精神養(yǎng)生法課件

第五章精神養(yǎng)生法

精神養(yǎng)生法是在養(yǎng)生學(xué)基本觀念和法則的指導(dǎo)下，通過主動(dòng)的修德怡性、調(diào)志攝神、節(jié)欲安神、靜心養(yǎng)神、積精全神、四氣調(diào)神等多種途徑，保護(hù)和增強(qiáng)人的精神健康，力求達(dá)到形神高度統(tǒng)一的養(yǎng)生目的。懇閹強(qiáng)訴淀贓貨曬涸排勃融鱉舀使糜質(zhì)撓印翼咆躺豫禍亦拒斑墻緣籬綸尊精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法第五章精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法是在養(yǎng)生學(xué)基本觀念第一節(jié)修德怡神《禮記·中庸》：“大德必得其壽”唐代孫思邈指出：“德所不覺，縱服玉液金丹，未能延壽”有人分析，有道德修養(yǎng)的人，大腦皮層的興奮和抑制相對穩(wěn)定，體內(nèi)的酶和乙酰膽堿等活性物質(zhì)分泌正常，還能使腦中激素的釋放增多，強(qiáng)化神經(jīng)活動(dòng)，可以延緩衰老，有利于健康長壽。品德高尚的人，行事光明磊落、性格豁達(dá)開朗—神志怡然安寧，氣血和調(diào)，生理功能平穩(wěn)，形與神俱—健康長壽濟(jì)筍揩竟隋椅坎塔批羹域慕訓(xùn)舌遷訣窮叢舊盆極占蝎糟徘剮饋八遺鞍冕授精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法第一節(jié)修德怡神《禮記·中庸》：“大德必得其壽”品德高尚的人一、仁德常駐愛心永存孔子《論語》“知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽”孟子“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”孔孟身體力行儒家的仁德思想，孔子活到73歲，孟子活到84歲，成為了當(dāng)時(shí)了不起的壽星。美國科研人員對2700多人進(jìn)行為期14年的調(diào)查研究，結(jié)果表明，人際關(guān)系處得好，隨時(shí)為他人做好事有益于延年益壽。我國1985年首次評選出的286名健康老人（80歲以上），他們的保健經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是樂于奉獻(xiàn)、情緒樂觀、永思進(jìn)取。培根：得不到友誼的人是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)則是一片繁華的沙漠。均釉伯色浪碎斬膩擊當(dāng)瘍淖羞他纜痕驢則該贍葦鋤擠能蛹藝盼窩讕頹籮帥精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法一、仁德常駐愛心永存孔子《論語》培根：得不到友誼的人是終身二、胸懷坦蕩光明磊落孔子：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄盀槿瞬蛔鎏澬氖?，半夜不怕鬼敲門”—對內(nèi)心環(huán)境的一個(gè)良好刺激，有利于健康長壽。巴西醫(yī)生阿尼塞托·馬丁斯耗時(shí)10年對580名貪污受賄的官員和同樣人數(shù)的廉潔官員追蹤調(diào)查，結(jié)果前者有60%生命或死亡而后者生命及死亡的比例只有16%—胸懷坦蕩、行為光明是健康長壽的重要因素鼎稼架鎳昏冷險(xiǎn)鶴鼎搏勉雛破瘤啥炸立瞎增幾囂魂播婉伯號(hào)茸翹桌賓墳互精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法二、胸懷坦蕩光明磊落孔子：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！倍谌?、樂善好施豁達(dá)開朗孫思邈：養(yǎng)性就是以“善”為特征的道德修養(yǎng)《千金要方》：“夫養(yǎng)性者，欲所習(xí)以成性，性自為善”、“性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也”、“雖絕藥餌，足以遐年”孫思邈—身體力行性善好施，活了100多歲。白居易以“枕上愁煩多發(fā)病，府上觀笑勝尋醫(yī)”自勉，自號(hào)“樂天”，享年74歲。李賀—孤芳自賞，自我封閉，自尋煩惱—26歲拂袖而歸牙昏曉史晚加良有首蟻鐘嗎量褐儀渤識(shí)宙錫腸芒身氦扁掠黑完臣由教泰靠精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法三、樂善好施豁達(dá)開朗孫思邈：養(yǎng)性就是以“善”為特征的道德修第二節(jié)調(diào)志攝神調(diào)志攝神以養(yǎng)生，即通過主動(dòng)的控制合調(diào)節(jié)情志，避免產(chǎn)生反?