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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年遼寧省阜新市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特
2.在教育工作中我們要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,這遵循了人發(fā)展的()。
A.順序性B.不平衡性C.穩(wěn)定性D.個(gè)別差異性
3.反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉,是哪種氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)?()A.A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
4.學(xué)校工作必須堅(jiān)持以()
A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主
5.班主任的中心工作是()。
A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量
6.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()。
A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年
7.在考場(chǎng)上,飛進(jìn)的小鳥(niǎo)并沒(méi)有引起考生的注意,他們?nèi)栽趭^筆疾書(shū)答卷。這體現(xiàn)的注意功能是()
A.指向
B.選擇
C.保持
D.分配
8.在韋納的歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。
A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣
9.情緒和情感所反映的是()。
A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系
10.我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是()。A.A.班級(jí)授課制B.個(gè)別授課制C.分組教學(xué)制D.復(fù)式教學(xué)
二、填空題(10題)11.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
12.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
13.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
14.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
15.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
16.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
17.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
18._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
19.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
20.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些職業(yè)道德修養(yǎng)?
22.簡(jiǎn)要說(shuō)明注意的特點(diǎn)和功能。
四、論述題(2題)23.試述教育的社會(huì)屬性。
24.分析說(shuō)明人的能力和個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面。
五、辨析題(2題)25.我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中,課程管理方面的改革目標(biāo)是進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程的統(tǒng)一管理。
26.教育制度就是指學(xué)校教育制度。
參考答案
1.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張,他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握,如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。在教育史上,有兩個(gè)重要的流派:傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派,它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”,但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書(shū)本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”;而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”,其中,杜威的“做中學(xué)”必須記住。
2.D
3.B
4.A
5.B如何根據(jù)后進(jìn)生的特點(diǎn),做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?答案:(1)正確對(duì)待后進(jìn)生,關(guān)心熱愛(ài)后進(jìn)生;(2)弄清情況,分析原因,了解癥狀,對(duì)癥下藥;(3)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;(4)抓反復(fù)、反復(fù)抓。
6.A暫無(wú)解析,請(qǐng)參考用戶分享筆記
7.C
8.A在韋納的歸因理論中,天資、能力、心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的,即是內(nèi)部原因;而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見(jiàn)、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的,即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的,心境、運(yùn)氣和一時(shí)努力等因素是不穩(wěn)定的。
9.D
10.A11.德育內(nèi)容,德育方法12.識(shí)記保持
13.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
14.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
15.夸美紐斯夸美紐斯
16.強(qiáng)化強(qiáng)化
17.先快后慢先快后慢
18.學(xué)科課程學(xué)科課程
19.制度文化
20.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
21.做一名合格的人民教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的職業(yè)道德修養(yǎng):(1)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。人民教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自己工作的重大意義,熱愛(ài)教育事業(yè),具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。(2)熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中反映,是搞好教育工作的前提和起點(diǎn)。(3)集體協(xié)作的精神。任何教師都不應(yīng)各行其事,而必須有高度的集體主義精神,不論進(jìn)行什么工作,都要考慮縱橫聯(lián)系,照顧到左右前后。(4)嚴(yán)格要求自己,為人師表。教師應(yīng)按照德才兼?zhèn)涞囊蟆岸仄贰薄皠?lì)學(xué)”,在思想上二、學(xué)習(xí)工作、生活作風(fēng)等各方面嚴(yán)格要求自己,以身作則,為人師表,做學(xué)生的表率。
22.(1)特點(diǎn):①注意是心理活動(dòng)的指向性;②注意是心理活動(dòng)的集中性;③注意是心理活動(dòng)的一種特性。
(2)功能:①選擇功能;②信息整合加工作用;③維持(保持)功能;④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能;⑤預(yù)測(cè)與預(yù)見(jiàn)功能。
23.(1)教育具有永恒性。教育是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性,在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
24.(1)能力類(lèi)型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識(shí)活動(dòng)上,不同的人會(huì)采用不同的認(rèn)知方式,如有人的知覺(jué)富于概括性與整體性,有人則對(duì)事物的細(xì)節(jié)知覺(jué)清晰;有人視覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì),有人聽(tīng)覺(jué)表象占優(yōu)勢(shì);有人的言談和思維生動(dòng)形象,有人則較抽象、富有邏輯性;也有人沒(méi)有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類(lèi)型。
(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小,呈常態(tài)分布。
(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上,把其稱之為“早慧”、“大器晚成/r
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