外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件

外國文學(xué)名著導(dǎo)讀外國文學(xué)名著導(dǎo)讀1目錄第一講古希臘神話第二講荷馬史詩第三講古希臘戲劇第四講圣經(jīng)文學(xué)第五講但丁與《神曲》第六講塞萬提斯與《堂·吉訶德》第七講莎士比亞與《哈姆萊特》第八講莫里哀與《偽君子》第九講歌德與《浮士德》目錄第一講古希臘神話2第十講雨果與《巴黎圣母院》第十一講司湯達(dá)和《紅與黑》第十二講巴爾扎克與《高老頭》第十三講

普希金與《葉甫蓋尼·奧涅金》第十四講果戈理與《欽差大臣》第十五講陀思妥耶夫斯基和《罪與罰》第十六講托爾斯泰和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》第十七講肖洛霍夫與《靜靜的頓河》第十八講易卜生與《玩偶之家》第十講雨果與《巴黎圣母院》3導(dǎo)論一、該課程的性質(zhì)和范圍“外國文學(xué)名著導(dǎo)讀”是一門名篇名著選讀性質(zhì)的課程，它的學(xué)習(xí)對(duì)象是一部部具體的作品。這門課程給作品文本以獨(dú)立的地位，強(qiáng)調(diào)通過作品的直接閱讀，以獲得外國文學(xué)的感性認(rèn)識(shí)和直觀感受，達(dá)到陶冶情操，提高審美趣味的目的，并為進(jìn)一步的外國文學(xué)史學(xué)習(xí)和理論概括準(zhǔn)備條件。

導(dǎo)論一、該課程的性質(zhì)和范圍4二、從外國文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)看本課程學(xué)習(xí)內(nèi)容西方文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要規(guī)律是思潮流派的發(fā)展更替，從文藝復(fù)興時(shí)代人文主義文學(xué)開始，有古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、象征主義，可以說逐浪走高，大潮迭起。西方文學(xué)的源頭起自古希臘，從神話經(jīng)荷馬史詩，再發(fā)展到悲喜劇，歷時(shí)約1000年。此后西方文學(xué)經(jīng)古羅馬時(shí)代的過渡和中世紀(jì)的蟄伏，到但丁掀起一個(gè)新的高峰。從14世紀(jì)到16世紀(jì)，歐洲迎來了文藝復(fù)興時(shí)期，文學(xué)出現(xiàn)了百花齊放，欣欣向榮的局面。此后西方文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出思潮流派更替的特點(diǎn)：文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)主潮是人文主義，西班牙作家塞萬提斯的長篇小說《堂吉訶德》，英國戲劇家莎士比亞的《哈姆雷特》代表了人文主義文學(xué)的最高成就。17世紀(jì)歐洲文學(xué)主潮是古典主義，莫里哀的喜劇《偽君子》是古典主義在喜劇方面的重要代表。二、從外國文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)看本課程學(xué)習(xí)內(nèi)容5

18世紀(jì)歐洲迎來了啟蒙主義文學(xué)，歌德的詩劇《浮士德》代表了啟蒙文學(xué)的最高成就。18世紀(jì)末19世紀(jì)前期，浪漫主義文學(xué)在歐美風(fēng)起云涌。從19世紀(jì)30年代開始，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美文學(xué)的主潮。法國作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》是這一思潮的開山之作。法國的巴爾扎克和俄國的托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的兩座高峰，他們把西方古典文學(xué)推到新的高度。在本課程中，我們選了巴爾扎克的代表作《高老頭》、托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》及挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》等作品。

18世紀(jì)歐洲迎來了啟蒙主義文學(xué)，歌德的詩劇《浮6

20世紀(jì)西方文學(xué)更是百花齊放，思潮流派紛繁迭出，前半期歐美文壇存在著現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義兩大文學(xué)主流，20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在新時(shí)代的延伸，本課程選了蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》作為代表。后期又涌現(xiàn)出后期象征派、意識(shí)流、表現(xiàn)主義、存在主義、荒誕派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)流派。這些文學(xué)思潮流派彼此銜接或幾乎同時(shí)出現(xiàn)，發(fā)展的階段性脈絡(luò)清晰。20世紀(jì)西方文學(xué)更是百花齊放，思潮流派紛7二、學(xué)習(xí)該課程的意義1.全球化促使我們要學(xué)習(xí)外國文學(xué),推動(dòng)國際文化交流，增進(jìn)國際間的了解。2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明、繁榮我國文學(xué)事業(yè)，涵養(yǎng)思想和智慧，促進(jìn)文學(xué)趣味多元化，提高國民的文學(xué)鑒賞水平，都具有重要意義。二、學(xué)習(xí)該課程的意義1.全球化促使我們要學(xué)習(xí)外國文學(xué),推動(dòng)國8三、該課程學(xué)習(xí)方法

1.聯(lián)系文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，在學(xué)習(xí)具體的作品時(shí)，有意識(shí)地將作品與所歸屬的思潮流派的一般特點(diǎn)相印證，并建立起一個(gè)文學(xué)發(fā)展的時(shí)間序列，有助于發(fā)現(xiàn)作品之間的共性和內(nèi)在聯(lián)系。

2.從文學(xué)作品中尋找民族性、思潮流派特征外，更重要的是把握作品的創(chuàng)新與獨(dú)特之處。在課后閱讀作品，并通過練習(xí)和作業(yè)鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出對(duì)文學(xué)作品獨(dú)到的看法，能夠獨(dú)立對(duì)外國文學(xué)作品進(jìn)行品評(píng)。

3.充分利用在線課程資源，積極參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，與同學(xué)之間、師生之間建立良好的互動(dòng)。三、該課程學(xué)習(xí)方法1.聯(lián)系文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，在9第一講古希臘神話歐洲文化的發(fā)源地——古希臘和古羅馬

古希臘在科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)上都創(chuàng)造了輝煌的成就。古希臘古羅馬文學(xué)都是西方文學(xué)的開端。特別是古希臘文學(xué)，它是歐洲文學(xué)的源頭。二者為歐洲近代文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第一講古希臘神話歐洲文化的發(fā)源地——古希臘和古羅馬10一、希臘神話的起源神話藝術(shù)是上古時(shí)代社會(huì)、文化系統(tǒng)諸因素綜合作用的產(chǎn)物。希臘神話是希臘最早的文學(xué)形式，又是歐洲文學(xué)的源頭。它源于民間口頭文學(xué)，散見于古希臘各種文獻(xiàn)中。主要存于赫西奧德的《神譜》，將各種神話傳說系統(tǒng)化。一、希臘神話的起源11二、希臘神話的基本內(nèi)容：

