墨子《非攻》教學(xué)設(shè)計說明

墨子《非攻》教學(xué)設(shè)計省市第二中學(xué)舍惠蓮744000教學(xué)目標(biāo)：（一）知識與能力目標(biāo)：了解墨子及其《墨子》的思想主；理解文中重要的實詞、虛詞和特殊句式。（二）方法與過程目標(biāo)：學(xué)習(xí)體會墨子文章層層推理，邏輯性強的特點。（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生堅持正義，熱愛和平，創(chuàng)造和諧社會的人生價值觀念。教學(xué)重難點：學(xué)習(xí)重點實詞、虛詞和特殊句式,提高斷句能力，理解文中闡發(fā)的人生哲理。教學(xué)方法：講讀結(jié)合，結(jié)合講解品味文章蘊含的道理。課時安排：一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入無情的戰(zhàn)爭給人類帶來了巨大的災(zāi)難，春秋戰(zhàn)國時期，有一個人站出來主“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛反對不義戰(zhàn)爭，他就是墨子。今天我們一起來學(xué)習(xí)選自《墨子》的文章——《非攻》。二、作者及作品介紹墨子、句翟、魯人，一說宋人，戰(zhàn)國初期思想家，曾為宋國大夫，早年接受儒家教育，后聚徒講學(xué)，創(chuàng)立與儒家相對立的墨家學(xué)派，主“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。他的認(rèn)識觀點是唯物的，但他一方面批判唯心的宿命論，一方面又提出同樣是唯心的“天志”說，認(rèn)為天有意志，并且相信鬼神，墨子的學(xué)說在當(dāng)時影響很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。《墨子》現(xiàn)存五十篇，其中有墨子自作的，有弟子所說的講學(xué)辭和語錄，也有后期墨家的作品。今存《墨子》一書中的《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《天志》、《明鬼》、《非樂》、《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。2、解題及背景介紹非：非難，責(zé)怪；非攻：譴責(zé)攻打別國的侵略戰(zhàn)爭；“非攻”即反對進攻的戰(zhàn)爭，與一般的非戰(zhàn)是有區(qū)別的墨子對于防御性的戰(zhàn)爭不僅不反對，而且竭力支持，《公輸》篇中墨子不但去說服公輸盤和楚王不要攻宋，還派弟子三百人為宋守城。孟子曾說過“春秋無義戰(zhàn)”（《孟子?盡心下》）到戰(zhàn)國時期，新興地主統(tǒng)治的國家進行無休止的兼并戰(zhàn)爭，大量殺戮敵國人民。盡管客觀上促進了中國的統(tǒng)一，但也不是義戰(zhàn)墨子《非攻》揭露了這種戰(zhàn)爭的本質(zhì)是有積極意義的，中篇興史事說明好戰(zhàn)必亡。下篇肯定禹伐有苗，湯伐桀，武王伐紂是義戰(zhàn)，并且主先利天下諸侯，援小國、立信義，寬吾眾信吾師，然后能天下無敵，由此可知墨子從不反對正義戰(zhàn)爭。二、初讀課文，嘗試斷句。斷可前先要通讀幾遍原文，大致了解原文意思，憑借語感將能斷開的先斷開，再集中分析難斷句子。（一）給下面兩個例句斷句表公問曰賢家君在太丘遠近稱之何所履行孔子對曰有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡。答案顯示：表公問曰/賢家君在太丘/遠近之/何所履行孔子對曰/有顏回者好學(xué)/不遷怒/不貳過/不幸短命死矣/今也則亡學(xué)生自讀，完整為課文斷句。斷句方法指導(dǎo)先反復(fù)誦讀把握文章大致意思，然后通過找主語，先斷開能斷的句子；抓一些標(biāo)志性詞語如發(fā)語詞，語氣詞，關(guān)聯(lián)詞等；通過修辭斷句，古人寫文章經(jīng)常運用對偶、排比、互文、頂真、層遞、反復(fù)等修辭，以此來斷句，準(zhǔn)確性更高；還要懂古代文化常識，如年齡、紀(jì)年紀(jì)日、稱謂、職官等可幫助斷句三、再讀課文，疏通文意（一）指名朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，特別注意以下字的讀音。欄廄（jid）雞豚（tun）弗（fU）犬豕（shi）（二）學(xué)生熟讀課文，并結(jié)合注釋理解文意（三）在課堂練習(xí)本上找出本文的通假字，一詞多義、特殊句式及詞類活用并分析。1、通假字其不仁茲甚：“茲”通“滋”更加；白黑之辯：“辯”通“辨”分別；拖其衣裘：“拖”通“脫”強奪或費力取得；2、一詞多義（茍?zhí)澣擞?，如果茍全性命于亂世，茍且、隨便欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許偶爾，暫且今至大為攻國，國家四月，兵罷戲下，諸侯各就國，封地紅豆生南國，地域｛是何故也，此萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之容，表示判斷覺今是而昨非正確惟命是從，賓語前置的標(biāo)志3、特殊句式（1）省略句從而譽之，謂之義“火”前省略了“為”上為攻省得則罰之“則”前略了“之”其不義又甚，入人園竊桃“入”前省略了于（2）賓語前置句以虧人自利也以損害別人給自己利益2．詞類活用眾聞則非之形容詞用作動詞，非難。

以虧人自利也。使動用法，使人虧。從而譽之名詞用作動詞，贊美。四、問題探析1.請具體分析本文的思想容墨子列舉了四種不義行為，而且由淺入深，入人園圃去偷，對別人造成了輕微損失，偷雞摸狗，比竊人桃更嚴(yán)重，但這種雞鳴狗盜之徒也只是造成財產(chǎn)上的損失，至于入人欄廄，取人牛馬這種行為影響到主人家的生活比前者還嚴(yán)重，但不至于威脅到人的性命，而殺不辜人，那就是犯下了難以饒恕的罪行，要被處以極刑，既然殺一人都構(gòu)成死罪，殺一百，一千那就罪大惡極了，竟然有人對這種不義的事大加贊譽，而且稱之為“大義”，這種人顛倒黑白，不分“義”與“不義”，實際上，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，荼毒生靈的人是真正的大不義，本文把批判的矛頭直指向不義戰(zhàn)爭。2.本義運用怎樣的論證方法本文運用了類比論證和層層遞近的方式，文章運用類比手法列舉出四個常見的事例來介紹“不文”且這四個事例一個比一個嚴(yán)重，是層層遞進的關(guān)系，邏輯嚴(yán)密，說服力強。五、板書設(shè)計生活現(xiàn)象評判原因竊人桃不義虧人自利知而非之五、板書設(shè)計生活現(xiàn)象評判原因竊人桃不義虧人自利知而非之攘人犬豕更加不義虧人愈多取人牛馬更加不義虧人愈多殺不辜人更加不義虧人愈多攻國更加不義虧人最多譽之謂義六、課練習(xí)把下列兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語1）若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉？2）是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。（1）如果知道它是不義的，那還有什么理由記載不義的事傳給后世呢？（2）由此可知世上的君子，分辨義與不義是多么混亂啊。七、小結(jié)本文墨子采用層層推進說理及類比說理的方法，反復(fù)證明了自己“天下之君子”不知道“義”與“不義”的分別的觀點，從而得出了“是以知天下之君也