2022年蘇州大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282022年蘇州大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．張睿是雅興中學(xué)七年級學(xué)生，在班級中擔(dān)任體育委員，他對學(xué)習(xí)和班級工作總是全身心投入，行動積極，說干就干，從不拖延。上課回答老師的提問時(shí)他常常不假思索，脾氣急躁，易沖動，易興奮，往往會為一點(diǎn)小事與別的同學(xué)爭吵，甚至打架。據(jù)此，判斷張睿同學(xué)的氣質(zhì)類型屬于()，對于該氣質(zhì)類型的學(xué)生，教師正確的做法是()。A、黏液質(zhì);為學(xué)生設(shè)置較高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃B、多血質(zhì);采取多種教育方式，制造條件給予表現(xiàn)機(jī)會，對其缺點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)厲批評C、抑郁質(zhì);采取委婉暗示的方式，給予更多關(guān)心與愛護(hù)，培養(yǎng)其善于交往、富有自信的精神D、膽汁質(zhì);肯定其熱情、果斷及積極性，耐心幫助其養(yǎng)成自制、堅(jiān)韌的習(xí)慣答案：D解析：膽汁質(zhì)的學(xué)生熱情直率、精力充沛;脾氣急躁，易沖動;反應(yīng)迅速，思維敏捷，但準(zhǔn)確性差;情緒明顯表露在外，但持續(xù)時(shí)間不長。根據(jù)張睿的特點(diǎn)，可判斷其氣質(zhì)類型為膽汁質(zhì)。對膽汁質(zhì)類的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，首先在教育方法上，要講明道理，然后要耐心說服，尤其注意不能簡單粗暴，要避免觸怒他們導(dǎo)致矛盾激化。教育要求中，老師應(yīng)常肯定其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)和藹地教育他遇事要沉著，做事要持之以恒，不斷學(xué)會自制，培養(yǎng)他富于理性的勇敢進(jìn)取、大膽創(chuàng)造等品質(zhì)。故選D。2．法國的()的培養(yǎng)對象是各種技術(shù)人才，其生源既可以是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，也可以是在職工人。A、短期大學(xué)B、初級學(xué)院C、社區(qū)學(xué)院D、短期技術(shù)大學(xué)答案：D解析：法國的短期技術(shù)大學(xué)的培養(yǎng)對象是各種技術(shù)人才，其生源既可以是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，也可以是在職工人。短期大學(xué)是對日本的一種大學(xué)的稱呼，初級學(xué)院和社區(qū)學(xué)院都是對美國一種大學(xué)的稱呼。故選D。3．大學(xué)生對個(gè)人未來的社會角色、社會義務(wù)、社會歸屬等方面的思考屬于()。A、以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究B、以社交活動為中心的自我探究C、以個(gè)人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探索D、以自我的社會價(jià)值為中心的探究答案：C解析：大學(xué)生以個(gè)人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探索主要表現(xiàn)在個(gè)體對個(gè)人未來的社會角色、社會義務(wù)、社會歸屬、人生價(jià)值等方面的思考上。對這些問題探索的水平，直接影響大學(xué)生社會意識和價(jià)值觀念的形成速度，并最終影響人生觀和世界觀的形成。故選C。4．在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、資源管理策略答案：C解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重視學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。它包括利用隨意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、畫線等。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫線來幫助學(xué)習(xí)的方法是畫線法，屬于復(fù)述策略。故選C。5．想象是人腦對已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識C、表象D、客體答案：C解析：想象是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。分為無意想象和有意想象。故選C。6．小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。這是()。A、典型化B、夸張C、黏合D、過度化答案：A解析：典型化是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。它是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的重要方式。例如，小說中的人物形象的創(chuàng)造，是作家綜合某些人物的特點(diǎn)之后創(chuàng)造出來的。故選A。7．教師講新知識之前都要先復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識并通過找到舊知識與新知識的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識。這種記憶屬于()。A、機(jī)械記憶B、無意記憶C、意義記憶D、被動記憶答案：C解析：意義記憶是指在對事物理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的記憶，與機(jī)械記憶相對應(yīng)。老師通過講解新舊知識之間的聯(lián)系幫助學(xué)生記憶，目的是為增加學(xué)生的理解，故選C。8．聽課時(shí)思維開小差，聽到大家的掌聲才回過神來，這是注意的()。