2022年高考?xì)v史真題和模擬題分類匯編專題02秦漢和魏晉南北朝時期

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）A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財政危機(jī)【答案】A【詳解】根據(jù)“獨于田租不敢增益”結(jié)合所學(xué)知識，可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國本，不敢增加田租是為了避免動搖國本，A項正確；漢武帝斂財不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國庫，排除C項；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財政危機(jī)，排除D項。故選A項。4．（2022·1浙江·高考真題）漢代科學(xué)家王充曾介紹一種指向儀器，樣子如同一只圓底的勺。它在平滑的盤上自由旋轉(zhuǎn)，靜止的時候，勺柄就會自然指向南方。這種指向儀器是A．司南B．指南魚C．指南龜D．支撐式指北羅盤【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可得，司南，古代用于辨別方向的一種儀器，據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的磁山一帶，我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是指南針的始祖，A項正確;指南魚記載于《武經(jīng)總要》，是曾公亮在北宋初年發(fā)明的。它是中國古代用于指示方位和辨別方向的一種器械，跟司南一樣，與時間不符，排除B項;指南龜發(fā)明年代不晚于1325年。木塊刻成龜型，龜腹部中心嵌以磁體，木龜安放在尖狀立拄上，靜止時首尾分指南北，不符合題意，排除C項;清代，受到西方和日本的影響，以立軸式支撐法制造的羅盤成為主流形式，不符合題意，排除D項。故選A項。5．（2022·1浙江·高考真題）漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強(qiáng)中央對地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D．代表著社會履行監(jiān)察官員的職能【答案】B【詳解】根據(jù)材料“漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相”及所學(xué)知識可得，刺史是代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對地方的控制，B項正確；材料未體現(xiàn)出宰相的不足，不符合題意，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的中央派下去的刺史監(jiān)察地方，而沒有強(qiáng)調(diào)地方，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，而不是說代表著社會履行監(jiān)察官員的職能，排除D項。故選B項。6．（2022·6浙江·高考真題）中國是紙的發(fā)明地，敬惜字紙是中華民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)過考古工作者的不解努力，目前已知書寫用紙的發(fā)明可能是在（

）A．西漢 B．唐代 C．北宋 D．元代【答案】A【詳解】由所學(xué)知識可知，考古學(xué)家在西安灞橋、甘肅天水、敦煌等地幾次發(fā)現(xiàn)了西漢時期的麻紙，有的紙上面還有文字和地圖，這證明在西漢時已出現(xiàn)書寫用紙，A項正確；考古發(fā)掘表明，目前已知書寫用紙的發(fā)明可能出現(xiàn)在西漢時，而非唐代和北宋，排除B項、C項；目前已知在西漢時可能已產(chǎn)生書寫用紙，不是元代，排除D項。故選A項。7．（2022·全國乙卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料解讀史料，獲得歷史認(rèn)識，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為史書所載東漢時期幾位良吏的事跡。姓名任職地事跡劉陵安成（今屬江西）先時多虎，百姓患之，皆徙他縣。