《記住殖民主義的罪惡》 完整版課件

第二十課記住殖民主義的罪惡15世紀(jì)末期，海洋向人類發(fā)出了最隆重的一次邀請(qǐng)。歐洲人最終憑借海上揚(yáng)帆開辟了歷史的新紀(jì)元，帶來(lái)了人類發(fā)展史上最震耳欲聾的一次破曉。桅桿引領(lǐng)著歐洲，而歐洲征服了世界。歐洲人憑借著他們的海外活動(dòng)上升到世界首位。新大陸的存在也預(yù)示了世界歷史的全球性階段的來(lái)臨。大航海時(shí)代的到來(lái)令世界上所有文明的歷史車輪改變了行進(jìn)的方向，演繹著毀滅與新生。自16世紀(jì)始，歐羅巴人手持著所謂“文明的火炬”與“歷史的權(quán)杖”，灼傷并照亮美洲的蒙昧，奴役并喚醒沉睡的東方。血與火的殖民掠奪與世界貿(mào)易的時(shí)代來(lái)臨了！今天，我們?cè)诶硇缘卣J(rèn)識(shí)鮮血代價(jià)的同時(shí)，再將我們的思考，借我們的筆觸，投射于這一段歷史，來(lái)圈點(diǎn)可以用以給我們體味的元素。一.罪惡的奴隸貿(mào)易南美洲非洲北美洲中程出程歸程黃金海岸在美國(guó)棉花地里勞動(dòng)的黑奴

眾所周知，非洲作為人類文明的發(fā)祥地之一，當(dāng)?shù)厝嗣癖緛?lái)是生活在和平與安寧之中的。只是自15世紀(jì)中期歐洲及后來(lái)的美洲國(guó)家從事奴隸貿(mào)易、殖民統(tǒng)治后，才逐步淪為落后的大陸。

歐洲殖民主義者在北美種植園里種植煙草和棉花，在西印度群島種甘蔗，在中美洲、南美洲開發(fā)金、銀礦藏，隨著種植園的發(fā)展，勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，于是歐洲殖民者尋找新的勞動(dòng)力來(lái)源，非洲的黑人便成了他們獵取勞動(dòng)力的主要對(duì)象。在種植園或礦山使用奴隸勞動(dòng)要比使用白人契約工便宜得多，又便于管理。所以奴隸貿(mào)易逐漸成為一樁賺錢的買賣興隆起來(lái)。從事奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)甚至美國(guó)人都先后卷入這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易活動(dòng)中。從15世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末，非洲歷史上出現(xiàn)了一次駭人聽聞的大災(zāi)難，這就是馬克思稱之為“販賣人類血肉”的奴隸貿(mào)易。奴隸貿(mào)易實(shí)際上涉及到今天的歐、北美、亞、非和拉丁美洲五大洲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有2億多非洲黑人慘遭此劫。他們有的在捕捉時(shí)被殺害，有的在販運(yùn)的路上被折磨致死，幸存下來(lái)的則被作為活的商品，多數(shù)被賣到了美洲種植園，過著牛馬不如的生活。

販奴船滿載著“交換”奴隸用的槍枝彈藥和廉價(jià)消費(fèi)品，從歐洲港口出發(fā)，航行到西非海岸，稱為出程；在西非海岸用貨品交換大批奴隸，然后橫渡大西洋，駛往美洲，稱為中程；在美洲用奴隸換取殖民地的原料和金銀，運(yùn)回歐洲，稱為歸程。一次三角航程需要6個(gè)月，奴隸販子可以做三筆買賣，獲得100%到1000%的利潤(rùn)。三角貿(mào)易美洲歐洲非洲美洲原料財(cái)富物品黑奴資本來(lái)到世間，“從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?/p>

