新時(shí)期中職英語(yǔ)教學(xué)理論分析

新時(shí)期中職英語(yǔ)教學(xué)理論分析新時(shí)期中職英語(yǔ)教學(xué)理論分析如何在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中表達(dá)改革創(chuàng)新，是我們中職英語(yǔ)老師所面臨的任務(wù)。我認(rèn)為在新的形勢(shì)下，中職英語(yǔ)課堂教學(xué)更應(yīng)該結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)觀念和教學(xué)方法上做適當(dāng)?shù)母潞驼{(diào)整。1.更新教學(xué)觀念傳統(tǒng)教學(xué)觀念以老師講授為主，以固化的教材為本，極大的壓抑了學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，忽略了學(xué)生的個(gè)性開展，如何重視學(xué)生的個(gè)性開展，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，這是我國(guó)目前教育教學(xué)改革中的重中之重。盡管英語(yǔ)課程改革已進(jìn)展多年，但在現(xiàn)實(shí)的英語(yǔ)課堂上，大多數(shù)老師仍然采取"老師中心"的教學(xué)原那么，以老師講解為主，學(xué)生在下面聽講和做筆記。然而，老師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)于片面的津津樂(lè)道和狹隘的評(píng)價(jià)思想方式和標(biāo)準(zhǔn)，使英語(yǔ)教學(xué)與社會(huì)生活脫節(jié)，缺乏語(yǔ)言的生氣和神韻，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種"厭食"現(xiàn)象。英語(yǔ)首先是一種語(yǔ)言，它是生活、是音樂(lè)、是歷史，它富含思想、邏輯和理性。英語(yǔ)教學(xué)中的打破口就是必須還英語(yǔ)以語(yǔ)言的本來(lái)面目，充分展示真實(shí)的語(yǔ)言材料，語(yǔ)言現(xiàn)象及語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)例，讓課堂學(xué)習(xí)貼近社會(huì)生活，讓社會(huì)生活進(jìn)入課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人，從而使我們的學(xué)生有時(shí)機(jī)在學(xué)中用，在用中學(xué)，因?yàn)?學(xué)而不用就等于學(xué)而無(wú)用"，對(duì)于語(yǔ)言尤其如此。另外，不可否認(rèn)的是現(xiàn)有的英語(yǔ)教材根本上都以交際法為指導(dǎo)原那么而編寫，客觀上給教學(xué)帶來(lái)了諸多不便。正是由于這個(gè)原因，本應(yīng)是起橋梁作用的教科書卻變成了一堵墻，無(wú)形中成為了學(xué)生理解英語(yǔ)文化和認(rèn)知方式的障礙，據(jù)考察學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)把語(yǔ)法規(guī)那么看成是毫無(wú)道理可言的死框框，在理解和使用英語(yǔ)單詞時(shí)，也大都停留在其指示意義，而對(duì)它們可能具有的內(nèi)涵意義和隱喻意義卻可謂"只言此山中，云深不知處"，這恰恰違犯了英語(yǔ)作為語(yǔ)言的根本性質(zhì)交流。例如：〔1〕Thegirlisasbeautifulasbutterfly.〔2〕Sineitasyurparentsgivebirthtyu，hanyudeidetkillyurselfhenyuareseriuslyill？上述兩例雖然在語(yǔ)法上沒(méi)有不妥之處，可詞不達(dá)意卻顯而易見；例1反映的是我們漢民族文化把"蝴蝶"看成是美麗化身的認(rèn)知方式，殊不知在英美人眼中，"蝴蝶"卻是輕浮的別名；例2表達(dá)了中國(guó)人"身體發(fā)膚、受之父母、不敢毀傷"的傳統(tǒng)觀念，這也與英美人強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立的價(jià)值觀念相去甚遠(yuǎn)。因此，一定要使師生之間的交際更有意義和深度，在文化意識(shí)上超越如今的"Dn'tinquirethepersnalquestinssuhassalaryrage"這類淺薄的層面，從而幫助學(xué)生把握，體會(huì)英語(yǔ)背后所隱含的中西方文化差異及其他更深層次內(nèi)涵。