工藝美術(shù)運(yùn)動概述課件

世界現(xiàn)代設(shè)計史（1）主講：王贇世界現(xiàn)代設(shè)計史（1）主講：王贇第一章工業(yè)革命和現(xiàn)代設(shè)計史的開端1、工業(yè)革命和工藝美術(shù)運(yùn)動（TheArtandCraftMovement)工藝美術(shù)運(yùn)動

TheArtandCraftMovement（約1860年代-1880年代）第一章工業(yè)革命和現(xiàn)代設(shè)計史的開端1、工業(yè)革命和工藝美術(shù)運(yùn)工業(yè)革命

現(xiàn)代設(shè)計是伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。工業(yè)革命以許多生產(chǎn)機(jī)器的發(fā)明為標(biāo)志，宣告了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式的終結(jié)。批量化的大生產(chǎn)促使社會各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化，機(jī)器生產(chǎn)導(dǎo)致了設(shè)計與制作的分離。因為工業(yè)生產(chǎn)機(jī)器的出現(xiàn)，人類社會因工業(yè)革命開始進(jìn)入工業(yè)時代。工業(yè)革命1765年，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)工業(yè)革命現(xiàn)代設(shè)計是伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。韋奇伍德（Wedgwood）1769年，韋奇伍德陶瓷廠創(chuàng)辦，機(jī)器生產(chǎn)，雇傭藝術(shù)家進(jìn)行設(shè)計。買得起，造型美觀，讓人愉快的陶瓷器皿。批量生產(chǎn)的先驅(qū)者。韋奇伍德（Wedgwood）1769年，韋奇伍德陶瓷廠創(chuàng)辦，米歇爾·湯勒特（1796---1871）現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的方法和手工藝的精細(xì)結(jié)合起來。1830年左右，開始采用新技術(shù)生產(chǎn)曲木家具。簡潔輕便，便宜實用，造型優(yōu)雅，早期工業(yè)時代具有現(xiàn)代意義的家具M(jìn)odelNo.4椅設(shè)計：米歇爾·湯勒特1859年米歇爾·湯勒特（1796---1871）現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的方法和早期工業(yè)產(chǎn)品參展的餐具柜哥特式壁爐早期工業(yè)產(chǎn)品參展的餐具柜哥特式壁爐首屆世界博覽會1851，英國政府在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。1、工業(yè)革命的先行者，最早完成工業(yè)革命。2、展示工業(yè)革命的成果和維多利亞時代的繁華。3、表明經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的領(lǐng)先地位。首屆世界博覽會1851，英國政府在倫敦的海德公園舉辦了首屆世“水晶宮”內(nèi)景

設(shè)計：約瑟芬·帕克斯頓爵士1854年采用了工業(yè)化的玻璃材料，采光良好被稱為“水晶宮”。展館的外形類似一個巨大的玻璃溫室，使用了1851英尺長的鋼筋作為支架，用了近30萬張玻璃板，在就個月里裝配完成，在建造速度上是當(dāng)時的世界奇跡。在建造史上有劃時代的意義。鋼架結(jié)構(gòu)，新材料的運(yùn)用和新結(jié)構(gòu)的手段創(chuàng)造了一種工業(yè)時代的新理想，為建筑新形式和新的審美觀念奠定了基礎(chǔ)。1936年被燒毀。“水晶宮”內(nèi)景

