2021-2022學(xué)年山西省大同市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山西省大同市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.澳門回歸祖國(guó)是1999年（）

A．9月20日

B．10月20日

C．11月20日

D．12月20日

2.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本的原則是

A.黨指揮槍的原則B.官兵平等的原則C.一切行動(dòng)聽指揮的原則D.下級(jí)服從上級(jí)的原則

3.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括是（）A.A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡性社會(huì)

C.以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.以按勞分配為主體多種分配方式并存

4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要、最核心的內(nèi)容是

A.四項(xiàng)基本原則

B.黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”

C.全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

D.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

5.在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是()

A.以愛國(guó)主義為核心的民族精神B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.社會(huì)主義榮辱觀D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

6.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是（）。A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.三灣改編

7.時(shí)間的不可逆性是指它的

A.持續(xù)性B.順序性C.一維性D.廣延性

8.事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系是A.發(fā)展B.矛盾C.聯(lián)系D.運(yùn)動(dòng)

9.中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后，將工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，標(biāo)志著向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)是【】

A.南昌起義的余部轉(zhuǎn)入農(nóng)村B.湘贛邊界起義后建立了井岡山革命根據(jù)地C.中央革命根據(jù)地的建立D.鄂豫皖革命根據(jù)地的建立

10.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于（）

A.外國(guó)資本主義在華企業(yè)B.洋務(wù)派開設(shè)的工廠C.中國(guó)民族資本主義企業(yè)D.官僚資本主義企業(yè)

11.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有（）。A.A.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論

B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說、原子—分子論

C.細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論、信息論

D.達(dá)爾文進(jìn)化論、控制論、系統(tǒng)論

12.中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。

A.中國(guó)同盟會(huì)B.興中會(huì)C.中國(guó)國(guó)民黨D.中國(guó)民主同盟

13.我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（）

A．社會(huì)主義和愛國(guó)主義

B．黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主

C．多黨合作和政治協(xié)商

D．社會(huì)主義和集體主義

14.時(shí)間和空間是（）A.A.物質(zhì)的根本屬性B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C.感性認(rèn)識(shí)的直觀形式D.理性認(rèn)識(shí)的直觀形式

15.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（）

A.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論B.堅(jiān)持人民民主專政C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路D.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

16.

第

33

題

鄧小平理論形成的歷史條件是（）

17.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是

A.集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人B.積極防御C.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進(jìn)攻18.將中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派的長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督的八字方針發(fā)展為長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共的十六字方針是在（）。A.A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大19.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了（）A.A.科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的不可缺少的組成部分

B.科學(xué)技術(shù)可以直接實(shí)現(xiàn)對(duì)自然界的改造

C.科學(xué)技術(shù)可以取代勞動(dòng)者的作用

D.科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍、最先進(jìn)的因素

20.黨的十六屆五中全會(huì)中，根據(jù)我國(guó)國(guó)情和可持續(xù)發(fā)展要求提出的決策是()

A.建設(shè)小康社會(huì)B.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)C.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)D.建設(shè)環(huán)境節(jié)約型、資源友好型社會(huì)21.關(guān)于歷史創(chuàng)造者的問題，歷史唯物論認(rèn)為（）。A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者

C.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造了歷史

D.上帝才是真正的歷史創(chuàng)造者

22.下列不屬于社會(huì)存在的是()

A.人口因素B.自然環(huán)境C.社會(huì)心理D.生產(chǎn)方式

23.人民代表大會(huì)制度的組織原則是（）

A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

24.馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的歷史性飛躍有（）

A．一次

B．二次

C．三次

D．四次

25.近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是（）。A.A.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

C.封建主義和資本主義的矛盾

D.民族資本主義和帝國(guó)主義的矛盾

26.馬克思義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是（）

A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性

27.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是【】

A.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

28.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式是

A.聯(lián)合政府B.國(guó)共合作政府C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.三三制政權(quán)

29.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是（）

A．國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B．合作社經(jīng)濟(jì)．

C．資本主義經(jīng)濟(jì)

D．個(gè)體經(jīng)濟(jì)

30.毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，提出社會(huì)主義社會(huì)可以劃分為

A.不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

B.社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義高級(jí)階段

C.進(jìn)入社會(huì)主義和建成社會(huì)主義

D.比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和完全發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

二、多選題(10題)31.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是（）

A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義

B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

32.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

33.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民

34.1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國(guó)革命從此煥然一新。從此中國(guó)有了（）

A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

35.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

36.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫線D.不對(duì)抗

37.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

38.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)

39.十七大指導(dǎo)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

40.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.反映論是機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。

47.新民主主義革命不是一般的反對(duì)資本主義。

五、論述題(2題)48.如何理解“先富”和“共富”的關(guān)系?

