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PAGEPAGE282022年渭南師范學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.制約高等教育發(fā)展規(guī)模和結(jié)構(gòu)的主要因素()。A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、文化D、科技答案:B解析:經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高等教育發(fā)展起著決定作用,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的規(guī)模,制約著高等教育的結(jié)構(gòu)。故選B。2.小學(xué)生在日常生活中已經(jīng)能分辨“你、我、他”“上、下、左、右”等概念。這些概念一般是通過()獲得的。A、概念形成B、接受學(xué)習(xí)C、概念同化D、學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)答案:A解析:概念形成是指學(xué)習(xí)者可以對同類事物的各種實例進(jìn)行分析,對比它們與其它事物的區(qū)別,從而發(fā)現(xiàn)這類事物的共同關(guān)鍵特征。題干中的小學(xué)生已經(jīng)能從同類事物中分辨各種概念,即掌握了這一類事物的共同的關(guān)鍵的特征,因此屬于概念形成。故選A。3.熟練地騎車、打毛衣是()。A、有意注意B、有意后注意C、無意注意D、不隨意注意答案:B解析:有意后注意是指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上,經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達(dá)到的。在有意注意階段,主體從事一項活動需要有意志努力,但隨著活動的深入,個體由于興趣的提高或操作的熟練,不用意志努力就能夠在這項活動上保持注意。題干中熟練的織毛衣、騎車即是有目的,但不需要過多意志努力的活動,故屬于有意后注意。故選B。4.心理學(xué)的研究對象是()。A、心理過程B、心理狀態(tài)C、心理特征D、心理現(xiàn)象答案:D解析:心理學(xué)是闡述心理現(xiàn)象并揭露其本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。故選D。5.在中小學(xué)生的注意發(fā)展中,小學(xué)低年級學(xué)生的()占主導(dǎo)地位。A、隨意后注意B、不隨意注意C、隨意注意D、無目的注意答案:B解析:小學(xué)生的無意注意發(fā)展先于有意注意,并從無意注意向有意注意過渡。因此,小學(xué)低年級學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位。故選B。6.教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。A、客觀性原則B、系統(tǒng)性原則C、教育性原則D、發(fā)展性原則答案:B解析:系統(tǒng)性原則是指運(yùn)用分析與綜合的方法看待事物內(nèi)部關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn),是教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則。故選B。7.與自制性相反的意志品質(zhì)是()。A、頑固執(zhí)拗和見異思遷B、任性和怯懦C、優(yōu)柔寡斷和草率決定D、易受暗示性和獨(dú)斷性答案:B解析:意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。故選B。8.痛覺的生物學(xué)意義在于()。A、它可以增強(qiáng)一個人的意志力B、它使我們感到生活的真實C、它對身體具有保護(hù)性作用D、它能使我們更快地適應(yīng)環(huán)境答案:C解析:痛覺是有機(jī)體受到傷害性刺激所產(chǎn)生的感覺,有重要的生物學(xué)意義。它是有機(jī)體內(nèi)部的警戒系統(tǒng),能引起防御性反應(yīng),具有保護(hù)作用,所以痛覺較難適應(yīng)。故選C。9.吉爾福特(J.P.Guilford)提出了智力的三維結(jié)構(gòu)理論,他所說三維是()。A、內(nèi)容、操作、圖形B、操作、產(chǎn)物、應(yīng)用C、產(chǎn)物、內(nèi)容、操作D、內(nèi)容、產(chǎn)物、圖形答案:C解析:吉爾福特理由因素分析法用三個維度的立體形狀提出了智力的三維結(jié)構(gòu),這個立方體的三個維度為內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。故選C。10.在一些國際會議上,同聲翻譯人員使用的記憶是()。A、瞬時記憶B、短時記憶C、長時記憶D、無意記憶答案:B解析:短時記憶,又稱為工作記憶,是時間在一分鐘以內(nèi),以聽覺編碼為主要形式的記憶,它具有時間很短、容量有限(7±2個組塊)、意識清晰、操作性強(qiáng)、易受干擾等特點(diǎn),主要服務(wù)于當(dāng)前的任務(wù)需要。國際會議上,同聲翻譯人員使用的記憶主要是短時記憶。故選B。11.