神的故事和英雄傳說

二、希臘神話的基本內(nèi)容：

神的故事和英雄傳說

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古希臘位于亞非歐接壤的地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海諸島嶼、克里特島以及小亞細(xì)亞西部沿海一帶。它的東、南、西三面臨海，擁有很長的海岸線，內(nèi)陸離海最遠(yuǎn)50公里。這樣的地理位置，使希臘海上交通四通八達(dá)，便于學(xué)習(xí)外來文化和輸出自己的文化。古希臘區(qū)域圖古希臘位于亞非歐接壤的地中海的東北部，包13歐洲文學(xué)源頭

希臘神話是希臘最早的文學(xué)形式，又是歐洲文學(xué)的源頭。它源于民間口頭文學(xué)，散見于古希臘各種文獻(xiàn)中。主要存于赫西奧德的《神譜》，將各種神話傳說系統(tǒng)化。希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分內(nèi)容，具有神人同形同性的特點(diǎn)。宙斯銅像歐洲文學(xué)源頭希臘神話是希臘最早的文學(xué)形式，14一、前俄林波斯神系宇宙起源：相傳世界最初是一片黑暗，就像一只蛋?；煦缗裆潞诎岛秃谝埂Ｋ麄兘Y(jié)合，生下空氣和白晝。整個(gè)宇宙在地母該亞的懷抱里。該亞獨(dú)自生下了天空烏拉諾斯。烏拉諾斯一生下來就趴在該亞的身上，不再分離。天與地連在一起。他和母親結(jié)合，生下12提坦巨神。他們有6男6女，烏拉諾斯成為第一代天神。一、前俄林波斯神系宇宙起源：相傳世界最初是一片15克洛諾斯奪權(quán)烏拉諾斯害怕兒女造反，將他們關(guān)進(jìn)地牢。該亞不滿，鼓動(dòng)提坦造反。小兒子克洛諾斯用一把鐮刀將父親閹割了。

從閹割的那一刻起，天空與大地分離，一個(gè)在上，一個(gè)在下?？寺逯Z斯開創(chuàng)了新紀(jì)元，混沌被戰(zhàn)勝。在他的命令下，時(shí)間開始運(yùn)行?？寺逯Z斯的意思是“流逝的時(shí)間”。他做了第二代天神，娶姐姐瑞亞為妻。生了三男三女?？寺逯Z斯奪權(quán)烏拉諾斯害怕兒女造反，將他們關(guān)進(jìn)地牢16克魯納司吞噬兒子(魯本斯，1577-1640)克魯納司吞噬兒子17克魯納司、麗雅和宙斯(古羅馬浮雕)克魯納司、麗雅和宙斯18宙斯避難

克洛諾斯也擔(dān)心他的兒女會(huì)像他奪父親的權(quán)那樣奪他的權(quán)。把生下的兒女都吃掉。小兒子宙斯出生時(shí)，瑞亞聽從了該亞的建議，將一塊石頭包起來代替孩子，給克洛諾斯吃了。宙斯幸免于難，在該亞的關(guān)照下長大。宙斯避難克洛諾斯也擔(dān)心他的兒女會(huì)像他奪父親的19宙斯奪權(quán)

宙斯受到祖母該亞的鼓動(dòng)，給父親喝了毒藥，強(qiáng)迫他將吃下去的哥哥姐姐吐出來。他奪了父親的權(quán)，做了第三代天神。他與姐姐赫拉結(jié)合，并將天下與兩個(gè)哥哥三分，他管天，為雷電之神。在地中海文化中，閃電是統(tǒng)治地位的象征，體現(xiàn)了超自然的力量。是天神和天父的標(biāo)志。閃電是宙斯作戰(zhàn)的強(qiáng)力武器。宙斯奪權(quán)宙斯受到祖母該亞的鼓動(dòng)，給父親喝了20二、俄林波斯神系

指希臘神話中，居住在俄林波斯神山，以宙斯為眾神之主的神的大家族故事。宙斯是雷電之神，其兄波塞冬是海神，哈臺(tái)斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神，宙斯的子女阿波羅是日神，阿爾忒彌斯是月神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，阿佛洛狄忒是愛神。這是一個(gè)高度組織化的社會(huì)，反映父權(quán)制社會(huì)生活。二、俄林波斯神系指希臘神話中，居住在俄林21宙斯

宙斯是眾神之王，他與姐姐赫拉結(jié)合。他貪圖男歡女愛，天上人間都有他的私生兒女。他們形成了俄林波斯神系的成員和半人半神英雄。

宙斯與忒提斯宙斯與赫拉宙斯宙斯是眾神之王，他與姐姐赫拉結(jié)合。他貪圖22

眾神之父雷電神地上萬物的最高統(tǒng)治者。用雷霆和叫做"?？?的神盾治理天和地。眾神之父23

眾神之父、奧林匹斯神統(tǒng)中專斷的大家長宙斯（Zeus）。他是最高天神，所有神祉的領(lǐng)袖，全知全能，永生不朽。在形象上，他是一個(gè)手執(zhí)雷火的威武雄壯的中年男子，濃密的頭發(fā)和胡須，端坐在寶座上?？梢曰没癁辁?、雄獅和公牛。宙斯有兩方面的性質(zhì)，一是作為天氣和氣候神，體現(xiàn)自然力與人的關(guān)系－－雷電神。一是作為氏族社會(huì)、奴隸社會(huì)的統(tǒng)治者的保護(hù)神，體現(xiàn)人與社會(huì)的關(guān)系－－命運(yùn)神。

24宙斯娶大洋神女墨提斯(Metis,)為妻，生雅典娜。宙斯第二個(gè)妻子是忒彌斯(Themis)，生了掌管四季更迭和自然秩序的女神和鐵面無情的命運(yùn)女神。宙斯最重要的妻子是赫拉，生有戰(zhàn)神阿瑞斯（Aress）、青春女神赫柏(Hebe)、工匠神赫淮斯托（Hephaestus）。宙斯還同其他的女神生下了眾多的子女，如同豐收女神得墨忒耳（Demeter）生了珀耳塞福涅；同勒托(Leda)生了海倫、阿波羅(Apollo)、阿爾忒彌斯(Artemis)；同山岳神女邁亞（Maja）生了赫爾墨斯；同大洋神女狄俄涅(Dione)生了阿佛洛狄忒；還同另一位大洋神女歐律諾墨(Eurynome)生了美惠女神。宙斯還有許多凡間的女子做他的情人，如同塞墨勒生了狄俄倪索斯。宙斯娶大洋神女墨提斯(Metis,)為妻，生25*奧林匹斯神系12主神希臘神名血緣關(guān)系職能羅馬神名宙斯