49.如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.

材料3說明我國(guó)農(nóng)業(yè)處于什么發(fā)展階段?

51.

簡(jiǎn)要說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.D

2.A

3.A1992年，鄧小平在南方談話中，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了科學(xué)的概括。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

4.B本題考查了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面，其中最重要、最核心的內(nèi)容是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。

5.D

6.A本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端。1927年8月1日的南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的偉大開端。

7.C

8.C本題考查了聯(lián)系的概念。所謂聯(lián)系，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

9.B本題考查了中國(guó)革命向農(nóng)村進(jìn)軍的新起點(diǎn)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界秋收起義和向井岡山的進(jìn)軍，是中國(guó)革命史上具有決定意義的新起點(diǎn)，由此開始了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命新道路（從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村）的偉大探索。

10.A歷史知識(shí)，要記住。

11.A

12.A

13.A

14.B物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)；感性認(rèn)識(shí)的直觀形式是感覺、知覺和表象；理性認(rèn)識(shí)的直觀形式是概念、判斷和推理；時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。

15.D

16.C

17.C

18.A

19.A

20.C建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和可持續(xù)發(fā)展要求作出的正確抉擇，故選“C”。

21.A本題考查了歷史唯物論對(duì)歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。是人民群眾創(chuàng)造了歷史，還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問題，是歷史唯物主義和歷史唯心主義長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。歷史唯物主義從物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)這個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)，肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中起著重大作用，從而科學(xué)地解決了人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用問題。

22.C

23.D選項(xiàng)“A”、“B”的內(nèi)容是西方困家的政治制度及政權(quán)組織形式，“C”的內(nèi)容與題于無(wú)關(guān)，只有“D”符合題意。

24.C

25.B

26.C馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)最主要、最根本的理論特征。

27.D本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。

28.D

29.B

30.A

31.AB

32.ABCD

33.ABCD

34.ACD

35.BCD

36.ABCD

37.AC

38.ABC

39.BCD

40.ABD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.錯(cuò)誤。(1)所謂反映論就是認(rèn)為客觀世界是不依賴于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映。(2)一切唯物主義都主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，堅(jiān)持反映論的根本原則，不能把反映論歸結(jié)為機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論。(3)機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷不在于堅(jiān)持反映論，而在于不懂得實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，離開了辯證法談?wù)J識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐和辯證法引入認(rèn)識(shí)論，成為能動(dòng)的反映論，而同舊唯物主義機(jī)械反映論相區(qū)別。

47.正確。

中國(guó)的資本主義可以分成兩個(gè)部分，一是官僚資本主義，二是民族資本主義。新民主主義革命的對(duì)象是官僚資本主義，而不是民族資本主義。官僚資本主義是在國(guó)民革命時(shí)期發(fā)展起來的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到頂峰，其中以四大家族為代表，他們與帝國(guó)主義和封建主義有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，具有買辦性、封建性和壟斷性，代表著反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，因此，新民主主義革命反對(duì)的是官僚資本主義。而民族資本主義一方面受帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛，因而具有反帝反封建的一面，是革命的力量和動(dòng)力；但是他們又未能在經(jīng)濟(jì)上完全與封建主義和帝國(guó)主義脫離，因此，反帝反封建的決心并不徹底，這種兩面性決定了民族資本主義既是革命的動(dòng)力，但是同時(shí)也要采取既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略方針。48.(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：

①允許一部分人先富起來，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來的錯(cuò)誤觀念和政策。

②先富起來的手段是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，不能用非法手段牟取暴利。

③允許一部分人先富起來的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富要幫助帶動(dòng)后富，不搞兩極分化。

(2)一部分人先富起來，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。在帶動(dòng)人們走向共同富裕的過程中，它至少有這樣幾個(gè)作用：

①示范作用。②幫助作用。③帶動(dòng)作用。

(3)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過讓一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)