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【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1你有創(chuàng)造力嗎?你有創(chuàng)造力嗎?
近年來,“中國制造”對“日本制造”構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。海爾首席執(zhí)行官張瑞敏的看法是:“如果是‘中國制造’,就一定會被打??;而如果是‘中國創(chuàng)造’,就一定不會被打敗?!币?yàn)閯?chuàng)造是人無我有,制造是人有我也有,創(chuàng)造才能出精品。近年來,“中國制造”對“日本制造”構(gòu)成了嚴(yán)重威20創(chuàng)造宣言陶行知駁論文20創(chuàng)造宣言陶行知駁論文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過自讀課文,理解作者的觀點(diǎn)。
(重點(diǎn))2.通過小組辯論,學(xué)會找論據(jù)證明觀點(diǎn)。(難點(diǎn))3.理解作者的觀點(diǎn),樹立創(chuàng)造意識,培養(yǎng)勇于創(chuàng)造的精神.(情感目標(biāo))學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過自讀課文,理解作者的觀點(diǎn)?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1作者名片
陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,教育家。他終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?!睘橹行牡慕逃枷肜碚摚蛔u(yù)為“人民教育家”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之枕,為人民教育事業(yè),為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他是我國教育思想史上的一座豐碑,是為世界所知曉的中國教育家。
主要作品有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。作者名片陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,教預(yù)習(xí)測評讀讀寫寫中傷zhònɡ遁詞dùn魯鈍dùn懦夫nuò豢養(yǎng)huàn灌溉ɡuànɡài畫龍點(diǎn)睛jīnɡ自暴自棄bào山窮水盡qiónɡ走投無路tóu補(bǔ)充字詞:倘若tǎng塑像sù卦辭guà彝族yí曾參zēngshēn經(jīng)石峪yù陡然dǒu煙囪cōnɡ玄奘zànɡ預(yù)習(xí)測評讀讀寫寫中傷zhònɡ遁詞dùn魯鈍dùn懦夫nuò解釋詞語魯鈍:愚笨,不敏銳?!緯鳳102】豢養(yǎng):喂養(yǎng)?!緯鳳103】遁詞:因?yàn)槔砬~窮而故意避開正題的話。中傷:誣陷別人使受損害。畫龍點(diǎn)睛:比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動傳神。自暴自棄:自己甘心落后,不求上進(jìn)山窮水盡:山和水都到了盡頭,比喻無路可走陷入絕境走投無路:無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極為困難,找不到出路。解釋詞語魯鈍:愚笨,不敏銳?!緯鳳102】豢養(yǎng):喂養(yǎng)?!緯鳳誦讀課文整體感知誦讀課文1.作者的正面觀點(diǎn)是什么?是怎么提出的?【P74練3】這句話使用了哪些修辭?正面觀點(diǎn):處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人(11段)作者在批駁了五種錯誤觀點(diǎn)后,直接提出了這一正面觀點(diǎn),鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng)造。
運(yùn)用排比手法,表明創(chuàng)造不分地點(diǎn)、時間與人?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件11.作者的正面觀點(diǎn)是什么?是怎么提出的?正面觀點(diǎn):處處是創(chuàng)造2.文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?
作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:"只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林."(16段)【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件12.文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?作第一部分(1):開宗明義,總領(lǐng)全文。
提出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的總論點(diǎn)。劃分結(jié)構(gòu)第二部分(2—4):指出教育者要創(chuàng)造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第三部分(5-11):批駁五種人常說的不能創(chuàng)造的觀點(diǎn),論述了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),。第四部分(12—16):以“東山樵夫”砍樹為喻,揭示失去創(chuàng)造力的可怕,鼓勵教育者要保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。3.理清文章的論證思路.[P75練5]【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1第一部分(1):開宗明義,總領(lǐng)全文。劃分結(jié)構(gòu)第二部分(2—4精讀課文合作探究【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1精讀課文【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣1.作者為什么詳寫教育者的創(chuàng)造?作者認(rèn)為教育最大的成功是什么?【P73練1】
因?yàn)樽髡邔懽鞅疚牡哪康氖墙o教育者和受教育者看的,所寫的內(nèi)容都是針對教育者和受教育者的生活實(shí)際而談的,有利于大家接受。教育最大的成功是先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件11.作者為什么詳寫教育者的創(chuàng)造?作者認(rèn)為教育最大的成功是什么2.本文是駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)來進(jìn)行反駁?[P75練6]又是怎樣對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?
