夏商周的政治制度市公開課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

奴隸制政治制度是人類歷史上最早政治制度，由氏族社會(huì)管理形式演變而來(lái)，在一些形式上帶有原始制度痕跡。神權(quán)學(xué)說(shuō)是奴隸制政治制度理論基礎(chǔ)。東方與西方奴隸制國(guó)家政治制度詳細(xì)形式有所不一樣。

君主制和身份等級(jí)制是封建制國(guó)家普遍形式。“朕即國(guó)家”、“君權(quán)神授說(shuō)”是封建君主專制政治制度理論基礎(chǔ)。

資本主義政治制度是最終也是最高發(fā)展階段剝削階級(jí)政治制度。它顯著特點(diǎn)是分權(quán)、制衡、政黨制、代議制、普選權(quán)和限期任職制。其種類較多，就主權(quán)歸屬而言，可分為君主制和共和制；就國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)關(guān)系而言，可分為總統(tǒng)制和議會(huì)內(nèi)閣制等。

社會(huì)主義政治制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上、由以工人階級(jí)為首廣大人民掌握政權(quán)、對(duì)反對(duì)社會(huì)主義敵對(duì)勢(shì)力實(shí)施專政政治制度。它與歷史上全部剝削階級(jí)類型政治制度有本質(zhì)不一樣。它實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是新型民主，即占人口最大多數(shù)勞感人民享受民主，并按照民主集中制標(biāo)準(zhǔn)建立起來(lái)政治制度。它領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級(jí)政黨，它理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。第一單元古代中國(guó)政治制度專制主義中央集權(quán)制度早期國(guó)家政治制度夏、商、周(開始）（開始）秦（奴隸社會(huì)）（封建社會(huì)）清朝（公元前2——19）夏商周政治制度第1課

夏商西周政治制度世襲制、分封制、宗法制認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)一、夏商時(shí)期政治制度原始社會(huì)末期“政治制度”——禪讓制禪讓制：原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)制度禪讓制例子：堯——舜——禹禪讓制特點(diǎn)：傳賢、公天下我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏建立夏商政治制度怎樣？（約前2070年，禹）戴冠冕夏禹

帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭。辟舜之子商均于陽(yáng)城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，國(guó)號(hào)曰夏后，姓姒氏?！妒酚洝饭?070年，禹即天子位，為何就說(shuō)明我國(guó)出現(xiàn)第一個(gè)王朝（即國(guó)家出現(xiàn)）？大禹治水茫茫禹跡，劃為九州，經(jīng)啟九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處?！蹲髠鳌?/p>

血緣關(guān)系地域關(guān)系一、夏商政治制度1、夏朝建立（時(shí)間、人物、地位）2、王位世襲制取代禪讓制3、中央到地方行政管理制度中央：地方：相、卿士，（職責(zé)）侯、伯（地位、職責(zé)）標(biāo)志：?jiǎn)ⅰP(guān)鍵：傳賢——傳子（王位在一家以姓中傳承，公天下——家天下）方式：父子相傳，兄終弟及影響：“家天下”局面逐步形成4、王權(quán)特點(diǎn)：含有神秘色彩（王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合）想一想：

王位世襲制取代禪讓制是歷史倒退嗎？ 禪讓制王位世襲制實(shí)施時(shí)代原始社會(huì)后期夏朝——清朝權(quán)力繼承方式傳賢傳一家一姓天下屬誰(shuí)“公天下”“家天下”確立者——啟禪讓制和王位世襲制比較王位世襲制是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)結(jié)果，是符合社會(huì)發(fā)展時(shí)尚。例1．禹建立夏朝。禹死后，他兒子啟登上王位對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確是A、“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆盉、王位世襲制代替了禪讓制C、社會(huì)歷史倒退D、私有制產(chǎn)生必然結(jié)果例2．中國(guó)早期政治制度起源于A、漢代B、夏朝C、春秋D、秦朝例3．公元前二十一世紀(jì)，中國(guó)王位世襲制代替了禪讓制，主要是A．鞏固部落聯(lián)盟需要B．發(fā)展統(tǒng)一國(guó)家需要C．居民“各親其親，各子其子”結(jié)果D．私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)抗結(jié)果CBD（江蘇卷）“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f(shuō)“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反應(yīng)民心民意憑據(jù) B．國(guó)王祭奠主要禮器C．青銅工藝水平高標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力象征課內(nèi)檢測(cè) 為政篇載：“子張問(wèn)：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏禮，所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也?！?/p>

