岳麓版高中歷史必修三第10課 梨園春秋課件

岳麓版高中歷史必修三第10課梨園春秋課件第10課第10課梨園春秋梨園春秋課程標(biāo)準(zhǔn)：了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就第10課第10課梨園春秋梨園春秋課程標(biāo)準(zhǔn)：了解京劇等劇種產(chǎn)生什么是戲曲？

清末學(xué)者王國(guó)維說：“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！睉蚯侵袊?guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技、表演在內(nèi)的綜合藝術(shù)。中國(guó)戲劇的源頭在哪里？什么是戲曲？中國(guó)戲劇的源頭在哪里？以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”

。以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式——“英歌舞一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲1.“儺”是什么？原始時(shí)代，人們以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”2.“儺”的發(fā)展儺先秦漢唐祭祀中儺儀儺戲英歌舞一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲1.“儺”是什么？岳麓版高中歷史必修三第10課梨園春秋課件

唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來,“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱.唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在宋代南戲

這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲。歷史原因：政治經(jīng)濟(jì)重心南移，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了專門的娛樂的場(chǎng)所——瓦肆。民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。宋代這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州南戲行頭木偶頭《張協(xié)狀元》是中國(guó)最早的南戲劇本南戲行頭木偶頭《張協(xié)狀元》是中國(guó)最早的南戲劇本蒙古人色目人（中亞）“漢人”（中國(guó)北方人）“南人”（中國(guó)南方人）一、官二、吏三、僧四、道五、醫(yī)六、工七、匠八、娼九、儒十、丐

蒙古人色目人（中亞）“漢人”（中國(guó)北方人）“南人”（中國(guó)讀書無路用啊問題來了，找工作哪行強(qiáng)寫劇本去吧，親，還包吃住啊，親讀書無路用啊問題來了，找工作哪行強(qiáng)寫劇本去吧，親，還包吃住啊

關(guān)漢卿

白樸

馬致遠(yuǎn)

鄭光祖元曲四大家“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖元曲四大家“蒸不爛、煮不熟關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！反叛傳統(tǒng)禮教、爭(zhēng)取愛情自由關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》地也，你不分好歹何為地！反叛關(guān)漢卿—元雜劇的奠基者：《竇娥冤》王實(shí)甫：《西廂記》三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元雜劇標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟。關(guān)漢卿—元雜劇的奠基者：《竇娥冤》王實(shí)甫：《西廂記》三、中國(guó)四、中國(guó)古代戲曲的發(fā)展——明中后期昆曲1.興盛的時(shí)間:2.代表人物及作品明中葉到清中朝湯顯祖和《牡丹亭》4.意義：發(fā)展為全國(guó)劇種；對(duì)眾多劇種形成發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響—“百戲之祖”四、中國(guó)古代戲曲的發(fā)展——明中后期昆曲1.興盛的時(shí)間:2.代徽班進(jìn)京徽班進(jìn)京五、中國(guó)古代戲曲的繁盛——清京劇乾隆年間，“四大徽班”進(jìn)京1京劇發(fā)展的契機(jī)2京劇的形成由于幾代皇帝的推崇加上百姓愛戴與藝人的革新努力，京劇終于成了中華國(guó)粹。五、中國(guó)古代戲曲的繁盛——清京劇乾隆年間，“四大徽班”進(jìn)京1梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋唱念做打舞臺(tái)布置的寫意──一桌二椅唱念做打舞臺(tái)布置的寫意──一桌二椅生旦凈丑生旦凈丑忠勇剛毅奸詐勇猛莽撞神仙高人剛強(qiáng)陰險(xiǎn)忠勇剛毅奸詐勇猛莽撞神仙高人剛強(qiáng)陰險(xiǎn)岳麓版高中歷史必修三第10課梨園春秋課件你認(rèn)為應(yīng)該如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化？探究：探究：珍惜、保護(hù)與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新你認(rèn)為應(yīng)該如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化？探究：探究：珍惜、保護(hù)與梨園春秋儺——儺儀——儺戲南戲（宋）京劇（國(guó)粹）雜?。ㄔ┏墒欤悍笔ⅲ涸搭^：徽班進(jìn)京徽調(diào)融合吸收【總結(jié)歸納】形成：發(fā)展：昆曲（明中后期）梨園春秋儺——儺儀——儺戲南戲（宋）京?。▏?guó)粹）雜?。ㄔ┏伤纬蠎蛐纬傻母驹蚴牵篈、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮B、娛樂場(chǎng)所——瓦舍的出現(xiàn)C、傀儡戲、皮影戲、雜技、說書等表演的盛行D、民間藝人的推動(dòng)下列我國(guó)古代戲曲形式出現(xiàn)的先后順序是()。①雜劇②昆曲③南戲④京劇A.①②③④B.③①②④C.①③④② D.②③①④宋朝南戲形成的根本原因是：下列我國(guó)古代戲曲形式出現(xiàn)的先后順序岳麓版高中歷史必修三第10課梨園春秋課件第10課第10課梨園春秋梨園春秋課程標(biāo)準(zhǔn)：了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程，說明其藝術(shù)成就第10課第10課梨園春秋梨園春秋課程標(biāo)準(zhǔn)：了解京劇等劇種產(chǎn)生什么是戲曲？