設(shè)計：約瑟芬·帕克斯頓爵士1854年“水晶宮”里的工業(yè)建筑技術(shù)展區(qū)1852年“水晶宮”里的工業(yè)建筑技術(shù)展區(qū)1852年1、博覽會展出15000件作品，主要是工業(yè)技術(shù)和發(fā)明的成果。2、過分的裝飾和對歷史風(fēng)格的參考，被一些人認(rèn)為是造型的大雜燴和各種歷史風(fēng)格的東拼西湊。3、因為當(dāng)時沒有專門給從事工業(yè)設(shè)計的人員。多數(shù)是由沒有受過美術(shù)和藝術(shù)教育的工程師完成。4、風(fēng)格上模仿維多利亞時代繁瑣的造型和裝飾。5、產(chǎn)品造型粗糙，美學(xué)品質(zhì)低下。1、博覽會展出15000件作品，主要是工業(yè)技術(shù)和發(fā)明的成果。奧古斯特·普金1、英國著名思想家奧古斯特·普金首先對英國設(shè)計水平的低下提出批評，但他認(rèn)為中世紀(jì)藝術(shù)才是一直的良藥，無法為現(xiàn)代主義提供有意義的指導(dǎo)，保守主義。無法為新時代提供有意義的指導(dǎo)。2、對中世紀(jì)藝術(shù)和建筑的推崇，啟發(fā)了隨后出現(xiàn)的工藝美術(shù)運(yùn)動的發(fā)起者和參與者，在新的風(fēng)格中把中世紀(jì)藝術(shù)作為元素加以引用。奧古斯特·普金1、英國著名思想家奧古斯特·普金首先對英國設(shè)計中世紀(jì)藝藝術(shù)一般指5-15世紀(jì)的西方美術(shù)。主要表現(xiàn)在建筑的高度發(fā)展，各種形式的大教堂，如拜占庭教堂、羅馬式教堂、哥特式教堂在藝術(shù)上和工程設(shè)計上都取得了很高的成就。雕刻、鑲嵌畫、壁畫、插圖畫等也獲得了繁榮。中世紀(jì)藝術(shù)屬于基督教藝術(shù)，它不注重客觀世界的真實描寫，而往往以夸張、變形等手法表現(xiàn)精神世界一般指5～15世紀(jì)之間的西方美術(shù),包括拜占庭美術(shù)、愛爾蘭－撒克遜和維金美術(shù)、奧托美術(shù)、加洛林美術(shù)、羅馬式美術(shù)和哥特式美術(shù)。早期基督教美術(shù)有時也被歸入中世紀(jì)美術(shù)。這些豐富多彩的美術(shù)構(gòu)成了歐洲美術(shù)發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。中世紀(jì)藝藝術(shù)一般指5-15世紀(jì)的西方美術(shù)。主要表現(xiàn)在建筑的高約翰·拉斯金他認(rèn)為藝術(shù)不能脫離生活，因此在探討藝術(shù)問題的過程中，他總是密切注意社會的實際問題。1、反對工業(yè)化。他認(rèn)為工業(yè)和美術(shù)已經(jīng)齊頭并進(jìn)了，如果沒有工業(yè)也就沒有美術(shù)。但是機(jī)械化的工業(yè)生產(chǎn)外形丑陋，使他特別關(guān)注公益，因為它是有人性基本特征所決定的。2、主張藝術(shù)要密切聯(lián)系大眾生活，倡導(dǎo)為人民的藝術(shù)設(shè)計。同時他還提出了設(shè)計的實用性目的，主張取消藝術(shù)和設(shè)計之間的差別，要求美學(xué)家從事產(chǎn)品設(shè)計。3、關(guān)注工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量，熱衷復(fù)興哥特風(fēng)格。拉斯金主張“回歸自然”，要求觀察顯示和自然，并且把這種觀察貫穿到自己的設(shè)計中去。拉斯金熱衷于從哥特式風(fēng)格中尋找出路，然而這種設(shè)計帶有復(fù)古的色彩，同時又暗含了脫離大眾的傾向。約翰·拉斯金（JohnRuskin又譯作約翰·羅斯金，1819～1900）代表作：《威尼斯的石頭》約翰·拉斯金他認(rèn)為藝術(shù)不能脫離生活，因此在探討藝術(shù)問題的過程世界現(xiàn)代設(shè)計史開端

工藝美術(shù)運(yùn)動威廉·莫里斯（WillamMorris1834-1898)

羅斯金的思想極大地影響了工藝美術(shù)運(yùn)動的發(fā)起人威廉·莫里斯（WillamMorris，1834－1896）。莫里斯接受過藝術(shù)家和建筑師的訓(xùn)練，曾研究過哥特式建筑，還加入了當(dāng)時英國著名的畫派——拉菲爾前派，從事藝術(shù)創(chuàng)作。在牛津大學(xué)就學(xué)期間，莫里斯閱讀了約翰·拉斯金的著作，對拉斯金的復(fù)古思想及他認(rèn)為產(chǎn)業(yè)革命導(dǎo)致了產(chǎn)品美學(xué)低劣的看法深表贊同。作為拉斯金的忠實信徒，莫里斯一直希望能夠把羅斯金的理論發(fā)揚(yáng)光大。世界現(xiàn)代設(shè)計史開端

