高三歷史《西學(xué)東漸》-精講版課件

第14課西學(xué)東漸主講教師：廖志軍西學(xué)東漸政治經(jīng)濟(jì)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的？（完成下列圖表）西學(xué)東漸政治經(jīng)濟(jì)一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的？（完成下列圖表）西學(xué)東漸政治經(jīng)濟(jì)一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的？（完成下列圖表）西學(xué)東漸政治經(jīng)濟(jì)一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗資本主義經(jīng)濟(jì)侵入資本主義經(jīng)濟(jì)侵入加劇民資發(fā)展

資本輸出加劇

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的？（完成下列圖表）西學(xué)東漸政治經(jīng)濟(jì)一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗資本主義經(jīng)濟(jì)侵入資本主義經(jīng)濟(jì)侵入加劇民資發(fā)展

資本輸出加劇

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的？（完成下列圖表）西學(xué)東漸政治經(jīng)濟(jì)一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗資本主義經(jīng)濟(jì)侵入資本主義經(jīng)濟(jì)侵入加劇民資發(fā)展

資本輸出加劇1840186018941898

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的？（完成下列圖表）西學(xué)東漸政治經(jīng)濟(jì)一鴉戰(zhàn)敗二鴉戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗資本主義經(jīng)濟(jì)侵入資本主義經(jīng)濟(jì)侵入加劇民資發(fā)展

資本輸出加劇抵抗派代表？主張？洋務(wù)派代表？主張？維新派（早期、成熟）

代表？主張？1840186018941898

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人是如何應(yīng)對(duì)的？（完成下列圖表）一、開眼看世界1、背景：一、開眼看世界1、背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后一、開眼看世界1、背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后——中西方的沖擊與聯(lián)系加強(qiáng)。一、開眼看世界1、背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后——中西方的沖擊與聯(lián)系加強(qiáng)?！耙南摹庇^念受到?jīng)_擊。一、開眼看世界1、背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后——中西方的沖擊與聯(lián)系加強(qiáng)?！耙南摹庇^念受到?jīng)_擊。古代的西學(xué)東漸一、開眼看世界1、背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后——中西方的沖擊與聯(lián)系加強(qiáng)。——“夷夏”觀念受到?jīng)_擊。古代的西學(xué)東漸——唐代：景教等一、開眼看世界1、背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后——中西方的沖擊與聯(lián)系加強(qiáng)?！耙南摹庇^念受到?jīng)_擊。古代的西學(xué)東漸——唐代：景教等——明末清初：西方傳教士一、開眼看世界2、代表：一、開眼看世界2、代表：（1）林則徐：開眼看世界的第一人一、開眼看世界2、代表：（1）林則徐：開眼看世界的第一人——設(shè)譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》一、開眼看世界2、代表：（1）林則徐：開眼看世界的第一人——設(shè)譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》（2）魏源：師夷長(zhǎng)技以制夷”思想一、開眼看世界2、代表：（1）林則徐：開眼看世界的第一人——設(shè)譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》（2）魏源：師夷長(zhǎng)技以制夷”思想——編寫史地著作《海國(guó)圖志》一、開眼看世界2、代表：（1）林則徐：開眼看世界的第一人——設(shè)譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》（2）魏源：師夷長(zhǎng)技以制夷”思想——編寫史地著作《海國(guó)圖志》（3）洪仁玕：最早發(fā)展資本主義的方案一、開眼看世界2、代表：（1）林則徐：開眼看世界的第一人——設(shè)譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》（2）魏源：師夷長(zhǎng)技以制夷”思想——編寫史地著作《海國(guó)圖志》（3）洪仁玕：最早發(fā)展資本主義的方案——《資政新篇》全面學(xué)習(xí)西方一、開眼看世界茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

——林則徐兩個(gè)身份民族英雄開眼看世界的第一人一、開眼看世界是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。一、開眼看世界《海國(guó)圖志》里的蒸汽機(jī)圖是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。一、開眼看世界一、開眼看世界1859年冬，洪仁玕為振興太平天國(guó)，提出了一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案——《資政新篇》?！顿Y政新篇》是具有鮮明的資本主義色彩的綱領(lǐng)，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。一、開眼看世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，實(shí)行保險(xiǎn)事業(yè)。文教反對(duì)迷信，興辦新式學(xué)校，醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu)；嚴(yán)禁買賣人口和吸食鴉片。外交同外國(guó)自由通商，交流文化，平等往來，不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。主張統(tǒng)一政令，以法治國(guó)；各省設(shè)立新聞館，聽取社會(huì)輿論；設(shè)立票箱，由公眾選舉官吏。一、開眼看世界

凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見多奇，致生別事。惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也。

