2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)固原市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

28

題

中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（）

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制

A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量平衡C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會(huì)公平

3.一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念的決定因素是【】

A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)率

4.中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（）

A.帝國(guó)主義B.封建主義C.民族資本主義D.官僚資本主義5.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的前提和基礎(chǔ)是（）A.互惠互利，共同發(fā)展B.獨(dú)立自主，自力更生C.艱苦奮斗，勤儉節(jié)約D.和平共處，互不侵犯6.新民主主義社會(huì)的“國(guó)體”是（）A.A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.大地主、大資產(chǎn)階級(jí)專政C.資產(chǎn)階級(jí)專政D.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政

7.我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從根本上說(shuō)是()

A.由社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)決定的

B.由社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情決定的

C.世界各國(guó)人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

D.生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

8.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本的原則是

A.黨指揮槍的原則B.官兵平等的原則C.一切行動(dòng)聽(tīng)指揮的原則D.下級(jí)服從上級(jí)的原則9.在我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化中，應(yīng)積極發(fā)展（）A.A.農(nóng)業(yè)B.第二產(chǎn)業(yè)C.工業(yè)D.第三產(chǎn)業(yè)

10.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向

A.低速發(fā)展階段B.高質(zhì)量發(fā)展階段C.中低速發(fā)展階段D.飛速發(fā)展階段11.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是（）。A.愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義B.“勞動(dòng)光榮，不勞而獲可恥”C.紀(jì)律建設(shè)D.教育科學(xué)文化建設(shè)12.中國(guó)共產(chǎn)黨提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的大會(huì)是（）A.A.中共二大B.中共三大C.中共四大D.中共五大

13.歷史人物區(qū)分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指（）

A.歷史上被剝削階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖人物C.歷史上被壓迫階級(jí)的政治代表D.對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

14.揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是（）

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律

15.毛澤東第一次正式地提出“人民民主專政”的概念是在【】

A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《共同綱領(lǐng)》D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

16.新中國(guó)成立以后，毛澤東提出在我國(guó)，工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于()。

A.敵我矛盾B.對(duì)抗性矛盾C.無(wú)法調(diào)和的矛盾D.人民內(nèi)部矛盾

17.“三個(gè)有利于”是【】

A.判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

B.判斷姓“資”姓“社”的根本標(biāo)準(zhǔn)

C.判斷工作成績(jī)優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)

D.判斷道德善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)

18.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)證明，我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是（）

A．依法治國(guó)

B．改革開(kāi)放

C．和平共處

D．以德治國(guó)

19.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端是

A.南昌起義B.八七會(huì)議C.秋收起義D.三灣改編

20.矛盾的基本屬性是()

A.普遍性和特殊性B.絕對(duì)性和相對(duì)性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.斗爭(zhēng)性和同一性21.上層建筑的兩個(gè)組成部分是（）A.A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑C.政治上層建筑與思想上層建筑D.意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)

22.人民政協(xié)的主要職能是（）

A.政治協(xié)商與法律監(jiān)督B.政治協(xié)商與民主監(jiān)督C.政治協(xié)商與合作共事D.團(tuán)結(jié)合作與輿論監(jiān)督

23.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，屬于

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)D.集體經(jīng)濟(jì)

24.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了【】

A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性

25.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一組是

A.哲學(xué)、宗教、心理學(xué)B.藝術(shù)、道德、邏輯學(xué)C.語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)D.哲學(xué)、藝術(shù)、道德

26.鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的整體，其中最基本的是（）

A.提高人民的生活水平B.提高社會(huì)主義社會(huì)的綜合國(guó)力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)

27.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。下列選項(xiàng)中不屬于宗教信仰自由政策的是

A.公民有信仰宗教的自由，也有不信教的自由

B.公民有信仰這一宗教的自由，也有信仰那一宗教的自由

C.在同一宗教中，公民有信仰不同教派的自由

D.各宗教有自由傳教的自由

28.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指()A.A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

29.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是

A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.自力更生

30.十七大報(bào)告首次將"基層群眾自治制度"納入中國(guó)特色政治制度范疇。在我國(guó)，實(shí)行村民自治和城市居民自治是（）。

①基層民主中公民參與政治生活的重要形式

②村民和城市居民自我管理、自我教育的基層政權(quán)組織

③社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐

④發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作

A.①②③B.①③④C.①③④D.①②④二、多選題(10題)31.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

32.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

33.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（）

A.反對(duì)官僚資本主義

B.消滅資產(chǎn)階級(jí)

C.推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

34.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問(wèn)題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題

35.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

36.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

37.新中國(guó)成立初期，中國(guó)處于新民主主義社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)成分有（）

A.社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.私人資本主義經(jīng)濟(jì)D.國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)

38.我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國(guó)家政權(quán)

B.參與國(guó)家大政方針、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國(guó)家事務(wù)的管理

D.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

39.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

40.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必須經(jīng)歷的一個(gè)不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會(huì)主義社會(huì)必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的

C.它需要實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化

D.這是我國(guó)生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所決定的

三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.新事物是不可戰(zhàn)勝的。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。45.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。四、辨析題(2題)46.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。

47.愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。

五、論述題(2題)48.怎樣理解人民民主專政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政?