哥特建筑哥特式建筑是12世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑最明顯的建筑風(fēng)格就是高聳入云的尖頂及窗戶上巨大斑斕的玻璃畫。最富盛名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎圣母院哥特建筑哥特式建筑是12世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)哥德式建筑（英語：Gothicarchitecture），或譯作歌德式建筑，是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅曼式建筑發(fā)展而來，為文藝復(fù)興建筑所繼承。發(fā)源于十二世紀(jì)的法國，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國式”（OpusFrancigenum），“哥德式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)，帶有貶意。哥德式建筑的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。哥德式建筑（英語：Gothicarchitecture），紅屋1、強(qiáng)調(diào)功能性、實用性、舒適性2、哥特式+英國鄉(xiāng)村建筑“紅屋”設(shè)計：菲里普·韋伯1859年紅屋1、強(qiáng)調(diào)功能性、實用性、舒適性“紅屋”設(shè)計：菲里普·1861“莫里斯、馬歇爾、?？思{公司”家具、紡織品、彩繪玻璃和日用品的設(shè)計和制作。結(jié)構(gòu)簡潔，濃郁的明主色彩1861“莫里斯、馬歇爾、?？思{公司”家具、紡織品、彩繪玻璃工藝美術(shù)運(yùn)動典型的工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計圖案基于自然的造型，像花和藤蔓等植物。經(jīng)過裝飾處理后成了非常優(yōu)雅的植物圖案，體現(xiàn)出對稱、和諧、有秩序的美感。工藝美術(shù)運(yùn)動典型的工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計圖案基于自然的

工藝美術(shù)運(yùn)動莫里斯公司生產(chǎn)的Rossetti椅子設(shè)計：DanteGabrielRossetti1864-1865年簡潔優(yōu)雅，帶有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家具特征，主要采用原木，結(jié)構(gòu)部分加工成葫蘆形狀，坐墊采用竹子、藤或草編織而成，強(qiáng)調(diào)家具的實用性和舒適感。工藝美術(shù)運(yùn)動莫里斯公司生產(chǎn)的Rosse1890，克爾姆斯科特出版社1、設(shè)計鉛字字樣、書籍邊飾和詞首字母。2、用進(jìn)口油墨和手工方式生產(chǎn)印刷書籍。3、價格昂貴成了貴族家庭的擺設(shè)。4、收錄了中世紀(jì)風(fēng)格和東方風(fēng)格的圖案，字體、版式和優(yōu)雅的整體風(fēng)格對隨后的新藝術(shù)運(yùn)動的插圖畫風(fēng)格形成產(chǎn)生了重要影響。1890，克爾姆斯科特出版社1、設(shè)計鉛字字樣、書籍邊飾和詞首莫里斯公司出版的《喬叟作品集》，莫里斯設(shè)計裝飾和字體，伯恩-瓊斯畫插圖莫里斯公司出版的《喬叟作品集》，莫里斯設(shè)計裝飾和字體，伯恩-

威廉·莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對大工業(yè)生產(chǎn)，雖然威廉·莫里斯后來也看到了機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢，在他后期的演說中承認(rèn)我們應(yīng)該嘗試成為“機(jī)器的主人”，把它用作“改善我們生活條件的一項工具”，但他一生致力的工藝美術(shù)運(yùn)動卻是反對工業(yè)文明的。“鳥與玫瑰”紡織品圖案設(shè)計：威廉·莫里斯威廉·莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對大工業(yè)威廉·莫里斯1、藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的思想后來發(fā)展成現(xiàn)代設(shè)計最重要的思想。2、具有濃厚的民主思想成分，為大眾設(shè)計。3、高品質(zhì)，高價格，不能為平民接受。4、作坊式的手工與工業(yè)化大生產(chǎn)的時代潮流不符合。復(fù)興手工業(yè)，反對大工業(yè)生產(chǎn)。威廉·莫里斯1、藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的思想后來發(fā)展成現(xiàn)代設(shè)計最重1882，馬克穆多“世紀(jì)行會”1、在莫里斯的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了植物的動感，運(yùn)用對比鮮艷的色彩，他們的作品成了新藝術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)。2、1884年，發(fā)表了第一期《木馬》雜志3、約1890年，解體。1882，馬克穆多“世紀(jì)行會”1、在莫里斯的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)椅子設(shè)計：馬克穆多1882-1883年椅子設(shè)計：馬克穆多1882-1883年1884年，“藝術(shù)工作者聯(lián)盟”（ArtWorker‘sGuild）1884年，“藝術(shù)工作者聯(lián)盟”（ArtWorker‘sGuild）成立，宗旨是通過演講、會議、展覽和討論等方式推進(jìn)視覺藝術(shù)和工藝技術(shù)的發(fā)展，采取有益于社會的方式保持高水平的設(shè)計和工藝技術(shù)。他們設(shè)計的陶瓷和紡織品等既吸收了莫里斯的風(fēng)格，同時又接受了日本藝術(shù)及其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格形式。1884年，“藝術(shù)工作者聯(lián)盟”（ArtWorker‘s1888年，手工藝行會