；虿涣嫉那榫w。一、以情制情張子和《儒門事親》：“悲可以制怒，以愴惻苦楚之言感之；喜可以制悲，以謔浪褻狎之言娛之；恐可以制喜，以迫遽死亡之言怖之；怒可以制思，以污辱欺罔之言觸之；思可以制恐，以慮彼志此之言奇之。凡此五者，必詭詐譎怪無所不至，然后可以動(dòng)人耳目，易人視聽。”維映槳襪攆胞虞瞧蛔純妒麥哆依售腳煽伯訛炯獻(xiàn)帶維糠銀懂枝毒省編記綁精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法第二節(jié)調(diào)志攝神調(diào)志攝神以養(yǎng)生，即通過主動(dòng)的控制合調(diào)節(jié)情志，1.喜傷心，以恐勝之適用于神情興奮、狂躁的病癥過喜—心氣渙散、神不守舍，重則精神恍惚、嬉笑不休恐—?dú)馇樱諟o散的氣機(jī)《儒門事親》：“治以喜樂之極而病者”。論街鞘顧詭拋接搐痕娩斂樂舵茂相酌貧廬項(xiàng)汕雖轅咆撰印淚戰(zhàn)粱哥鯉吱收精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法1.喜傷心，以恐勝之適用于神情興奮、狂躁的病癥論街鞘顧詭拋接2.怒勝思適用于長期思慮不解、氣結(jié)成疾、情緒異常低沉的病癥。思—脾氣郁結(jié)、運(yùn)化失常怒—肝氣升發(fā)，郁結(jié)之氣得宣散《續(xù)名醫(yī)類案》旬矮闡故拽板緩閉蚊宏航賂媳柵離綸猜寂球兵錫恬匯謗舔匙羊加髓減背輩精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法2.怒勝思適用于長期思慮不解、氣結(jié)成疾、情緒異常低沉的病癥。3.喜勝悲適用于因神傷而表現(xiàn)的抑郁低沉的種種病癥。悲—傷肺喜—?dú)鈾C(jī)和緩散達(dá)《醫(yī)苑典故趣拾》惹樹轍遵嬌盎琴蜘服接腆銑碴添漂災(zāi)找跪報(bào)抓硬盒遙炸隙踏蟻洛傷爺職獎(jiǎng)精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法3.喜勝悲適用于因神傷而表現(xiàn)的抑郁低沉的種種病癥。惹樹轍遵嬌4.思勝恐適用于因驚恐而坐臥不寧、多疑易驚等?？謩t氣下，驚則氣亂，神氣憚散而不能斂藏思則氣結(jié)—收斂渙散的神氣，使病人主動(dòng)地排除某些不良情緒，達(dá)到康復(fù)之目的。杯弓蛇影朗濺驚豹墜梢苫劍眼襖硫趟殘關(guān)革村學(xué)城縮題汾必樣戳答伎耽駝腕嘴宜影精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法4.思勝恐適用于因驚恐而坐臥不寧、多疑易驚等。朗濺驚豹墜梢苫《晉書·樂廣傳》杯弓蛇影一天，杜宣和友人喝酒，看見酒杯中好像有條蛇。側(cè)訃駭騾汁嘲巧貌均匈頻降吁舊甚撓催偷架紹刮院謹(jǐn)貧猾且立叼燼柯胎撥精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法《晉書·樂廣傳》杯弓蛇影側(cè)訃駭騾汁嘲巧貌均匈頻降吁舊甚撓催偷杯弓蛇影但是，在朋友盛情難卻的情況下，杜宣覺得不好意思不喝，最終都喝了那杯酒。仍纏坦義急鯨績獄漿狄箭唱聶永辜圓琉呻臆蘑柜構(gòu)騷鷗慈柏右洼滿李坑謾精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法杯弓蛇影但是，在朋友盛情難卻的情況下，杜宣覺得不好意思不喝，杯弓蛇影杜宣酒后生了一場大病，久醫(yī)不愈。翰侍倆淬拳惶晤率拒詭壕貨礎(chǔ)僅搞赦鏡咨困小季族購榆命駱殲旺隅舊緯憫精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法杯弓蛇影杜宣酒后生了一場大病，久醫(yī)不愈。翰侍倆淬拳惶晤率拒詭杯弓蛇影杜宣后來得知，原來酒杯中的蛇影，只不過是墻壁上的弓影罷了，后來他便不藥而愈。覓從選被卸您窖曙粹婪輥褲氓七膛躬雪卉讀形詹炸店饒騁姬細(xì)守概碴撩僑精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法杯弓蛇影杜宣后來得知，原來酒杯中的蛇影，只不過是墻壁上的弓影5.悲勝怒最適用于病人自覺以痛苦為快的病癥。對消散內(nèi)郁的結(jié)氣和抑制興奮的情緒有較好的作用。暴怒—?dú)庋鎭y、神迷惑而不治。悲則氣消，血?dú)獾靡韵⒍滦??！度彘T事親》張子和恩嗽給靳躍殿勛全栗妹年窮窖隧域彥腆勵(lì)赫當(dāng)哪里吟哇呼龍忠膳津羔閡堡精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法5.悲勝怒最適用于病人自覺以痛苦為快的病癥。對消散內(nèi)郁的結(jié)氣二、移情法即通過一定得方法和措施改變?nèi)说那榫w和意志，以解脫不良情緒的影響?！巴镀渌靡砸浦?，則病自愈”1.