Zeus眾神之王主神、雷神朱庇特

Jupiter赫拉

Hera神后婚姻生育兼天空之神朱諾

Juno波塞冬

Poseidon宙斯之弟海神

涅普頓

Neptune哈得斯

Hades宙斯的兄弟

冥神

普路同

Pluto

雅典娜

Athena

宙斯之女

智慧女神

彌涅耳瓦

Minerva阿波羅Apollo

宙斯之子

太陽神

阿波羅

Apollo阿耳忒彌斯

Artemis

宙斯之女

月亮女神

狄安娜

Diana阿佛洛狄忒Aphrodite

宙斯之女

愛與美之神維納斯

Venus阿瑞斯

Ares宙斯之子

戰(zhàn)神

馬爾斯Mars赫淮斯托斯

Hephaistos

宙斯之子

匠神、火神

武爾坎Vulcanus赫爾墨斯

Hermes

宙斯之子

神使/商旅之神麥鳩利

Mercurius得墨忒耳

Demeter宙斯之姐

農(nóng)業(yè)神

刻瑞斯Ceres*奧林匹斯神系12主神希臘神名血緣關(guān)系職能羅馬神名宙斯Z26歐羅巴的故事腓尼基國王的女兒歐羅巴，宙斯幻化成一條大白公牛，越過大海，到了一片陌生的大陸，從此，這塊大陸用姑娘的名字命名，歐羅巴，就是ＥＵＲＯＰＥ，歐洲。這一故事也隱含著歐洲文明源自東方文明的影子，因?yàn)榕Ｊ枪虐＜昂桶捅葌愇拿鞯牡湫褪ノ?，而且宙斯是從腓尼基把歐羅巴劫走的。歐羅巴的故事腓尼基國王的女兒歐羅巴，宙斯幻化成一27女性美德尊嚴(yán)女神

神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍衛(wèi)家庭。女性美德28海神海神29波塞冬

海神波塞冬通過與海洋女神的女兒安菲特利特結(jié)合而成為海神。他喜歡馬，將幾匹馬變成長了魚鰭的魚馬，在水里也能為他駕車。希臘人是航海民族，特別崇拜強(qiáng)大的海神，在重要港口為修建了很多神廟。波塞冬海神波塞冬通過與海洋女神的女兒安菲特30哈臺(tái)斯

冥王哈臺(tái)斯是眾神中最神秘的神，他是隱形的，始終穿著大衣，遮住了臉和全身。他是死亡之神，讓人從地面消失，誰也不可以看到他的臉。古代藝術(shù)也很少表現(xiàn)他。哈臺(tái)斯的王國在地下，而珍貴的果實(shí)也從地里長出來，人們叫他是“分發(fā)財(cái)富的神”。哈臺(tái)斯冥王哈臺(tái)斯是眾神中最神秘的神，他是隱形的31一年四季的來源

有關(guān)哈臺(tái)斯的神話就是他劫持農(nóng)神得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅為妻。在同意她返回地面前，他給她吃了6顆石榴子，因此她再也離不開冥府，每年只有三分之二的時(shí)間回地面與母親團(tuán)聚，三分之一的時(shí)間回到冥府。

一年四季的來源有關(guān)哈臺(tái)斯的神話就是他劫持農(nóng)神得墨忒耳32

珀?duì)柸Ｄ堑履癄柕恼粕厦髦椤ｇ隊(duì)柸Ｄ芟矚g花草園藝，終日在原野花叢中嬉鬧。有一天，她在西西里島的原野上采花，突然山崖裂開了一道縫，冥王哈迪斯駕著金光閃閃的馬車從中疾駛出來。哈迪斯第一眼看到珀?duì)柸Ｄ求@惶不已的眼神就徹底地愛上了她。于是他不由分說一把將珀?duì)柸Ｄ像R車，駕車駛回了冥府?？巳鹚孤牭脚畠旱暮艟嚷?，趕到原野上的時(shí)候，女兒早已不知所蹤。焦急萬分的克瑞斯找遍了整個(gè)西西里島，但最終一無所獲。憤怒的克瑞斯將怒火發(fā)泄到無辜的島上居民身上，她令島上的莊稼全部枯萎，整個(gè)島嶼變得死氣沉沉、寸草不生。珀?duì)柸Ｄ堑履癄柕恼粕厦髦?。珀?duì)柸Ｄ?3

太陽神實(shí)在看不下去，只好把珀?duì)柸Ｄ南侣涓嬖V她。德墨忒爾怒氣沖沖地找到哈迪斯，要求他歸還自己的女兒，但是老謀深算的冥王早已讓珀?duì)柸Ｄ滔铝粟そ绲囊幻妒窆?，令其無法回到人間。萬般無奈的德墨忒爾懇求宙斯允許她下到冥界陪伴自己的女兒，但是為了萬物的生長繁衍，宙斯拒接了她的請(qǐng)求。絕望的德墨忒爾從此不理世事，世間頓時(shí)亂了套：植物不再生長，到處是貧瘠的土地和饑餓的難民，代表死亡的黑色慢慢取代了生命的綠色。為了蕓蕓眾生，宙斯只得答應(yīng)克瑞斯一年中有三個(gè)月可以下到冥界陪伴自己的女兒。自此以后，德墨忒爾離開凡間的這三個(gè)月大地就不再產(chǎn)出，這也就是冬季的來歷。珀耳塞福涅命運(yùn)表現(xiàn)了谷物的生長循環(huán)。谷物一年有三分之一的時(shí)間埋在地下，其余時(shí)間生長在陽光下。這則神話也表明了一年四季的來源。