一般而言,()是個人追求的目標(biāo)。A、社會自我B、理想自我C、投射自我D、心理自我答案:B解析:從自我觀念來看,可分為現(xiàn)實自我、投射自我和理想自我三個維度。其中理想自我是個體從自己的立場出發(fā)對將來的“我”的希望,即對想像中的自我的認(rèn)識。理想自我是個體想要達(dá)到的完善的形象,是個人追求的目標(biāo)。故選B。12.開設(shè)跨學(xué)科課程或建立跨學(xué)科專業(yè)體現(xiàn)了高等教育課程發(fā)展的()。A、綜合化趨勢B、多樣化趨勢C、人文化趨勢D、科學(xué)化趨勢答案:A解析:世界許多國家的高等學(xué)校都十分注意發(fā)展各學(xué)科之間的聯(lián)系,重新組合各種相近的學(xué)科,創(chuàng)立跨學(xué)科的邊緣學(xué)科課程,如海洋工程學(xué)、商業(yè)工程學(xué)、教育工程學(xué)、機(jī)械制造策略和管理,等等。重組知識、反映現(xiàn)代、融入基礎(chǔ)、綜合交叉,要反映現(xiàn)代科技成果,融入學(xué)科基礎(chǔ),體現(xiàn)多學(xué)科知識的綜合化。故選A。13.1952年開始進(jìn)行的中國高等學(xué)校院系調(diào)整對高等學(xué)校產(chǎn)生的重要影響是()。A、從單一走向多樣B、從精英教育走向大眾教育C、由培養(yǎng)專才到培養(yǎng)通才D、由培養(yǎng)通才到培養(yǎng)專才答案:D解析:1952年院系調(diào)整的特點(diǎn)是:除保留少數(shù)文理科綜合性大學(xué)外,按行業(yè)歸口建立單科性高校;大力發(fā)展獨(dú)立建制的工科院校,相繼新設(shè)鋼鐵、地質(zhì)、航空、礦業(yè)、水利等專門學(xué)院和專業(yè)。因此,這次的高等學(xué)校院系調(diào)整對我國高等學(xué)校產(chǎn)生的重要影響是由原來的培養(yǎng)通才轉(zhuǎn)變到了培養(yǎng)專才。故選D。14.下列有關(guān)高等學(xué)校專業(yè)劃分的說法不正確的一項是()。A、專業(yè)劃分的依據(jù)越來越向?qū)W科分類標(biāo)準(zhǔn)靠攏B、專業(yè)的劃分與職業(yè)分工區(qū)別越來越明顯C、當(dāng)前高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置,往往直接指向某一具體的行業(yè)D、當(dāng)前高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置,立足于為某一大的行業(yè)類別提供人力資源答案:C解析:從高等教育學(xué)科發(fā)展的歷史來看,專業(yè)劃分呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢:劃分的依據(jù)越來越向?qū)W科分類標(biāo)準(zhǔn)靠攏;專業(yè)劃分與職業(yè)劃分有著越來越明顯的區(qū)別;專業(yè)設(shè)置并不直接指向某一具體的行業(yè),而是立足于為某一大的行業(yè)類別提供人力資源。故選C。15.根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分,將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域,這些組合被稱為()。A、課程B、專業(yè)C、教學(xué)計劃D、教學(xué)大綱答案:B解析:專業(yè)是指根據(jù)學(xué)術(shù)門類劃分或職業(yè)門類劃分,將課程組合成不同的專門化領(lǐng)域。高等學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài),一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)。高等教育的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)與一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的各類專門人才需求相適應(yīng)。故選B。16.下列哪項活動不屬于主要的社會實踐活動?()A、軍事訓(xùn)練B、專業(yè)實習(xí)C、生產(chǎn)勞動D、班級活動答案:D解析:大學(xué)生社會實踐活動主要包括軍事訓(xùn)練、專業(yè)實習(xí)、生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、智力扶貧、參觀考察,班級活動不包含在內(nèi)。故選D。17.現(xiàn)代社會發(fā)展對高等學(xué)校所培養(yǎng)的人才的基本素質(zhì)要求是()。A、具有創(chuàng)新精神B、具有寬厚的基礎(chǔ)知識C、具有競爭意識D、具有法律意識答案:A解析:在諸多方面的人才素質(zhì)中,突出人的創(chuàng)新精神是時代的需要。現(xiàn)代社會發(fā)展對高校所培養(yǎng)的人才提出了很多要求,其中具有創(chuàng)新精神是對高校培養(yǎng)出來的人才的基本素質(zhì)要求。故選A。18.