查爾斯·羅伯特·阿什比1、設(shè)計中追求一種有機(jī)的整體感和純粹的抽象形式，他的線條流暢、造型優(yōu)雅的銀器制品是工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的代表作。2、主要作品珠寶、金屬器皿和家具。3、作品中展現(xiàn)出加工制作的程序和方法，可以看出錘子敲打的痕跡。4、石頭和搪瓷進(jìn)行裝飾。1888年，手工藝行會

查爾斯·羅伯特·阿什比1、設(shè)計中追

銀碗設(shè)計：查爾斯·羅伯特·阿什比1902-1903年銀碗設(shè)計：查爾斯·羅伯特·阿什比190克里斯托夫·德雷塞1、現(xiàn)代感，簡潔明快，展現(xiàn)出大膽的創(chuàng)造性。2、細(xì)部上簡化到基本的形和線條，不加裝飾，造型多為正方形和圓形，預(yù)示出現(xiàn)代工業(yè)時代的審美趨勢。克里斯托夫·德雷塞1、現(xiàn)代感，簡潔明快，展現(xiàn)出大膽的創(chuàng)造性。銀水壺設(shè)計：克里斯托夫·德雷塞1885年銅茶具設(shè)計：查爾斯·沃伊瑟1896－1900年銀水壺設(shè)計：克里斯托夫·德雷塞1885年銅茶具設(shè)“鳥”紡織品圖案設(shè)計：威廉·莫里斯1878年“鳥”紡織品圖案

毫無疑問，工藝美術(shù)運(yùn)動是對傳統(tǒng)手工藝和裝飾的復(fù)興，沒有融入到日漸代替手工藝生產(chǎn)的機(jī)械化大生產(chǎn)中，只是傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)運(yùn)動之間的過渡。但工藝美術(shù)運(yùn)動提出了工藝與美術(shù)的結(jié)合，在追求質(zhì)量可靠、形式簡練之外，還追求產(chǎn)品和裝飾的道德價值。工藝美術(shù)運(yùn)動代表了一種社會行為，藝術(shù)家們都懷著改造社會的理想主義思想，尤其是他們希望能夠為大眾設(shè)計的思想，帶有非常濃厚的民主色彩，成為了現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動中最重要的內(nèi)容。椅子設(shè)計：威廉·莫里斯毫無疑問，工藝美術(shù)運(yùn)動是對傳統(tǒng)手工藝和裝飾的工藝美術(shù)運(yùn)動1、創(chuàng)造了一種質(zhì)樸、古典、清新的風(fēng)格，這種風(fēng)格來源于對哥特式藝術(shù)的重新運(yùn)用和對具有濃厚地方色彩的造型借鑒，是哥特式線形的，沒有裝飾的簡潔造型和單純質(zhì)樸的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的結(jié)合。2、裝飾圖案以自然的花草為母題，構(gòu)圖對稱，穩(wěn)定，3、風(fēng)格中有基督教和哥特式藝術(shù)的影子，但是莫里斯的民主思想使這種復(fù)古形式超越了宗教藝術(shù)的神圣感，把這一藝術(shù)與英國鄉(xiāng)村藝術(shù)的結(jié)合使之呈現(xiàn)出淳樸自然的美感。4、屬于古典風(fēng)格的范疇，向現(xiàn)代風(fēng)格發(fā)展的過度風(fēng)格。5、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之父——威廉·莫里斯工藝美術(shù)運(yùn)動1、創(chuàng)造了一種質(zhì)樸、古典、清新的風(fēng)格，這種風(fēng)格來毫無疑問，工藝美術(shù)運(yùn)動是對傳統(tǒng)手工藝和裝飾的復(fù)興，沒有融入到日漸代替手工藝生產(chǎn)的機(jī)械化大生產(chǎn)中，只是傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)運(yùn)動之間的過渡。但工藝美術(shù)運(yùn)動提出了工藝與美術(shù)的結(jié)合，在追求質(zhì)量可靠、形式簡練之外，還追求產(chǎn)品和裝飾的道德價值。工藝美術(shù)運(yùn)動代表了一種社會行為，藝術(shù)家們都懷著改造社會的理想主義思想，尤其是他們希望能夠為大眾設(shè)計的思想，帶有非常濃厚的民主色彩，成為了現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動中最重要的內(nèi)容。毫無疑問，工藝美術(shù)運(yùn)動是對傳統(tǒng)手工藝和裝飾的復(fù)興，沒有融入到TheendTheend一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。。11月-2211月-22Monday,November7,2022勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。。00:27:4700:27:4700:2711/7/202212:27:47AM衷心感謝社會各界對電建事業(yè)的明白關(guān)心和支持。11月-2200:27:4700:27Nov-2207-Nov-22可怕的不是失敗，而是自甘墮落。。00:27:4700:27:4700:27Monday,November7,2022既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。。11月-2211月-2200:27:4700:27:47November7,2022沒有播種，何來收獲；沒有辛苦，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。。2022年11月7日12:27上午11月-2211月-22書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。。07十一月202212:27:47上午00:27:4711月-22效率成就品牌，誠信鑄就未來。。十一月2212:27上午11月-2200:27November7,2022經(jīng)理不是只告訴別人怎么干的家伙，而是要激發(fā)隊伍產(chǎn)生一定報負(fù)，并朝目標(biāo)勇往直前。。2022/11/70:27:4700:27:4707November2022想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動??！。12:27:47上午12:27上午00:27:4711月-22不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。。11月-2211月-2200:2700:27:4700:27:47Nov-22惟一持久的競爭優(yōu)勢，也許就是比你的競爭對手學(xué)習(xí)得更快的能力。。2022/11/70:27:47Monday,November7,2022笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材?！妒∈栏裱浴贰?1月-222022/11/70:27:4711月-22謝謝各位！一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。。11月-2211月-2237世界現(xiàn)代設(shè)計史（1）主講：王贇世界現(xiàn)代設(shè)計史（1）主講：王贇第一章工業(yè)革命和現(xiàn)代設(shè)計史的開端1、工業(yè)革命和工藝美術(shù)運(yùn)動（TheArtandCraftMovement)工藝美術(shù)運(yùn)動

