中國(guó)傳統(tǒng)文化融入《道德與法治》課堂的措施與方法

中國(guó)傳統(tǒng)文化融入?道德與法治?課堂的措施與方法〔〕:

摘要：小學(xué)生的德育過程離不開中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

?道德與法治?課程需要與中國(guó)傳統(tǒng)文化嚴(yán)密結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師要學(xué)會(huì)從整體上把握教材，尋找與課程內(nèi)容的切合點(diǎn)，與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化積極交融，認(rèn)知和重視學(xué)生的心理程度和心理狀態(tài)，做到課內(nèi)熏陶與課外教育相結(jié)合，才能收到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；?道德與法治?課堂教學(xué)；方法

?道德與法治?是一門建立在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的課程。以培養(yǎng)"全面開展的人";為設(shè)計(jì)核心的課程中，文化根底是6大核心素養(yǎng)之一，而人文底蘊(yùn)是其重要要素。

一、整體把握，全面融入

?教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見?指出，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。在實(shí)際教學(xué)過程中，就需要教師認(rèn)真研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，抽取出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課程之中。

首先要對(duì)整套教材有一個(gè)通體認(rèn)知，錘煉教師全面駕馭教材的才能。對(duì)小學(xué)?道德與法治?每一年級(jí)的課程內(nèi)容要有一個(gè)相當(dāng)?shù)氖煜こ潭?。在教學(xué)過程中，有方案、有目的地加以落實(shí)，教材是上好課的根底，教材中有許多中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，教師首先要吃透教材，對(duì)教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容要熟悉，對(duì)需要加以補(bǔ)充的內(nèi)容要認(rèn)真研究。

從課程看，成長(zhǎng)的節(jié)拍、生命考慮等單元，可以實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化中的修身、知行高度統(tǒng)一，我愛我家、相親相愛一家人等單元，可以實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化中的尊老愛幼、互相關(guān)愛相結(jié)合，課堂上通過講故事，引用民間傳說(shuō)，陳述道德生活的故事，歷史文化事件，讓課堂散發(fā)文化的魅力，通過討論、分享各種不同的生活風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)，讓學(xué)生感知到其所能理解的道德生活知識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)法那么。

二、尋找切合點(diǎn)，做好結(jié)合文章

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是?道德與法治?課程的根本內(nèi)容，而傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德是密不可分的。每個(gè)地方有每個(gè)地方的文化傳統(tǒng)，通過地域文化的浸染，可以很好地與教材內(nèi)容結(jié)合，收到事半功倍的效果。

福建是盛產(chǎn)茶葉的地方，茶文化在當(dāng)?shù)夭粌H歷史悠久，而且影響很深。教學(xué)中與課文結(jié)合，把茶道文化穿插其中，就可以大大增強(qiáng)課堂內(nèi)容的文化底蘊(yùn)。當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)，吃粽子、賽龍舟，很容易就可以融入到課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生在詳細(xì)活動(dòng)中，感受到華夏民族歷史之悠久，愛國(guó)情懷油然而生，產(chǎn)生心靈的共鳴，久而久之那么成為一種共識(shí)。

文化的融入，才能使最可以"接地氣";的內(nèi)容收到良好的教育效果。每個(gè)地方積淀出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由于其獨(dú)特的地方優(yōu)勢(shì)和認(rèn)同優(yōu)勢(shì)，使得?道德與法治?課程傳統(tǒng)文化得以自然融入，教師可以充分挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)文化融入?道德與法治?課程的根底。

三、關(guān)注學(xué)生心理，把握浸潤(rùn)分寸

心理學(xué)認(rèn)為，不同年齡段的學(xué)生心理承受才能不同，存在的心理狀況不同。一位優(yōu)秀的?道德與法治?課程教師，必需要在心理學(xué)認(rèn)知的指導(dǎo)下，才會(huì)上出優(yōu)質(zhì)的課程，缺乏心理學(xué)指導(dǎo)的授課效果一定會(huì)受到很大限制。

兒童期是根底文明素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期。哪個(gè)年齡階段的兒童該如何進(jìn)展怎樣的文化熏陶，如何循序漸進(jìn)，這是每位?道德與法治?任課教師必須關(guān)注的問題。

我們?cè)谖幕瘋鹘y(tǒng)融入課程的過程中，首先需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理承受環(huán)境。這一環(huán)境必須符合舒適、溫馨、可參與等要求，讓?道德與法治?課堂變成一個(gè)文化熏陶的課堂，一個(gè)有切身感受的課堂和一個(gè)快樂愉悅的課堂。

文化的熏陶靠的是潤(rùn)物無(wú)聲。教師需要將課堂變成一個(gè)生動(dòng)形象的課堂，一個(gè)有血有肉的課堂，一個(gè)讓學(xué)生自己去體會(huì)、感受和認(rèn)知的課堂。

四、課內(nèi)課外結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全面育人

文化是一個(gè)民族的長(zhǎng)期積淀，是一個(gè)民族最深沉博大的產(chǎn)物。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏民族幾千年來(lái)的積淀，假設(shè)只在課堂談文化融入顯然是缺乏的，必須將課堂與課外相結(jié)合，將課堂向課外進(jìn)展延伸。

一是將課堂上的內(nèi)容延續(xù)到課外。通過布置作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大視野，搜集、閱讀更多相關(guān)知識(shí)，從而開闊視野，豐富知識(shí)，到達(dá)融會(huì)貫穿的目的。

二是將課堂上的活動(dòng)延續(xù)到課外。課堂上，教師往往會(huì)開展一些豐富有趣的活動(dòng)，不要隨著下課而停頓這些活動(dòng)，而是鼓勵(lì)學(xué)生課下繼續(xù)這些活動(dòng)，最好能將這些活動(dòng)變成一種游戲，從而在空間上使課堂上的內(nèi)容得到延續(xù)，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知強(qiáng)化和持續(xù)強(qiáng)化，到達(dá)更好的效果。三是課內(nèi)要求與課外要求相結(jié)合。

在一定制度的保障下，將課堂上進(jìn)展的文化熏陶與課下的制度要求相配合，形成融入與要求一致，浸透與規(guī)定配合。

從學(xué)生的生活經(jīng)歷出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，這是?道德與法治?課程的要求，這其中包括內(nèi)在的心理感受，有身體的感知，也有理性的考慮，但這些都有一個(gè)由模糊不清到逐漸明晰的過程，在這一過程中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)幫助其走向成熟。

參考文獻(xiàn)：

【1】安生旺.?道德與法治?教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化的