錯誤觀點(diǎn)論據(jù)事實(shí)論據(jù)舉例論證①環(huán)境太平凡②生活太單調(diào)③年紀(jì)太小④太無能⑤陷入絕境八大山人飛帝亞斯米開朗基《易經(jīng)》《正氣歌》雷塞布《國際歌》《尼赫魯自傳》莫扎特愛迪生帕斯加爾曾參惠能玄奘哥倫布《安魂曲》【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件12.本文是駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)來進(jìn)行反駁?[P八大山人——朱耷
朱耷d?。?626-約1697)清初畫家。擅畫水墨花卉禽鳥,筆墨簡括凝練,形象夸張;亦寫山水,意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài),署款八大山人。他的畫技法,對后來的寫意畫影響很大。工書法,行楷學(xué)王曦之,純樸圓潤,自成一格。拓展鏈接【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1八大山人——朱耷朱耷d?。?626-約1697)清初飛帝亞斯(菲狄亞斯)
飛帝亞斯(公元前448—432)古希臘雕塑家。雅典人。擅長神像雕塑。作品有建立在雅典衛(wèi)城上的巨大的《雅典娜》銅像、有用象牙嵌金的奧林匹亞的《宙斯》像和《巴臺農(nóng)的雅典娜》。(雅典娜頭像)【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1飛帝亞斯(菲狄亞斯)飛帝亞斯(公元前448—432)
米開朗基羅(1475—1564)意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。作品有雕像《大衛(wèi)》、巨型天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》、雕像《晨》、《暮》、《晝》、《夜》和壁畫《最后的審判》等?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1米開朗基羅(1475—1564)意大利文藝復(fù)興盛期的《正氣歌》
1279年文天祥被押送抵達(dá)大都,元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘,文天祥不為所動,嚴(yán)詞拒絕。文天祥不愧為狀元出身的詩人,他在關(guān)押三年期間,書寫了幾百篇詩詞文章,以抒發(fā)愛國之情.1281年夏季,在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中,文天祥說要“以一正氣而敵七氣”,他慷慨揮毫,在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形……”【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1《正氣歌》1279年文天祥被押送
國際歌是國際社會主義運(yùn)動中最著名的一首歌。原文(法語)的歌詞由歐仁·鮑狄埃(1816年-1887年)在1871年所作(當(dāng)時用馬賽曲的曲調(diào)演唱),彼爾·狄蓋特(1848年-1932年)于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言?!秶H歌》【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1國際歌是國際社會主義運(yùn)動中最著名的一首歌。原文(法語
蘇伊士運(yùn)河(SuezCanal)位于埃及境內(nèi),扼歐、亞、非三洲交通要道,溝通紅海與地中海,使大西洋、地中海與印度洋聯(lián)結(jié)起來,大大縮短了東西方航程。它是一條在國際航運(yùn)中具有重要戰(zhàn)略意義的水道。蘇彝士運(yùn)河(蘇伊士運(yùn)河)【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1蘇伊士運(yùn)河(SuezCanal)位于埃及境內(nèi)莫扎特(1756—1791)奧地利作曲家,維也納古典樂派代表人物之一。自幼從父學(xué)鋼琴、小提琴,并開始作曲。1760年,4歲的莫扎特跟父親列奧波爾得·莫扎特學(xué)習(xí)鋼琴并開始作曲。1762年,6歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次試驗(yàn)性的巡回演出。其作品以清麗流暢、結(jié)構(gòu)工致為特點(diǎn)。莫扎特【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1莫扎特(1756—1791)奧地利作曲家,維也納古典樂派代表
托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(1847年—1931),出生于美國俄亥俄州米蘭鎮(zhèn),逝世于美國新澤西州西奧蘭治。發(fā)明家、企業(yè)家。