()是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段,具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征,實現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。A、網(wǎng)絡(luò)教育B、計算機(jī)學(xué)校C、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)D、多媒體學(xué)院答案:C解析:網(wǎng)絡(luò)大學(xué)是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段,具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征,實現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。故選C。19.下列不屬于教育科學(xué)研究方法論原則的是()。A、理論聯(lián)系實際B、注意理論的層次性C、加強(qiáng)綜合研究D、改進(jìn)研究的效率答案:D解析:高校教育科學(xué)研究方法論原則主要包括理論聯(lián)系實際原則、注意理論的層次性原則和加強(qiáng)綜合研究原則,改進(jìn)研究的效率并不包含在內(nèi)。故選D。20.一年級小學(xué)生計算時往往扳著手指算,這種思維是()。A、形象思維B、動作思維C、創(chuàng)造性思維D、抽象思維答案:B解析:直觀動作思維是以實際行動作為支柱的思維過程。故選B。21.智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童是()。A、低常兒童B、正常兒童C、超常兒童D、畸形兒童答案:A解析:低常兒童是指智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童,又稱智力落后兒童。故選A。22.皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案:B解析:在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個體的道德發(fā)展分為四個階段:①第一階段:前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義,分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的,也不是非道德的。②第二階段:他律道德階段或道德實在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威,從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞,而不是根據(jù)主觀動機(jī)來判斷??创袨橛薪^對化的傾向。③第三階段:自律或合作道德階段(7~12歲),兒童已認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的,因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段:公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。23.到工廠進(jìn)行參觀訪問屬于()。A、模像直觀B、形象直觀C、感知直觀D、實物直觀答案:D解析:實物直觀是以實際的事物本身作為直觀對象而進(jìn)行的直觀活動,包括實物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實驗等活動。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。24.以下不屬于德育目標(biāo)包括的內(nèi)容的是()。A、自我意識的培養(yǎng)B、態(tài)度與品德的培養(yǎng)C、人際關(guān)系的調(diào)適D、認(rèn)知策略的培養(yǎng)答案:D解析:德育目標(biāo)主要包括三個方面:①自我意識的培養(yǎng),包括全面認(rèn)識自我、正確對待自我和積極控制自我;②態(tài)度與品德的培養(yǎng),即培養(yǎng)對待社會和他人的積極態(tài)度,具有正確的道德價值觀念和良好的道德意志行為;③人際關(guān)系的調(diào)適,即培養(yǎng)學(xué)生正確處理個人與集體、與他人的關(guān)系,建立和維護(hù)健康的人際環(huán)境。故選D。25.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問題還是獲得知識答案:A解析:美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是意義學(xué)習(xí)的客觀條件,也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。故選A。26.下列關(guān)于大學(xué)生的情緒與理智關(guān)系的說法中正確的是()。A、能冷靜控制自己情緒B、感情用事,難以用理智控制情緒C、遇事能堅持自己正確認(rèn)識D、已發(fā)展到不為小事而發(fā)怒和嘔氣答案:B解析:青年的情緒很容易激動,往往因一點(diǎn)小事而發(fā)怒、嘔氣、爭吵不休;振奮起來,非常熱情;消沉下來,灰心喪氣。情緒在兩極端搖擺,他們的自我體驗很復(fù)雜,不能冷靜地控制自己的情感。故選B。27.