電視紀(jì)錄片臺本寫作市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件_第1頁
電視紀(jì)錄片臺本寫作市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件_第2頁
電視紀(jì)錄片臺本寫作市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件_第3頁
電視紀(jì)錄片臺本寫作市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件_第4頁
電視紀(jì)錄片臺本寫作市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件_第5頁
已閱讀5頁,還剩43頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

第五講電視紀(jì)錄片臺本寫作第1頁

課堂思考與討論:大家喜歡看紀(jì)錄片嗎?紀(jì)錄片在電影/視節(jié)目類型中是否主要。談?wù)勀銈兛捶???頁“一個國家沒有紀(jì)錄片,就像一個家庭沒有相冊?!边@是智利紀(jì)錄片導(dǎo)演帕特里西科·古茲曼名言。紀(jì)錄片所紀(jì)錄是一個思想:是整個世界思想,是一個國家思想,是一個社會思想,是一個時代思想,有時甚至是一群人或一個人思想。第3頁

課堂思考與討論:大家看過/知道哪些電影/視紀(jì)錄片或電視紀(jì)錄頻道/欄目?第4頁第5頁第6頁最早電影紀(jì)錄片——紀(jì)錄電影:

1895年,法國人路易·盧米埃爾,世界電影史上第一部電影紀(jì)錄片《工廠大門》

第一部真正意義上紀(jì)錄片——最早電影紀(jì)錄片《北方納努克》第7頁20世紀(jì)40年代,世界上最早出現(xiàn)電視紀(jì)錄片,通常是一段現(xiàn)場報道新聞片。1951年,愛德華·默羅創(chuàng)辦了《現(xiàn)在請看》欄目之后,開始出現(xiàn)新節(jié)目類型——系列新聞紀(jì)錄片。中國中央電視臺在1978年9月30日創(chuàng)辦《祖國各地》,成為中國首個專門播出電視紀(jì)錄片欄目。

電影紀(jì)錄片與電視紀(jì)錄片最大區(qū)分:

電影紀(jì)錄片普通適合拍攝一些題材重大、大人物、大場景事件;電視紀(jì)錄片適合表現(xiàn)平民化東西。第8頁北方納努克

——弗拉哈迪烏托邦故事1922年,弗拉哈迪第一,建立在真人真事基礎(chǔ)上,第二,關(guān)注是行將消失文明,暗含對工業(yè)文明批判;第三,以個人為關(guān)注對象,注意對特定生活形態(tài)描寫;第四,利用講故事方法,注意利用戲劇化性場面感人力量;第五,創(chuàng)作者長久和拍攝對象共處,了解拍攝對象,監(jiān)控拍攝活動、漫長拍攝周期等。紀(jì)錄片之父開創(chuàng)了用影像統(tǒng)計社會人類學(xué)紀(jì)錄片類型代表作品:《摩阿拿》、《路易斯安納州故事》

紀(jì)錄片之父弗拉哈迪開山之作。弗拉哈迪花16個月遠赴北極,和哈里森港愛斯基摩人納努克一家一起生活,完美地用攝影機再現(xiàn)了用梭標(biāo)獵殺北極熊、生食海豹等原始生活場景。表現(xiàn)他們尊嚴(yán)與智慧,關(guān)注人物情感和命運,而且尊重他們文化傳統(tǒng)。

弗拉哈迪所開創(chuàng)這種拍攝模式直到今天仍為紀(jì)錄片工作者所尊奉。即使對本片有過“擺拍”是否紀(jì)錄片爭論,但毫無疑問本片仍是紀(jì)錄片史上里程碑之作,它不但開創(chuàng)了用影像統(tǒng)計社會人類學(xué)紀(jì)錄片類型,更是世界紀(jì)錄片光芒起點。第9頁

