2021-2022學(xué)年吉林省四平市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省四平市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)B.工人斗爭(zhēng)C.農(nóng)民斗爭(zhēng)D.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

2.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是()。

A.和平B.發(fā)展C.民族獨(dú)立D.經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟

3.毛澤東提出“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷是在

A.1927年“八七”會(huì)議上提出的

B.中共“五大”上提出的

C.1928年10月寫的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中提出的

D.1927年3月寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中提出的

4.鄧小平理論作為國(guó)家的指導(dǎo)思想正式寫入憲法，是在

A.全國(guó)人大八屆一次會(huì)議B.全國(guó)人大八屆二次會(huì)議C.全國(guó)人大九屆一次會(huì)議D.全國(guó)人大九屆二次會(huì)議

5.階級(jí)斗爭(zhēng)基本形式中具有決定意義的是（）

A.思想斗爭(zhēng)B.理論斗爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)D.政治斗爭(zhēng)

6.當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢(shì)是（）

A.一極獨(dú)霸世界B.兩極格局對(duì)峙C.三足鼎立D.多極化

7.社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往社會(huì)形態(tài)的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是（）的和諧

A.社會(huì)主義目標(biāo)B.社會(huì)主義根本任務(wù)C.社會(huì)主義性質(zhì)D.社會(huì)主義本質(zhì)

8.第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在（）

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

9.2007年10月28日，在廣西南寧召開的中國(guó)一東盟博覽會(huì)是第

A.三屆B.四屆C.五屆D.六屆

10.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是（）A.A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.獨(dú)立自主、自力更生

C.綜合平衡、穩(wěn)步前進(jìn)

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)

11.對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的（）

A.基本政策B.基本方針C.基本路線D.基本國(guó)策

12.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是()。

A.由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命

B.爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)

C.以反帝反封建作為兩大革命任務(wù)

D.以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命

13.中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本特點(diǎn)，也是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重大作用的最基本保證，主要表現(xiàn)為（）。A.爭(zhēng)取農(nóng)民B.爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)C.黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)D.獨(dú)立自主

14.黨的建設(shè)的基本問(wèn)題是

A.思想作風(fēng)問(wèn)題B.組織建設(shè)C.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)D.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

15.與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是直接性，另一個(gè)是【】

A.具體性B.間接C.抽象性D.現(xiàn)實(shí)性

16.真理的客觀性是指()。

A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是主觀的C.真理是客觀事物本身D.真理本身是一種客觀存在

17.2007年8月13日，新華社受權(quán)發(fā)布國(guó)務(wù)院關(guān)于全國(guó)建立

A.農(nóng)村貧困生救助制度的通知

B.城市低收入人群最低生活保障制度的通知

C.農(nóng)村失學(xué)女童救助制度的通知

D.農(nóng)村最低生活保障制度的通知

18.在1956年的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，周恩來(lái)對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性的表述是（）A.A.知識(shí)分子是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)

B.知識(shí)分子已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分

C.知識(shí)分子是民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分

D.知識(shí)分子不屬于工人階級(jí)

19.階級(jí)起源于（）

A．一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓（）

B．勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均

C．社會(huì)分工不同

D．剩余產(chǎn)品和私有制

20.黨中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是（）

A.加快農(nóng)村能源建設(shè)步伐

B.完善村民“一事一議”制度

C.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一

21.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B.在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

22.中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是【】

A.工人和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B.工人和農(nóng)民的聯(lián)盟C.工人和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D.工人和大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

23.社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于【】

A.某些個(gè)人的意志B.社會(huì)大多數(shù)人的意志C.進(jìn)步階級(jí)的意志D.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)

24.被毛澤東譽(yù)為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度的是

A.“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”制度B.“兩參一改三結(jié)合”制度C.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制D.職工代表大會(huì)制度

25.中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是()

A.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)

B.“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”

C.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力

D.堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)原則

26.建國(guó)初期，我國(guó)建立社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是（）。A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)B.沒(méi)收官僚資本C.剝奪民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)D.依靠蘇聯(lián)的援助

27.堅(jiān)持我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是（）A.A.國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益B.反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治C.和平友好，真正不結(jié)盟D.擴(kuò)大開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

28.7.辯證唯物主義認(rèn)為，理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）

A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的深化

B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

C.理性認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的感性認(rèn)識(shí)

D.感性認(rèn)識(shí)就是感覺(jué)，理性認(rèn)識(shí)是概念、判斷和推理的集合

29.在孫中山的思想中,“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于()A.A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義

30.

第

1

題

鄧小平理論形成的時(shí)代特征是（）

二、多選題(10題)31.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購(gòu)包銷C.經(jīng)銷代銷D.個(gè)別公私合營(yíng)

32.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民

33.十六大報(bào)告指出，為完成黨在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而必須做到（）

A.發(fā)展要有新思路B.改革要有新突破C.開放要有新局面D.各項(xiàng)工作要有新舉措

34.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

35.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

36.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會(huì)主義的根本目的B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

37.黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）

A.解放思想，家事求是B.理論聯(lián)系實(shí)際C.密切聯(lián)系群眾D.批評(píng)與自我批評(píng)

38.鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實(shí)事求是B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

39.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

40.社會(huì)主義初級(jí)階段包括的兩層含義是（）

A.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義

B.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過(guò)改革開放以效仿資本主義

D.我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.有人說(shuō)，毛澤東思想和鄧小平理論是兩種不同的理論，所以“毛鄧，，就是“矛盾”。

47.假象是一種錯(cuò)覺(jué)。

五、論述題(2題)48.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。

49.試述毛澤東思想的活的靈魂。

六、材料分析題(2題)50.材料1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國(guó)特色和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，有利于加強(qiáng)全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會(huì)各階層的矛盾，更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競(jìng)爭(zhēng)、互相傾軋?jiān)斐傻恼蝿?dòng)蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國(guó)家大多由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，通過(guò)競(jìng)選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實(shí)際上，這種制度并沒(méi)有改變西方資本主義國(guó)家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國(guó)已經(jīng)實(shí)行了60年。60年來(lái)，這一制度在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、推進(jìn)我國(guó)民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，這一政黨制度是符合我國(guó)國(guó)情的好制度。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2009年6月8日)

為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

51.