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆還之。法雄南郡（今屬湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守賞募張捕，反為所害者甚眾。雄乃移書屬縣曰：“凡虎狼之在山林，猶人民之居城市。古者至化之世，猛獸不擾。皆由恩信寬澤，仁及飛（禽）走（獸）……其毀壞檻阱，不得妄捕山林?！笔呛蠡⒑ι韵?，人以獲安。劉平全椒（今屬安徽）縣多虎為害，平到修政，選進(jìn)儒良，黜貪殘，視事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今屬山東）民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎?；致劧觯浠⒃唬骸疤焐f物，唯人為貴……汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號呼稱冤?！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自奮，遂令放釋。吏人為之歌頌。——據(jù)《后漢書》等闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰。）【答案】略本題系開放性試題，無固定答案，言之有理即可。參考示例1：儒家思想深刻影響了東漢官吏的為官意識南郡前太守僅僅采取張捕的方式處理虎患，反而讓更多百姓受到傷害。劉陵為官，通過修德政，虎去民安；法雄為官，恩信寬澤，仁及飛禽走獸，不妄捕山林，虎患解決；劉平為官，修德政，舉儒良，虎患解決；童恢崇尚人本（民本）思想，在捕虎的同時，以“天生萬物，唯人為貴”之理訓(xùn)誡老虎，以其正氣可渲染到虎，令虎暗通其言，知過伏罪。從史書所載東漢時期幾位良吏的事跡，可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：東漢時期，如果地方官吏不黜貪殘，不修德政，而僅是抓捕老虎，反而使得虎患危害更大，而通過德治仁及畜類，則收效甚佳，不除吏中之“虎”，僅除“山中之虎”，達(dá)不到治理虎患的理想效果。即虎患的治理效果受到吏治好壞的影響（或虎患懼怕良吏）這說明在東漢時期，儒家思想仍是主流意識，深刻影響了官員的行為，官員們通過修德政（或仁政）來達(dá)到感化萬物，治理虎患的目的，也體現(xiàn)儒家“天人感應(yīng)”思想對當(dāng)時社會的影響?？傊?，儒家思想深刻影響了東漢官吏的理政方式。參考示例2：吏治好壞影響生態(tài)環(huán)境……參考示例3：東漢史籍注重儒家價值觀的宣傳（史家評判標(biāo)準(zhǔn)受到儒家文化影響）……參考示例4：漢代南方開發(fā)程度不高導(dǎo)致虎患橫行……【解析】本題系開放性試題，可抓住關(guān)鍵詞“德政、選進(jìn)儒良、仁及飛走、黜貪殘、唯人為貴”，從儒家的德政（仁政）、“天人感應(yīng)”、““以人為貴”的民本思想，亦或“反腐”（苛政猛于虎），“懲兇除惡”（除吏中之“虎”）、“吏治與生態(tài)”等角度切入。如選擇“儒家”視角，闡述可分別概述劉陵、法雄、劉平、童恢等四人的為官功績，并結(jié)合南郡前太守等失敗案例，進(jìn)行對比，找出現(xiàn)象。接著結(jié)合東漢時期儒學(xué)主流價值觀對士大夫的影響進(jìn)行分析，點出“德政”“天人感應(yīng)”等關(guān)鍵信息，最后得出儒家思想深刻影響了東漢官吏的理政方式。史論結(jié)合，表述清晰即可。（參考論文東漢“虎患型史事”論析）【點睛】本題選取《后漢書》等史籍中關(guān)于東漢良吏與老虎相關(guān)的史事記載，要求學(xué)生自選角度發(fā)現(xiàn)問題，得出相應(yīng)的推論，該題材料呈現(xiàn)、設(shè)問形式新穎，信息主題集中且思維發(fā)散性強(qiáng)，對引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、促進(jìn)學(xué)生自主解決問題具有積極意義。1．（2022·廣東·模擬預(yù)測）公元前214年，人工運河靈渠鑿?fù)?，長江和珠江兩大水系得以連接。隨后，為保證四季通航，靈渠上建造了36座陡門——被譽(yù)為現(xiàn)代船閘之父。因其需要人工升降，遂誕生了守陡人群體——陡軍（明代后有其確存記載，且他們主要負(fù)責(zé)官船通行）。陡軍的存在A．加重了靈渠沿岸百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) B．