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文檔簡介
2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.課外校外教育活動的主要形式是()。A.集體活動B.個人活動C.群眾性活動D.小組活動
2.在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時間,對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動,稱之為()
A.課外教育
B.課外校外教育
C.社會活動
D.校外活動
3.赫爾巴特的教育主張被稱為()。A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實質(zhì)教育論
4.“將心比心”、“以己度人”體現(xiàn)的印象形成效應(yīng)是()
A.首因效應(yīng)
B.刻板印象
C.暈輪效應(yīng)
D.投射傾向
5.集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則概括了哪位教育家的成功教育經(jīng)驗?()A.A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫
6.“教學(xué)相長”、“及時而教”等教育思想最早出自于我國的()。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大學(xué)》D.《中庸》
7.“經(jīng)驗課程”的代表人物是()。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭
8.在不同社會,或同一社會不同的歷史時期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有()。
A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性
9.寫作、閱讀、運算、解題等所屬的技能類型是()。
A.操作技能B.動作技能C.運動技能D.智力技能
10.下列選項中,不屬于動作技能特點的是()
A.動作對象的物質(zhì)性
B.動作進行的外顯性
C.動作結(jié)構(gòu)的展開性
D.動作認(rèn)知的觀念性
二、填空題(10題)11.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
12.思維的基本形式是_______、_______、_______。
13.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
14.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
15.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
16.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
17.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
18.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
19.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
20.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。
三、簡答題(2題)21.簡述教育的屬性。
22.簡述教育的一致性與連續(xù)性的原則。
四、論述題(2題)23.試述教育的社會屬性。
24.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進行評述。
五、辨析題(2題)25.氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
26.遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點認(rèn)為,遺忘是信息提取不出來。
參考答案
1.D小組活動是根據(jù)學(xué)生對某項活動的興趣、愛好以及學(xué)生的具體條件,就某一課題組成小組,進行有目的、有計劃的經(jīng)常性的活動,是中小學(xué)課外校外教育的主要活動形式。
2.BB
[解析]A課外教育指由學(xué)校、班級組織實施的課余教育活動。B的概念便是題目的含義。D校外活動是指由校外教育機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動。所以選B。
3.B
4.D
5.C
6.A
7.B
8.B
9.D操作技能與動作技能是同一概念,只是提法不同。
10.D
11.意義識記機械識記意義識記,機械識記
12.概念,判斷,推理
13.比較與分類,抽象與概括
14.評比操行評定評比,操行評定
15.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
16.制度文化
17.識記保持
18.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
19.穩(wěn)定,統(tǒng)一
20.壬寅學(xué)制
21.(1)教育的本質(zhì)屬性
①教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程,或稱教育是人的社會化過程。②教育培養(yǎng)人是有意識,有目的、自覺地進行的。③這種培養(yǎng)人的過程中,存在著教育者、受教育者以及社會要求-二種要素之間的矛盾運動。
(2)教育社會屬性
①教育具有永恒性。
②教育具有歷史性。
③教育具有相對獨立性。
22.教育的一致性與連續(xù)性的原則是指在進行德育時,使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致地對學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫的教育影響的德育原則。貫徹這一原則的基本要求是:(1)要統(tǒng)一社會各方面的教育影響;(2)要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量;(3)對學(xué)生進行德育,要有計劃、有系統(tǒng)地進行。
23.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性,在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會或同一社會不同的歷史時期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級社會,教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。
24.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握,也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐
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