——《資政新篇》一、開眼看世界與《天朝田畝制度比，如何？與《海國(guó)圖志》比，如何？一、開眼看世界3、影響：——為抵御外侮，——謀求民族與國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)，——探究、學(xué)習(xí)西方——逐漸成為中國(guó)近代的思想主流二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1、背景：二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府仍然面臨內(nèi)憂外患形勢(shì)。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府仍然面臨內(nèi)憂外患形勢(shì)?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”的含義。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府仍然面臨內(nèi)憂外患形勢(shì)。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義?！爸袑W(xué)”：中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家綱常名教二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府仍然面臨內(nèi)憂外患形勢(shì)?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”的含義?！爸袑W(xué)”：中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家綱常名教——“西學(xué)”：指西方文化，主要是指近代科學(xué)技術(shù)二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府仍然面臨內(nèi)憂外患形勢(shì)。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義。——“中學(xué)”：中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家綱常名教——“西學(xué)”：指西方文化，主要是指近代科學(xué)技術(shù)——“中學(xué)為體”是強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本；二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府仍然面臨內(nèi)憂外患形勢(shì)。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義?！爸袑W(xué)”：中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家綱常名教——“西學(xué)”：指西方文化，主要是指近代科學(xué)技術(shù)——“中學(xué)為體”是強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的根本；——“西學(xué)為用”指效仿西方國(guó)家在教育，賦稅，武備方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”——方法目的：采用西方的實(shí)用科技自強(qiáng)求富，維護(hù)

固有的制度和綱常禮教。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”——方法目的：采用西方的實(shí)用科技自強(qiáng)求富，維護(hù)

固有的制度和綱常禮教。（2）頑固派：反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”——方法目的：采用西方的實(shí)用科技自強(qiáng)求富，維護(hù)

固有的制度和綱常禮教。（2）頑固派：反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——思想：堅(jiān)守“夷夏”的精神堤防二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”——方法目的：采用西方的實(shí)用科技自強(qiáng)求富，維護(hù)

固有的制度和綱常禮教。（2）頑固派：反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——思想：堅(jiān)守“夷夏”的精神堤防——方法目的：原封不動(dòng)地維持既有政治文化格局二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”——方法目的：采用西方的實(shí)用科技自強(qiáng)求富，維護(hù)

固有的制度和綱常禮教。（2）頑固派：反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——思想：堅(jiān)守“夷夏”的精神堤防——方法目的：原封不動(dòng)地維持既有政治文化格局（3）早期維新派：以王韜、鄭觀應(yīng)為代表二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”——方法目的：采用西方的實(shí)用科技自強(qiáng)求富，維護(hù)

固有的制度和綱常禮教。（2）頑固派：反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——思想：堅(jiān)守“夷夏”的精神堤防——方法目的：原封不動(dòng)地維持既有政治文化格局（3）早期維新派：以王韜、鄭觀應(yīng)為代表——支持洋務(wù)派，熱忱為學(xué)習(xí)西方拓展前進(jìn)道路，二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2、體用之爭(zhēng)：（1）洋務(wù)派：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠——思想：“中體西用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”——方法目的：采用西方的實(shí)用科技自強(qiáng)求富，維護(hù)

固有的制度和綱常禮教。（2）頑固派：反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——思想：堅(jiān)守“夷夏”的精神堤防——方法目的：原封不動(dòng)地維持既有政治文化格局（3）早期維新派：以王韜、鄭觀應(yīng)為代表——支持洋務(wù)派，熱忱為學(xué)習(xí)西方拓展前進(jìn)道路，——主張發(fā)展資本主義，與西方進(jìn)行“商戰(zhàn)”，建立

君主立憲制。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”3、認(rèn)識(shí)二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”3、認(rèn)識(shí)——局限在學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化方面二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”3、認(rèn)識(shí)——局限在學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化方面——?jiǎng)?chuàng)辦一批近代企業(yè)，開設(shè)新式學(xué)堂，邁

出中國(guó)近代化歷程的第一步二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”3、認(rèn)識(shí)——局限在學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化方面——?jiǎng)?chuàng)辦一批近代企業(yè)，開設(shè)新式學(xué)堂，邁