下列不屬于師愛特征的是()。A、職業(yè)對象性B、原則性C、穩(wěn)定性D、廣博性答案:C解析:師愛即教師對學(xué)生的愛,是在教育實踐中,由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。它具有三個特征:職業(yè)對象性、原則性和廣博性。故選C。28.教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在()。A、注意集中能力B、注意穩(wěn)定能力C、注意轉(zhuǎn)移能力D、注意分配能力答案:D解析:教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時間內(nèi)能夠把自己的意識集中在主要對象上,又能分散注意到其他對象的能力。如教師在課堂上不僅要講課,還要注意學(xué)生對知識的接受程度以及注意調(diào)動學(xué)生積極性等,這都需要教師有較強(qiáng)的注意分配能力。故選D。29.研究表明,人的注意是不能長時間地保持固定不變的,經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱,這是()。A、注意的分配B、注意的轉(zhuǎn)移C、注意的范圍D、注意的起伏答案:D解析:注意的起伏是指在穩(wěn)定注意的條件下,人的感受性會發(fā)生周期性地增加和減弱的變化現(xiàn)象,這種現(xiàn)象就叫做注意的起伏。例如你把手表放在耳邊,集中注意認(rèn)真聽,會發(fā)現(xiàn)聲音聽起來一會強(qiáng)一會弱,表現(xiàn)周期性地起伏變化,這就是注意的起伏。與題干表述一致。故選D。30.看書時用紅筆畫出重點(diǎn)是利用知覺的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性答案:B解析:知覺的選擇性是指個體根據(jù)自己的需要與興趣,有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。題干中,用紅筆勾畫即利用了知覺的選擇性。故選B。31.在開始教學(xué)活動之前,預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析,并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是()。A、教學(xué)設(shè)計B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測量D、教學(xué)評價答案:B解析:教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析,指在開始教學(xué)活動之前,預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析,并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。32.“砍頭不要緊,只要主義真,殺了我一個,自有后來人。”詩句中所表現(xiàn)出的高尚情操是()。A、美感B、理智感C、道德感D、激情答案:C解析:道德感是指根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想,意圖,言行時所產(chǎn)生的主觀體驗。道德情感如果按其形式可分為,直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的,以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn),對道德行為具有迅速定向的作用。比如,人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的恥辱感迅速制止和做出某種舉動,而事后才意識到這種舉動的是非曲直。其中,想象的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系,通過形象思維發(fā)生作用的一種道德情感。如兒童看一本小說或一部電影后,小說或電影中的人物會引起兒童情感共鳴,產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的,概括性的情感。它具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn),是最高形式的道德情感。倫理的道德感是在認(rèn)識道德理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自學(xué)的、概括性的情感,是把道德的感性經(jīng)驗與理性認(rèn)識結(jié)合在一起,對道德要求及其意義有較深刻認(rèn)識的最概括的情感體驗。這種情感往往在青年期才開始產(chǎn)生并發(fā)揮作用。從青年期開始,個體開始意識到一些重大的社會問題以及廣泛流行的社會觀念,對人生理想也有了一定的理解,世界觀逐漸形成。在這一過程中,人們逐漸形成了概括的道德標(biāo)準(zhǔn)和觀念,具備了一定的理論水平,并且產(chǎn)生了深摯而概括的道德感。例如,人們按理想產(chǎn)生符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為,就會產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心。