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常州市2022~2023學(xué)年高三第一學(xué)期期中調(diào)研試卷歷史2022.11(滿分:100分考試時(shí)間:75分鐘)一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題且要求的。)1.玉璧和玉琮在中國(guó)古代是重要的“禮器”,《周禮》有“蒼璧禮天”“黃琮禮地”的記載。江蘇武進(jìn)寺墩良渚文化中期的一座大型墓葬中,曾出土隨葬玉璧24件,玉琮32件,這說(shuō)明()A.中國(guó)已經(jīng)邁入階級(jí)社會(huì)B.舊石器時(shí)代生產(chǎn)力水平低下C.原始社會(huì)重視祭祀活動(dòng)D.父系氏族社會(huì)貧富分化明顯2.《史記》記載,國(guó)人暴動(dòng)平息后,周厲王仍無(wú)法返回鎬京,“召公、周公二相行政,號(hào)曰共和”。但是春秋戰(zhàn)國(guó)的史書《竹書紀(jì)年》卻說(shuō)是厲王逃走后,一個(gè)名叫“和”的共國(guó)諸侯攝行天子事,故稱“共和執(zhí)政”。于此,下列說(shuō)法正確的是()A.缺乏出土印證的文獻(xiàn)不能使用B.成書年代越久史書越可信C.無(wú)法判斷的史學(xué)分歧可以并存D.官方正史才具有研究?jī)r(jià)值3.唐朝的均田制與前代有很大不同(見(jiàn)下表),據(jù)此推斷唐朝()婦人受田奴婢受田耕牛受田僧道受田北魏到隋有有有無(wú)唐除寡妻妾為戶主外,概無(wú)。無(wú)無(wú)有A.理學(xué)影響婦女社會(huì)地位B.富家大族蓄奴現(xiàn)象絕跡C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不再依賴畜力D.寺觀經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展4.王安石認(rèn)為“內(nèi)圣”必須開拓出“外王”',盛德大業(yè)比道德修養(yǎng)更值得歌頌。然而,理學(xué)家們卻說(shuō)“義利不分,故自王安石用事”,斷言北宋的滅亡是由于王安石“興利而亡義,尚功而悖道”所致。兩者的分歧在于()A.有無(wú)繼承發(fā)展儒家思想B.是否強(qiáng)調(diào)社會(huì)倫理秩序C.有無(wú)服務(wù)封建專制統(tǒng)治D.是否曾經(jīng)受到官方尊崇5.李贄認(rèn)為六經(jīng)不過(guò)是史官過(guò)分的“贊美之語(yǔ)”和孔孟之徒“記憶師說(shuō)”的殘缺筆記而己,并不是什么“萬(wàn)世之至論”。他強(qiáng)調(diào)“各從所好,各聘所長(zhǎng)”,充分發(fā)揮個(gè)人的才能和個(gè)性。他的主張()A.動(dòng)搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位B.抨擊了君主專制制度C.反映正在成長(zhǎng)的市民意識(shí)D.具有近代思想啟蒙的意義6.義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍期間,慈禧采取了兩面手法。一面煽動(dòng)盲目排外的狂熱情緒,與義和團(tuán)配合進(jìn)攻東交民巷;一面又通過(guò)清廷駐外公使向列強(qiáng)表白:“照前保護(hù)使館,惟力是視。此種亂民,設(shè)法相機(jī)自行懲辦”,指令榮祿“明攻暗保”,還派官員到使館慰問(wèn)。這說(shuō)明()A.義和團(tuán)沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)B.義和團(tuán)成了清廷利用的工具C.中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合剿殺農(nóng)民運(yùn)動(dòng)D.中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)再致割地賠款7.1914年袁世凱以正式大總統(tǒng)名義,通令各省安排祭孔日,行祀孔典禮,指令教育部“于中小學(xué)修身及國(guó)文課程中采用經(jīng)訓(xùn),一以孔子之言為旨?xì)w”。袁氏此舉()A.推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興B.導(dǎo)致封建教育成功復(fù)辟C.阻礙維新思想深入群眾D.激起“德先生”“賽先生”思潮8.1935年12月25日,中共中央通過(guò)了《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》,指出“中國(guó)工人階級(jí)與農(nóng)民,依然是革命的基本動(dòng)力;廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾,革命的知識(shí)分子,是民族革命中最可靠的同盟者”。