人教版八年級上冊孟子二章生于憂患死于安樂課件

生于憂患死于安樂

孟子生于憂患孟子1有關(guān)孟子和《孟子》

孟子（前372—前289）時思想家、教育家。名字，鄒(今山東鄒縣)人。后世認為他是孔子學說的繼承人，因此把他和孔子并稱：并尊其為“”。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。戰(zhàn)國軻子輿孔孟亞圣仁政有關(guān)孟子和《孟子》孟子（前372—前289）2

《孟子》是的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動?，F(xiàn)存

篇南宋把它和合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。儒家朱熹《大學》、《中庸》、《論語》七《孟子》是的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再3舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)舜發(fā)于畎畝之中給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)4

生于憂患，死于安樂

舜/發(fā)于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。

故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏/其身，行/拂亂其所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。

人恒過/然后能改；困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。

然后知/生于憂患/而死于安樂也?！?/p>

生于憂患，死52.傅說膠鬲

曾益拂士畎畝yuègézēngbìquǎn當堂訓練1.朗讀課文2.yuègézēngbìquǎn當堂訓練1.朗讀課文6自學指導(dǎo)1.根據(jù)課后注釋或者借助工具書翻譯課文。2.翻譯不通的地方有小組交流討論解決。3.積累翻譯過程中不會的文言字詞。再讀課文自學指導(dǎo)1.根據(jù)課后注釋或者借助工具書翻譯課文。再讀課文7舜之中，傅說于之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾，孫叔敖舉于海，百里奚舉于。起，被任用介詞，從發(fā)于畎畝田間，田野舉被任用，選拔版筑筑墻時，兩邊用木板夾住，中間填土，用杵搗實舉于士從獄中釋放出來，并且任用市市場

舜從田野中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔出來，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋并得到任用，孫叔敖從隱居海邊被舉用，百里奚從市井之間登上了相位。舜之中，傅說于8

天將降大于人也，必先其心志，其筋骨，其體膚，其身，亂其所為，心性，益其所不能。故所以任責任，使命

這樣的

是使……痛苦使……勞累

使……受饑餓

使……貧窮困苦

做，所行

違反，阻撓用這些來

行拂驚動，震撼堅忍增加動忍曾苦勞餓空乏

所以上天將要下達重大的責任給這個人的時候，一定先要使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他深受貧窮之苦，讓他所做事不順，用這些來使他的心經(jīng)受歷練，使他的性格堅韌起來，增長他原來沒有的才能?！に蕴鞂⒔荡笥谌艘?，必先其心志，故所以9人，能改；困于心,，而后；于色，發(fā)于聲，而后。則無法家士，則無敵國外患者，國恒亡。

常常

恒過失

過這樣以后

然后思考阻塞衡于慮作奮起表現(xiàn)、征驗

征知曉

喻在里面，指國內(nèi)入同“弼”，輔佐

拂在外面，指國外

出

人常會犯錯誤，這樣以后才會改正；心里困惑，思想堵塞，然后才知道奮發(fā)；一個人的心事顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人所了解。如果一個國家在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家就往往會走向滅亡。人，能改；困于心,10

知生于憂患，死于安樂也。

這樣以后

然后而連詞，表并列

這樣以后，就可以知道憂愁禍患能使人或國家生存發(fā)展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡的道理。知生于憂患，死于安樂也。這樣以后然111．指出下列各句的通假字。（１）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

（2）入則無法家拂士＿＿通＿＿＿

（3）困于心，衡于慮＿＿通＿＿＿

曾增拂弼衡橫練習

1．指出下列各句的通假字。曾增拂弼衡橫練習122、生于憂患，死于安樂?！狈g最準確的一項是（）

A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。

B．出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。

C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。

D．憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。

D2、生于憂患，死于安樂?！狈g最準確的一項是（）

A131.本文的中心論點是什么？生于憂患，死于安樂1.本文的中心論點是什么？生于憂患，死于安樂142.本文的結(jié)構(gòu)是什么？總分式中的分總結(jié)構(gòu)。2.本文的結(jié)構(gòu)是什么？總分式中的分總結(jié)構(gòu)。153.文章運用的論證方法有：類比論證、舉例論證、正反對比論證、歸納推理論證3.文章運用的論證方法有：161、文章開頭列舉了哪些事例，運用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？

運用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。

他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。想一想1、文章開頭列舉了哪些事例，運用什么樣的句式？2、這幾位古代17生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微18生于憂患，死于安樂第二段(承接上文)常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個人國家正反小大論點：生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂第二段(承接上文)常常處在困境，常常沒有憂191、第二段與第一段有什么聯(lián)系？論證了什么內(nèi)容？思考全文：舉例論證人才要在困境中造就。第一段第二段說明困境能造就人才的道理。由個別到一般的推論方法（舉例論證）（道理論證）1、第二段與第一段有什么聯(lián)系？論證了什么內(nèi)容？思考全文：舉例20思考從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。最后一段論述了什么？是怎樣論述的？思考從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困21