使長途貿(mào)易受到政府的嚴(yán)密控制C．凸顯明代以來嶺南地區(qū)商貿(mào)繁盛 D．提升了中原王朝穩(wěn)邊控邊的能力【答案】D【詳解】靈渠是溝通南北的重要水系，在靈果設(shè)置陡門是為了防止邊疆地區(qū)進(jìn)攻中原，因此有助于中原王朝控制邊疆，D項正確；陡門的作用是控制交通，不是收取稅收，所以不會加重靈渠沿岸百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除A項；材料中陡門顯然是政治和軍事作用較強(qiáng)，不是經(jīng)濟(jì)作用，排除B、C兩項。故選D項。2．（2022·山西呂梁·二模）漢代儒學(xué)家對宗法制度進(jìn)行了再解釋：天子，諸侯的繼統(tǒng)屬于君統(tǒng)，卿大夫、士的繼統(tǒng)屬于宗統(tǒng)；宗法制度只是卿大夫、士的繼統(tǒng)法，與天子、諸侯無關(guān)。因此有“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”的說法。這反映出漢代A．宗法制度得到嚴(yán)格承襲 B．政治倫理逐漸弱化C．儒家思想確立獨尊地位 D．君主專制程度加深【答案】D【詳解】漢代對宗法制度的重新解釋將君統(tǒng)和宗統(tǒng)區(qū)分開來，“尊尊”之義超過了“親親”之義，這反映出的本質(zhì)問題是君主專制程度的加深，D項正確；宗法制度在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)瓦解，排除A項；政治倫理逐漸弱化表述與材料意思相反，排除B項；儒家思想的獨尊地位主要體現(xiàn)在思想的一統(tǒng)，在材料中無法體現(xiàn)，排除C項。故選D項。3．（2022·江蘇·模擬預(yù)測）如圖為漢代畫像磚圖“二桃殺三士”，齊景公與晏嬰合謀，饋二桃于公孫接、田開疆和古冶子三人，由他們“計功而食桃”。三人述說了各自的功績，公孫接、田開疆聽了古冶子的事跡，認(rèn)為“取桃不讓，是貪也，然而不死，無勇也”，遂拔劍自刎。古冶子恥于自己的言行，自認(rèn)不仁、不義，也拔劍自刎了。據(jù)此可知，該畫像磚A．反映出漢代思想文化多元化 B．有利于推動儒學(xué)的社會教化C．是研究秦漢歷史的二手史料 D．再現(xiàn)了齊國尚武的社會風(fēng)貌【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，畫像磚中的人物舍生取義、勇于赴死、重仁義等行為，有利于推動儒學(xué)的社會教化，B項正確；材料未體現(xiàn)漢代思想文化多元化，排除A項；材料未涉及秦朝歷史，排除C項；D項不符合材料主旨，材料中的畫像磚有利于推動儒學(xué)的社會教化，排除D項。故選B項。4．（2022·湖南·模擬預(yù)測）秦朝實行“輕罪重罰”，許多刑徒離開土地，作為強(qiáng)制勞動力，匯聚為行走的官奴大軍。漢初承秦制，但文景二朝奉行無為而治，不需要眾多刑徒建設(shè)公共工程。這造成漢初A．法令要求嚴(yán)格而執(zhí)行寬松 B．儒家思想逐漸獲得統(tǒng)治地位C．秦制在漢朝淪為一紙空文 D．眾多刑徒安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，秦朝實行“輕罪重罰”，強(qiáng)制將刑徒作為勞動力，建設(shè)政府公共工程；漢承秦制，但實行無為而治，不需要眾多刑徒建設(shè)公共工程，眾多刑徒安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，D項正確；漢初廢除了秦朝的嚴(yán)刑酷法，不會出現(xiàn)法令要求嚴(yán)格而執(zhí)行寬松現(xiàn)象，排除A項；漢武帝時期儒家思想逐漸獲得統(tǒng)治地位，排除B項；漢承秦制，但有所損益，排除C項。故選D項。5．（2022·遼寧沈陽·三模）漢朝主管馬廄、馬苑的官僚“太仆”位列九卿之中，政府明確鼓勵私人養(yǎng)馬?！稘h書》記載，通過關(guān)市貿(mào)易輸入的馬匹數(shù)目巨大，景帝時對馬匹輸出規(guī)定“馬高五尺九寸以上，齒未平，不得出關(guān)?！睗h朝的馬政措施旨在A．發(fā)展精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．應(yīng)對邊疆危機(jī)鞏固統(tǒng)治C．密切內(nèi)地邊疆商業(yè)往來 D．