課堂思考與討論:“紀(jì)錄”?“統(tǒng)計”?第10頁“紀(jì)錄”:1、指一定時期、一定范圍內(nèi)記載下來最好成績。比如:打破了奧運會紀(jì)錄;創(chuàng)造了全國紀(jì)錄;產(chǎn)量突破了歷史最高紀(jì)錄。2、是指對有新聞價值事件記載。比如:紀(jì)錄片;歷史腳步紀(jì)錄?!敖y(tǒng)計”:1、指把他人話或者發(fā)生事情記下來。比如:邊聽邊統(tǒng)計;2、統(tǒng)計在案?!敖y(tǒng)計”也指統(tǒng)計下來文字。比如:會議統(tǒng)計;審訊統(tǒng)計。第11頁用好“統(tǒng)計”和“紀(jì)錄”,就是看這個詞是做動詞用還是做名詞用。假如做動詞用,那一定是“統(tǒng)計”,如“請你把會議情況統(tǒng)計下來,整理成會議紀(jì)要”;假如是做名詞用,那就要優(yōu)先考慮“紀(jì)錄”,如“三項指標(biāo)都創(chuàng)造了新紀(jì)錄”。請你看看這句話:“請仔細(xì)查看一下統(tǒng)計,看是不是刷新了歷史紀(jì)錄,然后把這一情況統(tǒng)計下來,編印一本新《紀(jì)錄》。--當(dāng)然,假如某項指標(biāo)沒有突破歷史紀(jì)錄,這個指標(biāo)就不要統(tǒng)計了?!钡?2頁第一節(jié)電視紀(jì)錄片概述何謂紀(jì)錄片?——電視紀(jì)錄片界說

中外電視、電影紀(jì)錄片教授對于紀(jì)錄片有過不少敘述,能夠從一些摘錄中看出紀(jì)錄片基本含義:

(一)紀(jì)錄片,一個排除虛構(gòu)影片,它含有一和吸引人、有說服力主題或觀點,但它是從現(xiàn)實中汲取素材,并用剪輯和音響來促進作品感染力。這是美國人在《電影術(shù)語辭典》中給紀(jì)錄片下定義。

(二)抓住現(xiàn)實片斷,將其有意義地結(jié)合起來。吉·維爾托夫(前蘇聯(lián))。

(三)凡是對著真?zhèn)€體生命(人類、動植物、細(xì)胞等活體物)、真事、真景象、真氣氛而創(chuàng)作電視作品,并有10至15分鐘以上長度片子稱電視紀(jì)錄片。對紀(jì)實性而言電視紀(jì)錄片,應(yīng)在被拍攝對象嚴(yán)格不受任何干擾情況下拍攝。陳漢元(中央電視臺)第13頁我國電視界對紀(jì)錄片界定則是:

以攝影或攝像伎倆,對政治、經(jīng)濟、軍事、文化、自然和歷史事件等作比較系統(tǒng)完整紀(jì)實報道,并給人以一定審美享受影視作品。它要求直接從現(xiàn)實取材,拍攝真人真事,不允許虛構(gòu)、飾演,其基本手法是采訪攝影,統(tǒng)計真實環(huán)境、真實時間里發(fā)生真人真事,在確保報道整體真實基礎(chǔ)上,要求細(xì)節(jié)真實。綜合以上摘錄,能夠歸納出電視紀(jì)錄片三個必備條件:

1、紀(jì)錄片是非虛構(gòu)電視作品,是創(chuàng)作者依據(jù)現(xiàn)實生活中真?zhèn)€體生命、真事、真景象、真氣氛而創(chuàng)作,能表示作者潛在主觀思想作品。

2、紀(jì)錄片是作者觀察、思索、選擇后產(chǎn)品,有藝術(shù)感染力。

3、紀(jì)錄片在拍攝和布局安排上,各部分之間要有一定邏輯關(guān)系,使觀眾能夠按一定思緒來思索、認(rèn)識和想象。第14頁一、電視紀(jì)錄片特征——紀(jì)錄片基本內(nèi)涵1、表現(xiàn)對象非虛構(gòu)性本質(zhì)屬性:(紀(jì))真實性。集中表達在表現(xiàn)對象非虛構(gòu)性上。

紀(jì)錄片是紀(jì)錄真實和真實紀(jì)錄統(tǒng)一:

紀(jì)錄真實:紀(jì)錄內(nèi)容要真實

真實紀(jì)錄:紀(jì)錄方式要真實

即,“四真”:真實環(huán)境;真實時間;真人;真事。紀(jì)錄片與故事片根本區(qū)分第15頁偽紀(jì)錄片

是否具備“四真”,表現(xiàn)對象是否為虛構(gòu)或部分虛構(gòu),成為判定一部紀(jì)錄片真?zhèn)我粋€基本標(biāo)準(zhǔn)。第16頁2、客觀表示中立性“真實”是一個變量,是人介入現(xiàn)實存在結(jié)果。紀(jì)錄片中所展現(xiàn)真實世界是經(jīng)過創(chuàng)作者們判定和選擇“真實影像世界”,是一個經(jīng)過拍攝、編輯處理現(xiàn)實世界影像再現(xiàn)。

