2022年江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282022年江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．各種神話、童話中的形象都屬于()。A、創(chuàng)造想象B、幻想C、再造想象D、錯(cuò)覺(jué)答案：B解析：幻想是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。如各種神話、童話中的形象都屬于幻想。故選B。2．在對(duì)事物的知覺(jué)中有以往經(jīng)驗(yàn)，只是為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺(jué)的對(duì)象作出說(shuō)明，這一特性叫()。A、知覺(jué)的選擇性B、知覺(jué)的理解性C、知覺(jué)的恒常性D、知覺(jué)的整體性答案：B解析：在知覺(jué)當(dāng)前事物的時(shí)候，人總是在以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下，以詞為工具，對(duì)該對(duì)象進(jìn)行加工，并以概念的形式表達(dá)出來(lái)。知覺(jué)的這種特性稱為知覺(jué)的理解性。知覺(jué)依賴于人的過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)愈豐富，知覺(jué)愈豐富。故選B。3．與遵從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的()。A、自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性B、積極性C、適應(yīng)性和社會(huì)性D、內(nèi)化性和意志性答案：A解析：與遵從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。故選A。4．下列選項(xiàng)中不屬于人際關(guān)系的原則的是()。A、交互原則B、功利原則C、他人價(jià)值保護(hù)原則D、人際吸引水平的增減原則答案：C解析：人際關(guān)系的原則有交互原則、功利原則、自我價(jià)值保護(hù)原則、人際吸引水平的增減原則。C選項(xiàng)不屬于人際關(guān)系的原則。故選C。5．熟練地騎車、打毛衣是()。A、有意注意B、有意后注意C、無(wú)意注意D、不隨意注意答案：B解析：有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。在有意注意階段，主體從事一項(xiàng)活動(dòng)需要有意志努力，但隨著活動(dòng)的深入，個(gè)體由于興趣的提高或操作的熟練，不用意志努力就能夠在這項(xiàng)活動(dòng)上保持注意。題干中熟練的織毛衣、騎車即是有目的，但不需要過(guò)多意志努力的活動(dòng)，故屬于有意后注意。故選B。6．古人云：“人芝蘭之室，久而不聞其香?！边@是感覺(jué)的()。A、對(duì)比B、適應(yīng)C、能力D、疲勞答案：B解析：在外界剌激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)?！叭酥ヌm之室，久而不聞其香”，這是嗔覺(jué)的適應(yīng)。故選B。7．下列哪項(xiàng)不屬于知覺(jué)恒常性的表現(xiàn)?()A、大小的恒常性B、重量的恒常性C、形狀的恒常性D、顏色的恒常性答案：B解析：當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺(jué)恒常性。知覺(jué)恒常性主要包括形狀恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。故選B。8．群體中的成員對(duì)自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識(shí)。這是()。A、歸屬意識(shí)B、認(rèn)同意識(shí)C、整體意識(shí)D、排外意識(shí)答案：B解析：認(rèn)同意識(shí)是群體中的成員對(duì)自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)同群體的規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自覺(jué)自愿的行動(dòng)。故選B。9．活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、對(duì)一切引起個(gè)體注意的事物都能做出興致勃勃反應(yīng)的氣質(zhì)類型是()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：B解析：這種人以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定為特征。故選B。10．一個(gè)學(xué)生膽怯，老師應(yīng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()。A、自覺(jué)性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：C解析：意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。缺乏意志自制性的人常表現(xiàn)出任性和怯懦。任性的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前，故題干中的學(xué)生表現(xiàn)出的是怯懦，因此，老師要培養(yǎng)其意志品質(zhì)的自制性。故選C。11．關(guān)于中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，下列表述不正確的是()。A、處于皮亞杰的具體運(yùn)算階段B、形式邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)地位C、辯證邏輯思維占主導(dǎo)D、創(chuàng)造性思維發(fā)展達(dá)到高峰期答案：A解析：按照皮亞杰關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分，中學(xué)階段正是“形式運(yùn)算”階段。這個(gè)階段學(xué)生的思維特點(diǎn)主要有：①抽象邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，并隨著年齡的增長(zhǎng)日益成熟;②形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢(shì);③辯證邏輯思維迅速發(fā)展。故選A。12．“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)是()。