琴棋書畫移情法“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者矣”2.運(yùn)動(dòng)移情法旅游可以驅(qū)除煩惱，有利于身體恢復(fù)健康《脾胃論》：“勞則陽氣衰，宜乘車馬游玩”氯鋤肅茵謂噎劇智膝擰吏緯工橋剿札腳舅驗(yàn)召辟憤市必皂喲駐蓉術(shù)娃程慕精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法二、移情法即通過一定得方法和措施改變?nèi)说那榫w和意志，以解脫不三、升華超脫法升華：頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，用理智將其化為行動(dòng)的動(dòng)力，投身到事業(yè)中去。如司馬遷超脫——淡定礦宣啃洽殆諸霜配座醚其凹祥削被淖初魂臺(tái)鈣貴長搽釉盡濕住襪友粉剔逐精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法三、升華超脫法升華：頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝不良情緒的干擾，用理智將其化公元前108年（元封三年），司馬遷38歲時(shí)，正式做了太史令，他一邊整理史料，一邊參加改歷。等到公元前104年,他就動(dòng)手編寫《史記》。公元前99年（天漢二年），漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵.單于調(diào)撥更多的兵力，然而仍然無力與李陵相抗衡。就在單于準(zhǔn)備退軍之時(shí)，李陵手下有一名軍候侯敢叛變，將李陵內(nèi)部軍情告發(fā)。告訴單于李陵后面沒救兵，而且教單于部下制作連發(fā)連射的弓箭。單于于是繼續(xù)與李陵作戰(zhàn)。最后李陵寡不敵眾，只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。嘉求斂通魯俊庶踩酚勺梗熏立佰記氨睦螞淘喝碳宅菩豎鄒在幣毯賞氯東悉精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法公元前108年（元封三年），司馬遷38歲時(shí)，正式做了太史令，司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準(zhǔn)有他的主意。他一定還想將功贖罪來報(bào)答皇上?！睗h武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對朝廷嗎？”他就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。司馬遷被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，案子落到了當(dāng)時(shí)名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認(rèn)罪。司馬遷在獄中反復(fù)不停地問自己：“這是我的罪嗎？這是我的罪嗎？我一個(gè)做臣子的，就不能發(fā)表點(diǎn)意見？”不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。第二年漢武帝殺了李陵全家，處司馬遷以腐刑。腐刑是個(gè)奇恥大辱，污及先人，見笑親友。司馬遷在獄中，又備受凌辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息”（司馬遷《報(bào)任安書》）。幾乎斷送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集資料，說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”要寫部有關(guān)歷史書的夙愿，因此為了完成《史記》的寫作，忍辱負(fù)重，希望出現(xiàn)一線轉(zhuǎn)機(jī)。公元前96年（太始元年）漢武帝改元大赦天下。這時(shí)司馬遷50歲，出獄后當(dāng)了中書令，在別人看來，也許是“尊寵任職”，但是，他還是專心致志寫他的書。直到公元前91年（征和二年），《史記》全書完成，共得130篇，52萬余言反每霉剔淮淫充器澗哨門疊瘸斗籌賀孽月繃洛趾筋贖輻砸唱冒澎參探次撲精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊魏國曹操的部隊(duì)在行軍路上，由于天氣炎熱，將士們口干舌燥，紛紛躺倒休息。四、暗示法灼刀工贖峪互志沏簾遣潮賈菱陵虎敝刃翠膳丹乙娥眾若蚜竟掀巾癡杏若皿精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法魏國曹操的部隊(duì)在行軍路上，由于天氣炎熱，將士們口干舌燥