保持紀(jì)錄片真實性首先在于紀(jì)錄片創(chuàng)作者主觀上對真實追求。紀(jì)錄片創(chuàng)作根本目標(biāo)并不但僅是真實地反應(yīng)生活,更多地還在于表示創(chuàng)作者對生活含有主題意義價值判斷,不論怎么樣追求客觀,融入紀(jì)實手法和客觀統(tǒng)計中創(chuàng)作者主觀性在紀(jì)錄片中仍是不可忽略。第17頁3、藝術(shù)手法多樣性——紀(jì)錄片敘事伎倆

紀(jì)錄片本質(zhì)上還是一個影視作品。所以,為了藝術(shù)地表現(xiàn)這種生活真實,統(tǒng)計客觀事實,基本上采取統(tǒng)計式創(chuàng)作手法,它需要用到很多敘事伎倆來紀(jì)實,以及利用諸如光線、影調(diào)、構(gòu)圖、景別、角度等各種影視藝術(shù)基本表現(xiàn)伎倆。這些伎倆假如概括起來,主要有三種:1、長鏡頭所謂長鏡頭,就是那種延續(xù)時間比較長、連續(xù)不間斷運動鏡頭。這種鏡頭最大優(yōu)點是時空不會分割,比較完整一致,所以不但能給人很強真實感、親切感,而且也能夠很好地統(tǒng)計原生態(tài)生活。第18頁2、同期聲

同期聲也是紀(jì)錄片主要表現(xiàn)伎倆。因為我們這個世界原來就是視聽統(tǒng)一世界,假如紀(jì)錄片中只有畫面而沒有同期聲,那么全部一切都值得懷疑。3、人物述說

一個完整真實生活應(yīng)該是過去、現(xiàn)在和未來相互統(tǒng)一,內(nèi)在與外在統(tǒng)一。而電視畫面即使表現(xiàn)力很豐富,但它只能夠統(tǒng)計現(xiàn)在,而不能表現(xiàn)過去;只能展現(xiàn)事物表面,而不能揭露事物內(nèi)在本質(zhì)、趨勢。所以,很多紀(jì)錄片就需要人物述說來表述那些電視畫面所無法表現(xiàn)內(nèi)容。

第19頁大型系列紀(jì)錄片《毛澤東》

該紀(jì)錄片在拍攝時候,毛澤東已經(jīng)逝世多年。即使關(guān)于他記載與圖像資料不少,但那些多是大事,而作為要表現(xiàn)他既是偉人又有常人一面紀(jì)錄片來講,這是遠遠不夠。于是,編導(dǎo)們就采取述說法,大量采訪當(dāng)年毛澤東身邊人,讓他們以歷史見證人身份來講述和回想毛澤東事跡,而這其中現(xiàn)有國家大事,又有日常小事,結(jié)果就親切、生動而且真實地把當(dāng)年情景一一地還原在我們面前。比如毛澤東與赫魯曉夫在游泳池見面、晚年所讀書籍,帶病接見尼克松等等都在述說中再現(xiàn)出來,而經(jīng)過這種講述,現(xiàn)實與歷史也在這水乳交融。一個真正紀(jì)錄片需要長鏡頭、同期聲和人物述說三位一體,這么才能真正將一個真實、完整世界復(fù)原。

第20頁4、視聽語言綜合性

紀(jì)錄片表意系統(tǒng)由視覺語言和聽覺語言兩大部分組成:視覺部分:形體、表情、空間等造型語言和文字語言;聽覺部分:語言、音響和音樂。1、講解詞:視像之外聲音成份。紀(jì)錄片主要敘事原因;表示間接信息?!袭嬅嫘畔?、背景介紹、表示作者情感和議論等作用。2、同期聲:視像之內(nèi)聲音成份。某種程度上,兼具圖像和講解雙重功效。3、音響、音樂和字幕:輔助表意。第21頁二、電視紀(jì)錄片分類1、國外:

比爾·尼克斯:詩意模式、闡釋模式、觀察模式、參加模式、反身模式、陳說行為模式巴巴須和泰勒:講解式紀(jì)錄片、印象式紀(jì)錄片、觀察式紀(jì)錄片、自省式紀(jì)錄片2、國內(nèi):

按節(jié)目形態(tài):欄目型和非欄目型

按作品格調(diào):紀(jì)實型和寫意型

按題材內(nèi)容:社會題材和自然題材按文體組成:新聞型、政論型、散文型

按傳輸載體:電視紀(jì)錄片、電影紀(jì)錄片、DV紀(jì)錄片第22頁兩部紀(jì)錄片比較

真實紀(jì)錄了藏北人家一天詳細(xì)生活情況,重點跟蹤拍攝了牧羊人放牧完整生活過程,細(xì)膩展現(xiàn)了妻子為丈夫洗頭生動細(xì)節(jié),使觀眾目睹藏北人家艱難生存環(huán)境和獨特文化心態(tài)。