太陽神實(shí)在看不下去，只好把珀?duì)柸Ｄ南侣涓?4農(nóng)神地神農(nóng)神35外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件36得墨忒耳頭戴谷穗編成的花冠，手執(zhí)火炬和果籃，表情溫和，氣度高雅。她有時(shí)駕著由馬或龍拉的戰(zhàn)車，有時(shí)步行，有時(shí)和她的女兒一道坐在王位上。她有著溫和的態(tài)度、熱情的笑容，她美麗而又溫柔，掌管著植物的生長，孕育出地上的生命。她教會(huì)人們耕種，給予大地生機(jī)。她在西方是最受歡迎的神祗，因?yàn)樗哂袩o邊的法力，可以使土地肥沃、五谷豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零；可以讓人擁有享之不盡的財(cái)富，同時(shí)也可以讓人家徒四壁、一文不名?？巳鹚沟滦那橹苯佑绊懼篱g萬物的命運(yùn)，歐洲諸國習(xí)慣把克瑞斯的象征“麥穗”印在錢幣上，以保障國力雄厚、國庫充盈，所以克瑞斯是名副其實(shí)的財(cái)神。得墨忒耳頭戴谷穗編成的花冠，手執(zhí)火炬和果籃，表37太陽神詩樂保護(hù)神太陽神38太陽神阿波羅是宙斯和女神勒托生的兒子，是奧林匹斯最重要的神之一，并以他為中心派生出一系列神話故事，如阿波羅斬殺怪龍皮同，建起了德爾斐神廟（銘文：認(rèn)識(shí)你自己），同巨靈作戰(zhàn)，殺侮辱他母親勒托的巨人提堤俄斯等。對(duì)阿波羅的崇拜始于公元前兩千年的邁錫尼時(shí)期，此后在不同時(shí)期和不同地區(qū)分別被奉為道路、行人和航海者的保護(hù)神，祛災(zāi)之神和戰(zhàn)神等。阿波羅的圣樹是月桂樹和棕櫚樹（達(dá)芙妮(DAPHNE)的故事：山脈女神達(dá)芙妮，被阿波羅所追趕，向宙斯乞求，化為月桂樹，桂冠詩人的由來）。圣物是狼、海豚、鷂鷹等。太陽神阿波羅是宙斯和女神勒托生的兒子，是奧林39阿波羅最早的形象是一個(gè)端莊勻稱、長發(fā)無須的少年，他的標(biāo)志是七弦琴、弓箭或豎琴、神盾。在希臘化時(shí)代，他的形象是坐著彈七弦琴的裸體少年。阿波羅又是司文藝的神祉，他馴服了九個(gè)姐妹，幫自己管理文藝，包括詩歌、舞蹈、音樂諸項(xiàng)，九位女神叫做繆斯女神。他多才多藝，主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂和詩歌。阿波羅最早的形象是一個(gè)端莊勻稱、長發(fā)無須的少年40戰(zhàn)神、智慧女神雅典娜Athena戰(zhàn)神、41雅典娜

智慧女神雅典娜是從父親宙斯腦袋里生出來的。男神生孩子，這還是第一遭。匠神赫淮斯托斯用一柄錘子劈開宙斯的腦袋，幫他生出雅典娜。雅典娜一生下來就是一個(gè)成年女人，身上穿著戰(zhàn)爭(zhēng)女神的甲胄。她代表軍事策略，具有預(yù)先推算對(duì)手動(dòng)作的本領(lǐng)，象征著在計(jì)謀和智慧上勝敵一籌。雅典娜智慧女神雅典娜是從父親宙斯腦袋里42雅典娜誕生外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件43雅典娜的母親雅典娜也有母親，叫墨提斯，是宙斯的第一個(gè)妻子。墨提斯是智慧的象征，具有特異功能，能夠幻化出不同的形象。宙斯害怕她奪權(quán)，將她吞進(jìn)肚里，變成他的一部分。當(dāng)時(shí)她已經(jīng)懷上了雅典娜。雅典娜遺傳了父親的軍事謀略，遺傳了母親的智慧和實(shí)踐技能，因而成為藝術(shù)和手工業(yè)的保護(hù)神。雅典娜的母親雅典娜也有母親，叫墨提斯，是宙44

作為雅典的保護(hù)神和智慧女神而著稱于世。在遠(yuǎn)古的神話里，她是烏云和雷電的主宰者，是豐產(chǎn)女神以及和平的庇護(hù)者。她賜予人間法律，設(shè)立阿瑞俄帕戈斯法庭，維護(hù)社會(huì)秩序。她還是英勇的女戰(zhàn)士。在特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，因?yàn)榕晾锼拱呀鹛O果判給了阿佛洛狄忒，她感到委屈，于是就幫助希臘人打敗了特洛亞人。她還幫助眾多的英雄完成了他們的英雄業(yè)績(jī)，是希臘英雄的保護(hù)神。雅典娜的形象是一位嚴(yán)肅端莊的處女，身穿戰(zhàn)袍，手持長槍、盾牌，頭戴戰(zhàn)盔，全身披掛。她的足邊常常停著她的圣鳥貓頭鷹，有時(shí)又和蛇在一起。作為雅典的保護(hù)神和智慧女神而著稱于世。在遠(yuǎn)古的45雅典娜教會(huì)雅典人紡紗織布、造車、造船、冶練、雕刻，還設(shè)立了人類歷史上第一個(gè)陪審制法庭，以不記名投票的方式，按大多數(shù)人的意志進(jìn)行審判，可謂最早的民主制。所以，雅典娜是文明和進(jìn)步的象征。雅典娜在希臘許多城市受到崇拜，但她作為雅典的保護(hù)神，她的主要神廟設(shè)在雅典，即著名的帕耳忒農(nóng)神廟，神廟里有一座用象牙和黃金鑲成的雅典娜雕像，高１２米，鑲有黃金和象牙，曾是世界古代的七大奇跡之一。

雅典娜教會(huì)雅典人紡紗織布、造車、造船、冶練、雕46

戰(zhàn)神

戰(zhàn)神47愛與美女神愛與美女神48古希臘神話中的戰(zhàn)神，阿瑞斯被視為尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，是宙斯和赫拉的兒子，是最招人憎恨的，他被形容為“嗜血成性的殺人魔王以及有防衛(wèi)的城堡的征服者”。阿瑞斯風(fēng)流韻事頗多。相傳，他與火神赫菲斯托斯之妻美神阿芙洛蒂特私通，兩者幽會(huì)時(shí)，讓夜神阿勒克特律翁“望風(fēng)”。不料，后者一覺睡到天明，竟讓太陽神赫利奧斯窺見，并告知赫菲斯托斯，赫菲斯托斯制作—面無形之網(wǎng)，將偷情者雙雙捉扶。讓他們當(dāng)眾出丑。阿瑞斯一氣之下將夜神阿勒克特律翁變成一只牡雞，命其司晨。古希臘神話中的戰(zhàn)神，阿瑞斯被視為尚武精神的化身。49阿佛洛狄忒

愛神阿佛洛狄忒的名字為“大海的泡沫”，她從大海生出來，直接游到塞浦路斯，從那里上岸。為了紀(jì)念，塞浦路斯建造了阿佛洛狄忒神廟。意·波提切利·維納斯的誕生阿佛洛狄忒愛神阿佛洛狄忒的名字為“大海的泡沫”50阿佛洛狄特的象征阿佛洛狄忒代表最感性的生活觀。象征美麗、青春、情欲的滿足。她的丈夫是匠神赫淮斯托斯。她有無數(shù)的情人。其中有戰(zhàn)神阿瑞斯和凡人塞浦路斯國王皮格馬里翁。阿佛洛狄特的象征阿佛洛狄忒代表最感性的生活觀51