1857年(10歲),愛迪生開始對化學(xué)產(chǎn)生了興趣,他在自己家中的地窖按照教科書做實(shí)驗(yàn),并且經(jīng)常搞得事故頻繁。愛迪生【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(1847年—1931
布萊士·帕斯卡,法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、散文家。
12歲獨(dú)自發(fā)現(xiàn)了“三角形的內(nèi)角和等于180度”后,16歲時發(fā)現(xiàn)著名的帕斯卡六邊形定理:內(nèi)接于一個二次曲線的六邊形的三雙對邊的交點(diǎn)共線。17歲時寫成《圓錐曲線論》。帕斯加爾【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1布萊士·帕斯卡,法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家
曾參(前505年一前463年),16歲拜孔子為師.曾參為孔子的后進(jìn)弟子,入學(xué)時間上的延誤,魯鈍的天資,在其思想成熟的時間上落后于其它弟子,但另一方面由于他刻苦好學(xué),造詣很深,成為孔子的得意門生.他著有《大學(xué)》,《孝經(jīng)》兩書,被后世視為儒家經(jīng)典,尊其為“宗圣”,“述圣”.曾參傳業(yè)于子思,子思傳業(yè)于孟子,形成著名的“思孟學(xué)派”。曾參【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1曾參(前505年一前463年),16
惠能大師(638至713年),俗姓盧氏,三歲喪父,家境艱貧,稍長以伐薪賣柴為業(yè)養(yǎng)母度日。二十四歲時,惠能辭母出家,往蘄qí州黃梅東山參拜五祖弘忍大師。被尊為禪宗六祖,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅(jiān)實(shí)的意義?;菽堋救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1惠能大師(638至713年),俗姓盧氏,三歲
玄奘是唐代的高僧,唐太宗貞觀元年(公元627年),決心去佛教圣地天竺(古印度)尋求真正的佛教經(jīng)典。歷盡千辛萬苦公元645年正月歸國,受到長安“空城出觀”的盛大歡迎,唐太宗又在東京洛陽親自接見了他。他將所獲梵本經(jīng)書657部獻(xiàn)于朝廷,太宗命他在弘福寺翻譯群經(jīng)。經(jīng)過十九年的刻苦努力,共譯出佛經(jīng)75部,1,338卷,1,300多萬字。佛教由是漸盛,玄奘法師為中、印文化,特別是佛教文化的溝通,做出了卓越的貢獻(xiàn)。玄奘【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1玄奘是唐代的高僧,唐太宗貞觀元年(公元627年)
克里斯托弗,哥倫布(145l-1506年)是西班牙著名航海家,是地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)者。哥倫布年輕時就是地圓說的信奉者,他十分推祟曾在熱那亞坐過監(jiān)獄的馬可.波羅,立志要做一個航海家。他在1492年到1502年間四次橫渡大西洋,發(fā)現(xiàn)了美洲大陸,他也因此成為名垂青史的航海家。哥倫布【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1克里斯托弗,哥倫布(145l-1506年)是西班牙
《安魂曲》作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到去世,莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品,最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時,在他的音樂中也一直沒有痛苦,而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此,只有那種在天國的光芒照耀著他的感覺?!栋不昵贰救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1《安魂曲》作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到3.作者所舉的"不能創(chuàng)造"的五種借口是從哪些角度出發(fā)提出來的?它們的共同點(diǎn)是什么?環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀(jì)太小自己太無能陷入絕境客觀主觀缺乏自信【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件13.作者所舉的"不能創(chuàng)造"的五種借口是從哪些角度出發(fā)提出來的4.用簡潔的語言概括東山樵夫的故事。這里使用了哪種論證方法?有什么作用?
比喻論證.