“殷因于夏禮”，“周因于殷禮”。你是否同意此觀點(diǎn)？此觀點(diǎn)說(shuō)明了什么？

說(shuō)明夏商早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。二、西周政治制度1.分封制 探究：

①分封制目標(biāo)是什么？

②假如我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者取得好處（權(quán)利）和應(yīng)盡義務(wù)是什么？

③分封制作用有哪些？

④分封制有哪些不足？二、等級(jí)森嚴(yán)分封制1.分封制①概念：又稱封邦建國(guó)，是在確保周王室強(qiáng)大條件下，將宗族姻親等分配到各地，廣建諸侯國(guó)。②分封者：周武王、周公旦③目標(biāo)：為了進(jìn)行有效統(tǒng)治④內(nèi)容：王畿，土地和人民，王族、功臣、古代帝王后代（大多是同姓子弟）⑤主要封國(guó)：見(jiàn)教材插圖⑥諸侯國(guó)權(quán)利和義務(wù)：⑦特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)，帶有宗族色彩⑧作用和不足：小結(jié)：A、周王與諸侯之間紐帶是“土地和義務(wù)”。B、土地周王全部，土地不得買賣。C、周王是最高統(tǒng)治者，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！盌、諸侯有相對(duì)較大獨(dú)立性，最高執(zhí)政集團(tuán)還未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中（君主專制）。西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿大夫士庶人貴族、統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)天子把土地連同土地上人民分封給諸侯，建立國(guó)家。諸侯等能夠如法炮制。⑨分封制破壞（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）A.原因：

⑴諸侯相當(dāng)大獨(dú)立性；⑵王權(quán)衰落；（3）生產(chǎn)力發(fā)展B.表現(xiàn)：楚王問(wèn)鼎、春秋五霸3.右圖是山西太原晉祠（叔虞立國(guó)之處），晉國(guó)屬于（）A.功臣封國(guó)B.姬姓封國(guó)C.商族后代封國(guó)D.周人恢復(fù)被商滅掉古國(guó)【解析】選B。本題主要考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)能力。晉國(guó)是周成王弟叔虞立國(guó)之處，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)都與材料不符，均排除。4.“幽王烽火戲諸侯，可憐列國(guó)飛馳苦”反應(yīng)了當(dāng)初中國(guó)實(shí)施()A.分封制B.宗法制C.禮樂(lè)制度D.王位世襲制【解析】選A。本題考查分析了解能力?！爸T侯”“列國(guó)飛馳”皆是分封制下產(chǎn)物。5.（·南京高一檢測(cè)）春秋早期，楚國(guó)君主首先稱王。隨即，吳、越等國(guó)國(guó)君也相繼稱王。上述現(xiàn)象本質(zhì)上反應(yīng)了()A.宗法制度動(dòng)搖B.南方超出北方C.分封制動(dòng)搖D.周王至尊地位動(dòng)搖【解析】選C。本題考查材料解析能力。從材料中可知，楚國(guó)、吳、越等諸侯國(guó)國(guó)君稱王，但分封制下只有周天子才能稱王，所以表面看是動(dòng)搖了周王至尊地位，實(shí)質(zhì)上反應(yīng)了分封制動(dòng)搖，故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，D項(xiàng)是現(xiàn)象，均排除。2.宗法制

一個(gè)官員生前娶了一位妻子，妻子為他生了一個(gè)女兒；然后他再娶了一個(gè)妾氏，妾為他生了大兒子，今后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。以后這官員不幸殉職，于是他兩個(gè)兒子都想取得他爵位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該判給誰(shuí)？

小兒子2.宗法制①定義：是用父系血緣關(guān)系親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治制度②目標(biāo)：鞏固分封制形成統(tǒng)治秩序，處理貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上矛盾。③最大內(nèi)容（關(guān)鍵）：嫡長(zhǎng)子繼承制。 標(biāo)準(zhǔn)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”前者是針對(duì)嫡子而言;后者是針對(duì)眾子而言