——馬克思黑奴、象牙、黃金原棉煙草黃金等槍支、火藥、烈性酒、小飾物等販賣黑奴

印第安人被迫在甘蔗園勞動(dòng)。

在西班牙美洲種植園中勞動(dòng)的黑奴。在西非各港口，殖民者用木枷和鎖鏈鎖住搶來(lái)的奴隸，奴隸都被剝?nèi)チ艘路┡`販子象挑選牲口一樣挑選，被選中的奴隸就被火紅的烙鐵在身體上烙上標(biāo)志，然后裝上販奴船。販奴船的艙板之間的高度不到半米，奴隸們只能席“地”而坐。奴隸販子為了多賺錢，總是超額一倍，甚至更多倍載運(yùn)奴隸，把奴隸塞進(jìn)船艙，使他們象“湯匙”一樣卷曲著身體，人挨人地?cái)D在一塊。由于船艙擁擠、潮濕，空氣污濁，經(jīng)常出現(xiàn)傳染病?；紓魅静〉呐`往往被投入海里，活活淹死。400年的奴隸貿(mào)易為歐美西方殖民國(guó)家聚斂了巨額財(cái)富，成為其資本原始積累的重要來(lái)源之一，曾是人類文明發(fā)源地之一的非洲大陸卻因此失去大量人口，社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。奴隸貿(mào)易除了給非洲大陸貽禍無(wú)窮外，至今仍危害世界和平的種族主義也是其遺害之一。1978年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在海地召開了非洲奴隸貿(mào)易討論會(huì)，會(huì)上一些學(xué)者認(rèn)為,10～19世紀(jì),從黑非洲運(yùn)往各地區(qū)的奴隸總數(shù)應(yīng)在1500～3000萬(wàn)人之間；另一些學(xué)者主張計(jì)算時(shí)要考慮到捕捉中、陸上運(yùn)送和海上航行中的死亡數(shù)字。他們估計(jì)非洲在400年大西洋奴隸貿(mào)易中總共損失了2.1億人。

歷時(shí)400余年的奴隸貿(mào)易奪走了1億多非洲人的生命，其中包括在奴隸貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)、奴隸死亡的人數(shù)。至于運(yùn)抵美洲的奴隸人數(shù)，則不少于

1500萬(wàn)至1600萬(wàn)。這樣大規(guī)模的對(duì)非洲勞動(dòng)力的搶掠，給非洲國(guó)家造成了難以估價(jià)的損失，給獨(dú)具特色的非洲文明造成了致命的傷害，嚴(yán)重阻礙了非洲大陸生產(chǎn)力的發(fā)展。

戈雷島是由隆起的玄武巖形成的山丘。島南北長(zhǎng)900米，東西長(zhǎng)300米。

從新石器時(shí)代起，非洲人就經(jīng)常光顧小島，島上發(fā)現(xiàn)的玄武巖工具與曼努埃爾角和馬德拉群島上發(fā)現(xiàn)的玄武巖工具相同。

1444年，葡萄牙人迪尼斯到達(dá)該島，這塊非洲領(lǐng)土與歐洲首次建立了聯(lián)系。戈雷島的第一個(gè)名字取自1481年在此建立教堂的葡萄牙人菲亞德帕爾馬，不過他從未將該島占為己有。

這個(gè)火山島的優(yōu)越地理位置為歐洲人進(jìn)入非洲提供了便利：它是奴隸船的理想交接站，躲避內(nèi)陸襲擊的理想停留地。直到1580年被西班牙搶走之前，戈雷島一直被葡萄牙占有。二.戈雷島——販奴罪惡的見證世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：

戈雷島瀕臨塞內(nèi)加爾海岸，面向達(dá)喀爾，自十五至十九世紀(jì)，相繼被葡萄牙、荷蘭、英國(guó)和法國(guó)占領(lǐng)，是非洲海岸最大的奴隸貿(mào)易中心。島上簡(jiǎn)陋的奴隸居住區(qū)和裝飾華麗的奴隸貿(mào)易場(chǎng)所形成鮮明的對(duì)比，使得戈雷島的建筑極具特色。今天，戈雷島既是人類發(fā)掘研究的考古遺址，也是旅游勝地和自然保護(hù)區(qū)。

運(yùn)到美洲的黑奴，在種植園主或礦山主的非人待遇下，有1/3的黑人在移居的頭三年死去，大多數(shù)人活不到15年。每運(yùn)到美洲1個(gè)奴隸，要有5個(gè)奴隸死在追捕和販運(yùn)途中。在長(zhǎng)達(dá)400年奴隸貿(mào)易中，估計(jì)從非洲運(yùn)到美洲的奴隸大約為1200萬(wàn)—3000萬(wàn)。整個(gè)非洲大陸因奴隸貿(mào)易損失的人口至少有1億多，相當(dāng)于1800年非洲的人口總數(shù)。