列舉六位名人事例第三段

擔當重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個別）（一般）（客觀）（主觀）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面)列舉六位名人事例第三段22必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。分析?理解1本文的中心論點是：生于憂患，死于安樂2體現(xiàn)本文中心論點句子是然后知生于憂患，死于安樂也。3孟子《生于憂患死于安樂》是針對什么問題提出論述的？造就人才，治理國家4孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以人才必須經(jīng)歷：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。分23指出各句中的通假字，并解釋：⑴困于心，衡于慮，而后作

同

，解釋為

。

⑵所以動心忍性，曾益其所不能

同

，解釋為

。(3)入則無法家拂士，出則無敵國外患者

同

，解釋為

。衡橫梗塞，指不順曾增增加拂弼輔弼指出各句中的通假字，并解釋：⑴困于心，衡于慮，而后作衡橫梗塞24

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....

窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）入、出（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

詞類活用

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

25于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）

②

故天將降大任于是人也（給）

③生于憂患（在）

多義詞發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）

②

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）多義詞發(fā)：①發(fā)于畎畝（26

拂：

①行拂亂其所為（阻撓，違反）

②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

而：

①而后作（承接連詞）

②

而死于安樂也（并列連詞

）

是：

①于是人也（這樣的）

②今義，判斷動詞

拂：①行拂亂其所為（阻撓，違反）

而：①而后27舉于版筑之間:

今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵

舉于士:

今義：士兵

古義：獄官

古今異義詞舉于版筑之間:古今異義詞28⒉古今異義：

⑴舉于士古義：

今義：

；

⑵所以動心忍性古義：

今義：

；

⑶降大任于是人也古義：

今義：

；

獄官士兵用這些方法表因果的關(guān)聯(lián)詞語這樣的判斷動詞⒉古今異義：獄官29總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性?？偨Y(jié)：30

文中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。文中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找31仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，韓非囚秦，32司馬遷受腐刑而作《史記》司馬遷---西漢史學家、文學家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷受腐刑而作《史記》司馬遷---西漢史學家、文學家和思想33歐陽修兩歲喪父篤而成才

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

歐陽修兩歲喪父篤而成才曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《34

我要扼住命運的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。我要扼住命運的咽喉，他絕不能使我完全屈服。35

愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。愛迪生小時一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎36

沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略?！蜖栐死щy越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀?！锇炜蘸诎档揭欢ǔ潭?，星辰就會熠熠生輝。

—查爾斯·比亞德在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。

——海倫·凱勒寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。名人名言沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略?！蜖栐嗣?7和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅，不墜青云之志?！镒怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男?！飸n勞可以興國，逸豫可以亡身?！飳殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅，不墜青云之志。38生于憂患死于安樂

孟子生于憂患孟子39有關(guān)孟子和《孟子》

孟子（前372—前289）時思想家、教育家。名字，鄒(今山東鄒縣)人。后世認為他是孔子學說的繼承人，因此把他和孔子并稱：并尊其為“”。孟子主張行“

”，以統(tǒng)一天下。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對后世仍有積極影響。戰(zhàn)國軻子輿孔孟亞圣仁政有關(guān)孟子和《孟子》孟子（前372—前289）40

《孟子》是的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動?，F(xiàn)存

篇南宋把它和合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。儒家朱熹《大學》、《中庸》、《論語》七《孟子》是的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再41舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)舜發(fā)于畎畝之中給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)42

生于憂患，死于安樂

舜/發(fā)于畎畝之中，傅說/舉于版筑之間，膠鬲/舉于魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。

故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏/其身，行/拂亂其所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。

人恒過/然后能改；困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。

然后知/生于憂患/而死于安樂也?！?/p>

生于憂患，死432.傅說膠鬲

曾益拂士畎畝yuègézēngbìquǎn當堂訓練1.朗讀課文2.yuègézēngbìquǎn當堂訓練1.朗讀課文44自學指導(dǎo)1.根據(jù)課后注釋或者借助工具書翻譯課文。2.翻譯不通的地方有小組交流討論解決。3.積累翻譯過程中不會的文言字詞。再讀課文自學指導(dǎo)1.根據(jù)課后注釋或者借助工具書翻譯課文。再讀課文45舜之中，傅說于之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾，孫叔敖舉于海，百里奚舉于。起，被任用介詞，從發(fā)于畎畝田間，田野舉被任用，選拔版筑筑墻時，兩邊用木板夾住，中間填土，用杵搗實舉于士從獄中釋放出來，并且任用市市場

舜從田野中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔出來，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋并得到任用，孫叔敖從隱居海邊被舉用，百里奚從市井之間登上了相位。舜之中，傅說于46