TheArtandCraftMovement（約1860年代-1880年代）第一章工業(yè)革命和現(xiàn)代設(shè)計史的開端1、工業(yè)革命和工藝美術(shù)運(yùn)工業(yè)革命

現(xiàn)代設(shè)計是伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。工業(yè)革命以許多生產(chǎn)機(jī)器的發(fā)明為標(biāo)志，宣告了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)方式的終結(jié)。批量化的大生產(chǎn)促使社會各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化，機(jī)器生產(chǎn)導(dǎo)致了設(shè)計與制作的分離。因為工業(yè)生產(chǎn)機(jī)器的出現(xiàn)，人類社會因工業(yè)革命開始進(jìn)入工業(yè)時代。工業(yè)革命1765年，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)工業(yè)革命現(xiàn)代設(shè)計是伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。韋奇伍德（Wedgwood）1769年，韋奇伍德陶瓷廠創(chuàng)辦，機(jī)器生產(chǎn)，雇傭藝術(shù)家進(jìn)行設(shè)計。買得起，造型美觀，讓人愉快的陶瓷器皿。批量生產(chǎn)的先驅(qū)者。韋奇伍德（Wedgwood）1769年，韋奇伍德陶瓷廠創(chuàng)辦，米歇爾·湯勒特（1796---1871）現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的方法和手工藝的精細(xì)結(jié)合起來。1830年左右，開始采用新技術(shù)生產(chǎn)曲木家具。簡潔輕便，便宜實用，造型優(yōu)雅，早期工業(yè)時代具有現(xiàn)代意義的家具M(jìn)odelNo.4椅設(shè)計：米歇爾·湯勒特1859年米歇爾·湯勒特（1796---1871）現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的方法和早期工業(yè)產(chǎn)品參展的餐具柜哥特式壁爐早期工業(yè)產(chǎn)品參展的餐具柜哥特式壁爐首屆世界博覽會1851，英國政府在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。1、工業(yè)革命的先行者，最早完成工業(yè)革命。2、展示工業(yè)革命的成果和維多利亞時代的繁華。3、表明經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的領(lǐng)先地位。首屆世界博覽會1851，英國政府在倫敦的海德公園舉辦了首屆世“水晶宮”內(nèi)景

設(shè)計：約瑟芬·帕克斯頓爵士1854年采用了工業(yè)化的玻璃材料，采光良好被稱為“水晶宮”。展館的外形類似一個巨大的玻璃溫室，使用了1851英尺長的鋼筋作為支架，用了近30萬張玻璃板，在就個月里裝配完成，在建造速度上是當(dāng)時的世界奇跡。在建造史上有劃時代的意義。鋼架結(jié)構(gòu)，新材料的運(yùn)用和新結(jié)構(gòu)的手段創(chuàng)造了一種工業(yè)時代的新理想，為建筑新形式和新的審美觀念奠定了基礎(chǔ)。1936年被燒毀?！八m”內(nèi)景