正是因?yàn)檎Z(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵，接觸和理解英語(yǔ)國(guó)家的文化就有利于對(duì)本文由論文聯(lián)盟搜集整理英語(yǔ)的理解和使用，有利于加深對(duì)本國(guó)文化的理解與認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)世界意識(shí)，有利于形成跨文化交際才能。在英語(yǔ)教學(xué)中，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知才能，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，教學(xué)中涉及的有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識(shí)構(gòu)造和認(rèn)知程度等親密相關(guān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們進(jìn)步對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別才能，為開展他們的跨文化交際才能打下良好的基矗2.調(diào)整教學(xué)方法不可否認(rèn)，如今的英語(yǔ)教學(xué)中老師普遍使用語(yǔ)法翻譯法來(lái)講授課程，理論愈來(lái)愈能證明這種方法存在較大的局限性。它不能使學(xué)生進(jìn)展自由的交流。經(jīng)過(guò)幾年的英語(yǔ)教學(xué)、我認(rèn)為"啟發(fā)考慮式"的教學(xué)方法在中職英語(yǔ)教學(xué)中更適用。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法很多，并因人而異，但最基儲(chǔ)最重要、最一般的學(xué)習(xí)方法是考慮，人們解決世界上所有問(wèn)題時(shí)都依靠大腦的思維才能和智慧，而不是去照搬書本。"老師的職責(zé)如今已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地鼓勵(lì)考慮"。我這里提出的"啟發(fā)考慮式"，就是要求老師必須重視培養(yǎng)學(xué)生考慮，并擅長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的本領(lǐng)，要"以需引思，以凝促思，以趣誘思，以難激思"，因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，我非常注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展考慮。例如：在講解huanity一詞時(shí)，我提問(wèn)學(xué)生："持基督教信仰的西方人是如何對(duì)待人類起源問(wèn)題的？"學(xué)生們?cè)诳紤]以后得出了"人是由上帝用地上的塵土按照自己的樣子造出來(lái)的"這個(gè)答案，在這個(gè)根底上，我進(jìn)一步從"huanity"中引導(dǎo)學(xué)生理解"hu"這個(gè)詞根的意義是"泥土，塵土"。通過(guò)這樣的分析和討論，學(xué)生通過(guò)考慮就很容易記住huble〔卑微的〕，huiliate〔侮辱〕及inhue〔掩埋〕、exhue〔挖掘〕等詞?？梢哉f(shuō)，只有這樣老師才真正的在一定程度上發(fā)揮了授知啟智的作用。"啟發(fā)考慮式"教學(xué)中還要求老師精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極考慮、積極參與，這時(shí)的提問(wèn)要有啟發(fā)性、針對(duì)性、問(wèn)題也要適度、要面向全體學(xué)生、提問(wèn)后還要及時(shí)評(píng)價(jià)，反應(yīng)信息，并給予學(xué)生相應(yīng)的鼓勵(lì)。經(jīng)過(guò)老師精心設(shè)計(jì)并有針對(duì)性的提問(wèn)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于交流中的英語(yǔ)而言，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有最好，只有更好；使學(xué)生感覺到來(lái)自于老師的鼓勵(lì)這里沒(méi)有失敗，只有不斷的探究。此外，作為一名英語(yǔ)老師，除了掌握一定的教學(xué)理論和方法外，還應(yīng)掌握一定的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)是老師為到達(dá)最正確教學(xué)效果而運(yùn)用知識(shí)、方法、技巧和創(chuàng)造才能的綜合表現(xiàn)。一個(gè)組織教學(xué)機(jī)智活潑，運(yùn)用教法新穎適當(dāng)，表達(dá)情感自然真實(shí)，對(duì)待學(xué)生誠(chéng)懇平等的老師，自然更容易創(chuàng)造出良好的課堂氣氛來(lái)。上面我所說(shuō)的課堂提問(wèn)何嘗不是一