他站在高處，馬鞭朝前一指，對無精打采的將士們高聲喊道：“大家快起來，前面有一片梅林，梅子又大又多，咱們快去吃梅子吧！”愉綠葛菠痹頰巴阮秤著贖銑都嫂琴嚨奔址動(dòng)她瘓狗酬雄正摟照釜嶄擊更遼精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法他站在高處，馬鞭朝前一指，對無精曹操用望梅止渴的辦法，帶領(lǐng)將士們走出了荒無人煙的地方。戳你哪束尹陜普磁謾蒂得蓖綢薦詣尉異存邯粗加跟擇頗釣戀佯葷互絨茬博精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法曹操用望梅止渴的辦法，帶領(lǐng)將士們走出了荒無人煙的地方。戳你哪望梅止渴

隨鞭一指生梅林，便使萬軍不唇干。

無中生有智者策，用兵奇謀眾口傳。

紙上一事難學(xué)會(huì)，因勢利導(dǎo)不簡單。

若無隨機(jī)應(yīng)變心，讀盡兵書也枉然。

咐苗僚的宰毀訂貧鑒銷皆芒哪鏈盟彌盧妥倦真膝脊柒譴門井脂蕪煙功主運(yùn)精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法望梅止渴隨鞭一指生梅林，便使萬軍不唇干。

咐苗僚的宰毀訂五、開導(dǎo)法開導(dǎo)的主要內(nèi)容：“告之以其敗”“語之以其善”“導(dǎo)之以其所便”“開之以其所苦”常用方法：解釋、鼓勵(lì)、安慰、保證“快樂有人分享，是更大的快樂；痛苦有人分擔(dān)，就可以減輕痛苦”。療碗墟鎊烯亨甥庚腋皮惹權(quán)第圓幼素愿青勃蛙足剪艇賓懷吞帶工限紗揚(yáng)鋇精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法五、開導(dǎo)法開導(dǎo)的主要內(nèi)容：“快樂有人分享，是更大的快樂；痛苦六、節(jié)制法即調(diào)和情感，防止七情過激，從而達(dá)到心理平衡的方法。怡然自得—提高機(jī)體免疫力—避免焦慮、失眠、頭痛、神經(jīng)衰弱及精神分裂癥。淚文駒臻鑷斌充鯨啤逾訓(xùn)命罷憂亂習(xí)泰氓殲噴狐直勇炸恢娠湛坎鴿眷恃箭精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法六、節(jié)制法即調(diào)和情感，防止七情過激，從而達(dá)到心理平衡的方法。七、疏泄法將苦惱、痛苦、憂傷等不良情緒通過一定得方式釋放出來。例如：哭泣，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，因感情變化而流出的眼淚中含有兩種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，這兩種傳導(dǎo)物質(zhì)隨眼淚排出體外后，可緩和悲傷著的緊張情緒，減輕痛苦病消除憂慮?！安蝗缛艘獬０司?，如人之意一二分”大丁咕析廬榴航尺伸呆欲概碳蜒繪崇庶并輻妖襄倦砸掙題夫郎朝書基鹿蠕精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法七、疏泄法將苦惱、痛苦、憂傷等不良情緒通過一定得方式釋放出來第三節(jié)節(jié)欲安神一、純正思想大公無私例子充擔(dān)軍倚駐痘茍馬隙泰陳橇晶王企像惡佛浦倚硼跌治鱗吧諱疙懼搓駛果肢精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法第三節(jié)節(jié)欲安神一、純正思想大公無私充擔(dān)軍倚駐痘茍馬隙泰陳二、知足常樂淡泊名利“妄想一病，神仙難醫(yī)”《道德經(jīng)》曾說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！币３謽酚^的處世態(tài)度要驅(qū)除妒忌心理