A、轉(zhuǎn)移B、分散C、穩(wěn)定D、廣度答案：B解析：注意分散也叫分心，是指心理活動離開當(dāng)前活動對象而注意其他對象。聽課開小差，心理活動已離開當(dāng)前上課任務(wù)，是注意的分散。故選B。9．在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是()。A、集體觀念B、從眾C、服從大局D、集體凝聚答案：B解析：從眾是指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體規(guī)范會形成群體壓力，對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響，在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。故選B。10．報(bào)告、演講所采用的言語種類是()。A、獨(dú)白言語B、表面言語C、內(nèi)在言語D、對話言語答案：A解析：個(gè)體在做報(bào)告、講演、講課時(shí)獨(dú)自進(jìn)行的語言活動叫作獨(dú)白語言，它服從于邏輯思維的要求，意思表達(dá)完善，語法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的高級語言活動。故選A。11．()是人的能力發(fā)展最穩(wěn)定的時(shí)期。A、幼兒期B、青年期C、童年期D、成年期答案：D解析：成年期是人的能力發(fā)展最穩(wěn)定的時(shí)期。故選D。12．當(dāng)我們從暗處來到光亮處，剛開始會覺得目眩，看不到周圍的東西，幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體這種現(xiàn)象是()。A、視覺的暗適應(yīng)B、視覺的對比C、視覺的感受性D、視覺的明適應(yīng)答案：D解析：暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開始覺得光線刺得眼睛睜不開，很快就習(xí)慣了，叫明適應(yīng)。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過程。相反，從亮的環(huán)境進(jìn)入暗的環(huán)境過程中，發(fā)生的是暗適應(yīng)，暗適應(yīng)是感受性提高的過程。故選D。13．家具在不同燈光的照明下顏色發(fā)生了變化，但人對它顏色的知覺保持不變。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：知覺的恒常性是指在知覺過程中，當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。題干體現(xiàn)了知覺的恒常性。故選D。14．中世紀(jì)歐洲大學(xué)中影響巨大的樣板學(xué)校是()。A、巴黎大學(xué)B、威斯康星大學(xué)C、東京大學(xué)D、達(dá)勒姆大學(xué)答案：A解析：巴黎大學(xué)是一所在國際上享有盛譽(yù)的綜合大學(xué)，創(chuàng)立于9世紀(jì)，最初附屬于巴黎圣母院，1180年法皇路易七世正式授予其“大學(xué)”稱號，與意大利的博洛尼亞大學(xué)并稱世界最古老的大學(xué)，又被譽(yù)為“歐洲大學(xué)之母”。歐洲各主要大學(xué)的建立模式均受此二校影響。故選A。15．以師資力量雄厚、培養(yǎng)的博士質(zhì)量高為特點(diǎn)的學(xué)校是()。A、文理學(xué)院B、研究性大學(xué)C、公立大學(xué)D、高等教育學(xué)院答案：B解析：研究性大學(xué)匯集著最為優(yōu)秀的師資和先進(jìn)的教學(xué)科研設(shè)備等資源，為研究型人才的培養(yǎng)提供了強(qiáng)有力的保障;這些學(xué)校具有學(xué)術(shù)探索和學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，能為研究型人才的培養(yǎng)提供優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境;同時(shí)是先進(jìn)文化和創(chuàng)新知識產(chǎn)生與傳播的基地，能為研究型人才的培養(yǎng)提供知識的源泉。因此，這些學(xué)校以師資力量雄厚、培養(yǎng)的博士質(zhì)量高為特點(diǎn)。故選B。16．“美育”一詞最早是()在《美學(xué)書簡》中提出的。A、培根B、康德C、席勒D、盧梭答案：C解析：這是關(guān)于美育起源的題目，根據(jù)歷史資料，“美育”一詞最早見于《美學(xué)書簡》，其作者是席勒。故選C。17．()獲得了具有創(chuàng)新特色的國際先進(jìn)水平的重大研究成果——新型計(jì)算機(jī)激光漢字編輯排版系統(tǒng)。A、清華大學(xué)B、北京大學(xué)C、上海交通大學(xué)D、復(fù)旦大學(xué)答案：B解析：北京大學(xué)組織了中文、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、軟件、激光、無線電等系科的教師，開展協(xié)作，獲得了具有創(chuàng)新特色的國際先進(jìn)水平的重大研究成果——新型計(jì)算機(jī)激光漢字編輯排版系統(tǒng)，建立了“北大方正”科技企業(yè)。故選B。18．與專業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會實(shí)踐活動，如公益勞動、科技服務(wù)等，這些應(yīng)該屬于()。A、專業(yè)實(shí)踐活動B、基地化社會實(shí)踐活動C、非專業(yè)實(shí)踐活動D、教學(xué)計(jì)劃內(nèi)社會實(shí)踐活動答案：C解析：大學(xué)生社會實(shí)踐活動根據(jù)活動的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系，可以分為專業(yè)實(shí)踐活動與非專業(yè)實(shí)踐活動。其中，非專業(yè)實(shí)踐活動包括那些與專業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會實(shí)踐活動，如公益勞動、科技服務(wù)等。故選C。19．知識的重要性與知識的()是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。