A、激情B、憤怒C、應(yīng)激D、心境答案：A解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)，如暴跳加雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈等。故選A。13．情感容易產(chǎn)生，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，易多愁善感。這是()的人的特點(diǎn)。A、多血質(zhì)B、黏液質(zhì)C、膽汁質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人有較高的感受性。這類人情感和行為動(dòng)作進(jìn)行得都相當(dāng)緩慢，柔弱;情感容易產(chǎn)生，而且體驗(yàn)相當(dāng)深刻，隱晦而不外露，易多愁善感;往往富于想象，聰明且觀察力敏銳，善于觀察他人觀察不到的細(xì)微事物，敏感性高，思維深刻;在意志方面常表現(xiàn)出膽小怕事、優(yōu)柔寡斷，受到挫折后常心神不安，但對(duì)力所能及的工作表現(xiàn)出堅(jiān)忍的精神;不善交往，較為孤僻，具有明顯的內(nèi)傾性。故選D。14．“我走月亮走，我停月亮?！?，這種兒童在特定階段所表現(xiàn)的思維特點(diǎn)是()。A、永久客體性B、不守恒性C、自我中心D、不可逆性答案：C解析：處于前運(yùn)算階段(2—7歲)的兒童和上一階段的兒童相比，思維有了質(zhì)的飛躍。這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征表現(xiàn)為：①出現(xiàn)了語(yǔ)詞或其他符號(hào)，開(kāi)始出現(xiàn)表象和形象圖式;②不能理解守恒原理，思維具有集中化，不可逆性和只重狀態(tài)的特點(diǎn);③認(rèn)為外界一切事物都是有生命的;④一切以自我為中心。其中，以自我為中心是指不能從對(duì)方的觀點(diǎn)考慮問(wèn)題，以為每個(gè)人看到世界正如他自己所看到的一樣。題干中的“月亮走我也走”正是自我中心的表現(xiàn)。故選C。15．“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)?！边@說(shuō)的是()三者的關(guān)系。A、認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和個(gè)性特征B、感知、情感和行動(dòng)C、認(rèn)知、情感和意志D、認(rèn)識(shí)過(guò)程和意向過(guò)程答案：C解析：心理過(guò)程是指在客觀事物的作用下，心理活動(dòng)在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。通常包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。三者有各自發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，但并非完全獨(dú)立，而是統(tǒng)一心理過(guò)程中的不同方面。“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)?！钡囊馑际侵噶私獾脑缴钕矏?ài)的越強(qiáng)烈，做事情就越堅(jiān)定。體現(xiàn)的正是這三者之間的關(guān)系。故選C。16．學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指()。A、智力因素B、理性因素C、非智力因素D、感知因素答案：C解析：一般認(rèn)為智力因素包括六個(gè)方面：注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維.力、創(chuàng)造力。非智力因素主要包括與認(rèn)識(shí)沒(méi)有直接美聯(lián)的情感、意志、興趣、性格、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、抱負(fù)、信念、世界觀等。故選C。17．一般來(lái)講，以培養(yǎng)研究生和科學(xué)研究為主的高校，其教師職務(wù)結(jié)構(gòu)多為()。A、“卵型”B、“金字塔型”C、“倒金字塔型”D、以上都不是答案：C解析：一般來(lái)講，以培養(yǎng)研究生和科學(xué)研究為主的高校，其教師職務(wù)結(jié)構(gòu)多為“倒金字塔型”，即教授、副教授等高級(jí)職務(wù)所占比例較大，這樣才能適應(yīng)高水平科學(xué)研究及教學(xué)的需要。故選C。18．書(shū)院成為高等教育機(jī)構(gòu)，始于()。A、隋代B、唐代C、宋代D、明代答案：C解析：“書(shū)院”名稱開(kāi)始用于唐代，但那時(shí)還不是聚徒講學(xué)的教育組織，而是校刊、收藏經(jīng)籍的場(chǎng)所。宋朝書(shū)院興起，成為高等教育機(jī)構(gòu)，代表當(dāng)時(shí)最高教育水平。故選C。19．下列不屬于編制教學(xué)大綱的原則的是()。A、明確的目的性B、前沿性C、思想性D、邏輯性答案：D解析：編制教學(xué)大綱的原則(具體要求)主要有明確的目的性、前沿性、思想性、啟迪性、教學(xué)適用性，而邏輯性則不屬于教學(xué)大綱編制的原則。故選D。20．在閱讀時(shí)，有人能夠“一目十行”。這種現(xiàn)象反映了注意的()。A、穩(wěn)定性B、分配C、廣度D、轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的廣度是指同一時(shí)間內(nèi)，一個(gè)人能清楚地覺(jué)察到或認(rèn)識(shí)到客體的數(shù)量，即注意的范圍，題干中一目十行就是注意的范圍的體現(xiàn)。故選C。21．下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是()。A、情緒與動(dòng)機(jī)關(guān)系不密切B、情緒是主觀意識(shí)體驗(yàn)C、情緒狀態(tài)不容易自控D、情緒為刺激所引起答案：A解析：情緒與動(dòng)機(jī)的關(guān)系十分密切，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)情緒具有激勵(lì)作用，情緒能夠以一種與生理性動(dòng)機(jī)或社會(huì)性動(dòng)機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。(2)情緒被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)，情緒也可能與動(dòng)機(jī)引發(fā)的行為同時(shí)出現(xiàn)，情緒的表達(dá)能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。故選A。22．()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項(xiàng)，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng)，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。