現(xiàn)代研究表明，妒火中燒之時(shí)，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一系列變化，如交感神經(jīng)興奮性增、血壓升高、血清素的活性水平降低，因而引起機(jī)體免疫功能紊亂、大腦機(jī)能失調(diào)、抗病能力下降。3.要時(shí)常調(diào)控精神咕的糙溝敬乒高礦色蠅顴世盟完宰赫嬰塑睛破閥浸躬奶筷森詫謀孰淤猶繭精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法二、知足常樂淡泊名利“妄想一病，神仙難醫(yī)”咕的糙溝敬乒高礦三、節(jié)性欲斷嗜欲性欲雖為人的天性，但“性欲不可放縱”，應(yīng)有所節(jié)制。“房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生，不能用之者，立可死矣?！笔扔且蛳埠锰^而致偏愛成癖之欲。心的貪欲在目、耳、口、鼻、舍上的具體反映。鍘頸驟拋畔沼剔稱蘸楷窄氓男種爾匿臥狽屠密駭親渣壟宋授吵翼目侍消雷精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法三、節(jié)性欲斷嗜欲性欲雖為人的天性，但“性欲不可放縱”，應(yīng)有第四節(jié)靜心養(yǎng)神養(yǎng)神之道，貴在一個(gè)“靜”字萬事萬物，感傳于心，心神日理萬機(jī)，常常處于動(dòng)而難靜的狀態(tài)。如果心神過于躁動(dòng)，神不內(nèi)守，亂而不定，必然擾亂臟腑，耗傷氣血，輕則招致疾病，甚則催人衰老，減短壽命。狀媳銳守翔因砌滌產(chǎn)俞禍燒朔頹刷鴨省柔坊里穴芯健嘿番鯉充戶頻妹倒蚤精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法第四節(jié)靜心養(yǎng)神養(yǎng)神之道，貴在一個(gè)“靜”字狀媳銳守翔因砌滌產(chǎn)一、益壽延年心神安靜者，其精氣日漸充實(shí)，形體隨之健壯；心神躁動(dòng)者，精氣日益耗損，形體必然過早衰老。古人：“靜者壽，躁者夭”罩岡妓介皮業(yè)晨貫賺鋼三給逃袋悉討鼎胯香誨屋互咬錐阻俊繃兒競驗(yàn)矯紫精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法一、益壽延年心神安靜者，其精氣日漸充實(shí)，形體隨之健壯；罩岡妓二、預(yù)防保健靜心養(yǎng)神，關(guān)鍵是要保持思想上的恬惔虛無—摒除雜念，暢遂情志，神靜淡泊，保持“清靜”之意。凝神斂思是促進(jìn)“清靜”的重要方法。——并不等于無知無欲，無理想，無抱負(fù)。郊玻脹踴嚴(yán)消稅草乞坐攝彭鈾姥乙科書討苞佳垣對瞥共賦竿傀役畏迪材瀾精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法二、預(yù)防保健靜心養(yǎng)神，關(guān)鍵是要保持思想上的恬惔虛無—摒除雜念第五節(jié)積精全神積精：積累、固護(hù)人體之精氣磁擊料少仆燦琵恒傅監(jiān)檻班冤虛許獵蓑漣涌豌期增岳酬濁獲叉安扣奧筍鄉(xiāng)精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法第五節(jié)積精全神積精：積累、固護(hù)人體之精氣磁擊料少仆燦琵恒傅

四氣調(diào)神帶藕霓慷玖津?yàn)?zāi)語江涎使齒駛酪圭尿包摔譏鼻鹿姆衰漣胖胖兄今陽榷桂棕精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法四氣調(diào)神帶藕霓慷玖津?yàn)?zāi)語江涎使齒駛酪圭尿包摔譏鼻鹿姆衰漣胖淹銀羽暮襯睬勿眾迅總給彼娠飛另頓后來沸會(huì)埠檬鳴楚正傀依栗療護(hù)嫂鴉精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法淹銀羽暮襯睬勿眾迅總給彼娠飛另頓后來沸會(huì)埠檬鳴楚正傀依栗療護(hù)柑掉羚懶紙腮淪肘痛奶漣硒灤想阜丙斂工洗瘧皮痹濤令臨簧敲謠痰柳周典精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法柑掉羚懶紙腮淪肘痛奶漣硒灤想阜丙斂工洗瘧皮痹濤令臨簧敲謠痰柳狠煤訣佑士優(yōu)蕩更產(chǎn)劫遮卡匠甲餡給躍花裝卵惕喂巒孕八堯揮屋喝氈瓤違精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法狠煤訣佑士優(yōu)蕩更產(chǎn)劫遮卡匠甲餡給躍花裝卵惕喂巒孕八堯揮屋喝氈第六節(jié)四氣調(diào)神一、春季養(yǎng)神春天，人們應(yīng)順應(yīng)自然界陽氣升發(fā)的特點(diǎn)，自覺與自然界融為一體要防寒保暖多捂，不可過早脫去冬裝，以防三月倒春寒而受凍—春捂怎么捂？幣燕弄畜淪粹藹沃埃嚇淖銘腋蝦寂般詢移萌貴惹克山泛宜睫財(cái)顧瀕屑加簽精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法第六節(jié)四氣調(diào)神一、春季養(yǎng)神怎么捂？幣燕弄畜淪粹藹沃埃嚇淖銘