A、綜合相關(guān)度B、聯(lián)系性C、結(jié)構(gòu)性D、熟悉程度答案：A解析：在對課程內(nèi)容的掌握和了解上，知識的重要性與知識的綜合相關(guān)度是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。故選A。20．下列哪項(xiàng)不屬于知覺恒常性的表現(xiàn)?()A、大小的恒常性B、重量的恒常性C、形狀的恒常性D、顏色的恒常性答案：B解析：當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺恒常性。知覺恒常性主要包括形狀恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、顏色恒常性。故選B。21．自我意識包括三種成分：自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和()。A、自我了解B、自我實(shí)現(xiàn)C、自我行動D、自我控制答案：D解析：自我意識自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，由自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我控制三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成。故選D。22．態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是()。A、遵從B、接受C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：C解析：一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段，認(rèn)同就屬于形成過程中的第二階段。故選C。23．為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么和怎么教進(jìn)行的設(shè)計(jì)稱為()。A、教學(xué)原則B、教學(xué)設(shè)計(jì)C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)大綱答案：B解析：教學(xué)設(shè)計(jì)是指教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，即為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么(課程內(nèi)容)和怎么教(教學(xué)組織、模式選擇、媒體選用等)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。故選B。24．個(gè)體品德的核心部分是()。A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為答案：A解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為三個(gè)部分。道德認(rèn)知是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念。道德認(rèn)知是個(gè)體品德的核心部分。故選A。25．到工廠進(jìn)行參觀訪問屬于()。A、模像直觀B、形象直觀C、感知直觀D、實(shí)物直觀答案：D解析：實(shí)物直觀是以實(shí)際的事物本身作為直觀對象而進(jìn)行的直觀活動，包括實(shí)物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實(shí)驗(yàn)等活動。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。26．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢》B、《四書集注》C、《愛彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動;后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。《金剛經(jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。27．桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的()。A、信號學(xué)習(xí)B、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)答案：B解析：刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到強(qiáng)化，學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性條件反射。故選B。28．根據(jù)成就動機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()。A、25%B、50%C、75%D、100%答案：B解析：力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率是50%，他們會回避這項(xiàng)任務(wù)。故選B。29．在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，對實(shí)驗(yàn)對象的選擇和部署以及對實(shí)驗(yàn)程序的先后順序應(yīng)做出隨機(jī)安排，使無關(guān)變量的效應(yīng)受到控制，盡量避免其對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。這遵循了()。A、隨機(jī)化原則B、局部控制原則C、客觀性原則D、可控制性原則答案：A解析：教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵守兩項(xiàng)基本原則：①隨機(jī)化原則。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，對實(shí)驗(yàn)對象的選擇和部署以及對實(shí)驗(yàn)程序的先后順序應(yīng)做出隨機(jī)安排，使無關(guān)變量的效應(yīng)受到控制，盡量避免其對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。②局部控制的原則。