C項(xiàng)，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項(xiàng)，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。故選C。23．()是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。A、教學(xué)反思B、教學(xué)監(jiān)控C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)設(shè)計(jì)答案：A解析：教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。反思不是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。故選A。24．()是一種對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。A、動(dòng)機(jī)B、興趣C、意志D、認(rèn)知答案：B解析：興趣屬于心理動(dòng)力系統(tǒng)，是一種對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。故選B。25．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：C解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指講授者以定論的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者“被動(dòng)”接受，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容化為自身的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠提取出來(lái)或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生在內(nèi)化之前，要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動(dòng)”發(fā)現(xiàn)，然后將其內(nèi)化為自己的知識(shí)。故選C。26．下列說(shuō)法不正確的是()。A、理性概括揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素B、理性概括是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程C、只有通過(guò)理性概括，才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題D、通過(guò)理性概括，學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上升到了理性階段。答案：B解析：理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造，來(lái)揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。理性概括是在主體對(duì)感性材料自覺(jué)地進(jìn)行一系列分析、綜合、比較、抽象、概括的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是通過(guò)思維過(guò)程而完成的。認(rèn)為理性概括是自發(fā)的過(guò)程是錯(cuò)誤的。故選B。27．根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。A、社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B、工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D、交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)答案：C解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的與低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只源于眼前的利益。故選C。28．學(xué)生行為中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)、果斷等特征屬于性格的()。A、理智特征B、情緒特征C、意志特征D、態(tài)度特征答案：C解析：性格的意志特征具體表現(xiàn)為：①對(duì)行為自覺(jué)控制水平的特征，如自制力或缺乏自制力。②在緊急或特殊情況下表現(xiàn)的意志特征，如果斷與猶豫。故選C。29．大學(xué)生對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬等方面的思考屬于()。A、以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究B、以社交活動(dòng)為中心的自我探究C、以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索D、以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究答案：C解析：大學(xué)生以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬、人生價(jià)值等方面的思考上。對(duì)這些問(wèn)題探索的水平，直接影響大學(xué)生社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念的形成速度，并最終影響人生觀和世界觀的形成。故選C。30．有的人活潑而好動(dòng)，精力旺盛，為人熱情，走到哪里總帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)，善于與人交往，這類人的氣質(zhì)屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：B解析：氣質(zhì)主要有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。其中，多血質(zhì)的人有朝氣、熱情、活潑、愛(ài)交際、有同情心、思想靈活等品質(zhì);也容易出現(xiàn)變化無(wú)常、粗枝大葉、浮躁、缺乏一貫性等特點(diǎn)。故選B。31．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則唾液是()。