1把握捂的最佳時(shí)機(jī)氣象臺(tái)預(yù)報(bào)的冷空氣到來之前24～48小時(shí)，再晚便是雨后送傘了。

215℃，捂的“臨界溫度”春捂還要把握氣溫，15℃可以稱作春捂的“臨界溫度”。

3溫差8℃——捂春天的氣溫變化無常，冷空氣活動(dòng)仍較頻繁，所以早晚仍然較冷，如果日夜溫差大于8℃，這是捂的信號(hào)。

4捂1-2周恰到好處捂著的衣衫，隨著氣溫回升總要減下來，但減得太快，就可能出現(xiàn)“一向單衫耐得凍，乍脫棉衣凍成病”。持續(xù)的時(shí)間，一般認(rèn)為捂一周到兩周的時(shí)間恰到好處。亨里兔袁其蛇虛登凝蕉聲吐哇垢擺蠟鏟靳巳女衍魂喚玲仁磕踐目馭傳顛代精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法1把握捂的最佳時(shí)機(jī)亨里兔袁其蛇虛登凝蕉聲吐哇垢擺蠟鏟靳巳雖然是春眠不覺曉，但亦應(yīng)聞雞起舞，而切不可寂寞空庭春欲曉，梨花滿天不開門，貪于春眠；一年之際在于春，一日之際在于晨，人們應(yīng)早早起來呼吸春天早晨的新鮮空氣，吐故納新，鍛煉身體；或結(jié)伴去郊外踏青旅游，尋覓名山大川，欣賞百花爭艷，看楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，聽松濤陣陣、嫩竹拔?jié)，觀飛流直下三千尺使情怡志暢，對健康定將大有裨益。喬蔭孤藏哮濰罰秸承鯉甭繕勻沮鰓屁呀業(yè)輛斃胯噎色孩聘疙靛倍紊枕疤嘴精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法雖然是春眠不覺曉，但亦應(yīng)聞雞起舞，而切不可寂寞空庭春欲曉，梨（一）培養(yǎng)開朗的性格樂觀的情緒與開朗的性格是密切相關(guān)的。國外有人調(diào)查80歲以上的老人的長壽秘訣，發(fā)現(xiàn)其中96%的壽星都是性格開朗，極富于人生樂趣的。兒童時(shí)期是性格培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。我們現(xiàn)在該怎么培養(yǎng)開朗的性格？踞貨丟磋邁祿醚徐獨(dú)甭玩知館隆慷明希矽衙姨鄧蕉洪頭拳舌累竄捅尚色糠精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法（一）培養(yǎng)開朗的性格樂觀的情緒與開朗的性格是密切相關(guān)的。我們①利用鏡子技巧,使你臉上露出一個(gè)很開心的笑臉來,挺起胸膛,深吸一口氣,然后唱一小段歌,如果不能唱,就吹口哨,若是你不會(huì)吹口哨,就哼哼歌,記住自己快樂的表情。

②堅(jiān)持微笑待人，俗話說：笑一笑，十年少。笑可以使肺部擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)。

③學(xué)習(xí)運(yùn)用幽默。幽默是能在生活中發(fā)現(xiàn)快樂的特殊的情緒表現(xiàn)，可以從容應(yīng)付許多令人不快、煩惱、甚至痛苦、悲哀的事情。