愛神阿佛洛狄忒最初是豐饒女神之一，后來變成了肉欲愛情、美和戀愛的女神。在公元前5至4世紀(jì)，哲學(xué)家把她分為掌管粗野肉欲愛情的女神和掌管崇高理想愛情的女神。她的固定標(biāo)志是一條隱含著她的神奇魅力的寶帶。女子結(jié)婚時(shí)，常把自己織成的帶子獻(xiàn)給她。阿佛洛狄忒掌管婚姻和愛情，曾經(jīng)幫助帕里斯拐走了海倫，從而引起了一場(chǎng)曠日持久的特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)。她作為愛情的保護(hù)神，然而自己也對(duì)愛情不專，在同戰(zhàn)神阿瑞斯幽會(huì)時(shí)曾被她的丈夫赫淮斯托斯用一張大網(wǎng)將他們雙雙捉住。阿佛洛狄忒也是美女的同義詞，因而被稱為美神。愛神阿佛洛狄忒最初是豐饒女神之一，后來變成了肉52赫淮斯托斯匠神赫淮斯托斯是宙斯和赫拉所生。他天生腿瘸，赫拉嫌棄，將他扔到大海。兩位女神讓他在一個(gè)山洞里藏了9年，他在這里學(xué)會(huì)了鍛造術(shù)。為了報(bào)復(fù)母親對(duì)他的歧視，他打造了一個(gè)黃金寶座獻(xiàn)給赫拉。赫拉坐上去就再也不能脫身。赫拉只得承認(rèn)他是親生的兒子，讓他重返俄林波斯山，并娶愛神阿佛洛狄忒為妻。他才讓赫拉得到自由。赫淮斯托斯匠神赫淮斯托斯是宙斯和赫拉所生。他天生腿瘸53地火之神古希臘人相信火來自地下，認(rèn)為赫淮斯托斯的鐵匠鋪開在火山下面，尊他為地火之神。他是鍛造業(yè)的庇護(hù)神。他給眾神建造了富麗堂皇的宮殿，宙斯的王杖和神盾，狄俄倪索斯的酒神杖，阿喀琉斯的盔甲，赫利俄斯的太陽車。他用泥土造出了女人潘多拉，還用黃金制造了兩個(gè)挽扶自己走路的女仆。他的形象被描繪成一個(gè)手持鐵錘或鉗子的強(qiáng)壯的鐵匠，戴一頂錐形帽，穿著手藝人的外衣，袒露著右臂。赫淮斯托斯和奧林匹斯山上的眾神不同，他不是在宴飲閑適的生活中消磨歲月，而是在生產(chǎn)勞動(dòng)中尋找快樂，是神話中一個(gè)忠厚的勞動(dòng)者的形象。

地火之神古希臘人相信火來自地下，認(rèn)為赫淮斯托斯的鐵匠54答一答答一答55外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件56外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件57外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件58外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件59外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件60外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件61外國文學(xué)名著導(dǎo)讀外國文學(xué)名著導(dǎo)讀62目錄第一講古希臘神話第二講荷馬史詩第三講古希臘戲劇第四講圣經(jīng)文學(xué)第五講但丁與《神曲》第六講塞萬提斯與《堂·吉訶德》第七講莎士比亞與《哈姆萊特》第八講莫里哀與《偽君子》第九講歌德與《浮士德》目錄第一講古希臘神話63第十講雨果與《巴黎圣母院》第十一講司湯達(dá)和《紅與黑》第十二講巴爾扎克與《高老頭》第十三講

普希金與《葉甫蓋尼·奧涅金》第十四講果戈理與《欽差大臣》第十五講陀思妥耶夫斯基和《罪與罰》第十六講托爾斯泰和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》第十七講肖洛霍夫與《靜靜的頓河》第十八講易卜生與《玩偶之家》第十講雨果與《巴黎圣母院》64導(dǎo)論一、該課程的性質(zhì)和范圍“外國文學(xué)名著導(dǎo)讀”是一門名篇名著選讀性質(zhì)的課程，它的學(xué)習(xí)對(duì)象是一部部具體的作品。這門課程給作品文本以獨(dú)立的地位，強(qiáng)調(diào)通過作品的直接閱讀，以獲得外國文學(xué)的感性認(rèn)識(shí)和直觀感受，達(dá)到陶冶情操，提高審美趣味的目的，并為進(jìn)一步的外國文學(xué)史學(xué)習(xí)和理論概括準(zhǔn)備條件。

導(dǎo)論一、該課程的性質(zhì)和范圍65二、從外國文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)看本課程學(xué)習(xí)內(nèi)容西方文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要規(guī)律是思潮流派的發(fā)展更替，從文藝復(fù)興時(shí)代人文主義文學(xué)開始，有古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、象征主義，可以說逐浪走高，大潮迭起。西方文學(xué)的源頭起自古希臘，從神話經(jīng)荷馬史詩，再發(fā)展到悲喜劇，歷時(shí)約1000年。此后西方文學(xué)經(jīng)古羅馬時(shí)代的過渡和中世紀(jì)的蟄伏，到但丁掀起一個(gè)新的高峰。從14世紀(jì)到16世紀(jì)，歐洲迎來了文藝復(fù)興時(shí)期，文學(xué)出現(xiàn)了百花齊放，欣欣向榮的局面。此后西方文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出思潮流派更替的特點(diǎn)：文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)主潮是人文主義，西班牙作家塞萬提斯的長篇小說《堂吉訶德》，英國戲劇家莎士比亞的《哈姆雷特》代表了人文主義文學(xué)的最高成就。17世紀(jì)歐洲文學(xué)主潮是古典主義，莫里哀的喜劇《偽君子》是古典主義在喜劇方面的重要代表。二、從外國文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)看本課程學(xué)習(xí)內(nèi)容66

18世紀(jì)歐洲迎來了啟蒙主義文學(xué)，歌德的詩劇《浮士德》代表了啟蒙文學(xué)的最高成就。18世紀(jì)末19世紀(jì)前期，浪漫主義文學(xué)在歐美風(fēng)起云涌。從19世紀(jì)30年代開始，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐美文學(xué)的主潮。法國作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》是這一思潮的開山之作。法國的巴爾扎克和俄國的托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的兩座高峰，他們把西方古典文學(xué)推到新的高度。在本課程中，我們選了巴爾扎克的代表作《高老頭》、托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》及挪威劇作家易卜生的《玩偶之家》等作品。

