博物館基礎(chǔ)課程課件3

第4章

世界博物館發(fā)展史

博物館現(xiàn)象與發(fā)展形態(tài)目的：了解近現(xiàn)代博物館的發(fā)展淵源和發(fā)展動(dòng)力，了解博物館是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)需求的產(chǎn)物。要點(diǎn)：博物館與收藏。世界博物館發(fā)展脈絡(luò)及重要史實(shí)。博物館發(fā)展動(dòng)力、影響因素：外因：經(jīng)濟(jì)、科技、政治內(nèi)因：專業(yè)人員、藏品博物館發(fā)展現(xiàn)狀。第一節(jié)：收藏是博物館的母親一、收藏什么：非基本生活消費(fèi)品，為滿足情感、社會(huì)、愉悅需求的物品。二、收藏的目的：探究：了解未知世界，記憶：與物相關(guān)的行為、過程、現(xiàn)象；延續(xù)：物及信息的存在，使相關(guān)事件延續(xù)；價(jià)值觀：體現(xiàn)個(gè)人或群體的價(jià)值觀念與價(jià)值取向。三、個(gè)人收藏與社會(huì)收藏

收藏主體個(gè)人社會(huì)（政府、組織）目的我喜歡我收藏保護(hù)、教育、傳承資源個(gè)人財(cái)力社會(huì)利用個(gè)人、同好面向公眾——公益形式由個(gè)人決定公立、社團(tuán)、差異感性、即時(shí)特定價(jià)值學(xué)術(shù)的理性、滯后歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值四、博物館收藏的特點(diǎn)

１、收藏是博物館構(gòu)成要素之一２、博物館的機(jī)構(gòu)性質(zhì)：社會(huì)財(cái)富的托管人。

博物館與藏品的關(guān)系：管理、使用、收益３、博物館收藏的公共性：

收藏是社會(huì)對特定物品的認(rèn)識。個(gè)人或組織對收藏品的認(rèn)識不能對博物館選擇藏品產(chǎn)生影響，但不可決定。４、博物館自身的類型影響藏品的內(nèi)容。第二節(jié)：古代形態(tài)的博物館特點(diǎn)：收藏是主要職能，并只屬于貴族或皇室，博物館具有宗教性的特點(diǎn)。人們因?yàn)槌绨萆穸詹?。一、古典時(shí)代的“神的收藏”：

1、博物館現(xiàn)象的出現(xiàn)——繆斯神廟：收藏：科學(xué)、藝術(shù)、歷史、文化參觀：象征性收費(fèi)、向一部分人開放2、亞歷山大博物院:museionofalexandria前284年，托勒密·索特在埃及亞歷山大城建亞歷山大博物院，在公元5世紀(jì)毀于戰(zhàn)火。規(guī)模：亞歷山大城內(nèi)，包括圖書館，繆斯神廟、研究院、動(dòng)植物園、萬神廟——?dú)v史人物的紀(jì)念堂。收藏：動(dòng)植物標(biāo)本，儀器，圣賢塑像、珍寶。機(jī)構(gòu)組成：保管員、研究人員、學(xué)術(shù)成果意義：人類歷史上第一座博物館１、人：博物院有管理者、研究者２、物：有了屬于博物院的藏品，對藏品保管和研究；博物院是一座知識寶庫，為科學(xué)和學(xué)術(shù)研究提供資料和客觀環(huán)境。３、活動(dòng)：學(xué)術(shù)研究、交流、人們信仰活動(dòng)的場所４、歸屬：政府管理和投入對古希臘文明的影響：博物館發(fā)揮著希臘文化傳播和傳承的作用：用文字記載歷史并留給未來。3、羅馬城是一所博物館：繼承對繆斯的崇拜羅馬神殿成為炫耀戰(zhàn)功的場所收藏戰(zhàn)利品私人收藏成為時(shí)尚——身份與財(cái)富公共設(shè)施擺放大量藝術(shù)品或復(fù)制品二、中世紀(jì)教會(huì)收藏——公元５世紀(jì)教會(huì)收集圣物，聚斂財(cái)富，讓藝術(shù)家裝飾教堂。為吸引教徒，展示天國美景，宣揚(yáng)教義。梵蒂岡博物館畫廊教堂是收藏的主要場所法器、圣像、教主遺物第三節(jié)：近代形態(tài)的博物館