加強(qiáng)對西域地區(qū)的控制【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢朝政府在中央設(shè)立“太仆”專門管理馬政，鼓勵私人養(yǎng)馬，大量購進(jìn)良馬，禁止良馬、壯馬出關(guān)等舉措，旨在強(qiáng)化軍事力量，應(yīng)對邊疆危機(jī)鞏固統(tǒng)治，B項正確；發(fā)展精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并非漢代政府重視馬政的目的，排除A項；密切內(nèi)地邊疆商業(yè)往來與政府禁止良馬出關(guān)等不符，排除C項；西漢景帝時中央對西域地區(qū)的控制尚未建立，排除D項。故選B項。6．（2022·河北·模擬預(yù)測）公元4世紀(jì)下半期，河西走廊分布著許多民族。如圖所示氐人《耕地圖》可以用來說明當(dāng)時A．民族差異逐漸縮小 B．漢族王朝鼓勵西北開發(fā)C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)趨向多樣 D．氐人普遍重視精耕細(xì)作【答案】A【詳解】根據(jù)圖片所示氐人以牛耕地的圖像，可知材料反映的史實為魏晉時期河西走廊的少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式與漢族差異縮小，A項正確；河西走廊在魏晉南北朝時期不歸屬東晉漢人政權(quán)管轄，故不能得出漢族王朝的邊疆政策，排除B項；區(qū)域經(jīng)濟(jì)一直就具有多樣性的特征，C項與材料無直接關(guān)系，排除C項；當(dāng)時氐人以游牧經(jīng)濟(jì)為主，故“普遍重視”說法不準(zhǔn)確，排除D項。故選A項。7．（2022·湖南·模擬預(yù)測）兩漢人身依附關(guān)系最顯著的是奴婢，奴婢地位幾乎與物質(zhì)財產(chǎn)相同。魏晉時期成熟的人身依附關(guān)系是“部曲佃客制”，他們?yōu)楹缽?qiáng)地主種地交租，服勞役雜務(wù)，戰(zhàn)時為私兵部曲，不單獨立戶，世代相襲，大批釋放后的奴婢多轉(zhuǎn)化成部曲佃客。這反映兩漢魏晉A．人身依附現(xiàn)象逐步減少 B．租佃制度日益普遍化C．地方豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大 D．部曲佃客制度較成熟【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，部曲佃客指的是世家豪族蔭庇下的一種依附農(nóng)民，他們?yōu)楹缽?qiáng)地主種地交租，服勞役雜務(wù)，戰(zhàn)時為私兵部曲，不單獨立戶，世代相襲。兩漢時期，奴婢被當(dāng)做財產(chǎn)買賣；到魏晉時期，大批釋放后的奴婢多轉(zhuǎn)化成部曲佃客，這反映出兩漢魏晉時期部曲佃客制度逐漸成熟，D項正確；部曲佃客制體現(xiàn)的是農(nóng)民對地主的依附，排除A項；“租佃制度日益普遍化”出現(xiàn)在宋代，排除B項；材料無法體現(xiàn)地方豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大，排除C項。故選D項。8．（2022·海南?？凇ざ＃┎苤灿捎诔錾砀哔F，故其少年時創(chuàng)作的詩賦，極富文采地描述了斗雞走馬、飲宴游樂的閑適生活；曹植成年后，曹操偶爾會帶著他行軍作戰(zhàn)，故其青年時期作品中不乏慷慨激昂，渴望力挽狂瀾，建功立業(yè)之作。對此理解最準(zhǔn)確的是A．曹植的詩歌創(chuàng)作走向功利化 B．曹植的社會閱歷呈現(xiàn)多樣化的態(tài)勢C．曹植具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感 D．曹植的詩歌創(chuàng)作受到生活環(huán)境影響【答案】D【詳解】“責(zé)任”意識并非“功利”，排除A項；由題干中“出生高貴，……創(chuàng)作的詩賦，……描述了斗雞走馬、飲宴游樂的閑適生活”“行軍作戰(zhàn)，……作品中不乏慷慨激昂，渴望力挽狂瀾，建功立業(yè)之作”等信息可知，曹植的詩歌風(fēng)格受到其生活環(huán)境的影響，D項正確；該變化在一定程度上反映了曹植的“責(zé)任”意識和閱歷的多樣性，B、C兩項的表述具有一定的道理，但不是最佳選項，排除。故選D項。9．