國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀(省)

國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀01-0005試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題|問(wèn)答題1.《尚書正義》的作者是（）楊伯峻孔穎達(dá)孫星衍朱熹2.如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)是一座大廈，那么（）學(xué)就是這座大廈的基柱。經(jīng)史子集3.中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是（）《論語(yǔ)》《周易》《詩(shī)經(jīng)》《孟子》4.戰(zhàn)國(guó)后期以至秦漢，諸子學(xué)說(shuō)開(kāi)始融合，形成了（）兩大學(xué)派。黃老和墨學(xué)黃老和道家儒學(xué)和墨學(xué)黃老和儒學(xué)5.唐宋至明中葉是中華文明形成的（）。萌芽期形成期成熟期轉(zhuǎn)型期國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀01-0005試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題|問(wèn)答題6.衡量一個(gè)學(xué)術(shù)研究是否有生命力要看下列幾個(gè)因素：（）有無(wú)豐富的研究對(duì)象有無(wú)系統(tǒng)的研究方法有無(wú)開(kāi)闊的研究前景有無(wú)充足的研究人員7.儒學(xué)的精神追求體現(xiàn)在（）幾個(gè)方面。經(jīng)世致用的精神政治批判精神現(xiàn)實(shí)主義精神積極開(kāi)放的精神8.對(duì)人本身的尊重是孔子思想的著眼點(diǎn)。通過(guò)孔子及其弟子的實(shí)踐，使（）成為后代士人的基本氣質(zhì)。關(guān)注現(xiàn)實(shí)注重修養(yǎng)參與社會(huì)積極進(jìn)取9.國(guó)學(xué)是研究中華傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及其載體的學(xué)問(wèn)，是對(duì)中華民族在物質(zhì)文明和精神文明、政治文明和社會(huì)文明進(jìn)程中所形成的具有永恒意義和普遍價(jià)值的（）的總結(jié)。思想體系文化觀念精神追求學(xué)術(shù)方法10.儒學(xué)的思想傾向體現(xiàn)在（）幾個(gè)方面。法治思想人本思想王道思想德治思想11.西漢出現(xiàn)了三種尚書，即（）和“偽尚書”。《今文尚書》《尚書正義》《古文尚書》《古文今古文注疏》國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀01-0005試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題|問(wèn)答題12.“以意逆志”、“知人論世”等說(shuō)法是孔子提出來(lái)的?！獭?3.孟子打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，廣開(kāi)私學(xué)。私學(xué)的普及，促成了春秋時(shí)期士階層的形成，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的全面發(fā)展。√×14.《周易》的六十四卦全部是由陰爻和陽(yáng)爻組成。陰爻被稱為“九”，陽(yáng)爻被稱為“六”?！獭?5.“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞，最初指國(guó)立的學(xué)校?！獭?6.禮制規(guī)定的是禮儀活動(dòng)中所使用的器物的形制和數(shù)量，包括禮器和禮數(shù)?！獭?7.禮義討論在不同場(chǎng)合、不同環(huán)境下對(duì)禮儀和禮制調(diào)整的尺度?！獭?8.《詩(shī)經(jīng)》的“三體”指的是風(fēng)、雅、頌三種體式。√×19.漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家，齊、魯、韓三家屬古文經(jīng)學(xué)，毛詩(shī)屬今文經(jīng)學(xué)?！獭?0.明中葉以后是中華文明形成的轉(zhuǎn)型期?！獭?1.《詩(shī)經(jīng)》的頌是祭祀用的樂(lè)舞，包括《周頌》、《魯頌》和《商頌》?！獭廖簳x南北朝儒經(jīng)轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志是什么？