以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。不能像東山樵夫那樣因循守舊,進(jìn)一步指出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為,創(chuàng)造要從點(diǎn)滴做起,要讓創(chuàng)造之神常駐心中。東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件14.用簡潔的語言概括東山樵夫的故事。這里使用了哪種論證方法?5.第4段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?【P74練2】這一段中"刀法"、"萬像"、"畫龍點(diǎn)睛"分別比喻什么?這句話怎樣理解?【P75練7】運(yùn)用了正反對比論證。
把活人的塑像雕刻方法的對與不對進(jìn)行對比,突出強(qiáng)調(diào)了“教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”的重要性。
“刀法”比喻教育方法。
“萬像”比喻眾多的教育對象。
“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多的教育對象成才。
全句的意思是:教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才。給人以警示?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件15.第4段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?課文總結(jié)
陶行知先生以大量生動、典型、有說服力的事實(shí),以充滿激情的語言一再告訴我們:在創(chuàng)造面前人人平等。只要你愿意,只要你有勇氣,有智慧,有信念和意志,你就可以成為創(chuàng)造之人。反復(fù)誦讀、品味本文,可以讓人與勇氣握手,與自信重逢?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1課文總結(jié)陶行知先生以大量生動、典型、有拓展延伸陶行知名言
教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。
教育為公以達(dá)天下為公。
本來事業(yè)并無大??;大事小做,大事變成小事;小事大做,則小事變成大事。
教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會的精神?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1拓展延伸陶行知名言教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒作者軼事
四顆糖的故事
陶行知有這樣一則教育學(xué)生的故事:有一個男生用泥塊砸自己班上的男生,被校長陶行知發(fā)現(xiàn)制止后,命令他放學(xué)時到校長室去。放學(xué)后,陶行知來到校長室,男生早已等著挨訓(xùn)了??墒翘招兄獏s笑著掏出一顆糖果送給他,說:“這是獎給你的,因?yàn)槟惆磿r來到這里,而我卻遲到了?!蹦猩舆^糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里,說:“這是獎勵你的,因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r,你立即住手了,這說明你很尊重我,我應(yīng)該獎你?!蹦猩@訝地看著陶行知。這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里,說:“我調(diào)查過了,你用泥塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生;你砸他們說明你很正直善良,且有跟壞人作斗爭的勇氣,應(yīng)該獎勵你?。 蹦猩袆訕O了,他流著眼淚后悔地喊道:“陶校長,我錯了,我砸的不是壞人,而是同學(xué)……”陶行知滿意地笑了,他隨即掏出第四顆糖果遞過來,說:“為你正確地認(rèn)識自己的錯誤,我再獎給你一塊糖果,我沒有多的糖果了,我們的談話也可以結(jié)束了。”【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1作者軼事1.以“感悟自信”為題,寫一則不少于300字的短文??梢赃\(yùn)用課堂上使用過的事例,也可以另外找類似的題材。課后作業(yè)2.積累有關(guān)創(chuàng)造的名言警句?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件11.以“感悟自信”為題,寫一則不少于300字的短文??梢赃\(yùn)用處處是創(chuàng)造之地天天是創(chuàng)造之時人人是創(chuàng)造之人創(chuàng)造引領(lǐng)我們走向成功【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1處處是創(chuàng)造之地創(chuàng)造引領(lǐng)我們走向成功【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1你有創(chuàng)造力嗎?你有創(chuàng)造力嗎?