如今，大炮依然直指大海的景觀會(huì)勾起人們無(wú)限的遐想，想起著當(dāng)時(shí)一幕一幕的慘不忍睹的事件等各種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。當(dāng)你沿著海濱岸城堡的城墻漫步時(shí)，夾雜著淡淡咸味的海風(fēng)向你吹過來(lái)，這種場(chǎng)景會(huì)引你回味無(wú)窮。戈雷島一直是奴隸販運(yùn)的集散地

奴隸貿(mào)易使非洲大部分地方呈現(xiàn)一片荒涼景色，而歐洲奴隸販子卻從中賺了大量錢財(cái)，這客觀上加快了歐洲資本主義的原始積累，促進(jìn)了歐洲的經(jīng)濟(jì)繁榮，大批的黑人奴隸為美洲的開發(fā)作出了巨大的貢獻(xiàn)。英國(guó)在英國(guó)，由于英屬北美殖民地的

獨(dú)立和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的變化，如機(jī)器

制造業(yè)的發(fā)展、新工業(yè)制度的形成等,使英國(guó)感到與其從非洲輸出

奴隸,不如把非洲變成商品市場(chǎng)和原料供應(yīng)地更為有利。這樣,曾在

販賣奴隸中充當(dāng)最重要角色之一

的英國(guó)，一變而成為最早也是最積極地開展反對(duì)奴隸貿(mào)易運(yùn)動(dòng)的國(guó)家。

17、18世紀(jì)，奴隸貿(mào)易即受到歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家.洛

克、孟德斯鳩和伏爾泰等人的譴責(zé)，教友派、福音派等宗

教團(tuán)體也紛紛批判其反宗教的野蠻性質(zhì)。18世紀(jì)下半葉，

在北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的影響下，反對(duì)奴隸貿(mào)易同

廢除奴隸制的呼吁匯合在一起，形成波瀾壯闊的廢奴運(yùn)動(dòng)。三.西方殖民主義的罪惡非洲是世界上貧困人口仍在不斷增加的唯一地區(qū)。

聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署分支機(jī)構(gòu)介紹，目前世界上8億饑民中有四分之一分布在非洲，主要集中在非洲的東部、南部和中部。僅撒哈拉地區(qū)就有1.098億饑民，平均每三個(gè)人就有一人正在挨餓。

以日均生活費(fèi)低于1美元的國(guó)際貧困線來(lái)衡量，1999年，在撒哈拉以南的非洲地區(qū)的6.42億人口中，約有3億人生活在每天1美元的貧困線以下；2000年，非洲人均收入只有671美元。2000年，全非洲人均壽命只有53歲，嬰兒死亡率高達(dá)79.6‰，有40％的人口得不到衛(wèi)生設(shè)施服務(wù)。連年干旱和戰(zhàn)亂，使得最根本的問題———缺糧在非洲尤為突出。幾十年來(lái)，國(guó)際社會(huì)給予了非洲多達(dá)上百億美元的貸款和資金援助，然而，這塊世界“良知上的傷疤”為何始終未能得到痊愈？--------

非洲曾經(jīng)遭受長(zhǎng)達(dá)５００年之久的殖民統(tǒng)治，帝國(guó)主義、殖民主義的侵略、剝削和掠奪，將非洲變成世界上“最貧困的大陸”。據(jù)聯(lián)合國(guó)宣布，世界上最不發(fā)達(dá)的４８?jìng)€(gè)國(guó)家中有３３個(gè)是非洲國(guó)家；非洲５３個(gè)國(guó)家中，最不發(fā)達(dá)國(guó)家占總數(shù)的百分之六十二。盡管非洲目前面臨著種種挑戰(zhàn)，但它仍是一個(gè)“有希望的大陸”。