這份決議表明()A.民族矛盾逐漸上升B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線即將建立C.“左傾”思想得以肅清D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成9.據(jù)統(tǒng)計(jì),至1988年底,常州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)值占全市工業(yè)產(chǎn)值的51%,全市141個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中有出口創(chuàng)匯鄉(xiāng)鎮(zhèn)89個(gè),出現(xiàn)了一批如永紅五金工具廠等連續(xù)幾年出口創(chuàng)匯達(dá)100萬(wàn)美元以上的大戶。統(tǒng)計(jì)表明()A.聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放生產(chǎn)力B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立C.蘇南地區(qū)最早吸收利用外資D.改革開放促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.在古印度,高種姓男子娶低種姓女子稱為“順婚”。低種姓男子娶高種姓女子屬于“逆婚”,法律不許。即使是“順婚”所生的子女,也被認(rèn)為是低賤的,他們的種姓要下降,只能從事被輕視的職業(yè)。這種婚姻制度的實(shí)質(zhì)是()A.維護(hù)貴族特權(quán)統(tǒng)治B.剝奪女性的合法權(quán)益C.鞏固封建君主專制D.制造種族歧視和壓迫11.在中世紀(jì)的歐洲,農(nóng)奴的法律定義指向“受束縛于土地”。每位農(nóng)奴都可以從封建領(lǐng)地上分得一份耕地耕種,這種“占有”'相當(dāng)穩(wěn)定,不用擔(dān)心被驅(qū)逐,還能世代相襲。同時(shí),所有人可以根據(jù)需要使用耕地周圍的天然草地、沼澤、森林。材料反映()A.法律限制領(lǐng)主占有土地B.農(nóng)奴對(duì)土地具有使用權(quán)C.莊園全部由農(nóng)奴來(lái)耕種D.領(lǐng)主難以維持莊園秩序12.阿拉伯歷史上曾有“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”,翻譯了大量波斯、希臘、羅馬的經(jīng)典。在此之中,他們廣泛吸收這些文明成果,以至于著名的《一千零一夜》不僅是阿拉伯人的故事,更是整個(gè)西亞、北非,甚至印度等地的故事。這說(shuō)明阿拉伯人()A.以文化而不是武力建起龐大帝國(guó)B.融合東西方文明造就帝國(guó)的繁榮C.重視文學(xué)藝術(shù)成就忽視科技創(chuàng)新D.控制亞歐通道影響世界貿(mào)易交流13.下幅漫畫描繪的是16—19世紀(jì)奴隸販子從非洲獲得黑人奴隸的場(chǎng)景之一,對(duì)該漫畫解讀最準(zhǔn)確的是()A.新航路開辟之后產(chǎn)生奴隸貿(mào)易B.非洲被帝國(guó)主義商品傾銷C.殖民者挑動(dòng)土著內(nèi)斗獲取黑奴D.宗主國(guó)推行種族滅絕政策14.克倫威爾外交政策存在著鮮明的意識(shí)形態(tài)因素,“他狂熱地企圖保衛(wèi)和傳播新教”。然而,為了打擊荷蘭的海上霸權(quán),他對(duì)這個(gè)新教國(guó)家并不客氣,于1652—1654年與荷蘭開戰(zhàn),迫使其尊重英國(guó)的海外利益??藗愅柕倪@種態(tài)度反映了()A.早期殖民擴(kuò)張與宗教因素?zé)o關(guān)B.工業(yè)發(fā)展壯大了英國(guó)的軍事實(shí)力C.逐利乃是資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)特征D.資本主義萌芽對(duì)外交政策的影響15.康德對(duì)盧梭推崇備至,稱之為“道德世界的牛頓”,認(rèn)同其純粹理性的追求之上還有人的尊嚴(yán)和權(quán)利。但伏爾泰卻批評(píng)盧梭“教唆人類返回動(dòng)物狀態(tài)”。兩人的不同評(píng)價(jià)源于盧梭()A.反對(duì)君主專制B.強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立C.推崇君主立憲D.主張主權(quán)在民16.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,主要資本主義國(guó)家在向帝國(guó)主義過(guò)渡中,出現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象——經(jīng)濟(jì)實(shí)力與殖民地占有面積“倒掛”。