近年來,“中國制造”對“日本制造”構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。海爾首席執(zhí)行官張瑞敏的看法是:“如果是‘中國制造’,就一定會被打敗;而如果是‘中國創(chuàng)造’,就一定不會被打敗?!币?yàn)閯?chuàng)造是人無我有,制造是人有我也有,創(chuàng)造才能出精品。近年來,“中國制造”對“日本制造”構(gòu)成了嚴(yán)重威20創(chuàng)造宣言陶行知駁論文20創(chuàng)造宣言陶行知駁論文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過自讀課文,理解作者的觀點(diǎn)。
(重點(diǎn))2.通過小組辯論,學(xué)會找論據(jù)證明觀點(diǎn)。(難點(diǎn))3.理解作者的觀點(diǎn),樹立創(chuàng)造意識,培養(yǎng)勇于創(chuàng)造的精神.(情感目標(biāo))學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過自讀課文,理解作者的觀點(diǎn)?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1作者名片
陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,教育家。他終身致力于中國教育的改造,探索中國人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)校”為中心的教育思想理論,被譽(yù)為“人民教育家”。陶行知以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之枕,為人民教育事業(yè),為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他是我國教育思想史上的一座豐碑,是為世界所知曉的中國教育家。
主要作品有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。作者名片陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,教預(yù)習(xí)測評讀讀寫寫中傷zhònɡ遁詞dùn魯鈍dùn懦夫nuò豢養(yǎng)huàn灌溉ɡuànɡài畫龍點(diǎn)睛jīnɡ自暴自棄bào山窮水盡qiónɡ走投無路tóu補(bǔ)充字詞:倘若tǎng塑像sù卦辭guà彝族yí曾參zēngshēn經(jīng)石峪yù陡然dǒu煙囪cōnɡ玄奘zànɡ預(yù)習(xí)測評讀讀寫寫中傷zhònɡ遁詞dùn魯鈍dùn懦夫nuò解釋詞語魯鈍:愚笨,不敏銳?!緯鳳102】豢養(yǎng):喂養(yǎng)。【書P103】遁詞:因?yàn)槔砬~窮而故意避開正題的話。中傷:誣陷別人使受損害。畫龍點(diǎn)睛:比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動傳神。自暴自棄:自己甘心落后,不求上進(jìn)山窮水盡:山和水都到了盡頭,比喻無路可走陷入絕境走投無路:無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極為困難,找不到出路。解釋詞語魯鈍:愚笨,不敏銳?!緯鳳102】豢養(yǎng):喂養(yǎng)。【書P誦讀課文整體感知誦讀課文1.作者的正面觀點(diǎn)是什么?是怎么提出的?【P74練3】這句話使用了哪些修辭?正面觀點(diǎn):處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人(11段)作者在批駁了五種錯誤觀點(diǎn)后,直接提出了這一正面觀點(diǎn),鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng)造。
運(yùn)用排比手法,表明創(chuàng)造不分地點(diǎn)、時間與人?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件11.作者的正面觀點(diǎn)是什么?是怎么提出的?正面觀點(diǎn):處處是創(chuàng)造2.文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?
作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:"只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林."(16段)【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件12.文章題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么?作第一部分(1):開宗明義,總領(lǐng)全文。
提出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的總論點(diǎn)。劃分結(jié)構(gòu)第二部分(2—4):指出教育者要創(chuàng)造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第三部分(5-11):批駁五種人常說的不能創(chuàng)造的觀點(diǎn),論述了“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),。第四部分(12—16):以“東山樵夫”砍樹為喻,揭示失去創(chuàng)造力的可怕,鼓勵教育者要保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。3.理清文章的論證思路.[P75練5]【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1第一部分(1):開宗明義,總領(lǐng)全文。劃分結(jié)構(gòu)第二部分(2—4精讀課文合作探究【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1精讀課文【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣1.作者為什么詳寫教育者的創(chuàng)造?作者認(rèn)為教育最大的成功是什么?【P73練1】
因?yàn)樽髡邔懽鞅疚牡哪康氖墙o教育者和受教育者看的,所寫的內(nèi)容都是針對教育者和受教育者的生活實(shí)際而談的,有利于大家接受。教育最大的成功是先生創(chuàng)造學(xué)生,學(xué)生也創(chuàng)造先生,學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件11.作者為什么詳寫教育者的創(chuàng)造?作者認(rèn)為教育最大的成功是什么2.本文是駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)來進(jìn)行反駁?[P75練6]又是怎樣對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?