在戰(zhàn)亂頻繁、疾病肆虐、經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滯后的非洲，大多數(shù)兒童掙扎在戰(zhàn)亂、疾病和貧困的陰影中。據(jù)世界衛(wèi)生組織最新統(tǒng)計(jì)，非洲兒童的平均死亡率高達(dá)15％，是歐洲的8倍多，比世界兒童6.7％的平均死亡率高出一倍多。這張拍攝于2004年5月20日的照片顯示，在馬拉維經(jīng)濟(jì)首都布蘭太爾，一個(gè)因艾滋病成為孤兒的孩子站在一個(gè)艾滋病孤兒照顧中心。而由于財(cái)力不足，這個(gè)中心已經(jīng)無(wú)法為孤兒們提供藥物甚至食物。

這張拍攝于2004年5月20日的照片顯示，幾個(gè)流浪兒在肯尼亞首都內(nèi)羅畢最大的垃圾投放場(chǎng)里尋找食物。

這張拍攝于2004年4月25日的照片顯示幾個(gè)兒童在剛果（金）東部城市金杜的一個(gè)婦幼醫(yī)院等待治療。

向八國(guó)峰會(huì)施壓7月2日，游行隊(duì)伍穿過英國(guó)愛丁堡街頭。當(dāng)天，成千上萬(wàn)的示威者在這里舉行了名為“讓貧困成為歷史”的大游行，在消滅非洲貧困問題上向即將在愛丁堡的格蘭伊格爾斯飯店舉行的八國(guó)集團(tuán)首腦峰會(huì)施壓。發(fā)達(dá)國(guó)家有責(zé)任向非洲贖罪

非洲國(guó)家目前面臨的最大問題是什么？這是一個(gè)最基本的問題，但西方人和非洲人對(duì)此的答復(fù)卻是大相徑庭。西方人將艾滋病視為非洲大陸面臨的最大問題。但非洲人卻異口同聲地說，貧困才是非洲大陸所面臨的最大問題。西方國(guó)家只有減免非洲國(guó)家的債務(wù)，才能使非洲人真正控制自己的命運(yùn)。不過，減免債務(wù)只是第一步，非洲國(guó)家需要改革各自的政治和經(jīng)濟(jì)體制。此外，西方國(guó)家需要向非洲國(guó)家提供醫(yī)療和教育援助，向當(dāng)?shù)厝藗魇谵r(nóng)業(yè)種植技術(shù)，使他們有能力自力更生，豐衣足食。

在聯(lián)合國(guó)主持的第三屆世界反種族主義大會(huì)上，是否應(yīng)對(duì)歷史上的奴隸貿(mào)易和殖民統(tǒng)治進(jìn)行賠償成為焦點(diǎn)之一。非洲國(guó)家要求西方國(guó)家向過去遭受殖民統(tǒng)治的非洲國(guó)家進(jìn)行“殖民賠償”。這個(gè)問題自會(huì)前醞釀時(shí)起，便成了美國(guó)及一些歐洲國(guó)家反對(duì)的一個(gè)焦點(diǎn)。大會(huì)發(fā)言中，古巴國(guó)務(wù)委員會(huì)主席菲德爾-卡斯特羅仗義直言，為非洲人民的正義要求而大聲疾呼，不少與會(huì)國(guó)的代表也都紛紛表示同情和支持，而以美國(guó)為首的西方國(guó)家卻極力回避這一問題。非洲國(guó)家和人民該不該提出這一要求？整天將“人權(quán)”掛在嘴邊的西方國(guó)家又該怎樣對(duì)待這一要求？國(guó)際社會(huì)總該有個(gè)比較公正的說法。

應(yīng)該說，這次反種族主義大會(huì)上，非洲國(guó)家能夠提出“殖民賠償”問題的本身，就是世界反種族主義運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展的一大進(jìn)步。

當(dāng)今的西方國(guó)家在國(guó)際交往中，將“人權(quán)”視為高于一切的原則，不要說它們自己國(guó)家內(nèi)部都還不同程度地存在著種族歧視現(xiàn)象，就是在如何正確看待非洲國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀問題上，它們也不夠光明磊落。自己今日發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之一是先祖對(duì)非洲的掠奪、自己今日繼續(xù)發(fā)達(dá)的前提條件之一是維持對(duì)非洲國(guó)家及其它發(fā)展中國(guó)家的不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，這些盡人皆知的道理，在他們的眼中往往諱莫如深。就連西方國(guó)家將各自國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.7％用于援助非洲等發(fā)展中國(guó)家的普遍承諾，也只是停留在紙上的美好言詞，目前沒有任何西方國(guó)家真正達(dá)到這一指標(biāo)。非洲人民既已提出“殖民賠償”的要求，便會(huì)堅(jiān)持下去。面對(duì)這一正義呼聲，不知主張維護(hù)人權(quán)的西方國(guó)家在今后的國(guó)際活動(dòng)中將如何動(dòng)作。2005年8月23日

聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織在“廢除奴隸貿(mào)易國(guó)際紀(jì)念日”之際在巴黎總部舉行紀(jì)念活動(dòng)。松浦晃一郎總干事在紀(jì)念詞中呼吁人類銘記奴隸貿(mào)易史，并防止當(dāng)代形式的奴役行為。松浦說，雖然奴隸制已成歷史，但種族主義和種族歧視的惡果卻流傳至今，當(dāng)今仍存在各種形式的奴役行為，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的包括婦女和兒童在內(nèi)的人仍生活在被奴役的苦難中。松浦呼吁全社會(huì)對(duì)新形式的奴役行為予以警惕，并以史為鑒，面向未來(lái)，積極思考如何建設(shè)公民制度的新形式，以適應(yīng)種族、文化日趨多元化的社會(huì)。

“廢除奴隸貿(mào)易國(guó)際紀(jì)念日”是為紀(jì)念1791年8月23日圣多明尼哥島的黑奴起義，此次起義對(duì)取消大西洋奴隸貿(mào)易發(fā)揮了重要作用。2004年是聯(lián)合國(guó)大會(huì)所指定的“反對(duì)奴隸制斗爭(zhēng)及廢除奴隸制國(guó)際紀(jì)念年”。【解析與探究】提示：1、歐美一些歷史學(xué)家對(duì)奴隸貿(mào)易持什么觀點(diǎn)？馬克思曾提出著名的殖民主義“雙重使命”的論斷，即對(duì)英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治所產(chǎn)生的客觀歷史作用作的總結(jié)性的評(píng)價(jià)。（他認(rèn)為，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治一方面通過商品輸出和資本輸出破壞了印度社會(huì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)；另一方面又必然會(huì)造成“新的生產(chǎn)力”，“播下新的社會(huì)因素”。他說：“英國(guó)在印度要完成雙重的使命：一個(gè)是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！保┯械臍v史學(xué)家，主要是歐美一些歷史學(xué)家，他們認(rèn)為，在遭受資本主義殖民侵略的地區(qū)，建設(shè)性的使命要大于破壞性的使命。他們提出近代殖民主義的主要影響就在于它促進(jìn)現(xiàn)代化的作用，這是非西方世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的先決條件。甚至還有人因此認(rèn)為，殖民主義是功大于過。2、對(duì)他們的觀點(diǎn)你有何評(píng)價(jià)？首先，必須實(shí)事求是地看待19世紀(jì)以來(lái)殖民主義的破壞性和建設(shè)性雙重使命。盡管殖民主義者主觀上滿懷著無(wú)可懷疑的侵略、掠奪的目的，但是，受高額利潤(rùn)的誘惑，他們不由自主地在殖民地半殖民地投資興辦了許多工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等近代化的產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，為了便于在殖民地半殖民地有效地進(jìn)行殖民剝削，他們也需要推進(jìn)目的在于破壞自然經(jīng)濟(jì)、發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟(jì)的改革，于是，殖民者在殖民地半殖民地推行西式教育，培養(yǎng)新式知識(shí)分子，建立近代化的政治機(jī)構(gòu)，宣傳西方的思想文化。這樣，就在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩方面實(shí)現(xiàn)著殖民主義的雙重使命，客觀上促進(jìn)著殖民地半殖民地社會(huì)的改造和進(jìn)步。

其次，更要充分正視殖民主義的罪惡和“雙重使命”的局限性。毫無(wú)疑問，殖民主義的罪惡罄竹難書。殖民主義者的侵略破壞了當(dāng)?shù)厝嗣竦暮推缴睿茐牧水?dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文明，無(wú)惡不作，對(duì)殖民地和半殖民地人民犯下了滔天罪行。殖民主義的“雙重使命”是不自覺的客觀后果，所有殖民