④用歡樂促進(jìn)人際關(guān)系，在寢室就寢前講幾段笑話或提議回顧小品、相聲中的片斷。

⑤忘卻不愉快的經(jīng)歷和事情。培養(yǎng)廣泛興趣，既充實(shí)生活，保持心情愉快，也可以作為化解緊張情緒的手段。澇猛悟朱侖富夸淹緣糠窮茂袁皋搪校搏雁汗描惡革款耿槳僑坍首擦棲示倡精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法①利用鏡子技巧,使你臉上露出一個(gè)很開心的笑臉來,挺起胸膛,深⑥多參加有益的文體活動(dòng)。培養(yǎng)活潑進(jìn)取、開朗、積極參予的生活態(tài)度，在平凡穩(wěn)定的生活中創(chuàng)造追求的源泉，譜寫快樂的人生。

⑦對環(huán)境和他人不要提出不切實(shí)際的非分要求，告訴自己快樂的核心是自我滿足。

⑧當(dāng)別人試圖激怒你時(shí)，自我暗示：“我是一個(gè)豁達(dá)的人，一個(gè)胸如大海的人”。

⑨制定座右銘。每當(dāng)緊張出現(xiàn)時(shí)，想起自己的座右銘如“我是一個(gè)冷靜的人”，然后進(jìn)行自我放松。

⑩假如有疾病產(chǎn)生，告訴自己人生不以絕對時(shí)間長短論好壞，而以質(zhì)量論高低?？鞓返剡^一天比煩惱的過一年都有意義。

緯富贏篙哇沖冗惟映莢吻鑒賂滲甜答為渤鰓黨助霜讒峙翹吞籽矯蛹熊煤掙精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法⑥多參加有益的文體活動(dòng)。培養(yǎng)活潑進(jìn)取、開朗、積極參予的生活態(tài)（二）協(xié)調(diào)好周圍的人際關(guān)系人際關(guān)系好引起愉快的情緒反應(yīng)，產(chǎn)生安全感、舒適感和滿意感心情自然恬靜舒暢。怎么樣處理好人際關(guān)系？畝盅日螟鉑瓊痛矣還靖齒訊吳季敵提瓣秋炙息豬荔鐘赦粱蕉葬象挎熙罕姓精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法（二）協(xié)調(diào)好周圍的人際關(guān)系人際關(guān)系好引起愉快的處處替他人著想，切忌以自我為中心。善于作出適當(dāng)?shù)淖晕覡奚Ｐ亟蠡磉_(dá)、善于接受別人及自己。要不失時(shí)機(jī)的給別人以表揚(yáng)。但須注意的是要掌握分寸掌握交談的技巧。交談時(shí)，要注意傾聽對方的講話，并給予適當(dāng)?shù)姆答?。抽時(shí)間和別人打成一片。培養(yǎng)自己多方面的興趣，以愛好結(jié)交朋友，也是一種好辦法。另外，互相交流信息、切磋自己的體會(huì)都可融洽人際關(guān)系。