④特點(diǎn)：⑴以血緣關(guān)系為紐帶；⑵嫡長(zhǎng)子繼承制和余子分封制緊密結(jié)合；⑶大宗和小宗是相對(duì)。血緣關(guān)系與政治關(guān)系結(jié)合：兄弟關(guān)系/君臣關(guān)系。⑤宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)⑥作用和深遠(yuǎn)影響：A、確保了各級(jí)貴族在政治上壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)B、形成了“世卿世祿制”C、對(duì)于今天：分裂、宗派勢(shì)力；重男輕女思想；等級(jí)觀念；祭祖思潮⑦宗法制與分封制關(guān)系：請(qǐng)思索：宗法制與分封制關(guān)系？1．在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制;2、相輔相成，互為表里。分封制確立了西周統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制。分封制是權(quán)力分配宗法制是分配標(biāo)準(zhǔn)2、在西周封國(guó)魯國(guó)宗法體系中，處于大宗地位是：A.周王B.魯國(guó)國(guó)君C.卿大夫D.士3、經(jīng)過(guò)宗法制實(shí)施，西周形成一個(gè)龐大宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制要求，以下在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫3）諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫4）卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A.1234B.123C.234D.23CB6.（·南通高一檢測(cè)）宗法制有利于西周穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，主要是因?yàn)樗ǎ〢.確保了貴族特權(quán)地位B.擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域C.要求了嫡長(zhǎng)子繼承制D.被歷代王朝沿用【解析】選C。本題考查了解分析能力。宗法制要求了嫡長(zhǎng)子繼承制,有利于處理貴族在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上矛盾，有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。A項(xiàng)與西周政治穩(wěn)定無(wú)關(guān)，B項(xiàng)是分封制影響，D項(xiàng)是對(duì)以后影響，均排除。7.4月5日早晨，來(lái)自海內(nèi)外萬(wàn)余名中華兒女聚集在黃陵縣黃帝陵前，共同祭拜中華民族人文初祖軒轅黃帝。與之關(guān)系最為親密是（）A.分封制B.宗法制C.皇帝制度D.郡縣制【解析】選B。本題考查分析了解能力。黃帝是中華民族人文初祖，每年一度拜祭大典表示了中華兒女對(duì)人文初祖崇敬之情，這源于建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上宗親關(guān)系。材料顯著表示了這一點(diǎn)。8.西周宗法制下，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”宗法等級(jí)，維系他們之間大宗與小宗關(guān)系紐帶是()A.財(cái)產(chǎn)B.地位C.信仰D.血緣【解析】選D。本題考查了解分析能力。宗法制下，大宗與小宗關(guān)系，大宗、小宗之間紐帶是血緣關(guān)系，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均不是大宗與小宗關(guān)系紐帶，皆排除。

禮樂(lè)制度

為了鞏固統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實(shí)施了分封制；為了鞏固分封制形成統(tǒng)治秩序，實(shí)施了宗法制；為了維護(hù)宗法分封制，制訂了禮樂(lè)制度。西周時(shí)要求了貴族飲宴列鼎數(shù)量和鼎內(nèi)肉食種類：王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明西周時(shí)已經(jīng)有表示等級(jí)制度要求，即周禮。周禮作為各級(jí)貴族政治和生活準(zhǔn)則，是為了維護(hù)哪一制度？宗法分封制度。夏商西周政治制度小結(jié)一、夏商政治制度1.世襲制代替禪讓制二、西周政治制度2.中央地方政治制度中央地方1、分封制定義目?jī)?nèi)容影響破壞2、宗法制定義目標(biāo)內(nèi)容作用分封與宗法關(guān)系特點(diǎn)3、禮樂(lè)制度中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)1.王位世襲制度2.神權(quán)與王權(quán)親密結(jié)合3.以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力4.中央集權(quán)程度不是太高,早期政治制度有繼承性和發(fā)展性9.閱讀以下材料：材料一周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后……然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者……迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問(wèn)鼎之輕重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，無(wú)君君之心……周之?dāng)《耍湓谝獯艘?。材料二昔武王克商，成王定之。選建明德，以藩屏周?！蹲髠鳌范?、非選擇題(18分)9.自古以來(lái)，我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀以下材料：材料一家譜是一個(gè)以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體家族世系繁衍和主要人物事跡特殊圖書體裁，是中國(guó)特有文化遺產(chǎn)。流傳至今家譜最少有三萬(wàn)各種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜一條基本標(biāo)準(zhǔn)。材料二在當(dāng)代僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍統(tǒng)計(jì)了不一樣時(shí)代出洋人姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)聯(lián)絡(luò)與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們后代尋根問(wèn)祖提供了可靠依據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)、故鄉(xiāng)依戀之情。有些人對(duì)福建省家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣最早記載是兩宋之交蘇姓?！瓘南嚓P(guān)家譜中我們能夠了解到移民人數(shù)、成份、原因，他們婚姻情況、分布特點(diǎn)及與大陸關(guān)系等。材料三梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年紀(jì)，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性百分比，欲考出生率與死亡率比較等無(wú)數(shù)問(wèn)題，恐除了族譜家譜外，更無(wú)他途能夠得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民