（2022·遼寧·模擬預(yù)測）東晉時期，皇權(quán)受制于士族門閥，朝廷中重要官職均為門閥士族把持，庶人不能染指。至于左右朝政的六品以上的宰輔，更是完全由士族壟斷。這反映出當(dāng)時A．庶族地主不滿生存現(xiàn)狀 B．士族成為權(quán)貴攀附對象C．門閥之間爭奪核心權(quán)力 D．社會階層流動受到阻礙【答案】D【詳解】東晉時期，士族門閥把持朝廷的重要官職，將庶族地主排除在外，六品以上的宰輔完全由士族壟斷等，反映出當(dāng)時社會階層流動受到阻礙，D項正確；庶族地主不滿生存現(xiàn)狀在材料中并未體現(xiàn)，排除A項；材料不能說明士族成為權(quán)貴攀附對象，排除B項；門閥之間爭奪核心權(quán)力并非材料主旨，排除C項。故先選D項。10．（2022·湖北·模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。材料關(guān)于鹽鐵政策的辯論漢武帝時，在地方設(shè)置鹽官、鐵官、均輸官。公元前87年，漢昭帝（漢武帝之子）即位，國勢衰弱，民生困苦，霍光、桑弘羊受武帝遺詔輔政。公元前81年，漢朝的高級官員和政治家們在一起討論當(dāng)時的政治問題。下面是對話的節(jié)選。御史大夫桑弘羊賢良、文學(xué)之士是以先帝建鐵官以贍農(nóng)用，開均輸以足民財；鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給（取得供給）者……通委財（流通囤積貨物）而調(diào)緩急。罷之，不便也。毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國有鹽、鐵、均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化……愿罷鹽、鐵、均輸?！幾晕鳚h·桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料，談?wù)勀銓h代鹽鐵政策辯論的認(rèn)識?！敬鸢浮繚h代鹽鐵政策辯論的焦點是鹽鐵官營政策是否應(yīng)該繼續(xù)實施。桑弘單一方堅持鹽鐵官營，認(rèn)為該政策利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加財政收入。賢良文學(xué)之士反對鹽鐵官營，認(rèn)為該政策加重民眾負(fù)擔(dān)，不利于對民眾的教化。桑弘羊主張鹽鐵官營，實質(zhì)是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制，是對武帝時期加強(qiáng)中央集權(quán)政策的延續(xù)。賢良文學(xué)受儒家思想影響，強(qiáng)調(diào)教化，基于當(dāng)時國勢衰弱、民生困苦，要求廢除鹽鐵官營。這場爭論既是經(jīng)濟(jì)政策的爭論，也是關(guān)于國家治理理念的爭論．它啟示我們，隨著時代的發(fā)展，應(yīng)對既有政策進(jìn)行適時地反思與調(diào)整?！驹斀狻扛鶕?jù)材料內(nèi)容可知，關(guān)于鹽鐵政策，御史大夫桑弘羊為首的一方和賢良、文學(xué)之士的觀點爭鋒相對。談?wù)J識時，首先寫出概括性的觀點，即漢代鹽鐵政策辯論的焦點是鹽鐵官營政策是否應(yīng)該繼續(xù)實施。然后，根據(jù)材料分別簡要闡述桑弘羊一方和賢良文學(xué)之士的觀點，根據(jù)“鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給（取得供給）者……通委財（流通囤積貨物）而調(diào)緩急罷之，不便也?！钡贸錾：胙蛞环綀猿蛀}鐵官營，認(rèn)為該政策利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加財政收入；根據(jù)“今郡國有鹽、鐵、均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化……愿罷鹽、鐵、均輸?！钡贸鲑t良文學(xué)之士反對鹽鐵官營，認(rèn)為該政策加重民眾負(fù)擔(dān)，不利于對民眾的教化。然后，分別分析桑弘羊一方和賢良文學(xué)之士觀點的產(chǎn)生原因和實質(zhì)，得出桑弘羊主張鹽鐵官營，實質(zhì)是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制，是對武帝時期加強(qiáng)中央集權(quán)政策的延續(xù)；賢良文學(xué)受儒家思想影響，強(qiáng)調(diào)教化，基于當(dāng)時國勢衰弱、民生困苦，要求廢除鹽鐵官營。最后，對該場爭論加以總結(jié)，指出給我們的啟示即可。11．（2022·湖北·模擬預(yù)測）中國古代的消費觀念。材料一