《藏北人家》

----紀(jì)實第23頁

《西藏誘惑》

----寫意

記述跋涉在藝術(shù)朝圣道路上藝術(shù)家,但并沒有詳細(xì)表現(xiàn)他們朝圣過程,也沒有詳細(xì)展現(xiàn)藝術(shù)家們生活情狀。重點是調(diào)動電視一切技術(shù)和藝術(shù)伎倆,營造出西藏獨特美景。將四位藝術(shù)家與三代朝圣僧侶交織在一起,站著生活藝術(shù)家與跪著生活僧侶、西藏藝術(shù)宗教和宗教藝術(shù)營造出“蠻荒悲壯之美”。

第24頁鏈接:電視紀(jì)錄片幾個類型

紀(jì)錄片題材非常豐富,但假如我們對其進行綜合考查,能夠把它概括為三種基本類型:1、人與社會

這種電視紀(jì)錄片存在比較多,也是最主要電視紀(jì)錄片類型。這種類型電視紀(jì)錄片主要探討人與社會關(guān)系,人和社會矛盾、沖突、調(diào)和,以及處理。

像《毛澤東》《鄧小平》、《下崗時刻》、《求學(xué)》、《中華之劍》等等都屬于這種類型,電視臺當(dāng)前播出大部分電視紀(jì)錄片都是這種類型。第25頁2、人與自然

這種電視紀(jì)錄片主要是探討人與自然矛盾,人與自然環(huán)境沖突,自然對人性壓抑、制約、改造等。這種片子也會包括到人與社會矛盾,不過,人與自然矛盾是主要矛盾。

像《山洞里村莊》、《陰陽》、《天國》、《走向北極》、《黃河》等等。第26頁3、人與歷史

這種片子主要是介紹過去,經(jīng)過歷史讓我們認(rèn)識現(xiàn)在,像《望長城》、《讓歷史告訴未來》、其中還有一個小類別就是表現(xiàn)當(dāng)前還處于早期歷史階段村落生活,這種片子使我們認(rèn)識當(dāng)前社會,了解我們過去。這種創(chuàng)作類似以前文學(xué)界尋根時尚,西方國家人類學(xué)家經(jīng)常參加拍攝這種電視紀(jì)錄片。

我們只是相對分析了電視紀(jì)錄片兒種類型,還有一些片子極難說清是屬于哪一類型,像《山洞里村莊》、《望長城》即能夠說是人與自然,也能夠說是人與歷史類型,就看你分析問題時出發(fā)點和落腳點是什么了。第27頁電視紀(jì)錄片和電視專題片不一樣在中國以紀(jì)實語言組成節(jié)目形態(tài)中,很長一段時期紀(jì)錄片和專題片是混在一起,同一部電視片,有些人稱它為專題片,有些人稱它為紀(jì)錄片,認(rèn)為二者是等同。也有些人認(rèn)為專題是較寬概念,其中涵蓋了紀(jì)錄片。還有則相反,說紀(jì)錄片涵蓋專題片,各持己見。到了90年代,專題節(jié)目主要隸屬于欄目,時間相對固定,重大專題則主要自上而下,有明確目標(biāo),往往做成了長篇,成了尤其節(jié)日。課堂思考與討論:第28頁在新世紀(jì)到來前后,因為技術(shù)進步,尤其是人們審美價值取向多元化,對電視節(jié)目要求多樣化,都促使了專題片與紀(jì)錄片分野。電視紀(jì)錄片與專題片各自特征越來越分明,含有紀(jì)錄片特點電視片越來越多。這個時期紀(jì)錄片與專題片在創(chuàng)作動機,創(chuàng)作心境,創(chuàng)作思維,創(chuàng)作方式上都有所區(qū)分節(jié)目樣式。電視專題片是一個發(fā)揮教育作用電視節(jié)目樣式,它主題性、針對性、宣傳性、目標(biāo)性都很強。而紀(jì)錄片則是一個飽含人文精神,主題愈加多義節(jié)目式樣。電視紀(jì)錄片和電視專題片不一樣第29頁其詳細(xì)差異表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,專題節(jié)目承載教化功效和宣傳任務(wù),主題先行成為必定。對于素材取舍,以主題為尺度進行量體裁衣。所以專題節(jié)目制作流程是一個求證過程,到達宣示主題目標(biāo)。而紀(jì)錄片則不是這么,在選定一個題材之前,能夠說也做了大量調(diào)查研究工作,不過并沒有形成一個確定主題思想,創(chuàng)作者只是從直觀上感覺這個題材有意義,有開掘價值,是直感讓創(chuàng)作者傾心這個題材,這時對于他來說更多是感性而不是理性。電視紀(jì)錄片和電視專題片不一樣第30頁第二,專題節(jié)目拍攝時間和人物事件結(jié)局都已經(jīng)是確定,我們拍攝也只是一個追溯。像大量案件調(diào)查節(jié)目,往往都是法院已經(jīng)結(jié)案走了性,是非已經(jīng)有顯著結(jié)論時我們才去拍攝。而紀(jì)錄片則不是這么,它只是跟蹤事件,并不知道故事結(jié)局和人物最終命運,往往結(jié)局或者人物命運和創(chuàng)作者所期待大相徑庭,向未來取材是電視紀(jì)錄片最讓人著迷地方。電視紀(jì)錄片和電視專題片不一樣第31頁第三,作為專題節(jié)日,主題思想必須是單純,而作為紀(jì)錄片,因為它反應(yīng)了生活原汁原味,因為它是跟蹤生活自然流程,那么它就反應(yīng)了生活多層面性、復(fù)雜性,也就讓我們無法歸納出一個單純主題思想,往往是不一樣人看了會有不一樣緒論,甚至讓人陷入一個對滄茫生活渾然無奈感覺狀態(tài)。所以說電視專題主題思想能夠說出來,而電視紀(jì)錄片主題思想只能讓人感悟。電視紀(jì)錄片和電視專題片不一樣第32頁電視紀(jì)錄片寫作包含兩大部分:“藍本”寫作

