2020-2021年度廣東省梅州市豐順縣教師招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及標(biāo)準(zhǔn)答案

2020-2021年度廣東省梅州市豐順縣教師招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及標(biāo)準(zhǔn)答案1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺(jué)服從監(jiān)考教師和其他考試工作2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫(xiě)姓名；考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷?shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機(jī)及其它無(wú)線(xiàn)接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。一項(xiàng)是()。了學(xué)生的()·第2頁(yè)，共12頁(yè)發(fā)展階段是()。B、調(diào)控二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。第4頁(yè)，共12頁(yè)37.施學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意義包括()。39.教師的智能結(jié)構(gòu)包括()。40.新手型教師的特點(diǎn)包括()。41.下列屬于操作技能的是()。45.教師榮譽(yù)的內(nèi)容包括()。第5頁(yè)，共12頁(yè)50.教師低水平的教育技巧是導(dǎo)致學(xué)生失范行為不可忽三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。五、案例分析題第7頁(yè)，共12頁(yè)【解析】實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確性。故選C?！窘馕觥繉?duì)未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是14~16周歲。故選B。責(zé)的原則，領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。中等及中等以下教育在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府管理。高等教育由國(guó)務(wù)院和省、自治區(qū)、直轄市人民政府的管理。故選B?！窘馕觥可a(chǎn)力是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中利用自然、改造自然的能力。生產(chǎn)力表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。(5)互補(bǔ)性。其中，個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)為：(1)同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；(2)不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。因此，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。題干中，程老師重視學(xué)生身心發(fā)展的敏感期，及時(shí)施教是符合不平衡性的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。因此，教育工作者應(yīng)按照與題干不符，排除。B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別；另一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。因此，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。故選D。【解析】陳鶴琴的“活教育”思想體系包括以下內(nèi)容(1)目的論①做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人。②做現(xiàn)代中國(guó)人的五方面要求：要有健全的身體；要有建設(shè)的能力；要有創(chuàng)造的能力；要能夠合作；要有服務(wù)精神。(2)課程論：①課程應(yīng)結(jié)合自然、社會(huì)、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容，大(3)方法論(教學(xué)論):基本原則：做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。A、C、D三項(xiàng)均是對(duì)陳鶴琴"活教【解析】學(xué)生享有隱私權(quán)。劉老師在班級(jí)內(nèi)宣讀所有學(xué)生的成績(jī)侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選C?！窘馕觥總魇谥R(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律即教學(xué)的教育性規(guī)律，指教學(xué)過(guò)程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程，又是學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上接受思想品德教育過(guò)程。兩者具有緊密的聯(lián)系。結(jié)合題意，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，但也要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題意不符，排除。B項(xiàng)：體現(xiàn)掌握知識(shí)是能力發(fā)展的主要基礎(chǔ)，同時(shí)發(fā)展能力又是掌握知識(shí)的重要條件。與題意不符，排除。D項(xiàng)：該規(guī)律說(shuō)明教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位。與題意不符，排除。故選C。應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人。故選A?！窘馕觥烤唧w運(yùn)算階段的兒童一般處于7～11歲的區(qū)間，具體運(yùn)算是一種與真實(shí)、具體的物體相關(guān)的可逆的心理活動(dòng)。與前運(yùn)算階段相比，具體運(yùn)算階段的兒童能夠運(yùn)用邏輯思維解決具體問(wèn)題，但必須依賴(lài)于實(shí)物和直觀形象的支持才能進(jìn)行邏輯推理和運(yùn)用邏輯思方方去過(guò)幾次電影院后，就能畫(huà)出從家到電影院的大概路線(xiàn)圖，表明他已具有抽象概念，認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。故選C,【解析】道德情感，是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德意志，是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。與題干不符，排除。B項(xiàng)：道德行為，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。與題干不符，排除。