(13到19世紀(jì)）一、文藝復(fù)興時(shí)期的收藏?zé)岢保海ㄒ唬┍尘埃?，文藝復(fù)興的思想變革：恢復(fù)希臘和羅馬的古典藝術(shù)——政教分離、實(shí)現(xiàn)天賦人權(quán)、追求世俗生活的美好、用世俗的語言撰寫作品，讓更多的人了解祖先的智慧，了解上帝創(chuàng)造的真實(shí)的世界——喚起人性。2，新航路地開辟和地理大發(fā)現(xiàn)(15世紀(jì)）

（二）特點(diǎn)：1、收藏主體的擴(kuò)大：收藏不再是貴族和皇室的權(quán)利，私人收藏的發(fā)展：梅迪奇Medici家族收藏：偉大的羅倫索的收藏，烏菲齊博物館1743年獲得捐贈(zèng)，1765年開放?！嬂取⑸除垖W(xué)者的個(gè)人收藏：意大利250位收藏者2、收藏范圍擴(kuò)大：社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)藝術(shù)珍品→動(dòng)植物標(biāo)本→礦物、科學(xué)儀器二、啟蒙運(yùn)動(dòng)與博物館的發(fā)展（一）背景：1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起：18-19世紀(jì)啟迪蒙昧，反對迷信和神秘主義，提倡文化教育與科學(xué)。誕生自由主義神學(xué)（新教神學(xué)）。2、社會(huì)變革：西歐各國進(jìn)入民主社會(huì)3、自然科學(xué)的發(fā)展：自然史的研究，實(shí)證科學(xué)的發(fā)展；對物種的分類研究；各類學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立。主要特征在于從神學(xué)中排除形而上學(xué)和思辨的影響，注重人的理性、感覺、道德責(zé)任和價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)宗教的實(shí)踐性；側(cè)重于用歷史的觀點(diǎn)和方法去研究《圣經(jīng)》，提出了“從信條中的基督，走向歷史上的耶穌”；贊同從道德的、社會(huì)進(jìn)步的方面來解釋基督教教義，因而主張沖破傳統(tǒng)教義的束縛，對《圣經(jīng)》采取批判的開放態(tài)度；注重上帝的內(nèi)在性和人性一面等等。（二）博物館發(fā)展的特點(diǎn)：1、自然科學(xué)博物館的建立2、藏品分類方法的研究：引入物種分類的方法3、私人收藏?cái)U(kuò)展到公共收藏：文化財(cái)富屬于公眾公共博物館誕生，博物館開放性特點(diǎn)形成（三）公共收藏的出現(xiàn)學(xué)術(shù)團(tuán)體收藏：倫敦皇家學(xué)會(huì)（1660），巴黎科學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議（1666），英國倫敦古物愛好者協(xié)會(huì)（1707）。1523和1583，威尼斯共和國兩次接受葛瑞馬尼家族的捐贈(zèng)1662，瑞士巴塞爾市政府購買阿莫巴赫的收藏，并將其存放在當(dāng)?shù)卮髮W(xué)圖書館，該館于1671年開放。（四）公共博物館時(shí)代的來臨：1、近代意義博物館的誕生：私人收藏的公開化阿什莫林博物館：英國牛津大學(xué)建立

收藏來源：約翰·崔生父子與阿什摩林共同的捐贈(zèng)

藏品類別：動(dòng)植物標(biāo)本、書稿、礦石、武器、紀(jì)念章、藝術(shù)品、服飾?！斯ず妥匀?/p>

開放時(shí)間：1683年5月24日阿什摩林博物館對公眾開放。1845年遷入新館，自然標(biāo)本轉(zhuǎn)入其他博物館。

機(jī)構(gòu)組成：管理部、藏品部、化學(xué)實(shí)驗(yàn)室、教室；今天——古器物部、東方藝術(shù)和西方藝術(shù)部、錢幣部

意義：近代第一所公共博物館。Museum一詞的誕生盧浮宮1765，狄德羅在撰寫百科全書時(shí)主張將盧浮宮改建為國立博物館。1792，法蘭西共和國成立。1793年8月10日，盧浮宮對公眾開放。真正意義的公共博物館。拿破侖將戰(zhàn)利品送盧浮宮收藏。1803年改名為“拿破侖博物館”。1815，拿破侖戰(zhàn)敗。維也納會(huì)議決議歸還被掠奪的藝術(shù)品。其意義：真正對公眾開放，民族、政治意義，推動(dòng)各國博物館的發(fā)展。大英博物館1759，建成開放。漢斯·斯隆的收藏。哈利的古代手稿收藏。1759，每日觀眾60名。1808年，120人。觀眾身份。1810年，取消限制。其意義：國立博物館、收藏成為社會(huì)財(cái)富、規(guī)模大、影響深遠(yuǎn)。三、民主社會(huì)的象征：國立博物館

