼顧）《荷塘月色》：一個短暫而美麗的輪回之夢1、教師范讀：學生閉目想象意境2、學生輕讀：教師公布鑒賞重點：鑒賞夢幻情景，理解宿命哲理3、學生跳讀：作者為什么要去荷塘？擺脫現實：