答：魏晉是經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)型期。這一轉(zhuǎn)型期的標(biāo)志有兩個(gè)：一是今古文經(jīng)學(xué)的融合。二是經(jīng)學(xué)玄理化。02國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0002試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單項(xiàng)選擇|多項(xiàng)選擇|判斷題1.（）是通過(guò)給人物立傳記的方式來(lái)記敘歷史的。政書紀(jì)事本末體史書紀(jì)傳體史書編年體史書2.《宋書》最有價(jià)值的是（）這一部分。本紀(jì)志表列傳3.（）也被稱為《汲冢紀(jì)年》、《汲冢古文》或《汲冢書》，本是一部先秦編年體古書，但到戰(zhàn)國(guó)以后就不見(jiàn)流傳?！吨駮o(jì)年》《春秋》《國(guó)語(yǔ)》《左傳》4.閱讀《三國(guó)志》不僅要注意其正文，更要注意閱讀（）的注文。陳壽歐陽(yáng)修裴松之宋祁5.《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”采用的表達(dá)手法是（）。賦比興夸張6.被稱為“太史公書”的史書是（）?！妒酚洝贰稘h書》《三國(guó)志》《晉書》7.歷代的“起居注”及“實(shí)錄”是按年敘述某一歷史時(shí)期的事件，在體例上屬于（）。編年體史書紀(jì)傳體史書政書紀(jì)事本末體史書8.被合稱為“三通”的三部史書是（）?！妒吠ā贰锻ǖ洹贰锻ㄖ尽贰锻ㄖ尽贰锻ǖ洹贰顿Y治通鑒》《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》《通典》《通志》《通鑒紀(jì)事本末》9.（）是我國(guó)最早的斷代政書?！短屏洹贰稌?huì)要》《續(xù)會(huì)要》《唐會(huì)要》10.紀(jì)事本末體史書的體式始創(chuàng)于袁樞的（）?！顿Y治通鑒》《通鑒紀(jì)事本末》《宋史紀(jì)事本末》《明史紀(jì)事本末》02國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0002試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單項(xiàng)選擇|多項(xiàng)選擇|判斷題11.史書研讀要注意的問(wèn)題包括（）等。明大勢(shì)知得失審源流闡幽微12.下列史書在體例上屬于史評(píng)史論類的有（）?！哆^(guò)秦論》《漢書》《讀通鑒論》《六朝通鑒博議》13.《孝經(jīng)》主要闡述孝道觀念，其中講述了天子、（）這幾種不同等級(jí)的孝道是如何體現(xiàn)的。諸侯卿大夫士庶人14.下列典籍屬于“二十五”史的有（）。《三國(guó)志》《漢書》《新唐書》《春秋》15.下列史書屬于紀(jì)傳體的是（）。《后漢書》《晉書》《南齊書》《梁書》16.《爾雅》具有下列鮮明特點(diǎn)：（）。以標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)解釋方言用當(dāng)代的語(yǔ)言解釋古語(yǔ)用常用字解釋生僻字用簡(jiǎn)化字解釋繁體字02國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0002試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單項(xiàng)選擇|多項(xiàng)選擇|判斷題17.感興是中國(guó)詩(shī)歌形成的重要機(jī)制之一，是中國(guó)詩(shī)歌乃至世界詩(shī)歌所能生發(fā)的心理基礎(chǔ)?！獭?8.《春秋》在“十三經(jīng)”里不是獨(dú)立成書的，而是以“春秋三傳”的形式出現(xiàn)。√×19.《周易》在發(fā)展過(guò)程中，形成了兩派六宗。兩派分別是指象數(shù)派和考據(jù)派?！獭?0.章學(xué)誠(chéng)在《文史通義》開(kāi)篇提出“六經(jīng)皆史”的觀點(diǎn)，并深入地討論了經(jīng)學(xué)與史學(xué)的關(guān)系。√×21.《后漢紀(jì)》是編年體的西漢史。√×22.中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》。√×23.史評(píng)史論類著述不是以歷史敘述為主，而是以歷史評(píng)論為主的史書體例?！獭?4.東漢經(jīng)學(xué)大師班固為“三禮”作注，廣泛地吸取了古文經(jīng)和今文經(jīng)的成果，使“三禮”并稱，成為禮學(xué)著作的基礎(chǔ)?！