哲學(xué)第一課第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說最新市公開課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第二框關(guān)于世界觀學(xué)說第一課《美好生活向?qū)А非榫霸O(shè)問

哲學(xué)家周國平先生說，好奇心是人理性開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學(xué)家。而德國哲學(xué)家黑格爾又說，每個(gè)人都能夠大談?wù)軐W(xué)，但并非每個(gè)人都是哲學(xué)家。對(duì)這兩句話應(yīng)該怎樣了解？

周國平話指出，每個(gè)人都會(huì)在生活實(shí)踐中自覺或不自覺地形成對(duì)世界一定看法，形成自己世界觀，在這一點(diǎn)上，哲學(xué)家與普通人是共通。黑格爾話指出，世界觀即使跟哲學(xué)相關(guān)，但尚不等于哲學(xué)。思索：能否說哲學(xué)就是世界觀？世界觀就是哲學(xué)？世界觀與哲學(xué)有什么區(qū)分與聯(lián)絡(luò)呢？

人們對(duì)整個(gè)世界總看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。1、什么是世界觀？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀（１）整個(gè)世界物質(zhì)世界自然界人類社會(huì)（客觀世界）精神世界觀念、思想等（主觀世界）★怎樣了解世界觀？一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀

不一樣于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物個(gè)別看法（如自然觀、社會(huì)觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等），又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有共同性、普通性、根本性觀點(diǎn)。

（世界觀形成對(duì)事物最普通看法和最基本觀點(diǎn)）（2）總看法和根本觀點(diǎn)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀A、世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；B、但往往是自發(fā)、樸素、零碎，缺乏理論論證，故而有正確和錯(cuò)誤之分；C、研究對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最普通問題（不是詳細(xì)，個(gè)別）；（3）世界觀特點(diǎn)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水”是萬物本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最終又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持有生命機(jī)體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，萬物本原是“火”，世界上一切都是由火組成。明代王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天，”“心外無物，心外無事，心外無理，心外無物”。一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺、不系統(tǒng)世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成思想體系。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化世界觀。（4）哲學(xué)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀既然哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問，能不能說世界觀就是哲學(xué)？討論世界觀就是哲學(xué)一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀2、哲學(xué)與世界觀關(guān)系區(qū)分：世界觀是自發(fā)形成，幾乎人人都有，所以是零碎，不自覺；哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化世界觀，含有嚴(yán)密邏輯和完整理論體系。聯(lián)絡(luò)：

①哲學(xué)就是關(guān)于世界觀學(xué)問。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化世界觀。

（哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)）一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀②二者研究對(duì)象都是整個(gè)世界注意：哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分有一年，故鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動(dòng)身處困境時(shí)消極等候，逆來順受，指望得到神恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前主動(dòng)奮爭，不屈不撓孫女奶奶世界觀方法論一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀（1）方法論含義：（2）世界觀與方法論關(guān)系人們?cè)谑澜缬^指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本標(biāo)準(zhǔn)和根本方法。②一個(gè)問題兩個(gè)方面

①世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)分：含義不一樣聯(lián)絡(luò)：一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀哲學(xué)是世界觀與方法論統(tǒng)一二、哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)世界自然界人類社會(huì)思維認(rèn)識(shí)和改造自然知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)知識(shí)關(guān)于人認(rèn)識(shí)和思維知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些詳細(xì)科學(xué)有沒相關(guān)系呢？1、詳細(xì)科學(xué)蘋果落地牛生牛鼠生鼠社會(huì)主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物都充滿矛盾一切事物都是運(yùn)動(dòng)改變事物是普遍聯(lián)絡(luò)詳細(xì)科學(xué)個(gè)別規(guī)律整個(gè)世界適用普遍規(guī)律二、哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)2、哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)關(guān)系比較：（1）詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)區(qū)分詳細(xì)科學(xué)揭示自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域規(guī)律和奧秘。哲學(xué)對(duì)個(gè)別規(guī)律和特征進(jìn)行新概括和升華，從中抽象出最普通本質(zhì)和最普遍規(guī)律。個(gè)性與共性、個(gè)別與普通關(guān)系二、哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)男人美德女人美德青年美德老人美德詳細(xì)美德二、哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)蘋果、香蕉、橘子……水果個(gè)性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：“推進(jìn)哲學(xué)家前進(jìn)，決不像他們所想象那樣，只是純粹思想力量。恰恰相反，真正推進(jìn)他們前進(jìn)，主要是自然科學(xué)和工業(yè)強(qiáng)大而日益迅猛進(jìn)步。”“伴隨自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代發(fā)覺，唯物主義也必定要改變自己形式?！薄鞲袼梗?）詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)聯(lián)絡(luò)二、哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)恩格斯上述論斷說明什么哲學(xué)道理？