在同一實(shí)驗(yàn)中的環(huán)境條件、儀器設(shè)備、技術(shù)措施、被試等，都應(yīng)盡可能一致，力求實(shí)驗(yàn)條件具有同質(zhì)性，以防止環(huán)境條件等因素的干擾，減少實(shí)驗(yàn)誤差。故選A。30．光環(huán)效應(yīng)是一種()的現(xiàn)象，可能在人們沒有意識到的情況下發(fā)生。A、社會適應(yīng)B、信息干擾C、先入為主D、以偏概全答案：D解析：光環(huán)效應(yīng)，又稱為暈輪效應(yīng)，屬于心理學(xué)范疇，本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。指一個(gè)人的某種品質(zhì)，或一個(gè)物品的某種特性給人以非常好的印象。在這種印象的影響下，人們對這個(gè)人的其他品質(zhì)，或這個(gè)物品的其他特性也會給予較好的評價(jià)。首因效應(yīng)的本質(zhì)是先入為主。故選D。31．兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為()。A、正遷移B、橫向遷移C、負(fù)遷移D、縱向遷移答案：C解析：A項(xiàng)，正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;B項(xiàng)，負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙;C項(xiàng)，橫向遷移是先行學(xué)習(xí)向在難度上和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平，并且相似而且又不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生遷移效果的現(xiàn)象;D項(xiàng)，縱向遷移是指先行學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響?；蛑改撤N下位能力的學(xué)習(xí)向更高一級的能力學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移。故選C。32．學(xué)習(xí)者可以對同類事物的各種實(shí)例進(jìn)行分析，對比與其他事物的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)這類事物的共同關(guān)鍵特征，這種方式叫作()。A、概念學(xué)習(xí)B、概念形成C、概念同化D、概念獲得答案：B解析：學(xué)習(xí)者通過比較、辨別大量的正反例子，從中歸納出一類事物的本質(zhì)特征的過程，叫作概念的形成。故選B。33．遺忘曲線的首先提出者是()。A、巴甫洛夫B、艾賓浩斯C、斯伯林D、弗洛伊德答案：B解析：遺忘曲線最早由德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究提出，該研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，呈負(fù)加速型。故選B。34．在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：C解析：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象，就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。35．智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童是()。A、低常兒童B、正常兒童C、超常兒童D、畸形兒童答案：A解析：低常兒童是指智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童，又稱智力落后兒童。故選A。36．有個(gè)學(xué)生平時(shí)行動遲緩、情緒反應(yīng)極慢又不表現(xiàn)于外，如果一旦發(fā)生情緒反應(yīng)，卻深刻、持久，能體驗(yàn)到別人覺察不出的事件。這位學(xué)生的氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D解析：抑郁質(zhì)的人以敏銳、穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動緩慢為特征。故選D。37．教師講課時(shí)，一位小學(xué)生一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫。這位小學(xué)生的注意狀態(tài)是()。A、穩(wěn)定的B、起伏的C、轉(zhuǎn)移的D、分散的答案：A解析：在注意的穩(wěn)定性中可以區(qū)分出狹義的注意穩(wěn)定性和廣義的注意穩(wěn)定性。狹義的注意穩(wěn)定性是指注意保持在同一對象上的時(shí)間。廣義的注意穩(wěn)定性是指注意保持在同一活動上的時(shí)間。廣義的注意穩(wěn)定性并不意味著注意總是指向同一對象，而是指注意的對象和行動會有所變化，但注意的總方向和總?cè)蝿?wù)不變。例如，上課時(shí)學(xué)生既要聽教師講課，又要記筆記，還要看實(shí)驗(yàn)演示或幻燈片等。但所有這些都服從于聽課這一總?cè)蝿?wù)，因此，他們的注意是穩(wěn)定的。因此，題目中小學(xué)生注意的狀態(tài)是穩(wěn)定的。故選A。38．奧蘇貝爾提出的解釋遺忘原因的理論是()。A、痕跡衰退說B、干擾說C、同化說D、動機(jī)說答案：C解析：奧蘇貝爾解釋遺忘原因的理論就是同化說，他認(rèn)為，遺忘是學(xué)習(xí)到更高級的概念與規(guī)律以后，高級的可代替低級的，使低級的觀念遺忘，從而簡化知識，減輕記憶量，是積極的遺忘，相反，若鞏固原有知識導(dǎo)致新舊知識混淆，導(dǎo)致記憶錯(cuò)誤，是消極的遺忘。即遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。故選C。39．在學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系中，正向一致的關(guān)系類型表現(xiàn)為()。