18世紀(jì)歐洲迎來了啟蒙主義文學(xué)，歌德的詩劇《浮67

20世紀(jì)西方文學(xué)更是百花齊放，思潮流派紛繁迭出，前半期歐美文壇存在著現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義兩大文學(xué)主流，20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在新時(shí)代的延伸，本課程選了蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》作為代表。后期又涌現(xiàn)出后期象征派、意識(shí)流、表現(xiàn)主義、存在主義、荒誕派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)流派。這些文學(xué)思潮流派彼此銜接或幾乎同時(shí)出現(xiàn)，發(fā)展的階段性脈絡(luò)清晰。20世紀(jì)西方文學(xué)更是百花齊放，思潮流派紛68二、學(xué)習(xí)該課程的意義1.全球化促使我們要學(xué)習(xí)外國文學(xué),推動(dòng)國際文化交流，增進(jìn)國際間的了解。2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明、繁榮我國文學(xué)事業(yè)，涵養(yǎng)思想和智慧，促進(jìn)文學(xué)趣味多元化，提高國民的文學(xué)鑒賞水平，都具有重要意義。二、學(xué)習(xí)該課程的意義1.全球化促使我們要學(xué)習(xí)外國文學(xué),推動(dòng)國69三、該課程學(xué)習(xí)方法

1.聯(lián)系文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，在學(xué)習(xí)具體的作品時(shí)，有意識(shí)地將作品與所歸屬的思潮流派的一般特點(diǎn)相印證，并建立起一個(gè)文學(xué)發(fā)展的時(shí)間序列，有助于發(fā)現(xiàn)作品之間的共性和內(nèi)在聯(lián)系。

2.從文學(xué)作品中尋找民族性、思潮流派特征外，更重要的是把握作品的創(chuàng)新與獨(dú)特之處。在課后閱讀作品，并通過練習(xí)和作業(yè)鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出對(duì)文學(xué)作品獨(dú)到的看法，能夠獨(dú)立對(duì)外國文學(xué)作品進(jìn)行品評(píng)。

3.充分利用在線課程資源，積極參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，與同學(xué)之間、師生之間建立良好的互動(dòng)。三、該課程學(xué)習(xí)方法1.聯(lián)系文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，在70第一講古希臘神話歐洲文化的發(fā)源地——古希臘和古羅馬

古希臘在科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)上都創(chuàng)造了輝煌的成就。古希臘古羅馬文學(xué)都是西方文學(xué)的開端。特別是古希臘文學(xué)，它是歐洲文學(xué)的源頭。二者為歐洲近代文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第一講古希臘神話歐洲文化的發(fā)源地——古希臘和古羅馬71一、希臘神話的起源神話藝術(shù)是上古時(shí)代社會(huì)、文化系統(tǒng)諸因素綜合作用的產(chǎn)物。希臘神話是希臘最早的文學(xué)形式，又是歐洲文學(xué)的源頭。它源于民間口頭文學(xué)，散見于古希臘各種文獻(xiàn)中。主要存于赫西奧德的《神譜》，將各種神話傳說系統(tǒng)化。一、希臘神話的起源72二、希臘神話的基本內(nèi)容：

神的故事和英雄傳說

二、希臘神話的基本內(nèi)容：

神的故事和英雄傳說

73

古希臘位于亞非歐接壤的地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海諸島嶼、克里特島以及小亞細(xì)亞西部沿海一帶。它的東、南、西三面臨海，擁有很長的海岸線，內(nèi)陸離海最遠(yuǎn)50公里。這樣的地理位置，使希臘海上交通四通八達(dá)，便于學(xué)習(xí)外來文化和輸出自己的文化。古希臘區(qū)域圖古希臘位于亞非歐接壤的地中海的東北部，包74歐洲文學(xué)源頭

希臘神話是希臘最早的文學(xué)形式，又是歐洲文學(xué)的源頭。它源于民間口頭文學(xué)，散見于古希臘各種文獻(xiàn)中。主要存于赫西奧德的《神譜》，將各種神話傳說系統(tǒng)化。希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分內(nèi)容，具有神人同形同性的特點(diǎn)。宙斯銅像歐洲文學(xué)源頭希臘神話是希臘最早的文學(xué)形式，75一、前俄林波斯神系宇宙起源：相傳世界最初是一片黑暗，就像一只蛋?；煦缗裆潞诎岛秃谝?。他們結(jié)合，生下空氣和白晝。整個(gè)宇宙在地母該亞的懷抱里。該亞獨(dú)自生下了天空烏拉諾斯。烏拉諾斯一生下來就趴在該亞的身上，不再分離。天與地連在一起。他和母親結(jié)合，生下12提坦巨神。他們有6男6女，烏拉諾斯成為第一代天神。一、前俄林波斯神系宇宙起源：相傳世界最初是一片76克洛諾斯奪權(quán)烏拉諾斯害怕兒女造反，將他們關(guān)進(jìn)地牢。該亞不滿，鼓動(dòng)提坦造反。小兒子克洛諾斯用一把鐮刀將父親閹割了。

從閹割的那一刻起，天空與大地分離，一個(gè)在上，一個(gè)在下。克洛諾斯開創(chuàng)了新紀(jì)元，混沌被戰(zhàn)勝。在他的命令下，時(shí)間開始運(yùn)行?？寺逯Z斯的意思是“流逝的時(shí)間”。他做了第二代天神，娶姐姐瑞亞為妻。生了三男三女?？寺逯Z斯奪權(quán)烏拉諾斯害怕兒女造反，將他們關(guān)進(jìn)地牢77克魯納司吞噬兒子(魯本斯，1577-1640)克魯納司吞噬兒子78克魯納司、麗雅和宙斯(古羅馬浮雕)克魯納司、麗雅和宙斯79宙斯避難

克洛諾斯也擔(dān)心他的兒女會(huì)像他奪父親的權(quán)那樣奪他的權(quán)。把生下的兒女都吃掉。小兒子宙斯出生時(shí)，瑞亞聽從了該亞的建議，將一塊石頭包起來代替孩子，給克洛諾斯吃了。宙斯幸免于難，在該亞的關(guān)照下長大。宙斯避難克洛諾斯也擔(dān)心他的兒女會(huì)像他奪父親的80宙斯奪權(quán)