講解詞寫作

針對于創(chuàng)作團體或者與創(chuàng)作親密相關(guān)專業(yè)人員針對于收看觀眾第33頁(一)選題匯報(三)拍攝計劃

第二節(jié)電視紀(jì)錄片“藍本”寫作(二)編導(dǎo)闡述一、“藍本”寫作內(nèi)容第34頁(一)選題匯報1、選題匯報基本內(nèi)容:(1)紀(jì)錄片標(biāo)題名稱(2)紀(jì)錄片傳輸渠道和對象(3)該選題理由(4)拍攝對象情況簡明介紹(5)簡明拍攝計劃(6)欄目制片人和主管領(lǐng)導(dǎo)意見第35頁(1)簡明扼要(3)有創(chuàng)新(2)可操作(一)選題匯報1、選題匯報基本要求:第36頁(二)編導(dǎo)闡述主要是對導(dǎo)演或者導(dǎo)演組對作品拍攝一些基本想法說明。(1)拍攝作品基本目標(biāo)和構(gòu)想(2)在作品中要闡述觀念、表示思想(3)作品答題結(jié)構(gòu)框架(4)作品格調(diào)樣式(5)對拍攝對象了解和認(rèn)識(6)對表現(xiàn)手法構(gòu)想第37頁《神鹿啊,我們神鹿》編導(dǎo)闡述(一)東北大興安嶺最終一片原始森林中,生活著喂養(yǎng)馴鹿鄂溫克人棗敖魯古雅鄂溫克。他們喂養(yǎng)馴鹿漂亮而奇特棗雌在巴生著犄角。如同他們喂養(yǎng)馴鹿,鄂溫克人生活、文化、命運也展現(xiàn)存一個奇異色彩?!ǘ┪覀円浞株P(guān)注和了解其民族文化對三代女人命運影響,它溶在她們一脈相承血液中,雖在一代代地改變,但無法變色,這種馴鹿文化在人類大文化背景中展現(xiàn)著奇異色彩。……(三)充分注意馴鹿民族性格內(nèi)在相同性:原始自然生命力、善良浪漫大性、問往自由又離不開山林宿命……鹿是民族心靈外現(xiàn)精靈,是他們傳統(tǒng)文化具象,是我們創(chuàng)造意境意象。(四)全片格調(diào)要嚴(yán)格寫實,忠實地統(tǒng)計人物生活、命運片斷。讓千人公傾訴她們心靈?人沉重激情蘊含在單誠紀(jì)實之中。鏡頭隨生活流動,畫面自然生動。注意用特寫展現(xiàn)人物神態(tài)和心理活動。嚴(yán)格同期聲?!?8頁(1)先寫出講解詞或腳本,按圖索驥地拍攝搜集試

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論