設(shè)計：約瑟芬·帕克斯頓爵士1854年“水晶宮”里的工業(yè)建筑技術(shù)展區(qū)1852年“水晶宮”里的工業(yè)建筑技術(shù)展區(qū)1852年1、博覽會展出15000件作品，主要是工業(yè)技術(shù)和發(fā)明的成果。2、過分的裝飾和對歷史風(fēng)格的參考，被一些人認(rèn)為是造型的大雜燴和各種歷史風(fēng)格的東拼西湊。3、因為當(dāng)時沒有專門給從事工業(yè)設(shè)計的人員。多數(shù)是由沒有受過美術(shù)和藝術(shù)教育的工程師完成。4、風(fēng)格上模仿維多利亞時代繁瑣的造型和裝飾。5、產(chǎn)品造型粗糙，美學(xué)品質(zhì)低下。1、博覽會展出15000件作品，主要是工業(yè)技術(shù)和發(fā)明的成果。奧古斯特·普金1、英國著名思想家奧古斯特·普金首先對英國設(shè)計水平的低下提出批評，但他認(rèn)為中世紀(jì)藝術(shù)才是一直的良藥，無法為現(xiàn)代主義提供有意義的指導(dǎo)，保守主義。無法為新時代提供有意義的指導(dǎo)。2、對中世紀(jì)藝術(shù)和建筑的推崇，啟發(fā)了隨后出現(xiàn)的工藝美術(shù)運(yùn)動的發(fā)起者和參與者，在新的風(fēng)格中把中世紀(jì)藝術(shù)作為元素加以引用。奧古斯特·普金1、英國著名思想家奧古斯特·普金首先對英國設(shè)計中世紀(jì)藝藝術(shù)一般指5-15世紀(jì)的西方美術(shù)。主要表現(xiàn)在建筑的高度發(fā)展，各種形式的大教堂，如拜占庭教堂、羅馬式教堂、哥特式教堂在藝術(shù)上和工程設(shè)計上都取得了很高的成就。雕刻、鑲嵌畫、壁畫、插圖畫等也獲得了繁榮。中世紀(jì)藝術(shù)屬于基督教藝術(shù)，它不注重客觀世界的真實描寫，而往往以夸張、變形等手法表現(xiàn)精神世界一般指5～15世紀(jì)之間的西方美術(shù),包括拜占庭美術(shù)、愛爾蘭－撒克遜和維金美術(shù)、奧托美術(shù)、加洛林美術(shù)、羅馬式美術(shù)和哥特式美術(shù)。早期基督教美術(shù)有時也被歸入中世紀(jì)美術(shù)。這些豐富多彩的美術(shù)構(gòu)成了歐洲美術(shù)發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)。中世紀(jì)藝藝術(shù)一般指5-15世紀(jì)的西方美術(shù)。主要表現(xiàn)在建筑的高約翰·拉斯金他認(rèn)為藝術(shù)不能脫離生活，因此在探討藝術(shù)問題的過程中，他總是密切注意社會的實際問題。1、反對工業(yè)化。他認(rèn)為工業(yè)和美術(shù)已經(jīng)齊頭并進(jìn)了，如果沒有工業(yè)也就沒有美術(shù)。但是機(jī)械化的工業(yè)生產(chǎn)外形丑陋，使他特別關(guān)注公益，因為它是有人性基本特征所決定的。2、主張藝術(shù)要密切聯(lián)系大眾生活，倡導(dǎo)為人民的藝術(shù)設(shè)計。同時他還提出了設(shè)計的實用性目的，主張取消藝術(shù)和設(shè)計之間的差別，要求美學(xué)家從事產(chǎn)品設(shè)計。3、關(guān)注工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量，熱衷復(fù)興哥特風(fēng)格。拉斯金主張“回歸自然”，要求觀察顯示和自然，并且把這種觀察貫穿到自己的設(shè)計中去。拉斯金熱衷于從哥特式風(fēng)格中尋找出路，然而這種設(shè)計帶有復(fù)古的色彩，同時又暗含了脫離大眾的傾向。約翰·拉斯金（JohnRuskin又譯作約翰·羅斯金，1819～1900）代表作：《威尼斯的石頭》約翰·拉斯金他認(rèn)為藝術(shù)不能脫離生活，因此在探討藝術(shù)問題的過程世界現(xiàn)代設(shè)計史開端

工藝美術(shù)運(yùn)動威廉·莫里斯（WillamMorris1834-1898)