宙斯受到祖母該亞的鼓動(dòng)，給父親喝了毒藥，強(qiáng)迫他將吃下去的哥哥姐姐吐出來。他奪了父親的權(quán)，做了第三代天神。他與姐姐赫拉結(jié)合，并將天下與兩個(gè)哥哥三分，他管天，為雷電之神。在地中海文化中，閃電是統(tǒng)治地位的象征，體現(xiàn)了超自然的力量。是天神和天父的標(biāo)志。閃電是宙斯作戰(zhàn)的強(qiáng)力武器。宙斯奪權(quán)宙斯受到祖母該亞的鼓動(dòng)，給父親喝了81二、俄林波斯神系

指希臘神話中，居住在俄林波斯神山，以宙斯為眾神之主的神的大家族故事。宙斯是雷電之神，其兄波塞冬是海神，哈臺(tái)斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神，宙斯的子女阿波羅是日神，阿爾忒彌斯是月神，阿瑞斯是戰(zhàn)神，阿佛洛狄忒是愛神。這是一個(gè)高度組織化的社會(huì)，反映父權(quán)制社會(huì)生活。二、俄林波斯神系指希臘神話中，居住在俄林82宙斯

宙斯是眾神之王，他與姐姐赫拉結(jié)合。他貪圖男歡女愛，天上人間都有他的私生兒女。他們形成了俄林波斯神系的成員和半人半神英雄。

宙斯與忒提斯宙斯與赫拉宙斯宙斯是眾神之王，他與姐姐赫拉結(jié)合。他貪圖83

眾神之父雷電神地上萬物的最高統(tǒng)治者。用雷霆和叫做"?？?的神盾治理天和地。眾神之父84

眾神之父、奧林匹斯神統(tǒng)中專斷的大家長宙斯（Zeus）。他是最高天神，所有神祉的領(lǐng)袖，全知全能，永生不朽。在形象上，他是一個(gè)手執(zhí)雷火的威武雄壯的中年男子，濃密的頭發(fā)和胡須，端坐在寶座上?？梢曰没癁辁?、雄獅和公牛。宙斯有兩方面的性質(zhì)，一是作為天氣和氣候神，體現(xiàn)自然力與人的關(guān)系－－雷電神。一是作為氏族社會(huì)、奴隸社會(huì)的統(tǒng)治者的保護(hù)神，體現(xiàn)人與社會(huì)的關(guān)系－－命運(yùn)神。

85宙斯娶大洋神女墨提斯(Metis,)為妻，生雅典娜。宙斯第二個(gè)妻子是忒彌斯(Themis)，生了掌管四季更迭和自然秩序的女神和鐵面無情的命運(yùn)女神。宙斯最重要的妻子是赫拉，生有戰(zhàn)神阿瑞斯（Aress）、青春女神赫柏(Hebe)、工匠神赫淮斯托（Hephaestus）。宙斯還同其他的女神生下了眾多的子女，如同豐收女神得墨忒耳（Demeter）生了珀耳塞福涅；同勒托(Leda)生了海倫、阿波羅(Apollo)、阿爾忒彌斯(Artemis)；同山岳神女邁亞（Maja）生了赫爾墨斯；同大洋神女狄俄涅(Dione)生了阿佛洛狄忒；還同另一位大洋神女歐律諾墨(Eurynome)生了美惠女神。宙斯還有許多凡間的女子做他的情人，如同塞墨勒生了狄俄倪索斯。宙斯娶大洋神女墨提斯(Metis,)為妻，生86*奧林匹斯神系12主神希臘神名血緣關(guān)系職能羅馬神名宙斯

Zeus眾神之王主神、雷神朱庇特

Jupiter赫拉

Hera神后婚姻生育兼天空之神朱諾

Juno波塞冬

Poseidon宙斯之弟海神

涅普頓

Neptune哈得斯

Hades宙斯的兄弟

冥神

普路同

Pluto

雅典娜

Athena

宙斯之女

智慧女神

彌涅耳瓦

Minerva阿波羅Apollo

宙斯之子

太陽神

阿波羅

Apollo阿耳忒彌斯

Artemis

宙斯之女

月亮女神

狄安娜

Diana阿佛洛狄忒Aphrodite

宙斯之女

愛與美之神維納斯

Venus阿瑞斯

Ares宙斯之子

戰(zhàn)神

馬爾斯Mars赫淮斯托斯

Hephaistos

宙斯之子

匠神、火神

武爾坎Vulcanus赫爾墨斯

Hermes

宙斯之子

神使/商旅之神麥鳩利

Mercurius得墨忒耳

Demeter宙斯之姐

農(nóng)業(yè)神

刻瑞斯Ceres*奧林匹斯神系12主神希臘神名血緣關(guān)系職能羅馬神名宙斯Z87歐羅巴的故事腓尼基國王的女兒歐羅巴，宙斯幻化成一條大白公牛，越過大海，到了一片陌生的大陸，從此，這塊大陸用姑娘的名字命名，歐羅巴，就是ＥＵＲＯＰＥ，歐洲。這一故事也隱含著歐洲文明源自東方文明的影子，因?yàn)榕Ｊ枪虐＜昂桶捅葌愇拿鞯牡湫褪ノ?，而且宙斯是從腓尼基把歐羅巴劫走的。歐羅巴的故事腓尼基國王的女兒歐羅巴，宙斯幻化成一88女性美德尊嚴(yán)女神

神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍衛(wèi)家庭。女性美德89海神海神90波塞冬

海神波塞冬通過與海洋女神的女兒安菲特利特結(jié)合而成為海神。他喜歡馬，將幾匹馬變成長了魚鰭的魚馬，在水里也能為他駕車。希臘人是航海民族，特別崇拜強(qiáng)大的海神，在重要港口為修建了很多神廟。波塞冬海神波塞冬通過與海洋女神的女兒安菲特91哈臺(tái)斯

冥王哈臺(tái)斯是眾神中最神秘的神，他是隱形的，始終穿著大衣，遮住了臉和全身。他是死亡之神，讓人從地面消失，誰也不可以看到他的臉。古代藝術(shù)也很少表現(xiàn)他。哈臺(tái)斯的王國在地下，而珍貴的果實(shí)也從地里長出來，人們叫他是“分發(fā)財(cái)富的神”。哈臺(tái)斯冥王哈臺(tái)斯是眾神中最神秘的神，他是隱形的92一年四季的來源

有關(guān)哈臺(tái)斯的神話就是他劫持農(nóng)神得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅為妻。在同意她返回地面前，他給她吃了6顆石榴子，因此她再也離不開冥府，每年只有三分之二的時(shí)間回地面與母親團(tuán)聚，三分之一的時(shí)間回到冥府。