春末社會大動亂及楚漢戰(zhàn)爭之后，天下殘破，經(jīng)濟(jì)凋敝，直至文景時代方才得以恢復(fù)，漢文帝時，已經(jīng)有對“厚葬以破業(yè)”的批評，在漢武帝專政時期，國力強(qiáng)盛，民間殷富，一時奢風(fēng)盛起。西漢末年，奢侈之風(fēng)愈為熾烈，漢成帝在永始四年（公元前13年）六月頒布的詔書中指出，公卿列侯親屬近臣“奢侈遠(yuǎn)像，務(wù)廣第宅，治園池，多畜奴婢，被服綺榖，設(shè)鐘鼓，備女樂，車服嫁娶葬理過制，吏民慕效，浸以成俗”。——摘編自王子今著《秦漢史：帝國的成立》材料二

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá)和商業(yè)資本的發(fā)展，傳統(tǒng)以儉樸為主的消費觀念受到越來越大的沖擊。嘉靖以來，在中心城市和豪門富室的影響下，奢靡風(fēng)氣迅猛傳播；地位低下的奴仆，隸卒，以奢靡互爭雄長，僭禮逾分而無所畏憚；不少普通百姓的妻子都穿戴上了命婦（受有封號的婦女，享有各種儀節(jié)上的待遇）的服飾；地處北方邊境地區(qū)的寧夏，雖然社會經(jīng)濟(jì)比較落后，衣服，飲食也是大力追求華麗奢靡，越來越多的士大夫認(rèn)為這種風(fēng)氣是造成“民財空虛”的重要原因，也有一些士大夫認(rèn)為奢靡具有刺激消費，繁榮市場的正面作用。——摘編自王天有著《明史：多重性格的時代》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明西漢奢侈之風(fēng)出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價中國古代的“抑奢”思想?！敬鸢浮浚?）西漢社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；國家富強(qiáng)和民眾生活水平的提高；統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈觀念助長奢靡之風(fēng)。（若答出“事死如事生”的傳統(tǒng)觀念和攀比之風(fēng)助長厚葬和奢靡等，可酌情給分）（2）古代的“抑奢”思想，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，反對奢侈浪費；體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的統(tǒng)治理念；注重維護(hù)傳統(tǒng)社會等級制度和觀念；注重維護(hù)淳厚的社會風(fēng)氣和社會習(xí)俗；反映出對物資匱乏的憂患；對消費促進(jìn)商業(yè)發(fā)展和就業(yè)的作用認(rèn)識不足。（任意回答四層含義即可）【解析】（1）根據(jù)材料“直至文景時代方才得以恢復(fù)，漢文帝時，已經(jīng)有對‘厚葬以破業(yè)’的批評”得出西漢社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；根據(jù)材料“在漢武帝專政時期，國力強(qiáng)盛，民間殷富，一時奢風(fēng)盛起”得出國家富強(qiáng)和民眾生活水平的提高；根據(jù)材料“吏民慕效，浸以成俗”得出統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈觀念助長奢靡之風(fēng)。（2）根據(jù)材料“越來越多的士大夫認(rèn)為這種風(fēng)氣是造成‘民財空虛’的重要原因”得出古代的“抑奢”思想，強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，反對奢侈浪費，反映出對物資匱乏的憂患；結(jié)合所學(xué)“抑奢”思想與重農(nóng)抑商的關(guān)系得出體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的統(tǒng)治理念；結(jié)合所學(xué)“抑奢”思想與維護(hù)統(tǒng)治的關(guān)系得出注重維護(hù)傳統(tǒng)社會等級制度和觀念；結(jié)合所學(xué)“抑奢”思想與社會習(xí)俗的關(guān)系得出注重維護(hù)淳厚的社會風(fēng)氣和社會習(xí)俗；根據(jù)材料“有一些士大夫認(rèn)為奢靡具有刺激消費，繁榮市場的正面作用”得出對消費促進(jìn)商業(yè)發(fā)展和就業(yè)的作用認(rèn)識不足。