出中國(guó)近代化歷程的第一步——沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，

有利于西學(xué)傳播。三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展——中國(guó)資本主義的產(chǎn)生三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展——中國(guó)資本主義的產(chǎn)生——中法戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展——中國(guó)資本主義的產(chǎn)生——中法戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端（2）代表：王韜、鄭觀應(yīng)等三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展——中國(guó)資本主義的產(chǎn)生——中法戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端（2）代表：王韜、鄭觀應(yīng)等（3）主張：對(duì)外商戰(zhàn)；改良政治，君主立憲三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展——中國(guó)資本主義的產(chǎn)生——中法戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端（2）代表：王韜、鄭觀應(yīng)等（3）主張：對(duì)外商戰(zhàn)；改良政治，君主立憲（4）意義：關(guān)注力從工商科技到政治制度三、維新思潮1、早期維新思想（十九世紀(jì)七八九十年代）（1）背景：——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展——中國(guó)資本主義的產(chǎn)生——中法戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端（2）代表：王韜、鄭觀應(yīng)等（3）主張：對(duì)外商戰(zhàn)；改良政治，君主立憲（4）意義：關(guān)注力從工商科技到政治制度（5）局限：沒有形成完整的理論。三、維新思潮2、維新思潮：三、維新思潮2、維新思潮：（1）背景：19世紀(jì)90年代：三、維新思潮2、維新思潮：（1）背景：19世紀(jì)90年代：①民族危機(jī)加深三、維新思潮2、維新思潮：（1）背景：19世紀(jì)90年代：①民族危機(jī)加深②民族工業(yè)初步發(fā)展三、維新思潮2、維新思潮：（1）背景：19世紀(jì)90年代：①民族危機(jī)加深②民族工業(yè)初步發(fā)展③早期維新思想的啟蒙三、維新思潮2、維新思潮：（1）背景：19世紀(jì)90年代：①民族危機(jī)加深②民族工業(yè)初步發(fā)展③早期維新思想的啟蒙④民族資產(chǎn)階級(jí)形成三、維新思潮2、維新思潮：（1）背景：19世紀(jì)90年代：①民族危機(jī)加深②民族工業(yè)初步發(fā)展③早期維新思想的啟蒙④民族資產(chǎn)階級(jí)形成——資產(chǎn)階級(jí)維新思想進(jìn)一步匯聚成一股思潮三、維新思潮2、維新思潮：（1）背景：19世紀(jì)90年代：①民族危機(jī)加深②民族工業(yè)初步發(fā)展③早期維新思想的啟蒙④民族資產(chǎn)階級(jí)形成——資產(chǎn)階級(jí)維新思想進(jìn)一步匯聚成一股思潮（2）康有為：借助經(jīng)學(xué)的外衣（《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》），否定君主專制，宣傳維新變法的必要性和合理性。三、維新思潮（3）梁?jiǎn)⒊褐小蹲兎ㄍㄗh》三、維新思潮（3）梁?jiǎn)⒊褐小蹲兎ㄍㄗh》——宣傳民權(quán)，用進(jìn)化論，闡述君主立憲三、維新思潮（3）梁?jiǎn)⒊褐小蹲兎ㄍㄗh》——宣傳民權(quán)，用進(jìn)化論，闡述君主立憲——強(qiáng)調(diào)“變法之本，在育人才；人才之興，在

開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉”三、維新思潮（3）梁?jiǎn)⒊褐小蹲兎ㄍㄗh》——宣傳民權(quán)，用進(jìn)化論，闡述君主立憲——強(qiáng)調(diào)“變法之本，在育人才；人才之興，在

開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉”——粱啟超影響巨大（文章“飽帶情感，流利暢

達(dá)”，使他名重一時(shí)，“上自通都大邑，下至僻

壤窮陬，無不知有新會(huì)梁氏者”）三、維新思潮（4）譚嗣同：著有《仁學(xué)》，時(shí)代的最強(qiáng)音三、維新思潮（4）譚嗣同：著有《仁學(xué)》，時(shí)代的最強(qiáng)音——沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。三、維新思潮（4）譚嗣同：著有《仁學(xué)》，時(shí)代的最強(qiáng)音——沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士?！再Y產(chǎn)階級(jí)自由、平等觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等三、維新思潮（4）譚嗣同：著有《仁學(xué)》，時(shí)代的最強(qiáng)音——沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士?！再Y產(chǎn)階級(jí)自由、平等觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等（5）嚴(yán)復(fù)：編譯《天演論》三、維新思潮（4）譚嗣同：著有《仁學(xué)》，時(shí)代的最強(qiáng)音——沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。——以資產(chǎn)階級(jí)自由、平等觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等（5）嚴(yán)復(fù)：編譯《天演論》——系統(tǒng)介紹近代西方文化的第一人。三、維新思潮（4）譚嗣同：著有《仁學(xué)》，時(shí)代的最強(qiáng)音——沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士?！再Y產(chǎn)階級(jí)自由、平等觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等（5）嚴(yán)復(fù)：編譯《天演論》——系統(tǒng)介紹近代西方文化的第一人。——借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理，宣揚(yáng)中國(guó)要順應(yīng)“天演”規(guī)律變法維新，這樣會(huì)由弱變強(qiáng)，否則將亡國(guó)滅種或被淘汰。三、維新思潮（4）譚嗣同：著有《仁學(xué)》，時(shí)代的最強(qiáng)音——沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士?！再Y產(chǎn)階級(jí)自由、平等觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等（5）嚴(yán)復(fù)：編譯《天演論》——系統(tǒng)介紹近代西方文化的第一人?！栌眠M(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理，宣揚(yáng)中國(guó)要順應(yīng)“天演”規(guī)律變法維新，這樣會(huì)由弱變強(qiáng)，否則將亡國(guó)滅種或被淘汰?！赋龇饨ň鳛椤按蟊I竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民。三、維新思潮3、論戰(zhàn)：三、維新思潮3、論戰(zhàn)：（1）論戰(zhàn)對(duì)象：頑固勢(shì)力、洋務(wù)派三、維新思潮3、論戰(zhàn)：（1）論戰(zhàn)對(duì)象：頑固勢(shì)力、洋務(wù)派（2）論戰(zhàn)內(nèi)容：三、維新思潮3、論戰(zhàn)：（1）論戰(zhàn)對(duì)象：頑固勢(shì)力、洋務(wù)派（2）論戰(zhàn)內(nèi)容：①要不要維新變法；三、維新思潮3、論戰(zhàn)：（1