經(jīng)濟生活、政治生活、生活與哲學(xué)易錯點精粹

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學(xué)理論作為真理性的認識也能檢驗認識的正確性。7.認識是實踐的目的和歸宿。8.實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是沒有認識指導(dǎo)的。9.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映。10.實踐是主觀見之于客觀的活動。11.真理的最基本屬性是客觀性，說明真理是物質(zhì)的范疇。12.真理是有用的，有用的認識就是真理。第四專題唯物辯證法1.聯(lián)系觀點、發(fā)展觀點是唯物辯證法的根本觀點。2.聯(lián)系的普遍性是指任何兩個事物都存在著聯(lián)系。3.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。4.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。5.聯(lián)系具有客觀性，人對事物的聯(lián)系是無能為力的。6.事物的整體功能總是大于部分功能之和。7.關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用。8.發(fā)展是一種運動和變化，運動和變化也是一種發(fā)展。9.新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。10.新事物代替舊事物，就是新事物全盤否定舊事物。11.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的，質(zhì)變是量變的必要準備，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果。12.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，說明只要有量變，就會有質(zhì)變，量變必然引起質(zhì)變。13沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變就是發(fā)展。14.辯證否定的觀點是唯物辯證法的實質(zhì)和根本觀點。15.矛盾就是指事物包含的兩個方面之間相互排斥、相互對立。16.任何事物都存在兩個方面即優(yōu)點和缺點。17.矛盾的普遍性包含