錯誤觀點(diǎn)論據(jù)事實(shí)論據(jù)舉例論證①環(huán)境太平凡②生活太單調(diào)③年紀(jì)太?、芴珶o能⑤陷入絕境八大山人飛帝亞斯米開朗基《易經(jīng)》《正氣歌》雷塞布《國際歌》《尼赫魯自傳》莫扎特愛迪生帕斯加爾曾參惠能玄奘哥倫布《安魂曲》【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件12.本文是駁論文,作者主要針對哪幾種錯誤觀點(diǎn)來進(jìn)行反駁?[P八大山人——朱耷
朱耷dā(1626-約1697)清初畫家。擅畫水墨花卉禽鳥,筆墨簡括凝練,形象夸張;亦寫山水,意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài),署款八大山人。他的畫技法,對后來的寫意畫影響很大。工書法,行楷學(xué)王曦之,純樸圓潤,自成一格。拓展鏈接【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1八大山人——朱耷朱耷d?。?626-約1697)清初飛帝亞斯(菲狄亞斯)
飛帝亞斯(公元前448—432)古希臘雕塑家。雅典人。擅長神像雕塑。作品有建立在雅典衛(wèi)城上的巨大的《雅典娜》銅像、有用象牙嵌金的奧林匹亞的《宙斯》像和《巴臺農(nóng)的雅典娜》。(雅典娜頭像)【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1飛帝亞斯(菲狄亞斯)飛帝亞斯(公元前448—432)
米開朗基羅(1475—1564)意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。作品有雕像《大衛(wèi)》、巨型天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》、雕像《晨》、《暮》、《晝》、《夜》和壁畫《最后的審判》等?!救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1米開朗基羅(1475—1564)意大利文藝復(fù)興盛期的《正氣歌》
1279年文天祥被押送抵達(dá)大都,元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來勸誘,文天祥不為所動,嚴(yán)詞拒絕。文天祥不愧為狀元出身的詩人,他在關(guān)押三年期間,書寫了幾百篇詩詞文章,以抒發(fā)愛國之情.1281年夏季,在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中,文天祥說要“以一正氣而敵七氣”,他慷慨揮毫,在牢中寫就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形……”【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1《正氣歌》1279年文天祥被押送
國際歌是國際社會主義運(yùn)動中最著名的一首歌。原文(法語)的歌詞由歐仁·鮑狄埃(1816年-1887年)在1871年所作(當(dāng)時用馬賽曲的曲調(diào)演唱),彼爾·狄蓋特(1848年-1932年)于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言?!秶H歌》【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1國際歌是國際社會主義運(yùn)動中最著名的一首歌。原文(法語
蘇伊士運(yùn)河(SuezCanal)位于埃及境內(nèi),扼歐、亞、非三洲交通要道,溝通紅海與地中海,使大西洋、地中海與印度洋聯(lián)結(jié)起來,大大縮短了東西方航程。它是一條在國際航運(yùn)中具有重要戰(zhàn)略意義的水道。蘇彝士運(yùn)河(蘇伊士運(yùn)河)【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1蘇伊士運(yùn)河(SuezCanal)位于埃及境內(nèi)莫扎特(1756—1791)奧地利作曲家,維也納古典樂派代表人物之一。自幼從父學(xué)鋼琴、小提琴,并開始作曲。1760年,4歲的莫扎特跟父親列奧波爾得·莫扎特學(xué)習(xí)鋼琴并開始作曲。1762年,6歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次試驗(yàn)性的巡回演出。其作品以清麗流暢、結(jié)構(gòu)工致為特點(diǎn)。莫扎特【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1莫扎特(1756—1791)奧地利作曲家,維也納古典樂派代表
托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(1847年—1931),出生于美國俄亥俄州米蘭鎮(zhèn),逝世于美國新澤西州西奧蘭治。發(fā)明家、企業(yè)家。
1857年(10歲),愛迪生開始對化學(xué)產(chǎn)生了興趣,他在自己家中的地窖按照教科書做實(shí)驗(yàn),并且經(jīng)常搞得事故頻繁。愛迪生【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1托馬斯·阿爾瓦·愛迪生(1847年—1931
布萊士·帕斯卡,法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家、散文家。