———文化財(cái)富屬于全民1731，愛爾蘭國家博物館1748維也納自然歷史博物館；1755，威尼斯藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館；1760，哥本哈根國立美術(shù)館；1764年，俄國埃爾米塔什藝術(shù)館1771，西班牙國家博物館。美國博物館的公共化1773年建立，1824年開放，南卡羅來那州查理斯頓博物館

1794年，賓夕法尼亞州費(fèi)城科學(xué)與藝術(shù)公共博物館：皮爾博物館博物館組織的建立：史密森學(xué)會(huì)美國史密森學(xué)會(huì)1846年，美國華盛頓資金和藏品來源：英國人詹姆斯·史密森遺贈(zèng)，以“增進(jìn)和傳播人類的知識”。美國政府資助，半官方性機(jī)構(gòu)職能：傳播知識，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究、圖書館事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、美術(shù)片收藏、建立特展制度、大型學(xué)術(shù)演講、純科學(xué)性研究、出版學(xué)術(shù)刊物。并開創(chuàng)博物館管理學(xué)先河，成為研究博物館學(xué)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。第三節(jié)博物館的現(xiàn)代化趨勢一、特點(diǎn)：社會(huì)背景——19世紀(jì)工業(yè)革命與自然科學(xué)的發(fā)展博物館職能的擴(kuò)大：學(xué)習(xí)中心-博物館教育職能的發(fā)展博物館類型的豐富：藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)技術(shù)二、博物館類型的新發(fā)展（一）世界博覽會(huì)與科技館：科技與工業(yè)博物館水晶宮世界博覽會(huì)：第一屆世界博覽會(huì)1851年，英國萬國博覽會(huì)在倫敦水晶宮舉行歐美各國產(chǎn)品的展覽，免費(fèi)參觀對博物館行業(yè)的影響：

展覽的形式：展品直觀陳列

展品的內(nèi)容：工業(yè)和科學(xué)設(shè)備

科技館的建立：展品保留對世界的影響：推動(dòng)工業(yè)、科技博物館的發(fā)展中國第一次參加世界博覽會(huì)應(yīng)該始于1851年的倫敦世博會(huì)，中國廣東商人徐榮村將自己經(jīng)營的“榮記湖絲”裝成12捆，托運(yùn)往英國終于質(zhì)壓群芳，脫穎而出，獨(dú)得金、銀大獎(jiǎng)。博覽會(huì)的評委們“推榮記湖絲為會(huì)中第一，中外人無異詞”，此事引起轟動(dòng)，英國女王維多利亞親自頒獎(jiǎng)，并賜贈(zèng)“翼飛美人”獎(jiǎng)狀一份，允許“榮記湖絲”進(jìn)入英國市場。“榮記湖絲”從此在中外市場上大為暢銷。徐榮村還將獎(jiǎng)狀上的“翼飛美人”圖案描摹下來，設(shè)計(jì)成了“榮記”產(chǎn)品的商標(biāo)。（二）斯坎森露天博物館（瑞典）Skansen

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Museum哈茲里烏斯倡導(dǎo)籌建于1873年，用在農(nóng)村收集的物品組織展覽。1891年10月，斯坎森露天博物館建成。地點(diǎn)：瑞典斯德哥爾摩吉卡爾島展品：各種建筑物的木制仿制品或真品、生活品展示特點(diǎn)：近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況的復(fù)原陳列。標(biāo)志著博物館工作觀念的重大轉(zhuǎn)折?！皯雅f情結(jié)”。（三）布魯克林兒童博物館1899，在美國紐約布魯克林建成。世界第一座兒童博物館博物館工作人員向巴黎標(biāo)本制作者EmileDeyrolle購買昆蟲、爬行動(dòng)物和植物標(biāo)本。博物館于1899年12月16日開放，很快就獲得了成功。創(chuàng)始人：安娜·比林斯·蓋洛普收藏：歷史、民族、自然、地質(zhì)、動(dòng)植物、機(jī)械反映自然和人類文明發(fā)展的規(guī)律（四）歷史性綜合博物館