倫理性的道德感具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性的特點(diǎn),具有動力作用,能增強(qiáng)人們對道德行為的控制力。詩句中所表現(xiàn)出的意思是為了真理寧愿犧牲生命。這句話表現(xiàn)出的高尚情操屬于道德感。故選C。33.奧蘇貝爾提出的解釋遺忘原因的理論是()。A、痕跡衰退說B、干擾說C、同化說D、動機(jī)說答案:C解析:奧蘇貝爾解釋遺忘原因的理論就是同化說,他認(rèn)為,遺忘是學(xué)習(xí)到更高級的概念與規(guī)律以后,高級的可代替低級的,使低級的觀念遺忘,從而簡化知識,減輕記憶量,是積極的遺忘,相反,若鞏固原有知識導(dǎo)致新舊知識混淆,導(dǎo)致記憶錯誤,是消極的遺忘。即遺忘實際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。故選C。34.將一根木棒的一截插入水中,看起來木棒變彎曲了。這是()。A、感覺B、錯覺C、動覺D、幻覺答案:B解析:錯覺是在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺。錯覺又叫錯誤知覺,是指不符合客觀實際的知覺。題干中,知覺對象是一根直的筷子,但是我們卻知覺為彎曲的筷子,即是對客觀事物的歪曲知覺,屬于錯覺。故選B。35.()根據(jù)場的理論,將人的性格分成場依存型和場獨(dú)立型。A、榮格B、皮亞杰C、斯賓塞D、威特金答案:D解析:美國心理學(xué)家威特金等人根據(jù)場的理論,將人的性格分成場依存型和場獨(dú)立型。故選D。36.高興時手舞足蹈、恐懼時手足無措的情緒表達(dá)方式是()。A、面部表情B、姿態(tài)表情C、言語表情D、語調(diào)表情答案:B解析:情感的外部表現(xiàn)是表情,包括面部表情、姿態(tài)表情和言語表情。姿態(tài)表情可分成身體表情和手勢表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下,身體姿態(tài)會發(fā)生不同的變化,如高興時“捧腹大笑”,恐懼時"緊縮雙肩",緊張時“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢都可表達(dá)個人的某種情緒,手舞足蹈手足無措屬于姿態(tài)表情。故選B。37.在學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系中,正向一致的關(guān)系類型表現(xiàn)為()。A、學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,學(xué)習(xí)行為也好,則學(xué)習(xí)效果好B、學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)行為也不好,則學(xué)習(xí)效果差C、學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng),如果學(xué)習(xí)行為好,其學(xué)習(xí)效果也可能好D、學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,如果學(xué)習(xí)行為不好,其學(xué)習(xí)效果也不會好答案:A解析:在四種學(xué)習(xí)動機(jī)一學(xué)習(xí)效果關(guān)系類型中,有兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的,另兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。一致的情況是:學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,學(xué)習(xí)行為也好,則學(xué)習(xí)效果好(正向一致);相反,學(xué)習(xí)動機(jī)弱,學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)行為也不好,則學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向一致)。不一致的情況是:學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng),學(xué)習(xí)積極性高,如果學(xué)習(xí)行為不好,其學(xué)習(xí)效果也不會好,這是負(fù)向的不一致;相反,學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng),如果學(xué)習(xí)行為好,其學(xué)習(xí)效果也可能好,這是正向的不一致。故選A。38.雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)得到確立,因而談話也開始廣泛涉及自我的許多方面,并有較深的情感卷入。這是人際關(guān)系建立的()階段。A、定向B、情感探索C、感情交流D、穩(wěn)定交往答案:C解析:感情交流階段,雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)得到確立,因而談話也開始廣泛涉及自我的許多方面,并有較深的情感卷入。如果關(guān)系在這一階段破裂,將會給人帶來相當(dāng)大的心理壓力。故選C。