例如,德國(guó)這一時(shí)期發(fā)展速度歐洲第一,但是所奪取的土地尚不及英國(guó)的十一分之一。這一現(xiàn)象()A.直接導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)B.加劇帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾C.激發(fā)后起國(guó)家第二次工業(yè)革命D.推動(dòng)形成凡爾賽—華盛頓體系二、非選擇題:共52分,其中第17題12分、第18題12分,19題13分,20題15分。17.(12分)華夷之辨,又稱“夷夏之辨”,在中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)重要影響。閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夷觀有一個(gè)演變過(guò)程。前期更側(cè)重于血緣上與周王室的親疏,強(qiáng)調(diào)華夏諸國(guó)是同胞兄弟,夷狄是外族。到春秋中后期,“華夷之辨”在內(nèi)涵上更專注于文化上的進(jìn)步與落后,把是否認(rèn)同華夏禮樂(lè)文明作為區(qū)分夷夏的標(biāo)準(zhǔn)。這樣就形成了以文明與野蠻而不是以種族來(lái)區(qū)分華夷的觀點(diǎn)?!叭A夷之辨”在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有利于民族凝聚力的形成,并變成強(qiáng)大的精神力量,抵御相對(duì)落后的游獵文化對(duì)中原文化的征服。以“尊王攘夷”為口號(hào)的大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)也在客觀上促進(jìn)了華夷的融合,在中華民族發(fā)展史上有一定的積極作用?!幾灾旖B侯《中國(guó)古代史教程》材料二洋務(wù)運(yùn)動(dòng)打破了傳統(tǒng)的“華夷之別”的世界觀,承認(rèn)“夷狄”卻有許多比中國(guó)優(yōu)越之處,中國(guó)“人無(wú)棄才不如夷,地?zé)o遺利不如夷,君民不隔不如夷,名實(shí)不符不如夷”,中國(guó)不能拘泥于祖宗之成法,而應(yīng)循用西洋之法以求逐漸富強(qiáng),否則中國(guó)永遠(yuǎn)處于落后挨打的地步。這種交易進(jìn)化的歷史觀,朦朧地看到世界歷史發(fā)展的大勢(shì),洋溢著一種奮發(fā)向上的精神?!麻_沅、朱英《中國(guó)近代史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“華夷之辨”的發(fā)展變化,指出這種觀念的積極作用。(6分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出洋務(wù)派“華夷”世界觀的新特點(diǎn),舉例說(shuō)明洋務(wù)派基于這種新世界觀所作的努力。(6分)18.(12分)宋朝是科舉承前啟后的朝代,也是科舉臻于成熟的朝代。閱讀材料,完成下列要求。材料用考試的方法選官,漢代的察舉也有??婆e真正的創(chuàng)新之處就在于它開啟了自由報(bào)名,在影響人才選拔的諸多因素中,家族門第開始后撤,個(gè)人才學(xué)得以前進(jìn)??婆e創(chuàng)立于隋唐,但是從宋朝開始中國(guó)才真正進(jìn)入科舉時(shí)代??婆e開辟了一條向上的社會(huì)流動(dòng)通道,個(gè)人可以通過(guò)讀書應(yīng)舉獲取功名,提升家族地位??婆e使得受過(guò)良好教育的讀書人群體不斷擴(kuò)大,他們構(gòu)成了帝國(guó)更廣闊的統(tǒng)治基礎(chǔ)??婆e還影響到了社會(huì)生活的其他方面,比如擇偶。在士族門閥政治的時(shí)代,選女婿看重的是門第??婆e時(shí)代選女婿看重的科舉成功,這叫“榜下?lián)裥觥?。盡管近代以來(lái),人們常常會(huì)責(zé)備科舉阻礙了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的出現(xiàn),但是總體而言,我們還是要承認(rèn)科舉曾經(jīng)起過(guò)的種種正面作用?!幾在w冬梅《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》(1)據(jù)材料,指出科舉不同于以往選官制度的特征,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括說(shuō)明為什么“從宋朝開始中國(guó)才真正進(jìn)入科舉時(shí)代”?(7分)(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從社會(huì)治理的角度,談?wù)勀銓?duì)科舉制的認(rèn)識(shí)。(5分)19.(13分)圖1、圖2分別是1951年、2013年創(chuàng)作的宣傳畫,折射出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展歷程。閱讀材料,完成下列要求。比較圖1、圖2,提取海報(bào)中有關(guān)社會(huì)建設(shè)宣傳的變化信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。(要求:表述成文、史論結(jié)合、邏輯清晰)