三大發(fā)覺19世紀(jì)自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論

辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)發(fā)展推動(dòng)①詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推進(jìn)著哲學(xué)發(fā)展二、哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”。認(rèn)為哲學(xué)能夠取代詳細(xì)科學(xué)看法是錯(cuò)誤。

牛頓是古典力學(xué)奠基人，在自發(fā)唯物主義思想指導(dǎo)下，創(chuàng)建了萬有引力理論。晚年牛頓在研究行星為何會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，因?yàn)樾叛錾系郏J(rèn)為除萬有引力作用外，還有一個(gè)“切線力”，這個(gè)“切線力”只能是來自上帝“第一推進(jìn)力”。②哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。二、哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)知識(shí)概括和總結(jié)任何輕視哲學(xué)、否定哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)指導(dǎo)作用看法，都是錯(cuò)誤，有害。1、從字義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧學(xué)問。2、從與世界觀關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化世界觀。3、從與詳細(xì)科學(xué)知識(shí)關(guān)系看：哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)知識(shí)概括和總結(jié)。（普通與個(gè)別、共性與個(gè)性關(guān)系）4、從與方法論關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論統(tǒng)一。哲學(xué)概念哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念世界觀哲學(xué)區(qū)分含義特點(diǎn)存在聯(lián)絡(luò)錯(cuò)誤傾向注人們對(duì)整個(gè)世界總看法和根本觀點(diǎn)

零碎、自發(fā)形成

人人都有

哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀

自覺形成、系統(tǒng)化、理論化

不是人人都有

A.哲學(xué)與世界現(xiàn)研究對(duì)象都是整個(gè)世界；B.哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)

A.反對(duì)把哲學(xué)簡單化，把零碎、不自覺世界觀看成哲學(xué)；B.反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家事情

哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分

比較哲學(xué)詳細(xì)科學(xué)區(qū)分研究對(duì)象任務(wù)作用聯(lián)絡(luò)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系世界某一詳細(xì)領(lǐng)域規(guī)律和奧秘揭示整個(gè)世界改變發(fā)展普通規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域特殊規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供詳細(xì)方法指導(dǎo)①哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)概括、總結(jié)，詳細(xì)哲學(xué)是哲學(xué)基礎(chǔ)，詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推進(jìn)著哲學(xué)發(fā)展。②哲學(xué)反過來為詳細(xì)科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。世界觀形成了許多詳細(xì)科學(xué)知識(shí)方法論

哲學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識(shí)世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們?cè)趯?shí)踐中自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)其中對(duì)世界根本觀點(diǎn)1、以下關(guān)于哲學(xué)認(rèn)識(shí)，不正確是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)問B哲學(xué)是世界觀和方法論統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化世界觀D哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)知識(shí)概括和總結(jié)C2、“哲學(xué)要是不一樣科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指（）A哲學(xué)是各門詳細(xì)科學(xué)基礎(chǔ)B哲學(xué)以各門詳細(xì)科學(xué)為基礎(chǔ)C哲學(xué)是各門詳細(xì)科學(xué)綜合D哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論B3、“自由、開放、共享”是博客精神所在。有些人認(rèn)為，博客這些特點(diǎn)恰好迎合了思想多變青年人，誘導(dǎo)青年一代在行為和意識(shí)上發(fā)生質(zhì)改變，對(duì)青年一代世界觀帶來負(fù)面影響，以下說法是世界觀是（）A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律D．太陽東升西落C4、以下屬于方法論是

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