D項(xiàng)：道德認(rèn)識(shí)，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。與題干不符，排除。故選C。第8頁(yè)，共12頁(yè)【解析】根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，有常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)之分。常模參照評(píng)價(jià)，是價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)(常模),根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置(或名次)來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果。因此，評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是常模參照評(píng)價(jià)。故選C?！窘馕觥孔鹬貙W(xué)生的主體地位要求教師樹(shù)立現(xiàn)代學(xué)生觀，學(xué)生具有巨大的發(fā)展程中的人。教師在教育教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造良好的氛圍，切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：與題干不符，排除。故選B?！窘馕觥拷虒W(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一。其中，掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的，掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，有賴(lài)于學(xué)生能力水平的高低。認(rèn)識(shí)能力具有普遍的遷移價(jià)值，不但能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和知識(shí)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)，而且有利于學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的是把捕魚(yú)的技術(shù)傳授給他，體現(xiàn)出了教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展學(xué)生的能力。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均屬于我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)，但不符合“授人以魚(yú)更要授人以漁”的思想。與題干不符，教，當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請(qǐng)教，老師就給予表?yè)P(yáng)，并耐心解答問(wèn)題時(shí)，這個(gè)學(xué)生就能學(xué)會(huì)主動(dòng)向老師請(qǐng)教的行為方式。故題干中王老師運(yùn)用的方法屬于強(qiáng)化法。故選D。創(chuàng)造想象。其中，再造想象是根據(jù)言語(yǔ)的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中，小張閱讀《封神演義》時(shí)根據(jù)文字描述在頭腦中呈現(xiàn)出的形象屬于再造想象。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：無(wú)意想象也稱(chēng)不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。與題干不符，排除。D項(xiàng)：幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式。與題干不符，排除。故選B?！窘馕觥繌恼n程的任務(wù)來(lái)看，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C?！窘馕觥康赖虑楦惺侨藗兏鶕?jù)社會(huì)的道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和別人的思想、意圖和行為舉止時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。故選B。【解析】學(xué)習(xí)過(guò)程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程，是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)均不是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。與題干不符，排除。故選C.【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)又稱(chēng)學(xué)生中心模式，把教學(xué)目標(biāo)看作是學(xué)生性格、自我的健全發(fā)展，主張將教學(xué)的重心由教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)活動(dòng)上，把教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)的形成及生長(zhǎng)，突【解析】為師生調(diào)整教與學(xué)的行為提供客觀依據(jù)是教學(xué)評(píng)價(jià)調(diào)控功能的體現(xiàn)。故選B。課程的核心。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)古典名著。該課程理論的代表人物是赫欽斯。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：存在主義課程理論的代表人物是奈特，其主要觀點(diǎn)包括：(1)教育的本質(zhì)和目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成；(2)強(qiáng)調(diào)品信任關(guān)系。與題干不符，排除。B項(xiàng)：要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，其主要觀點(diǎn)包括：(1)提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法；(3)重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，以學(xué)科課程為中心。與題干不符，排除。D項(xiàng)：進(jìn)步導(dǎo)的課程理論。進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)萌芽于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初。1919-1955年間存在的進(jìn)步教育協(xié)會(huì)是推進(jìn)這一運(yùn)動(dòng)的中心。協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人杜威稱(chēng)當(dāng)時(shí)流行的教育為傳統(tǒng)教育，稱(chēng)自己主張的教育為進(jìn)步教育。進(jìn)步主義課程理論反對(duì)教育為未來(lái)生活做準(zhǔn)備，認(rèn)為教育即生活；反對(duì)課程以學(xué)科為中心，主張課程以?xún)和癁橹行模惶岢芯績(jī)和?