解決收入差距過(guò)分懸殊的政策措施。

參考答案

1.A中國(guó)革命的斗爭(zhēng)形式各種各樣，但不管有何種形式，最主要的斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一?！癇”、“C”、“D”講的是具體的斗爭(zhēng)形式。

2.B

3.A

4.D

5.D解析：階級(jí)斗爭(zhēng)的根本問(wèn)題是：奪取政權(quán)

6.D

7.C

8.B

9.B

10.A

11.D政治知識(shí)，要準(zhǔn)確汜住。

12.D

13.C本題考查了中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本特點(diǎn)。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中不同的階級(jí)、階層、黨派和集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)，最突出、最集中、最根本的是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

14.D

15.A本題考查了理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式，特點(diǎn)是直接性和具體性；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理三種形式，特點(diǎn)是間接性和抽象性。

16.A

17.D

18.B歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住。

19.D

20.C本題屬于政治知識(shí)，要記住。

21.B本題考查了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

22.B中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)盟，但也包括同城市小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；二是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民。的聯(lián)盟，主要是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟也包含在特定歷史條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一部分地主階級(jí)、帶買辦性質(zhì)的大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。在這兩個(gè)聯(lián)盟中，前者是階級(jí)利益根本一致的基礎(chǔ)上的勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，是新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體，是基本的、主要的。

23.D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會(huì)基本矛盾。社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。

24.B

25.C

26.B

27.A因?yàn)橹鳈?quán)是國(guó)家的根本屬性、最高權(quán)利，而國(guó)家政策最根本的目的就是追求國(guó)家利益，所以“B”、“C”、“D”均不構(gòu)成“首位”項(xiàng)。

28.A

29.C此題考查三民主義內(nèi)容,民族、民權(quán)、民生。民生主義即“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”這道題考查識(shí)記能力,比較簡(jiǎn)單?？忌€應(yīng)注意識(shí)記民權(quán)和民生主義內(nèi)容。

30.A

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ACD

35.ABCD

36.ABCD

37.BCD

38.ABCD

39.ABCD

40.AB

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

46.錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系并不矛盾。錯(cuò)誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)中產(chǎn)生的兩大理論成果，都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。只是它們產(chǎn)生的時(shí)間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關(guān)系，并不矛盾。

47.錯(cuò)誤。(1)事物的現(xiàn)象有真象和假象的區(qū)別。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。無(wú)論真象和假象都是客觀事物本質(zhì)的表現(xiàn)，屬于客觀范疇。(2)錯(cuò)覺(jué)是人們對(duì)客觀事物感覺(jué)和認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，屬于主觀認(rèn)識(shí)范疇。(3)假象與錯(cuò)覺(jué)是有本質(zhì)區(qū)別的，不能混淆。當(dāng)然，假象容易使人對(duì)客觀事物產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，這是二者的聯(lián)系。48.（1）馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，是有階級(jí)性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。（2）馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的偉大工具。第一，馬克思主義哲學(xué)是人們改造世界的行動(dòng)指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。

49.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的紅線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，是其基本內(nèi)容。

(1)實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。一方面，要完整、準(zhǔn)確地理解和把握馬克思主義基本理論，掌握其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；另一方面，要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略。

(2)群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。從群眾中來(lái)，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

(3)獨(dú)立自主、自力更生，是實(shí)事求是、依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是中國(guó)革命和建設(shè)必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。獨(dú)立自主、自力更生就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，走出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的正確道路；就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，把中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做好。

50.(1)我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國(guó)家實(shí)行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)在政治上的反映。表面看來(lái)是不同政黨“輪流執(zhí)政”實(shí)際上只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級(jí)而不是廣大人民群眾實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。我國(guó)的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征：①在我國(guó)的政黨制度中中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國(guó)家的多黨制和兩黨制也不同于一些國(guó)家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。③各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)參與國(guó)家事務(wù)的管理參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準(zhǔn)則都受到憲法的保護(hù)享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個(gè)國(guó)家的政黨制度究竟好不好要從它的基本國(guó)情出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)要從它的實(shí)踐效果來(lái)分析。新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的重要性不斷增強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派、無(wú)黨派人士的政治協(xié)商逐步制度化和規(guī)范化；民主黨派成員、無(wú)黨派人士在人民代表大會(huì)中發(fā)揮著重要作用在各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議中發(fā)揮著重要作用；民主黨派人士和無(wú)黨派人士通過(guò)多渠道、多形式對(duì)執(zhí)政黨的工作實(shí)行民主監(jiān)督積極參與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)廣泛開展重大問(wèn)題的調(diào)查研究為推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和社會(huì)全面進(jìn)步不斷建言獻(xiàn)策。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就充分彰顯出我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性。(1)我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國(guó)家實(shí)行的兩黨制或多黨制，建立在資