一年四季的來源有關(guān)哈臺(tái)斯的神話就是他劫持農(nóng)神得墨忒耳93

珀?duì)柸Ｄ堑履癄柕恼粕厦髦?。珀?duì)柸Ｄ芟矚g花草園藝，終日在原野花叢中嬉鬧。有一天，她在西西里島的原野上采花，突然山崖裂開了一道縫，冥王哈迪斯駕著金光閃閃的馬車從中疾駛出來。哈迪斯第一眼看到珀?duì)柸Ｄ求@惶不已的眼神就徹底地愛上了她。于是他不由分說一把將珀?duì)柸Ｄ像R車，駕車駛回了冥府?？巳鹚孤牭脚畠旱暮艟嚷?，趕到原野上的時(shí)候，女兒早已不知所蹤。焦急萬分的克瑞斯找遍了整個(gè)西西里島，但最終一無所獲。憤怒的克瑞斯將怒火發(fā)泄到無辜的島上居民身上，她令島上的莊稼全部枯萎，整個(gè)島嶼變得死氣沉沉、寸草不生。珀?duì)柸Ｄ堑履癄柕恼粕厦髦?。珀?duì)柸Ｄ?4

太陽神實(shí)在看不下去，只好把珀?duì)柸Ｄ南侣涓嬖V她。德墨忒爾怒氣沖沖地找到哈迪斯，要求他歸還自己的女兒，但是老謀深算的冥王早已讓珀?duì)柸Ｄ滔铝粟そ绲囊幻妒窆?，令其無法回到人間。萬般無奈的德墨忒爾懇求宙斯允許她下到冥界陪伴自己的女兒，但是為了萬物的生長繁衍，宙斯拒接了她的請(qǐng)求。絕望的德墨忒爾從此不理世事，世間頓時(shí)亂了套：植物不再生長，到處是貧瘠的土地和饑餓的難民，代表死亡的黑色慢慢取代了生命的綠色。為了蕓蕓眾生，宙斯只得答應(yīng)克瑞斯一年中有三個(gè)月可以下到冥界陪伴自己的女兒。自此以后，德墨忒爾離開凡間的這三個(gè)月大地就不再產(chǎn)出，這也就是冬季的來歷。珀耳塞福涅命運(yùn)表現(xiàn)了谷物的生長循環(huán)。谷物一年有三分之一的時(shí)間埋在地下，其余時(shí)間生長在陽光下。這則神話也表明了一年四季的來源。

太陽神實(shí)在看不下去，只好把珀?duì)柸Ｄ南侣涓?5農(nóng)神地神農(nóng)神96外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件97得墨忒耳頭戴谷穗編成的花冠，手執(zhí)火炬和果籃，表情溫和，氣度高雅。她有時(shí)駕著由馬或龍拉的戰(zhàn)車，有時(shí)步行，有時(shí)和她的女兒一道坐在王位上。她有著溫和的態(tài)度、熱情的笑容，她美麗而又溫柔，掌管著植物的生長，孕育出地上的生命。她教會(huì)人們耕種，給予大地生機(jī)。她在西方是最受歡迎的神祗，因?yàn)樗哂袩o邊的法力，可以使土地肥沃、五谷豐登，也可以令田園荒蕪，萬物凋零；可以讓人擁有享之不盡的財(cái)富，同時(shí)也可以讓人家徒四壁、一文不名?？巳鹚沟滦那橹苯佑绊懼篱g萬物的命運(yùn)，歐洲諸國習(xí)慣把克瑞斯的象征“麥穗”印在錢幣上，以保障國力雄厚、國庫充盈，所以克瑞斯是名副其實(shí)的財(cái)神。得墨忒耳頭戴谷穗編成的花冠，手執(zhí)火炬和果籃，表98太陽神詩樂保護(hù)神太陽神99太陽神阿波羅是宙斯和女神勒托生的兒子，是奧林匹斯最重要的神之一，并以他為中心派生出一系列神話故事，如阿波羅斬殺怪龍皮同，建起了德爾斐神廟（銘文：認(rèn)識(shí)你自己），同巨靈作戰(zhàn)，殺侮辱他母親勒托的巨人提堤俄斯等。對(duì)阿波羅的崇拜始于公元前兩千年的邁錫尼時(shí)期，此后在不同時(shí)期和不同地區(qū)分別被奉為道路、行人和航海者的保護(hù)神，祛災(zāi)之神和戰(zhàn)神等。阿波羅的圣樹是月桂樹和棕櫚樹（達(dá)芙妮(DAPHNE)的故事：山脈女神達(dá)芙妮，被阿波羅所追趕，向宙斯乞求，化為月桂樹，桂冠詩人的由來）。圣物是狼、海豚、鷂鷹等。太陽神阿波羅是宙斯和女神勒托生的兒子，是奧林100阿波羅最早的形象是一個(gè)端莊勻稱、長發(fā)無須的少年，他的標(biāo)志是七弦琴、弓箭或豎琴、神盾。在希臘化時(shí)代，他的形象是坐著彈七弦琴的裸體少年。阿波羅又是司文藝的神祉，他馴服了九個(gè)姐妹，幫自己管理文藝，包括詩歌、舞蹈、音樂諸項(xiàng)，九位女神叫做繆斯女神。他多才多藝，主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂和詩歌。阿波羅最早的形象是一個(gè)端莊勻稱、長發(fā)無須的少年101戰(zhàn)神、智慧女神雅典娜Athena戰(zhàn)神、102雅典娜

智慧女神雅典娜是從父親宙斯腦袋里生出來的。男神生孩子，這還是第一遭。匠神赫淮斯托斯用一柄錘子劈開宙斯的腦袋，幫他生出雅典娜。雅典娜一生下來就是一個(gè)成年女人，身上穿著戰(zhàn)爭(zhēng)女神的甲胄。她代表軍事策略，具有預(yù)先推算對(duì)手動(dòng)作的本領(lǐng)，象征著在計(jì)謀和智慧上勝敵一籌。雅典娜智慧女神雅典娜是從父親宙斯腦袋里103雅典娜誕生外國文學(xué)名著導(dǎo)讀課件104雅典娜的母親雅典娜也有母親，叫墨提斯，是宙斯的第一個(gè)妻子。墨提斯是智慧的象征，具有特異功能，能夠幻化出不同的形象。宙斯害怕她奪權(quán)，將她吞進(jìn)肚里，變成他的一部分。當(dāng)時(shí)她已經(jīng)懷上了雅典娜。雅典娜遺傳了父親的軍事謀略，遺傳了母親的智慧和實(shí)踐技能，因而成為藝術(shù)和手工業(yè)的保護(hù)神。雅典娜的母親雅典娜也有母親，叫墨提斯，是宙105

作為雅典的保護(hù)神和智慧女神而著稱于世。在遠(yuǎn)