羅斯金的思想極大地影響了工藝美術(shù)運(yùn)動的發(fā)起人威廉·莫里斯（WillamMorris，1834－1896）。莫里斯接受過藝術(shù)家和建筑師的訓(xùn)練，曾研究過哥特式建筑，還加入了當(dāng)時英國著名的畫派——拉菲爾前派，從事藝術(shù)創(chuàng)作。在牛津大學(xué)就學(xué)期間，莫里斯閱讀了約翰·拉斯金的著作，對拉斯金的復(fù)古思想及他認(rèn)為產(chǎn)業(yè)革命導(dǎo)致了產(chǎn)品美學(xué)低劣的看法深表贊同。作為拉斯金的忠實信徒，莫里斯一直希望能夠把羅斯金的理論發(fā)揚(yáng)光大。世界現(xiàn)代設(shè)計史開端

哥特建筑哥特式建筑是12世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑最明顯的建筑風(fēng)格就是高聳入云的尖頂及窗戶上巨大斑斕的玻璃畫。最富盛名的哥特式建筑有俄羅斯圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂、法國巴黎圣母院哥特建筑哥特式建筑是12世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)哥德式建筑（英語：Gothicarchitecture），或譯作歌德式建筑，是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅曼式建筑發(fā)展而來，為文藝復(fù)興建筑所繼承。發(fā)源于十二世紀(jì)的法國，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國式”（OpusFrancigenum），“哥德式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)，帶有貶意。哥德式建筑的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。哥德式建筑（英語：Gothicarchitecture），紅屋1、強(qiáng)調(diào)功能性、實用性、舒適性2、哥特式+英國鄉(xiāng)村建筑“紅屋”設(shè)計：菲里普·韋伯1859年紅屋1、強(qiáng)調(diào)功能性、實用性、舒適性“紅屋”設(shè)計：菲里普·1861“莫里斯、馬歇爾、?？思{公司”家具、紡織品、彩繪玻璃和日用品的設(shè)計和制作。結(jié)構(gòu)簡潔，濃郁的明主色彩1861“莫里斯、馬歇爾、?？思{公司”家具、紡織品、彩繪玻璃工藝美術(shù)運(yùn)動典型的工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計圖案基于自然的造型，像花和藤蔓等植物。經(jīng)過裝飾處理后成了非常優(yōu)雅的植物圖案，體現(xiàn)出對稱、和諧、有秩序的美感。工藝美術(shù)運(yùn)動典型的工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計圖案基于自然的

工藝美術(shù)運(yùn)動莫里斯公司生產(chǎn)的Rossetti椅子設(shè)計：DanteGabrielRossetti1864-1865年簡潔優(yōu)雅，帶有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家具特征，主要采用原木，結(jié)構(gòu)部分加工成葫蘆形狀，坐墊采用竹子、藤或草編織而成，強(qiáng)調(diào)家具的實用性和舒適感。工藝美術(shù)運(yùn)動莫里斯公司生產(chǎn)的Rosse1890，克爾姆斯科特出版社1、設(shè)計鉛字字樣、書籍邊飾和詞首字母。2、用進(jìn)口油墨和手工方式生產(chǎn)印刷書籍。3、價格昂貴成了貴族家庭的擺設(shè)。4、收錄了中世紀(jì)風(fēng)格和東方風(fēng)格的圖案，字體、版式和優(yōu)雅的整體風(fēng)格對隨后的新藝術(shù)運(yùn)動的插圖畫風(fēng)格形成產(chǎn)生了重要影響。1890，克爾姆斯科特出版社1、設(shè)計鉛字字樣、書籍邊飾和詞首莫里斯公司出版的《喬叟作品集》，莫里斯設(shè)計裝飾和字體，伯恩-瓊斯畫插圖莫里斯公司出版的《喬叟作品集》，莫里斯設(shè)計裝飾和字體，伯恩-