天將降大于人也，必先其心志，其筋骨，其體膚，其身，亂其所為，心性，益其所不能。故所以任責任，使命

這樣的

是使……痛苦使……勞累

使……受饑餓

使……貧窮困苦

做，所行

違反，阻撓用這些來

行拂驚動，震撼堅忍增加動忍曾苦勞餓空乏

所以上天將要下達重大的責任給這個人的時候，一定先要使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓而體膚消瘦，使他深受貧窮之苦，讓他所做事不順，用這些來使他的心經(jīng)受歷練，使他的性格堅韌起來，增長他原來沒有的才能?！に蕴鞂⒔荡笥谌艘?，必先其心志，故所以47人，能改；困于心,，而后；于色，發(fā)于聲，而后。則無法家士，則無敵國外患者，國恒亡。

常常

恒過失

過這樣以后

然后思考阻塞衡于慮作奮起表現(xiàn)、征驗

征知曉

喻在里面，指國內(nèi)入同“弼”，輔佐

拂在外面，指國外

出

人常會犯錯誤，這樣以后才會改正；心里困惑，思想堵塞，然后才知道奮發(fā)；一個人的心事顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人所了解。如果一個國家在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家就往往會走向滅亡。人，能改；困于心,48

知生于憂患，死于安樂也。

這樣以后

然后而連詞，表并列

這樣以后，就可以知道憂愁禍患能使人或國家生存發(fā)展，而安逸享樂會使人或國家走向滅亡的道理。知生于憂患，死于安樂也。這樣以后然491．指出下列各句的通假字。（１）曾益其所不能＿＿通＿＿＿

（2）入則無法家拂士＿＿通＿＿＿

（3）困于心，衡于慮＿＿通＿＿＿

曾增拂弼衡橫練習

1．指出下列各句的通假字。曾增拂弼衡橫練習502、生于憂患，死于安樂?！狈g最準確的一項是（）

A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。

B．出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。

C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。

D．憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。

D2、生于憂患，死于安樂?！狈g最準確的一項是（）

A511.本文的中心論點是什么？生于憂患，死于安樂1.本文的中心論點是什么？生于憂患，死于安樂522.本文的結(jié)構(gòu)是什么？總分式中的分總結(jié)構(gòu)。2.本文的結(jié)構(gòu)是什么？總分式中的分總結(jié)構(gòu)。533.文章運用的論證方法有：類比論證、舉例論證、正反對比論證、歸納推理論證3.文章運用的論證方法有：541、文章開頭列舉了哪些事例，運用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？

運用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。

他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。想一想1、文章開頭列舉了哪些事例，運用什么樣的句式？2、這幾位古代55生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

排比舉例推斷歸納結(jié)論人才艱苦的磨練生于憂患，死于安樂第一段六個人共同的特點1、出身都卑微56生于憂患，死于安樂第二段(承接上文)常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患，往往遭至滅亡經(jīng)受磨煉的益處個人國家正反小大論點：生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂第二段(承接上文)常常處在困境，常常沒有憂571、第二段與第一段有什么聯(lián)系？論證了什么內(nèi)容？思考全文：舉例論證人才要在困境中造就。第一段第二段說明困境能造就人才的道理。由個別到一般的推論方法（舉例論證）（道理論證）1、第二段與第一段有什么聯(lián)系？論證了什么內(nèi)容？思考全文：舉例58思考從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。最后一段論述了什么？是怎樣論述的？思考從正反兩方面論證人才要在困境中經(jīng)受磨練的益處。闡明人處困59

列舉六位名人事例第三段

擔當重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個別）（一般）（客觀）（主觀）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面)列舉六位名人事例第三段60必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。分析?理解1本文的中心論點是：生于憂患，死于安樂2體現(xiàn)本文中心論點句子是然后知生于憂患，死于安樂也。3孟子《生于憂患死于安樂》是針對什么問題提出論述的？造就人才，治理國家4孟子認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以人才必須經(jīng)歷：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。分61指出各句中的通假字，并解釋：⑴困于心，衡于慮，而后作

同

，解釋為

。

⑵所以動心忍性，曾益其所不能

同

，解釋為

。(3)入則無法家拂士，出則無敵國外患者

同

，解釋為

。衡橫梗塞，指不順曾增增加拂弼輔弼指出各句中的通假字，并解釋：⑴困于心，衡于慮，而后作衡橫梗塞62

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....

窮困缺乏)

所以動(使......驚動)心忍(使.......堅)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）入、出（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

詞類活用

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨

63于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）

②

故天將降大任于是人也（給）

③生于憂患（在）

多義詞發(fā)：

①發(fā)于畎畝（舉，被任用）

②

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

于：

①舜發(fā)于畎畝之中（從）多義詞發(fā)：①發(fā)于畎畝（64

拂：

①行拂亂其所為（阻撓，違反）

②拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

而：

①而后作（承接連詞）

②

而死于安樂也（并列連詞

）

是：

①于是人也（這樣的）

②今義，判斷動詞

拂：①行拂亂其所為（阻撓，違反）

而：①而后65舉于版筑之間:

今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵

舉于士:

今義：士兵

古義：獄官

古今異義詞舉于版筑之間:古今異義詞66⒉古今異義：

⑴舉于士古義：

今義：

；

⑵所以動心忍性古義：

今義：

；

⑶降大任于是人也古義：