A、學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好B、學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差C、學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好D、學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好答案：A解析：在四種學(xué)習(xí)動機(jī)一學(xué)習(xí)效果關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好(正向一致);相反，學(xué)習(xí)動機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向一致)。不一致的情況是：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會好，這是負(fù)向的不一致;相反，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好，這是正向的不一致。故選A。40．“我必須獲得成功”屬于不合理信念中的()。A、普遍化要求B、絕對化要求C、過分概括化D、糟糕至極答案：B解析：韋斯勒等將不合理信念總結(jié)為：絕對化要求、過分概括化和糟糕至極三個(gè)特征。其中，絕對化要求是最常見的。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生。它通常與“必須如何”“應(yīng)該如何”這類字眼聯(lián)系在一起。故選B。二、判斷題1．教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性稱為比較。()答案：錯(cuò)誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法。故錯(cuò)誤。2．外顯記憶是受意識控制的記憶。()答案：正確解析：外顯記憶是指在意識的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響，它對行為的影響是個(gè)體能夠意識到的，也叫受意識控制的記憶。故正確。3．個(gè)人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識。()答案：錯(cuò)誤解析：自我效能感是個(gè)人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。4．情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要。()答案：正確解析：情緒產(chǎn)生的主觀原因是人的需要是否得到滿足，客觀原因是環(huán)境的改變。故正確。5．適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過程。()答案：錯(cuò)誤解析：適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。6．首因效應(yīng)指的是人們在對他人總體印象的形成過程中，后來獲得的信息比最初獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。()答案：錯(cuò)誤解析：首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對我們以后的行為活動和評價(jià)的影響最大。后來獲得的信息比最初獲得的信息影響更大的現(xiàn)象叫作近因效應(yīng)。故錯(cuò)誤。7．行為主義心理學(xué)反對研究意識的結(jié)構(gòu)，主張研究意識的功能。()。答案：錯(cuò)誤解析：行為主義心理學(xué)是美國現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對西方心理學(xué)影響最大的流派之一，其創(chuàng)始人是美國的心理學(xué)家華生。該流派主張以客觀的方法研究人類的行為，從而預(yù)測和控制有機(jī)體的行為。題干中表述的是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。8．智力測量結(jié)果能說明創(chuàng)造能力的水平。()答案：錯(cuò)誤解析：創(chuàng)造能力與智力既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者之間相關(guān)性較低，因此，智力測量結(jié)果不能說明創(chuàng)造能力的水平。故錯(cuò)誤。9．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案：錯(cuò)誤解析：前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好，是因?yàn)闆]有前攝抑制的干擾。故錯(cuò)誤。10．小學(xué)生記憶的主要方式是抽象邏輯記憶，所以他們記憶定義、原理，解釋概念表現(xiàn)得比記憶事件、人物、事實(shí)等要容易得多。()答案：錯(cuò)誤解析：小學(xué)生記憶的主要方式是具體形象記憶，抽象記憶迅速發(fā)展，其思維帶有明顯的具體形象性，他們記憶定義、原理，解釋概念會比記憶具體事件等有更大的難度。故錯(cuò)誤。三、填空題1．社會實(shí)踐活動要面向全體學(xué)生，同時(shí)要善于針對不同學(xué)生，采取不同的活動方式的原則叫做____________、____________。答案：點(diǎn)面結(jié)合以點(diǎn)帶面2．高等教育經(jīng)歷了一個(gè)從單一性到____________，從____________向?qū)I(yè)教育的發(fā)展過程。答案：多樣性普通教育3．心理健康包括兩層涵義：其一是____________;其二是能__________________，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個(gè)人生活。答案：無心理疾病積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)4．教學(xué)計(jì)劃的制定要從造就各種人才的需要及__________________出發(fā)，全面安排學(xué)生有效學(xué)習(xí)的課程數(shù)量、學(xué)習(xí)活動方式、課時(shí)安排與分配等，才能從整體上保證____________的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。答案：各種人才成長的規(guī)律、教學(xué)系統(tǒng)5．從學(xué)習(xí)主體的角度看，大學(xué)教學(xué)過程是大學(xué)生____