20.(15分)法國(guó)大革命是一場(chǎng)波瀾壯闊的資產(chǎn)階級(jí)革命。閱讀材料,完成下列要求。材料一法國(guó)大革命或許不是一個(gè)孤立現(xiàn)象,但它比其他同時(shí)代的革命重大得多,而且其后果也要深遠(yuǎn)得多。在它先后所發(fā)生的所有革命中,唯有它是真正的群眾性社會(huì)革命,并且比任何一次類似的大巨變都要激進(jìn)得多,那些因政治上同情法國(guó)大革命而移居法國(guó)的美國(guó)革命家和英國(guó)“雅各賓黨人”發(fā)現(xiàn)他們自己在法國(guó)都成了溫和派。在所有同時(shí)代的革命中,只有法國(guó)大革命是世界性的。它的軍隊(duì)開撥出去改造世界,它的思想實(shí)際上也發(fā)揮了相同作用。它為日后的所有革命運(yùn)動(dòng)提供了榜樣,其教訓(xùn)融入了現(xiàn)代社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之中。——摘編自[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆《1789—1848革命的年代》材料二波拿巴成功的關(guān)鍵,就是他能夠混合兩種看似無(wú)法調(diào)和的理想:自由和秩序。他靠的是表面給自由、實(shí)際重秩序的手段。革命修辭背后的獨(dú)裁意志遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)任何舊制度君主的意志,為了完成功業(yè),他利用了全民投票,全民投票很中他的意,他可以借此把自己已經(jīng)決定好的事呈現(xiàn)為大眾的選擇。為了恢復(fù)被革命撕裂的國(guó)家和歐洲大陸的秩序,波拿巴在尋求和解時(shí)拿出了他最具政治家風(fēng)范的表現(xiàn)。他只放逐了不可和解的保王黨人和雅各賓黨人,并鼓勵(lì)其余流亡者回國(guó),團(tuán)結(jié)到他的政權(quán)周圍。他的重要成就還包括頒布《拿破侖法典》,與舊制度下法國(guó)那有著大約400部法典的混亂狀況相比,它是理性與平等的模板?!猍英]蒂莫西·布萊寧《企鵝歐洲史》(1)據(jù)材料一,概括法國(guó)大革命的特征,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明法國(guó)大革命爆發(fā)的原因。(7分)(2)據(jù)材料二,指出拿破侖為穩(wěn)定法國(guó)局勢(shì)所采取的措施,結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。(8分)
常州市2022~2023學(xué)年高三第一學(xué)期期中調(diào)研試卷歷史參考答案一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題且要求的。)1.C2.C3.D4.B5.C6.B7.D8.A9.D10.A11.B12.B13.C14.C15.D16.B二、非選擇題:共52分,其中第17題12分、第18題12分,19題13分,20題15分。17.(12分)公眾號(hào):高中試卷君(1)變化:從重血緣到重文明。(2分)積極作用:有利于形成民族凝聚力,抵御游獵文化對(duì)中原文化的征服,促進(jìn)夷蠻融入華夏族,推動(dòng)周邊民族的文明進(jìn)步,使華夏族更加穩(wěn)定、分布更廣泛。(任答四點(diǎn)得4分)(2)特點(diǎn):“夷狄”不再是周邊少數(shù)民族,更多指向外國(guó)侵略者;承認(rèn)“夷狄”有許多比中國(guó)優(yōu)越之處;要求向“夷狄”(西方)學(xué)習(xí)。(3分)努力:引進(jìn)外國(guó)技術(shù),創(chuàng)辦了一批軍事和民用工業(yè),舉辦近代學(xué)校,選送留學(xué)生,創(chuàng)辦新式海軍等。(任答三點(diǎn)得3分)18.(12分)(1)特征:自由報(bào)名,個(gè)人才學(xué)為先。(2分)說(shuō)明:宋朝科舉制進(jìn)一步完善,取士不問(wèn)家世,更加公平公正,科舉成為選拔官員的主要途徑,開辟社會(huì)流動(dòng)通道,擴(kuò)大讀書人群體,影響社會(huì)生活
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