獭?5.班固把“究天人之際，通古今之變，成一家之言”作為其建立史學(xué)體系的追求?！獭?6.“春秋三傳”大都成書于戰(zhàn)國(guó)后期，而《轂梁傳》成書最晚，到漢宣帝時(shí)才整理完成。√×03國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0001試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題|問(wèn)答題1.“存天理，滅人欲”是著名哲學(xué)家（）提出的觀點(diǎn)。周敦頤朱熹王陽(yáng)明程灝2.哲學(xué)家（）宣稱“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一說(shuō)法發(fā)揮到了極致。張載朱熹陸九淵王陽(yáng)明3.（）記載了縱橫家所崇尚的權(quán)謀策略和言談辯論技巧，可以看做是縱橫家理論的闡述和概括?！妒冀K》《大圣》《鬼谷子》《淮南子》4.先秦名家“合同異”一派是以（）為代表的?；菔┕珜O龍莊子老子5.墨家以兼愛(ài)、非攻為其（）。行政學(xué)說(shuō)政治學(xué)說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)邏輯體系03國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0001試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題|問(wèn)答題6.《白虎通》的哲學(xué)意識(shí)體現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：（）。用五行論政治用天命論成敗用三統(tǒng)論歷史以因勢(shì)利導(dǎo)釋無(wú)為說(shuō)7.先秦子學(xué)三晉派注重質(zhì)實(shí)而簡(jiǎn)易的學(xué)術(shù)，其代表人物是（）。老子商鞅慎到韓非8.先秦子學(xué)燕齊派的代表人物是（）等。孟子荀子鄒衍淳于髡9.元康玄學(xué)的代表人物是（）。郭象王弼向秀阮籍10.（）對(duì)天人關(guān)系的討論，基本上可看做中國(guó)哲學(xué)關(guān)于天人關(guān)系的總結(jié)。韓愈李翱劉禹錫柳宗元11.墨家以（）為其宗教思想。天志明鬼尚賢非命03國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0001試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題|問(wèn)答題12.先秦時(shí)期，討論名實(shí)僅是名家的專利?！獭?3.玄學(xué)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)是對(duì)《論語(yǔ)》和《墨子》等經(jīng)典的解釋?！獭?4.莊子的修養(yǎng)立足于兩個(gè)基點(diǎn)，一是心齋，二是坐忘?！獭?5.荊楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一帶，以尚道、守雌、虛無(wú)為旨，荀子和莊子是這一派的代表人物?！獭?6.正始玄學(xué)主張“越名教而任自然”?！獭?7.朱熹和陸九淵同為南宋重要的哲學(xué)家，但二人的邏輯不同，陸九淵認(rèn)為心即理，被稱為理學(xué)；朱熹認(rèn)為性即理，被稱為心學(xué)?！獭?8.清中葉以后，隨著西方學(xué)術(shù)的傳入，子學(xué)有所變化，開(kāi)始逐漸向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，顯示出注重實(shí)學(xué)的傾向。√×19.“白馬非馬”是先秦名家合同異派的標(biāo)志性觀點(diǎn)。√×20.鄒魯派主要分布于今山東半島一帶，主要講仁、義、禮、教化等，以孔子、孟子等為代表?！獭?1.王陽(yáng)明將陸九淵心學(xué)理論進(jìn)行完善和總結(jié)，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的觀點(diǎn)?！獭?2.由子學(xué)看中西哲學(xué)的方法差異是什么？答：視角決定內(nèi)容，內(nèi)容決定方法，中西哲學(xué)之間的方法差異也是非常鮮明的。一是求道理與求知識(shí)的不同。西方哲學(xué)注重追求對(duì)知識(shí)性的掌握，而中國(guó)哲學(xué)追求的是道理，即側(cè)重探討天地運(yùn)行和社會(huì)運(yùn)行中所蘊(yùn)涵的倫理和道德。