威廉·莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對大工業(yè)生產(chǎn)，雖然威廉·莫里斯后來也看到了機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢，在他后期的演說中承認(rèn)我們應(yīng)該嘗試成為“機(jī)器的主人”，把它用作“改善我們生活條件的一項工具”，但他一生致力的工藝美術(shù)運(yùn)動卻是反對工業(yè)文明的?！傍B與玫瑰”紡織品圖案設(shè)計：威廉·莫里斯威廉·莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對大工業(yè)威廉·莫里斯1、藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的思想后來發(fā)展成現(xiàn)代設(shè)計最重要的思想。2、具有濃厚的民主思想成分，為大眾設(shè)計。3、高品質(zhì)，高價格，不能為平民接受。4、作坊式的手工與工業(yè)化大生產(chǎn)的時代潮流不符合。復(fù)興手工業(yè)，反對大工業(yè)生產(chǎn)。威廉·莫里斯1、藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的思想后來發(fā)展成現(xiàn)代設(shè)計最重1882，馬克穆多“世紀(jì)行會”1、在莫里斯的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了植物的動感，運(yùn)用對比鮮艷的色彩，他們的作品成了新藝術(shù)運(yùn)動的先驅(qū)。2、1884年，發(fā)表了第一期《木馬》雜志3、約1890年，解體。1882，馬克穆多“世紀(jì)行會”1、在莫里斯的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)椅子設(shè)計：馬克穆多1882-1883年椅子設(shè)計：馬克穆多1882-1883年1884年，“藝術(shù)工作者聯(lián)盟”（ArtWorker‘sGuild）1884年，“藝術(shù)工作者聯(lián)盟”（ArtWorker‘sGuild）成立，宗旨是通過演講、會議、展覽和討論等方式推進(jìn)視覺藝術(shù)和工藝技術(shù)的發(fā)展，采取有益于社會的方式保持高水平的設(shè)計和工藝技術(shù)。他們設(shè)計的陶瓷和紡織品等既吸收了莫里斯的風(fēng)格，同時又接受了日本藝術(shù)及其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了工藝美術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格形式。1884年，“藝術(shù)工作者聯(lián)盟”（ArtWorker‘s1888年，手工藝行會

查爾斯·羅伯特·阿什比1、設(shè)計中追求一種有機(jī)的整體感和純粹的抽象形式，他的線條流暢、造型優(yōu)雅的銀器制品是工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的代表作。2、主要作品珠寶、金屬器皿和家具。3、作品中展現(xiàn)出加工制作的程序和方法，可以看出錘子敲打的痕跡。4、石頭和搪瓷進(jìn)行裝飾。1888年，手工藝行會

查爾斯·羅伯特·阿什比1、設(shè)計中追

銀碗設(shè)計：查爾斯·羅伯特·阿什比1902-1903年銀碗設(shè)計：查爾斯·羅伯特·阿什比190克里斯托夫·德雷塞1、現(xiàn)代感，簡潔明快，展現(xiàn)出大膽的創(chuàng)造性。2、細(xì)部上簡化到基本的形和線條，不加裝飾，造型多為正方形和圓形，預(yù)示出現(xiàn)代工業(yè)時代的審美趨勢?？死锼雇蟹颉さ吕兹?、現(xiàn)代感，簡潔明快，展現(xiàn)出大膽的創(chuàng)造性。銀水壺設(shè)計：克里斯托夫·德雷塞1885年銅茶具設(shè)計：查爾斯·沃伊瑟1896－1900年銀水壺設(shè)計：克里斯托夫·德雷塞1885年銅茶具設(shè)“鳥”紡織品圖案設(shè)計：威廉·莫里斯1878年“鳥”紡織品圖案

毫無疑問，工藝美術(shù)運(yùn)動是對傳統(tǒng)手工藝和裝飾的復(fù)興，沒有融入到日漸代替手工藝生產(chǎn)的機(jī)械化大生產(chǎn)中，只是傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)運(yùn)動之間的過渡。但工藝美術(shù)運(yùn)動提出了工藝與美術(shù)的結(jié)合，在追求質(zhì)量可靠、形式簡練之外，還追求產(chǎn)品和裝飾的道德價值。工藝美術(shù)運(yùn)動代表了一種社會行為，藝術(shù)家們都懷著改造社會的理想主義思想，尤其是他們希望能夠為大眾設(shè)計的思想，帶有非常濃厚的民主色彩，成為了現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動中最重要的內(nèi)容。椅子設(shè)計：威廉·莫里斯毫無疑問，工藝美術(shù)運(yùn)動是對傳統(tǒng)手工藝和裝飾的工藝美術(shù)運(yùn)動1、創(chuàng)造了一種質(zhì)樸、古典、清新的風(fēng)格，這種風(fēng)格來源于對哥特式藝術(shù)的重新運(yùn)用和對具有濃厚地方色彩的造型借鑒，是哥特式線形的，沒有裝飾的簡潔造型和單純質(zhì)樸的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的結(jié)合。2、裝飾圖案以自然的花草為母題，構(gòu)圖對稱，穩(wěn)定，3、風(fēng)格中有基督教和哥特式藝術(shù)的影子，但是莫里斯