A、中性刺激B、無(wú)條件刺激C、條件反應(yīng)D、無(wú)條件反應(yīng)答案：D解析：巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)中，將狗置于隔音室內(nèi)，首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激，鈴響半分鐘后便給予食物，則狗產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)多次以后，僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí)，狗也會(huì)分泌唾液。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌，而鈴聲不能，這時(shí)，食物稱為無(wú)條件刺激，鈴聲稱為中性刺激，誘發(fā)的唾液分泌反應(yīng)稱為無(wú)條件反應(yīng)。故選D。32．將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺(jué)選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干描述將對(duì)象從背景中分化出來(lái)就是直覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。故選A。33．“急中生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是()。A、心境B、激情C、應(yīng)激D、理智答案：C解析：應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，人們遇到某種意外危險(xiǎn)或面臨某種突發(fā)事件時(shí)，必須集中自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)員自己的全部力量，迅速做出選擇，采取有效行動(dòng)，此時(shí)人的身心處于高度緊張狀態(tài)，這就是應(yīng)激狀態(tài)。故選C。34．()在《心理類型》一書(shū)中最先把外、內(nèi)傾向的概念引入人格的研究。A、弗洛伊德B、榮格C、巴甫洛夫D、艾森克答案：B解析：榮格指出直覺(jué)意識(shí)有4種功能和2種傾向。前者：如思維、情感、感覺(jué)、和直覺(jué);后者：內(nèi)傾和外傾。兩種搭配即成8種不同類型的性格。故選B。35．上課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情，大部分的學(xué)生其視、聽(tīng)、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問(wèn)題，兩類學(xué)生分別反映了注意的()。A、分散與轉(zhuǎn)移B、分散于分配C、轉(zhuǎn)移與分配D、轉(zhuǎn)移與分散答案：A解析：注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情反映的是注意的分散。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。大部分的學(xué)生其視、聽(tīng)、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問(wèn)題反映的是注意的轉(zhuǎn)移。故選A。36．一個(gè)男人想結(jié)婚，但又怕結(jié)婚后要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任義務(wù)。這時(shí)他面臨的心理沖突是()。A、雙趨沖突B、多重趨避沖突C、趨避沖突D、雙避沖突答案：C解析：趨避沖突又稱正負(fù)沖突，是心理沖突的一種，指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿足人的某些需求，但同時(shí)又會(huì)構(gòu)成某些威脅，既有吸引力又有排斥力，使人陷入進(jìn)退兩難的心理困境。結(jié)婚這件事是想要的，承擔(dān)責(zé)任這件事是不想要的，所以是趨避沖突。故選C。37．為了獲得教師的表?yè)P(yáng)，學(xué)生會(huì)端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。這體現(xiàn)了態(tài)度的()。A、自我防御功能B、適應(yīng)功能C、價(jià)值表現(xiàn)功能D、認(rèn)識(shí)或理解功能答案：B解析：個(gè)體的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境中形成的，形成態(tài)度后，個(gè)體能夠更好地適應(yīng)環(huán)境。例如為了獲得教師的表?yè)P(yáng)，學(xué)生會(huì)端正自己的上課態(tài)度并積極表現(xiàn)。故選B。38．注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()。A、指向性與選擇性B、緊張性與集中性C、指向性與集中性D、緊張性與選擇性答案：C解析：注意是指心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)它對(duì)象的指向和集中，由此可知，注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是指向性與集中性。注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張。注意的指向性是指人在每一瞬間的心理活動(dòng)或者意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象。故選C。39．雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)得到確立，因而談話也開(kāi)始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。這是人際關(guān)系建立的()階段。A、定向B、情感探索C、感情交流D、穩(wěn)定交往答案：C解析：感情交流階段，雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)得到確立，因而談話也開(kāi)始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。如果關(guān)系在這一階段破裂，將會(huì)給人帶來(lái)相當(dāng)大的心理壓力。故選C。40．個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉是()。A、動(dòng)機(jī)B、需要C、興趣D、目標(biāo)答案：B解析：需要是個(gè)體活動(dòng)積極性的源泉。故選B。二、判斷題1．學(xué)生在看書(shū)時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重新閱讀，這是利用知覺(jué)的整體性。()答案：錯(cuò)誤解析：知覺(jué)的選擇性在于把一些對(duì)象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦浴?biāo)志、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來(lái)。