西方哲學(xué)求知識(shí)是注重研究客觀規(guī)律，而不甚關(guān)注這些規(guī)律的文化意蘊(yùn)和倫理意義，在思考的時(shí)候強(qiáng)調(diào)細(xì)部分析；而中國(guó)哲學(xué)追求的是整體的觀照。二是主體化和對(duì)象化的不同。中國(guó)哲學(xué)在討論問(wèn)題的時(shí)候，常常是將對(duì)象主體化。西方哲學(xué)常常采用對(duì)象化的方法，把要分析的事物作為客體，即把它作為一個(gè)客觀存在加以思考。三是重整體和重個(gè)體的不同。中國(guó)哲學(xué)或者中國(guó)學(xué)術(shù)對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行討論的時(shí)候是從整體著眼的。重視整體的圓融觀照，更關(guān)注物與人、天與人、人與人交際的領(lǐng)域，并將各種關(guān)系作為討論的焦點(diǎn)。四是重變異和重概括的不同。西方學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)使用計(jì)量的方法來(lái)分析，而后通過(guò)歸納或演繹將各種現(xiàn)象概括出來(lái)，并通過(guò)形而上來(lái)概括描述自然、社會(huì)、人生的規(guī)律，這種概括更多是看到了事物的不變性。而中國(guó)哲學(xué)看來(lái)，天下萬(wàn)物都在變化，變化的事物是無(wú)法概括的。中國(guó)哲學(xué)不追求對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行準(zhǔn)確的概括，而側(cè)重用通變的觀點(diǎn)來(lái)審視事物的演進(jìn)。04國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0001試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題1.（）所說(shuō)的“詩(shī)言志”，是說(shuō)詩(shī)歌要表達(dá)自己的志?！渡袝?堯典》《文賦》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》2.在聲律上，（）詩(shī)歌日趨重視平仄的搭配，并初步出現(xiàn)了暗合后世格律詩(shī)的律詩(shī)。西漢東漢魏晉南北朝唐代3.“余霞散成綺，澄江靜如練”是（）的著名詩(shī)句。阮籍王粲謝靈運(yùn)謝脁4.南方祭歌以（）為代表，這種祭歌打開(kāi)了中國(guó)歌詩(shī)的想象大門?！讹L(fēng)》《雅》《頌》《楚辭》5.（）是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上一部具有劃時(shí)代意義的作品，是魏晉南北朝文論的集大成著作?！对?shī)品》《照明文選》《文心雕龍》《玉臺(tái)新詠》6.教材《國(guó)學(xué)通論》說(shuō)的元曲主要是（）。元散曲元雜劇元小令元套數(shù)7.（）敘述了屈原自己一生的理想、抱負(fù)、遭遇，并思考自己的出路。《天問(wèn)》《離騷》《國(guó)殤》《招魂》8.漢代辭賦繼承了（）講究辭藻、注重修辭的特點(diǎn)，使文辭無(wú)以復(fù)加?！对?shī)經(jīng)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》楚辭9.（）和感興是中國(guó)詩(shī)歌構(gòu)建意象和意境的基本手法。賦比象征聯(lián)想10.（）的出現(xiàn)，使中國(guó)詩(shī)歌形式得到了文學(xué)意義上的確認(rèn)。三言詩(shī)四言詩(shī)五言詩(shī)七言詩(shī)04國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀-0001試卷總分：100測(cè)試時(shí)間:--單選題|多選題|判斷題11.《四庫(kù)全書》的集部綜合了各個(gè)時(shí)期的分類方法，把集部分為楚辭、（）幾大類。別集總集詩(shī)文評(píng)詞曲12.別集按照內(nèi)容可分為（）。全集體裁集選集分期別集13.唐詩(shī)的風(fēng)采和神韻，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（）。闊大的意境少年精神剛健氣息優(yōu)美情調(diào)14.中國(guó)文學(xué)的特質(zhì)體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：（）。詩(shī)歌重抒情而輕敘事小說(shuō)重情節(jié)而輕人物戲曲重寫意而輕情節(jié)文論重參悟而輕分析1