清末學(xué)者王國(guó)維說：“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，是包括文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技、表演在內(nèi)的綜合藝術(shù)。中國(guó)戲劇的源頭在哪里？什么是戲曲？中國(guó)戲劇的源頭在哪里？以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”

。以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式——“英歌舞一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲1.“儺”是什么？原始時(shí)代，人們以可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”2.“儺”的發(fā)展儺先秦漢唐祭祀中儺儀儺戲英歌舞一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺戲1.“儺”是什么？岳麓版高中歷史必修三第10課梨園春秋課件

唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場(chǎng)所。后來,“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱.唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在宋代南戲

這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲。歷史原因：政治經(jīng)濟(jì)重心南移，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了專門的娛樂的場(chǎng)所——瓦肆。民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。宋代這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州南戲行頭木偶頭《張協(xié)狀元》是中國(guó)最早的南戲劇本南戲行頭木偶頭《張協(xié)狀元》是中國(guó)最早的南戲劇本蒙古人色目人（中亞）“漢人”（中國(guó)北方人）“南人”（中國(guó)南方人）一、官二、吏三、僧四、道五、醫(yī)六、工七、匠八、娼九、儒十、丐

蒙古人色目人（中亞）“漢人”（中國(guó)北方人）“南人”（中國(guó)讀書無路用啊問題來了，找工作哪行強(qiáng)寫劇本去吧，親，還包吃住啊，親讀書無路用啊問題來了，找工作哪行強(qiáng)寫劇本去吧，親，還包吃住啊

關(guān)漢卿

白樸

馬致遠(yuǎn)

鄭光祖元曲四大家“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖元曲四大家“蒸不爛、煮不熟關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)堪賢愚枉做天！反叛傳統(tǒng)禮教、爭(zhēng)取愛情自由關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》地也，你不分好歹何為地！反叛關(guān)漢卿—元雜劇的奠基者：《竇娥冤》王實(shí)甫：《西廂記》三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元雜劇標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟。關(guān)漢卿—元雜劇的奠基者：《竇娥冤》王實(shí)甫：《西廂記》三、中國(guó)四、中國(guó)古代戲曲的發(fā)展——明中后期昆曲1.興盛的時(shí)間:2.代表人物及作品明中葉到清中朝湯顯祖和《牡丹亭》4.意義：發(fā)展為全國(guó)劇種；對(duì)眾多劇種形成發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響—“百戲之祖”四、中國(guó)古代戲曲的發(fā)展——明中后期昆曲1.興盛的時(shí)間:2.代徽班進(jìn)京徽班進(jìn)京五、中國(guó)古代戲曲的繁盛——清京劇乾隆年間，“四大徽班”進(jìn)京1京劇發(fā)展的契機(jī)2京劇的形成由于幾代皇帝的推崇加上百姓愛戴與藝人的革新努力，京劇終于成了中華國(guó)粹。五、中國(guó)古代戲曲的繁盛——清京劇乾隆年間，“四大徽班”進(jìn)京1梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋唱念做打舞臺(tái)布置的寫意──一桌二椅唱念做打舞臺(tái)布置的寫意──一桌二椅生旦凈丑生旦凈丑忠勇剛毅奸詐勇猛莽撞神仙高人剛強(qiáng)陰險(xiǎn)忠勇剛毅奸詐勇猛莽撞神仙高人剛強(qiáng)陰險(xiǎn)岳麓版高中歷史必修三第10課梨園春秋課件你認(rèn)為應(yīng)該如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化？探究：探究：珍惜、保護(hù)與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新你認(rèn)為應(yīng)該如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化？探究：探究：珍惜、保護(hù)與梨園春秋儺——儺儀——儺戲南戲（宋）京?。▏?guó)粹）雜?。ㄔ┏墒欤悍笔ⅲ涸搭^：徽班進(jìn)京徽調(diào)融合吸收【總結(jié)歸納】形成：發(fā)展：昆曲（明中后期）梨園春秋儺——儺儀——儺戲南戲（宋）京?。?/p>