12．（2022·山東·模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。古代戰(zhàn)爭的地理圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期（先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期）的戰(zhàn)爭地理分布示意圖?！獡?jù)胡阿祥主編《兵家必爭之地：中國歷史軍事地理要覽》分別提取圖1、圖2、圖3的戰(zhàn)爭地理分布信息，并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時期?！敬鸢浮渴纠合惹貢r期由于政治、經(jīng)濟(jì)及文化中心偏于北方，列國交戰(zhàn)多在黃河中下游，以今日河南省為中心，環(huán)以魯西、冀南、晉南和陜東，構(gòu)成了這一時期的戰(zhàn)爭密布區(qū)。因此，圖2為先秦時期。秦漢時期已是統(tǒng)一王朝，中原地區(qū)有一個相對穩(wěn)定的長期和平環(huán)境，不再是春秋戰(zhàn)國時期列國交戰(zhàn)的局面，所以，戰(zhàn)事有所減少；漢代為通西域而進(jìn)行的軍事活動的增多，所以，西北地區(qū)的戰(zhàn)爭次數(shù)有了大量增加。因此，圖3為秦漢時期。魏晉南北朝時期，我國長期處于南北分裂和戰(zhàn)亂之中，戰(zhàn)爭次數(shù)比任何時期都多。北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，所以，北方戰(zhàn)事比南方多；南北對峙地帶主要在江淮地區(qū)，所以，這一地區(qū)戰(zhàn)爭比較密集。因此，圖1為魏晉南北朝時期。【詳解】首先，考生要從整體上了解試題的要求和材料的主題；其次，根據(jù)圖例指示和戰(zhàn)爭的空間分布特征大致判斷出每幅圖對應(yīng)的歷史時期；最后，提取每幅圖的關(guān)鍵信息和總體特征并結(jié)合相應(yīng)的歷史知識展開論證。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，先秦時期由于政治、經(jīng)濟(jì)及文化中心偏于北方，列國交戰(zhàn)多在黃河中下游，以今日河南省為中心，環(huán)以魯西、冀南、晉南和陜東，構(gòu)成了這一時期的戰(zhàn)爭密布區(qū)。因此，圖2為先秦時期。秦漢時期已是統(tǒng)一王朝，中原地區(qū)有一個相對穩(wěn)定的長期和平環(huán)境，不再是春秋戰(zhàn)國時期列國交戰(zhàn)的局面，所以，戰(zhàn)事有所減少；漢代為通西域而進(jìn)行的軍事活動的增多，所以，西北地區(qū)的戰(zhàn)爭次數(shù)有了大量增加。因此，圖3為秦漢時期。魏晉南北朝時期，我國長期處于南北分裂和戰(zhàn)亂之中，戰(zhàn)爭次數(shù)比任何時期都多。北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，所以，北方戰(zhàn)事比南方多；南北對峙地帶主要在江淮地區(qū)，所以，這一地區(qū)戰(zhàn)爭比較密集。因此，圖1為魏晉南北朝時期。13．（2022·河南·模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料一

秦始皇開鑿靈渠，溝通了長江和珠江水系；修筑馳道、直道和五尺道，構(gòu)筑了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)。隨著張騫、班超出使西域，開辟了聯(lián)結(jié)中西方的“絲綢之路”。隋唐時期，以長安為中心的陸路交通系統(tǒng)四通八達(dá)，以洛陽為中心的大運河溝通中國南北。宋元時期擴(kuò)展了漢唐的交通網(wǎng)，在全國遍設(shè)驛站，古代交通進(jìn)入高峰時期?！送?，中國從西漢開始不斷探索海洋，逐漸形成了與東亞、南亞、西亞、非洲連通的“海上絲綢之路”?！幾酝醭鐭ā吨袊糯煌ā凡牧隙?/p>

南北戰(zhàn)爭后，關(guān)國鐵路建設(shè)快速發(fā)展，從1870—1910年共修筑