學(xué)生用紅筆進(jìn)行標(biāo)注，便于重新閱讀，是利用了知覺(jué)的選擇性。故錯(cuò)誤。2．無(wú)意注意是一種消極注意，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)阻止小學(xué)生無(wú)意注意的出現(xiàn)。()答案：錯(cuò)誤解析：無(wú)意注意主要是受到外部事物的刺激作用不自覺(jué)地產(chǎn)生的，沒(méi)有目的性且不需意志努力，常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課分心，這是無(wú)意注意在教學(xué)中的消極作用。但是無(wú)意注意在教學(xué)中也有積極作用，那就是通過(guò)對(duì)某些服從于教學(xué)要求的刺激物的有意識(shí)的控制來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意，為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。由此可知無(wú)意注意有消極影響也有積極作用。故錯(cuò)誤。3．當(dāng)人意識(shí)到自己被關(guān)注的時(shí)候，他有意或無(wú)意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。()。答案：錯(cuò)誤解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對(duì)象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動(dòng)的、有意的，而不是無(wú)意的。故錯(cuò)誤。4．氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。()答案：正確解析：氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過(guò)自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無(wú)為的人。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。故正確。5．青少年學(xué)生的情緒情感具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性、外露性和內(nèi)隱性的發(fā)展特點(diǎn)。()答案：正確解析：青少年學(xué)生的情緒特點(diǎn)：(1)爆發(fā)性和沖動(dòng)性;(2)不穩(wěn)定性和兩極性;(3)外露性和內(nèi)隱性;(4)心境化和持久性。故正確。6．能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的心理過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。故錯(cuò)誤。7．機(jī)械記憶是一種無(wú)用的記憶。()答案：錯(cuò)誤解析：機(jī)械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系，或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義，不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系，單靠反復(fù)背誦達(dá)到記憶效果，因此，機(jī)械記憶不是無(wú)用的記憶。故錯(cuò)誤。8．掌握知識(shí)與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案：正確解析：知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提，但能力的發(fā)展并不等于知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積，學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中得到發(fā)展。因此，知識(shí)掌握與能力發(fā)展不一定是同步的，存在著“剪刀差”。故正確。9．信度在測(cè)量學(xué)上也稱為測(cè)驗(yàn)的有效性，指一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力的程度。()答案：錯(cuò)誤解析：這是指效度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測(cè)試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。故錯(cuò)誤。10．遺忘規(guī)律是先慢后快，這意味著學(xué)生可以在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后再加強(qiáng)復(fù)習(xí)。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此學(xué)習(xí)之后要及時(shí)復(fù)習(xí)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．心理健康的大學(xué)生在社會(huì)生活中有較強(qiáng)的______能力和較充分的______感。答案：適應(yīng)安全2．高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)包括____________和____________。答案：思想建設(shè)組織建設(shè)3．某一職業(yè)的____________越高，從業(yè)人員被替代的可能性就越小。答案：專業(yè)化程度4．心理衛(wèi)生是以增進(jìn)人們的____________為目的的。答案：心理健康5．布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張學(xué)習(xí)的目的在于以____________的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說(shuō)或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。答案：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)6．作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循____________原則和____________________________________原則。答案：目的性媒體選擇與組合的最優(yōu)化7．教學(xué)方法的改革趨勢(shì)中，表現(xiàn)在由__________________向教會(huì)學(xué)生