49.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

參考答案

1.B

2.A

3.C本題考查了生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

4.A

5.B

6.D新民主主義社會(huì)的“國(guó)體”是各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，其中包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，故選“D”。

7.D生產(chǎn)力的發(fā)展提高了生產(chǎn)社會(huì)化的程度，使社會(huì)分工和專業(yè)化協(xié)作不斷深化擴(kuò)展，形成生產(chǎn)的國(guó)際化，使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和關(guān)系更加密切，各國(guó)經(jīng)濟(jì)都不同程度地卷入國(guó)際分工和世界經(jīng)濟(jì)體系之中，都在利用國(guó)際分工和交流，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選“D”。

8.A

9.D

10.B本題考查了我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！?/p>

11.A本題考查了社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為基本原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。

12.C

13.D

14.C

15.A毛澤東在l949年的新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》一文中明確提出：“在全國(guó)范圍內(nèi)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國(guó)?！边@是第一次正式地提出“人民民主專政”的概念。

16.D

17.A本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

18.B

19.A

20.D矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本關(guān)系或根本屬性。

21.C本題考查上層建筑的構(gòu)成。上層建筑由兩部分構(gòu)成：一部分是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律制度及其組織與設(shè)施，體現(xiàn)的是人們之間的政治關(guān)系，稱為政治上層建筑；另一部分是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為之服務(wù)的思想、觀念體系，即社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德觀念、宗教觀念、藝術(shù)思想、哲學(xué)理論等，體現(xiàn)的是人們的思想關(guān)系，稱為思想上層建筑或觀念上層建筑。

22.B本題考查政治知識(shí)，要準(zhǔn)確記住。人民政協(xié)的主要職能是民主監(jiān)督、政治協(xié)商和參政議政。

23.D

24.A對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

25.D

26.C“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。其中生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人們生活水平的前提與基礎(chǔ)。因此，在“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

27.D

28.B本題考查對(duì)哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

29.A

30.C

31.ABCD

32.ABC

33.CD

34.ABC

35.ABC

36.ABD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

46.錯(cuò)誤。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求構(gòu)成了基本路線的核心和主體“兩個(gè)基本點(diǎn)”是服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗動(dòng)搖了這個(gè)中心就改變了黨的基本路線。我們?cè)趫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的同時(shí)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則是立國(guó)之本改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)朝著健康的方向發(fā)展。錯(cuò)誤。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求，構(gòu)成了基本路線的核心和主體，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗，動(dòng)搖了這個(gè)中心，就改變了黨的基本路線。我們?cè)趫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的同時(shí)，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)朝著健康的方向發(fā)展。

47.正確。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。這是因?yàn)椋?1)愛(ài)國(guó)主義是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚而誠(chéng)摯的崇高感情的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷程中，發(fā)揮了重大作用。(2)愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。(3)社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇，是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)。這是歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)和正在證明的真理。(4)在當(dāng)代中國(guó)只有把愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義有機(jī)地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，才能在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興。

48.人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來(lái)看二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；從內(nèi)容上來(lái)看二者都包含民主和專政兩個(gè)方面是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來(lái)看二者都是為了保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力最后消滅階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國(guó)家政權(quán)的同時(shí)就賦予它新的內(nèi)容和中國(guó)特色。第一我國(guó)的人民民主專政銜接新民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。在新民主主義時(shí)期它是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在社會(huì)主義時(shí)期它實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。第二我國(guó)人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟還包括勞動(dòng)人民與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范圍擴(kuò)大了人民民主的范圍。第三人民民主專政在概念表達(dá)上準(zhǔn)確鮮明它準(zhǔn)確在說(shuō)明了我國(guó)的國(guó)家政權(quán)具有民主和專政的雙重含義比無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的提法更符合中國(guó)實(shí)際易于為廣大人民所接受和理解。此外我國(guó)的人民民主專政采用人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商的制度。人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來(lái)看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；從內(nèi)容上來(lái)看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來(lái)看，二者都是為了保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國(guó)家政權(quán)的同時(shí)，就賦予它新的內(nèi)容和中國(guó)特色。第一，我國(guó)的人民民主專政銜接新民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。在新民主主義時(shí)期，它是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在社會(huì)主義時(shí)期，它實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。第二，我國(guó)人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟，還包括勞動(dòng)人民與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，把民族資產(chǎn)階級(jí)列入人民的范圍，擴(kuò)大了人民民主的范圍。第三，人民民主專政在概念表達(dá)上準(zhǔn)確鮮明，它準(zhǔn)確在說(shuō)明了我國(guó)的國(guó)家政權(quán)具有民主和專政的雙重含義，比無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的提法更符合中國(guó)實(shí)際，易于為廣大人民所接受和理解。此外，我國(guó)的人民民主專政采用人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商的制度。

49.科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)