，鼓?lì)兒童的自然發(fā)展和自由發(fā)展，教育和課程應(yīng)以?xún)和呐d趣和需要為根據(jù)。在這種思想指導(dǎo)下，杜威在親自主持的芝加哥故選C。教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過(guò)來(lái)，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’”。故選B。第9頁(yè)，共12頁(yè)第10頁(yè)，共12頁(yè)種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念。影響自我效能形成的因素包括：個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒喚醒。故選ABCD?！窘馕觥繉?shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意義包括：(1)促進(jìn)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建；(2)有效發(fā)揮學(xué)生評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用；(3)完善人才的選拔方式。故選ABC?！窘馕觥窟z傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)腱有一定的影響作用。但遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。遺傳決定論者把遺傳看成是決定人發(fā)展的唯一因素。有代表性的觀點(diǎn)包括基督教的原罪說(shuō)、柏拉圖的人分三等論、中國(guó)的性善性惡論和高爾頓的血統(tǒng)論。故選ABCD?！窘馕觥拷處煹闹悄芙Y(jié)構(gòu)包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括所教的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，廣博的文化科學(xué)知識(shí)，教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。教師要有深厚的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)。深厚的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)是教師居高臨下、深入淺出地向?qū)W生傳授知識(shí)的基本條件。教師的學(xué)科知識(shí)造詣深，就能做到對(duì)教材融匯貫通，就能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)狀況，從實(shí)際出發(fā)，重新組織好教材、寫(xiě)好教案，做到有效地傳授知識(shí)。否則，只能照本宣科進(jìn)行形式主義的教學(xué)。教師的能力結(jié)構(gòu)主要包括：掌控教學(xué)內(nèi)容的能力，組織管理能力，信息能力，創(chuàng)新能力，科研能力等。A、B兩項(xiàng)正確。C、D項(xiàng)：教師的職業(yè)態(tài)度和教師的智力水平與情感品質(zhì)不屬于教師的智力結(jié)構(gòu)，均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AB?！窘馕觥緽項(xiàng)為熟手型教師和專(zhuān)家型教師的特點(diǎn)。故選ACD?！窘馕觥繉?xiě)字和繪畫(huà)是操作技能，閱讀和運(yùn)算是心智技能。故選AC?！窘馕觥繎B(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程有：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。故選AD?！窘馕觥繉W(xué)生課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，但它是以學(xué)生獨(dú)向?qū)W生布置作業(yè)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要求：①要把作業(yè)完成的目的、要求向?qū)W生交代清楚，并規(guī)定完成作業(yè)的時(shí)間。對(duì)學(xué)生完成作業(yè)可能產(chǎn)生的疑難點(diǎn)，要做適當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)。②作業(yè)的內(nèi)容和要求要符合教學(xué)大綱與教科書(shū)的要求，要有助于鞏固和加深理解所學(xué)的知識(shí)，有助于掌握相應(yīng)的技能、技巧。③布置的作業(yè)題，要注意選擇具有典型性和代表性的習(xí)題，使學(xué)生可以舉一反三、觸類(lèi)旁通。④作業(yè)的量要適中，難易要適度。⑤根據(jù)教師的可能條件，積極貫徹因材施教的原則。為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，教師可以指定一些題作為最低限度應(yīng)完成的作業(yè)，而另外再布置一些習(xí)題，讓學(xué)生自行選擇。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。【解析】教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。如果遇到以上問(wèn)題，老師應(yīng)：第一，走下講臺(tái)走到打瞌睡的學(xué)生旁邊，輕敲桌面，以示提醒；第二，課后，找上課睡覺(jué)的學(xué)生單獨(dú)談話(huà)，了解上課睡覺(jué)的原因，對(duì)癥下藥；第三，要對(duì)自己的授課內(nèi)容和質(zhì)量進(jìn)行深刻的反思，促進(jìn)學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：此行為不屬于課堂問(wèn)題行為正確做法。與題干不符，排除。故選ACD。選ABD。【解析】按照學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)說(shuō)，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能五種類(lèi)型。其中，智慧技能的學(xué)習(xí)是指幫助學(xué)生解決“怎么做”的問(wèn)題，用以對(duì)外界的符號(hào)、信息進(jìn)行處理加工。題干中，小明學(xué)會(huì)使用“你”“我”“他”三個(gè)代詞進(jìn)行言語(yǔ)交流屬于智慧項(xiàng)正確。動(dòng)作技能又稱(chēng)運(yùn)動(dòng)技能，是指通過(guò)身體動(dòng)作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)，如體操運(yùn)動(dòng)、寫(xiě)字技能。兩歲的兒童背唐詩(shī)屬于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@一時(shí)期的兒童還沒(méi)有習(xí)得唐詩(shī)表達(dá)的意思，只是口腔聲帶等肌肉的運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表現(xiàn)出來(lái)的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題，與題干不符，排除。C項(xiàng)：認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自