2021年安徽省銅陵市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021年安徽省銅陵市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.廣義的教育制度是指()。A.國民教育制度B.教育規(guī)章制度C.招生考試制度D.學校教育制度

2.古希臘的雅典教育特別重視()。A.軍事體操教育B.雄辯和演說訓練C.“騎士七技”訓練D.人的多方面和諧發(fā)展

3.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的（）

A．繼承性

B．社會性

C．永恒性

D．獨立性

4.

5.

第

29

題

人的氣質(zhì)主要受下列哪個選項的制約（）

6.在現(xiàn)代教學理論的發(fā)展中，德國教育家瓦·根舍因提出了()。A.結(jié)構(gòu)主義教學理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學理論

7.衡量班集體是否形成的重要標志是（）。

A.確立了班集體的奮斗目標B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性8.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年

9.盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€事物知覺為一個整體，這是因為知覺具有()。

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性10.馬克思主義觀點認為，教育起源于（）。A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿C.生產(chǎn)勞動D.動物本能二、填空題(10題)11.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

12.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。13.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。14.思維的基本形式是_______、_______、_______。

15.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

16.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

17.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

18.教學任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

19.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

20.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

三、簡答題(2題)21.簡述問題解決的基本過程。

22.我國中小學德育應(yīng)完成哪幾個方面的任務(wù)?

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.論述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。

五、辨析題(2題)25.教育決定著人的發(fā)展。

26.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

參考答案

1.A

2.D

3.B

4.D

5.D

6.D

7.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標志之一。

8.B

9.D客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)已有的知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。

10.C

11.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象12.穩(wěn)定，統(tǒng)一13.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合14.概念，判斷，推理

15.學生集體學生集體

16.意義識記機械識記意義識記，機械識記

17.獨立性新穎性獨立性,新穎性

18.教學價值取向教學價值取向

19.生活化生活化

20.強化強化

21.(1)提出(發(fā)現(xiàn))問題：認識到問題的存在，并產(chǎn)生解決問題的需要和動機。

(2)分析(明確)問題：從籠統(tǒng)和混亂的問題中，找出問題的關(guān)鍵，把握問題的實質(zhì)，確定解決問題的方向。

(3)提出假設(shè)：根據(jù)問題的性質(zhì)，運用有關(guān)的知識經(jīng)驗，找到解決問題的方案和策略，擬訂解決問題的途徑和方法。

(4)檢驗假設(shè)：通過實驗與實踐活動或者頭腦中的思維活動，對所提出的假設(shè)進行論證。

22.我國中小學德育總的任務(wù)是把全體學生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民。具體任務(wù)是：(1)培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向；(2)引導學生逐步確立科學的世界觀和人生觀；(3)逐步使學生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣；(4)培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。23.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

24.(1)政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用?？偟膩碚f。政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)；③政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對政治經(jīng)濟制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，以維護鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；②教育通過影響社會的輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；③教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進與制約的。

25.錯誤。

教育在人的發(fā)展中起主導作用，但是這種主導作用是有條件的。該觀點夸大了教育的作用，忽視了環(huán)境等其他因