12歲獨(dú)自發(fā)現(xiàn)了“三角形的內(nèi)角和等于180度”后,16歲時發(fā)現(xiàn)著名的帕斯卡六邊形定理:內(nèi)接于一個二次曲線的六邊形的三雙對邊的交點(diǎn)共線。17歲時寫成《圓錐曲線論》。帕斯加爾【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1布萊士·帕斯卡,法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家
曾參(前505年一前463年),16歲拜孔子為師.曾參為孔子的后進(jìn)弟子,入學(xué)時間上的延誤,魯鈍的天資,在其思想成熟的時間上落后于其它弟子,但另一方面由于他刻苦好學(xué),造詣很深,成為孔子的得意門生.他著有《大學(xué)》,《孝經(jīng)》兩書,被后世視為儒家經(jīng)典,尊其為“宗圣”,“述圣”.曾參傳業(yè)于子思,子思傳業(yè)于孟子,形成著名的“思孟學(xué)派”。曾參【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1曾參(前505年一前463年),16
惠能大師(638至713年),俗姓盧氏,三歲喪父,家境艱貧,稍長以伐薪賣柴為業(yè)養(yǎng)母度日。二十四歲時,惠能辭母出家,往蘄qí州黃梅東山參拜五祖弘忍大師。被尊為禪宗六祖,對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅(jiān)實(shí)的意義?;菽堋救私滩烤幇妗縿?chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1惠能大師(638至713年),俗姓盧氏,三歲
玄奘是唐代的高僧,唐太宗貞觀元年(公元627年),決心去佛教圣地天竺(古印度)尋求真正的佛教經(jīng)典。歷盡千辛萬苦公元645年正月歸國,受到長安“空城出觀”的盛大歡迎,唐太宗又在東京洛陽親自接見了他。他將所獲梵本經(jīng)書657部獻(xiàn)于朝廷,太宗命他在弘福寺翻譯群經(jīng)。經(jīng)過十九年的刻苦努力,共譯出佛經(jīng)75部,1,338卷,1,300多萬字。佛教由是漸盛,玄奘法師為中、印文化,特別是佛教文化的溝通,做出了卓越的貢獻(xiàn)。玄奘【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1玄奘是唐代的高僧,唐太宗貞觀元年(公元627年)
克里斯托弗,哥倫布(145l-1506年)是西班牙著名航海家,是地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)者。哥倫布年輕時就是地圓說的信奉者,他十分推祟曾在熱那亞坐過監(jiān)獄的馬可.波羅,立志要做一個航海家。他在1492年到1502年間四次橫渡大西洋,發(fā)現(xiàn)了美洲大陸,他也因此成為名垂青史的航海家。哥倫布【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1克里斯托弗,哥倫布(145l-1506年)是西班牙
《安魂曲》作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到去世,莫扎特也沒能完成這部富于人道主義色彩的作品,最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時,在他的音樂中也一直沒有痛苦,而只有純凈的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此,只有那種在天國的光芒照耀著他的感覺。《安魂曲》【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1《安魂曲》作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到3.作者所舉的"不能創(chuàng)造"的五種借口是從哪些角度出發(fā)提出來的?它們的共同點(diǎn)是什么?環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀(jì)太小自己太無能陷入絕境客觀主觀缺乏自信【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件13.作者所舉的"不能創(chuàng)造"的五種借口是從哪些角度出發(fā)提出來的4.用簡潔的語言概括東山樵夫的故事。這里使用了哪種論證方法?有什么作用?
比喻論證.
以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。不能像東山樵夫那樣因循守舊,進(jìn)一步指出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為,創(chuàng)造要從點(diǎn)滴做起,要讓創(chuàng)造之神常駐心中。東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件1【人教部編版】創(chuàng)造宣言教學(xué)課件14.用簡潔的語言概括東山樵夫的故事。這里使用了哪種論證方法?5.第4段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?【P74練2】這一段中"刀法"、"萬像"、"畫龍點(diǎn)睛"分別比喻什么?這句話怎樣理解?【P75練7】運(yùn)用了正反對比論證。
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