39.()是指個人對別人的意識,包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。A、社會助長B、社會消退C、社會惰化D、社會干擾答案:A解析:社會助長也稱社會助長作用,指個人對別人的意識,包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。如果別人在場或與別人一起活動,造成了行為效率的下降,就稱為社會惰化或社會干擾。故選A。40.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,前運(yùn)算階段兒童的思維具有()。A、可逆性B、不可逆性C、守恒D、傳遞性答案:B解析:根據(jù)皮亞杰的理論,前運(yùn)算階段(2~7歲)兒童的思維具有不可逆性。故選B。二、判斷題1.人本主義心理學(xué)主張以所有人為研究對象,強(qiáng)調(diào)人的價值、本性和尊嚴(yán)。()答案:錯誤解析:人本主義心理學(xué)明確提出要以心理健康的人或健康人格作為心理學(xué)的研究對象,強(qiáng)調(diào)人的價值、本性和尊嚴(yán)。故錯誤。2.思維的最基本單位是推理。()答案:錯誤解析:概念是思維形式最基本的組成單位,是構(gòu)成命題、推理的要素。故錯誤。3.情緒所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。()答案:正確解析:情緒、情感是客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的態(tài)度體驗,是伴隨著認(rèn)識而產(chǎn)生的心理過程。故正確。4.在概念理解的過程中,變式是從方法方面促進(jìn)概念理解,比較則是從材料方面促進(jìn)概念理解。()答案:錯誤解析:在概念理解的過程中,變式是從材料方面促進(jìn)概念理解,比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。故錯誤。5.氣質(zhì)不能決定一個人活動的社會價值和成就的高低。()答案:正確解析:氣質(zhì)不能決定一個人的成就,任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過自己的努力都能在不同實踐領(lǐng)域中取得成就,也可能成為平庸無為的人。氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價含義。故正確。6.汽車司機(jī)在駕駛時,能熟練地做到眼、耳、手、腳并用,這種注意特性是注意的分散。()答案:錯誤解析:注意的分配是在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。司機(jī)駕駛時眼、耳、手、腳并用,是注意的分配。故錯誤。7.氣質(zhì)類型在社會評價意義上有好壞之分。()答案:錯誤解析:從社會評價意義上看,氣質(zhì)無好壞善惡之分,性格有好壞善惡之分。故錯誤。8.在人的個性心理發(fā)展中,氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個體心理特征。()答案:正確解析:氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個性心理特征,是人的天性,無好壞之分。故正確。9.一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的對比。()答案:錯誤解析:一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是感覺的聯(lián)覺。故錯誤。10.根據(jù)興趣的內(nèi)容,可分為直接興趣和間接興趣。()答案:錯誤解析:根據(jù)興趣所指向的目標(biāo),可以分為直接興趣和間接興趣。故錯誤。三、填空題1.____________是教學(xué)目標(biāo)所確定的教學(xué)終末狀態(tài)與教學(xué)開始前學(xué)生原有的起始狀態(tài)之間的心理差距。答案:教學(xué)空間2.根據(jù)識記材料有無意義或?qū)W習(xí)者是否理解了其意義,可以把識記分為____________和____________。答案:意義識記、機(jī)械識記3.教學(xué)測量的對象是學(xué)生內(nèi)在的______與______等的形成狀況,只能借助于一定的心理量表及其操作進(jìn)行間接測量。答案:能力、品格4.春秋戰(zhàn)國時期,創(chuàng)建于齊桓公年間的____________是當(dāng)時惟一的官辦高等學(xué)府。答案:稷下學(xué)宮5.蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林根據(jù)馬克思關(guān)于復(fù)雜勞動等于多倍簡單勞動的論述,提出了____________的概念。答案:勞動簡化率6.大多數(shù)國家的高等學(xué)??煞譃槿齻€層次,分別是:__________________、大學(xué)和專門學(xué)院、____________。答案:初級學(xué)院和短期大學(xué)研究生院7.________________________原則要求在高等學(xué)校的教學(xué)過程
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