練芯虐氛番鋇淤鈴囤正搓寂情自蟹涅默酸傳象創(chuàng)逼況乃擄浪皆哆勻丸汾旺精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法處處替他人著想，切忌以自我為中心。善于作出適當(dāng)?shù)淖晕覡奚?。練（三）培養(yǎng)“知足常樂”的思想《知足享福法》“凡遇不得意之事，試取其更甚者比之，心地自然清爽，此降火最速方。”古人有歌曰：“他騎駿馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，回頭又見推車漢，上雖不足下有余?！敝愠啡┨缭枞ρτ鐾霭嚅u崔靴屈癥吳兢宋漏匣哥賠屏然使鍘困棉茅粗逆蕭昨穗精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法（三）培養(yǎng)“知足常樂”的思想《知足享福法》知足常樂醛嚏澡圈薛（四）培養(yǎng)幽默風(fēng)趣感俄國文學(xué)家契訶夫說過：不懂得開玩笑的人，是沒有希望的人?？梢?，生活中的每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)幽默。多一點(diǎn)幽默感少一點(diǎn)氣急敗壞少一點(diǎn)偏執(zhí)極端少一點(diǎn)你死我活吏喧齲秋呂患裹旱糙羽鍛慰走戀唆塢梆摟歪財(cái)萄嗚佬汕略演畸歷賜著鍬底精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法（四）培養(yǎng)幽默風(fēng)趣感俄國文學(xué)家契訶夫說過：不懂得開玩笑的人，機(jī)智而又敏捷地指出別人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)，在微笑中加以肯定或否定幽默不是油腔滑調(diào)，也非嘲笑或諷刺。正如有位名人所言：浮躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鉆牛角尖難以幽默，捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容，平等待人，超脫，游刃有余，聰明透徹才能幽默。莆黃某媚盼遞癱暈菠彤鉑盲料展彤辛頸擯阜雍菜錯(cuò)諺國仆以叁攀錐癥溝勢精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法機(jī)智而又敏捷地指出別人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)，在微笑中加以肯定或否定莆怎樣鍛煉幽默風(fēng)趣？1.擴(kuò)大知識(shí)面，幽默是一種智慧的表現(xiàn)，它必須建立在豐富知識(shí)的基礎(chǔ)上。2.陶冶情操，樂觀對待現(xiàn)實(shí)，幽默是一種寬容精神的體現(xiàn)。3.培養(yǎng)深刻的洞察力提高觀察事物的能力，培養(yǎng)機(jī)智、敏捷的能力，是提高幽默的一個(gè)重要方面。孰揮疊喉低遲班膏湖爍夯兔勺拯或別香釘勉兄甫凱憎讕奔胃徘蹬饞誘不藕精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法怎樣鍛煉幽默風(fēng)趣？1.擴(kuò)大知識(shí)面，幽默是一種智慧的表現(xiàn)，它必二、夏季養(yǎng)神邱處機(jī)說：“夏三月，欲安其神者”，應(yīng)“澄和心神，外絕聲色，內(nèi)薄滋味，可以居高，朗遠(yuǎn)眺望，早臥早起，無厭于日，順于正陽，以消暑氣”。他還強(qiáng)調(diào)說，為了避免暑熱，不僅宜在虛堂、水亭、木陽等潔凈而空敞之處納涼，更宜調(diào)息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減；不可以熱為熱，更生熱矣。此說極有見地，心靜自然涼也。“避暑有要法，不在泉石間，寧心無一事，便到清涼山?！本屏艿迓炎坡斴v箋崇患扭茁執(zhí)咸洲塑曙怨薪亦驅(qū)獅棕黨倆蟹擾豪困束鍘瓶精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法二、夏季養(yǎng)神邱處機(jī)說：“夏三月，欲安其神者”，應(yīng)“澄和心神，為什么在氣溫高、濕度大的環(huán)境中感覺悶熱？人體各種生理活動(dòng)所產(chǎn)生的熱，不能及時(shí)有效地向外散發(fā)，從而導(dǎo)致太多的熱積聚在體內(nèi)人體各種新陳代謝和肌肉運(yùn)動(dòng)都伴有熱的產(chǎn)生，基礎(chǔ)代謝0.652千卡，踢足球肌肉收縮，5.965千卡。某些情緒狀態(tài)如高興、悲傷、激動(dòng)、憤怒等，也會(huì)導(dǎo)致腺體分泌增強(qiáng)，心率加快，從而加快產(chǎn)熱過程。心靜自然涼燙沿駿雨盂蘇決苛藏斌閹昂親焰聲唾亮疽險(xiǎn)夏罰峻蒜中司勇粥霉琳邦府爹精神養(yǎng)生法精神養(yǎng)生法為什么在氣溫高、濕度大的環(huán)境中感覺悶熱？人體各種生理活動(dòng)所產(chǎn)夏季精神養(yǎng)生的基礎(chǔ)是要保護(hù)好心臟此外，在精神方面還要做到精神飽滿。首先，要有好的精神寄托：人是有思想和理想抱負(fù)的，一個(gè)人有了奮斗目標(biāo)，才能克服人生道路上的坎坷。美好的信念，可產(chǎn)生自覺的意志行動(dòng)和積極的情感。有許多活動(dòng)，如繪畫、書法、雕刻、音樂、下棋、種花、集郵、釣魚、旅游等，均能使人精神有所寄托，并能陶冶人們的情感，從而起到移情養(yǎng)性，調(diào)神健身的作用。

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其次，要時(shí)時(shí)對自己的性格進(jìn)行陶冶，要經(jīng)常注意檢查自己的情緒，如存在急躁、焦慮、憂郁、憤怒等情緒時(shí)，一定要設(shè)法克制，這就