丹麥哥本哈根博物館：歷史+文化1807年丹麥哥本哈根館長：湯姆森——人類學(xué)與考古學(xué)研究陳列方式：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代德國日耳曼博物館：1853年湯姆森丹麥考古學(xué)家。1788年12月29日生于哥本哈根﹐1865年5月2日卒于同地。1816年被任命為丹麥王家文物收藏所秘書﹐后出任丹麥皇家北方(北歐)古物博物館館長﹐直至逝世。任博物館館長期間﹐他首先以石器時(shí)代﹑青銅時(shí)代﹑鐵器時(shí)代分期法作為歐洲技術(shù)發(fā)展的3個(gè)階段,并應(yīng)用于古物陳列﹐并在所著《北方文物陳列指南》(1836)中介紹了這種陳列法。3段分期法﹐通過生產(chǎn)工具和生活用具質(zhì)料的演變﹐說明了原始社會(huì)的發(fā)展過程﹐具有較強(qiáng)的科學(xué)性﹐普遍為考古學(xué)者接受。（五）歐洲殖民擴(kuò)張與博物館的發(fā)展殖民地國家博物館得到了發(fā)展：1778，印尼雅加達(dá)的巴達(dá)維亞藝術(shù)和科技學(xué)會(huì)。1784，孟加拉加爾各達(dá)的亞洲學(xué)會(huì)。1812，阿根廷國家自然科學(xué)博物館。1818，巴西國家博物館。1824，哥倫比亞國家博物館。英聯(lián)邦國家：1822，加拿大的皮克圖學(xué)院的動(dòng)物標(biāo)本陳列。1827，澳大利亞國家博物館在悉尼落成。第四節(jié)博物館的現(xiàn)代形態(tài)：

20世紀(jì)的博物館一、特點(diǎn)：二戰(zhàn)前：科學(xué)的普及推動(dòng)科技博物館的發(fā)展；博物館成為愛國教育的場所。博物館學(xué)術(shù)團(tuán)體的擴(kuò)大。二戰(zhàn)后：戰(zhàn)后重建刺激工業(yè)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)更加普及。世界博物館進(jìn)入空前發(fā)展時(shí)期。博物館教育職能被認(rèn)可、博物館研究職能的加強(qiáng)。二、博物館事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r：（一）博物館專業(yè)團(tuán)體的建立（20世紀(jì)上半葉）：博物館協(xié)會(huì)英國（1889），美國（1906），蘇聯(lián)（1919，法國（1921），日本（1929）

國際博物館事務(wù)局（1922）

國際博物館協(xié)會(huì)（1946）（二）社會(huì)主義國家博物館的建立：蘇聯(lián)博物館接收沙俄博物館，建立革命博物館，地方史志博物館。宣傳教育?？茖W(xué)文化和共產(chǎn)主義教育的陣地指導(dǎo)思想：馬克思主義的唯物辯證法

陳列內(nèi)容：歷史發(fā)展的各階段特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民在歷史中的作用（三）新獨(dú)立國家博物館的發(fā)展亞非國家博物館的發(fā)展戰(zhàn)后和平，殖民獨(dú)立，民權(quán)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)騰飛。獨(dú)立國家博物館：國家形象，民族團(tuán)結(jié)，重塑傳統(tǒng)，普及文化。墨西哥國家人類學(xué)博物館特點(diǎn)：政治化民族化平民化

（四）博物館社會(huì)教育和研究職能的加強(qiáng)1、博物館研究能力的增強(qiáng)：對藏品的研究和博物館學(xué)研究。2、博物館與學(xué)校教育相配合：科普活動(dòng)（五）傳統(tǒng)博物館學(xué)到現(xiàn)代博物館學(xué)發(fā)展1、傳統(tǒng)博物館學(xué)：博物館工作注重收藏——藏品側(cè)重方法、技術(shù)、工作經(jīng)驗(yàn)藏品管理、保護(hù)技術(shù)、陳列、教育學(xué)術(shù)研究、專家為主、精英主義鞏固主流文化、提升文化素質(zhì)、改善社會(huì)行為展覽：以靜態(tài)為主，分類清晰，內(nèi)容側(cè)重過去，觀眾參與的少由政府和社會(huì)資助2、現(xiàn)代博物館學(xué)：以人為本從物的關(guān)懷到人的關(guān)懷：對博物館傳統(tǒng)工作觀念的反思，走出博物館，走出象牙塔。關(guān)注社會(huì)效益，關(guān)注文化。轟動(dòng)效應(yīng)展覽（精品展）：珍貴文物，低密度，珠寶展示法。全國十大精品展評選博物館法制化：藏品所有權(quán)（實(shí)際控制權(quán)）。加強(qiáng)博物館自律：博物館職業(yè)道德。新博物館學(xué)的發(fā)生。側(cè)重對博物館社會(huì)責(zé)任和工作觀念的思考。第五節(jié)，當(dāng)代博物館的發(fā)展趨勢一、信息時(shí)代與博物館的發(fā)展：信息時(shí)代：運(yùn)用信息處理技術(shù)對大量信息進(jìn)行處理，以支持決策。信息對人們生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了巨大影響。信息科學(xué)和信息技術(shù)成為重要領(lǐng)域。對博物館的影響：數(shù)字化博物館建立二、博物館的新類型：各行業(yè)、各學(xué)科建立自己的博物館：博物館與社區(qū)的結(jié)合：地區(qū)性博物館

鄰里博物館、生態(tài)博物館、社區(qū)博物館博物館與回歸自然:走出圍墻生態(tài)博物館（反叛和沖擊）這是一場運(yùn)動(dòng)，而不是單純的博物館這個(gè)運(yùn)動(dòng)是國際博物館界的一種新思維和改革傳統(tǒng)博物館的強(qiáng)烈愿望相結(jié)合而形成的一種思潮以及這種思潮的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。發(fā)源地：法國提出者：里維埃和戴瓦蘭特點(diǎn)：以社區(qū)為核心的開放性環(huán)境生態(tài)：希臘語中“居住地”，人們在文化和歷史方面適應(yīng)自然條件和社會(huì)環(huán)境的全部內(nèi)容。價(jià)值：當(dāng)?shù)鼐用癫粦?yīng)當(dāng)與他們的遺產(chǎn)割裂開，而應(yīng)該在自己遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造未來。實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)應(yīng)該原地保護(hù)，“而非將遺產(chǎn)博物館化”。建立方式：里維埃生態(tài)博物館是由公共權(quán)力機(jī)構(gòu)和當(dāng)?shù)鼐用窆餐O(shè)想,共同修建,共同經(jīng)營管理的一種工具。公共機(jī)構(gòu)的參與是通過有關(guān)專家、設(shè)施及設(shè)施機(jī)構(gòu)所提供的資源來實(shí)現(xiàn)的;當(dāng)?shù)厝嗣竦膮⑴c則靠的是他們的志向、知識和個(gè)人的途徑。生態(tài)博物館:地域+傳統(tǒng)+記憶+居民

生態(tài)博物館是將某一社區(qū)或某一區(qū)域整體作為博物館，包括其人文環(huán)境和自然環(huán)境。是當(dāng)?shù)鼐用窭闷溆行魏蜔o形文化遺產(chǎn)以及自然環(huán)境作為資源，吸引參觀者，在保護(hù)多元文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境的同時(shí)，通過遺產(chǎn)展示服務(wù)，進(jìn)而提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏胶蜕鐓^(qū)的知名度，此外，也是一面當(dāng)?shù)厝擞脕硐騾⒂^者展示以便能更好的被人了解,使其行業(yè)、風(fēng)俗習(xí)慣和特性能夠被人尊重的鏡子。——文化認(rèn)同與社會(huì)系統(tǒng)的平衡。社區(qū)：生活社區(qū)、工業(yè)社區(qū)保護(hù)、展示：生活方式1981年3月4日法國政府頒布了生態(tài)博物館的官方定義:“生態(tài)博物館是一個(gè)文化機(jī)構(gòu),這個(gè)機(jī)構(gòu)以一種永久的方式,在一塊特定的土地上,伴隨著人們的參與,保證研究、保護(hù)和陳列的功能,強(qiáng)調(diào)自然和文化遺產(chǎn)的整體,以展現(xiàn)其有代表性的某個(gè)領(lǐng)域及繼承下來的生活方式?！奔幽么蟮睦砟钜皇菑?qiáng)調(diào)公眾參與二是社區(qū)往事的共同回憶三是開設(shè)大眾博物館學(xué)課程,取得共同的認(rèn)知。其中第三條建立解釋中心,提高居民認(rèn)知的工作方法。三、博物館管理的日趨完善法制化：博物館登記（博物館資質(zhì)認(rèn)證）。專業(yè)化：人員、專業(yè)團(tuán)體、規(guī)范、知識、技能?，F(xiàn)代管理理論的應(yīng)用博物館與觀眾關(guān)系的改變：平等交流計(jì)算機(jī)技術(shù)在博物館中的應(yīng)用：藏品管理博物館營銷理念的建立：文化產(chǎn)業(yè)與博物館四：博物館外向化（一）博物館