教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之一：教學(xué)不應(yīng)拒絕預(yù)設(shè)——教師如何精心備課備課是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)預(yù)設(shè)，是高效完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它直接決定著課堂教學(xué)的成敗?！肮び破涫?必先利其器:（工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利）。教師首先要重視修煉備課這一教學(xué)基本功，掌握備課的方法與技巧，努力提升備課的境界。一、備什么（一）備學(xué)生的心智水平備課時(shí)，首先應(yīng)該研究學(xué)生，研究學(xué)生的心理、興趣和認(rèn)知狀況，要把“假如我是學(xué)生”作為備課的警醒語(yǔ)。備學(xué)生包括以下三個(gè)方面：一是備學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生已知什么，想知什么，什么是難點(diǎn)，教師要心中有數(shù)，備課要備到“點(diǎn)子”上。備學(xué)生的認(rèn)知水平，還包括了解不同學(xué)生的認(rèn)知水平，掌握不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、智力狀況和生活積累。二是備學(xué)生的身心特點(diǎn),教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛(ài)好,找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓教學(xué)更親切地走進(jìn)學(xué)生。（二）備教具的使用策略教具使用是課堂教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，但也有一個(gè)怎么使用、怎么用好的問(wèn)題。要認(rèn)真?zhèn)浜媒叹撸阂皇鞘炀氄莆账媒叹?尤其是電化教具、多媒體軟件，對(duì)操作程序、使用方法要了如指掌，做到操縱自如；二是要明確教具的使用目的,應(yīng)考慮教具要解決什么問(wèn)題，完成什么教學(xué)任務(wù)，使之有針對(duì)性、目的性。三是制定好教具的使用時(shí)機(jī)和演示的時(shí)間,做到方式合情，時(shí)間合理，時(shí)機(jī)適當(dāng)，用量適度；四是安排好教具擺放的位置,該亮相時(shí)再亮相。（三）備教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)應(yīng)該有明確的目標(biāo)，新課程提出了“三維目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)要注重“知識(shí)與能力程“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度目標(biāo)的整合，這三個(gè)維度不是三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是互相融合的一個(gè)整體。（四）備教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠以鮮明的形象強(qiáng)化學(xué)生感知的真切性，以真切的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性，以廣遠(yuǎn)的意境激發(fā)學(xué)生的想象力。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑是多樣的，如生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境、表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容、班級(jí)特點(diǎn)以及教師的教學(xué)風(fēng)格，不要故弄玄虛，牽強(qiáng)附會(huì)。（五）備教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。學(xué)習(xí)活動(dòng)分為內(nèi)隱的和外顯的兩種：內(nèi)隱的如：思維想象、自我對(duì)話、師生的情態(tài)對(duì)話等;外顯的如：談話式、問(wèn)答式、品讀式、討論式、合作式、競(jìng)賽式、表演式、游戲式、觀察式等，具體一點(diǎn)說(shuō)就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、問(wèn)、畫(huà)、演、唱。（六）備教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化教師要精心準(zhǔn)備好五種課堂教學(xué)語(yǔ)言：其一，設(shè)計(jì)好激情誘趣的“導(dǎo)入語(yǔ)”；其二,設(shè)計(jì)好啟發(fā)思維的“設(shè)問(wèn)語(yǔ)”；其三,設(shè)計(jì)好承上啟下的“過(guò)渡語(yǔ)”；其四,設(shè)計(jì)好點(diǎn)撥解惑的“講解語(yǔ)”；其五,設(shè)計(jì)好畫(huà)龍點(diǎn)睛的“總結(jié)語(yǔ)”（七）備學(xué)科作業(yè)的設(shè)計(jì)作業(yè)是教學(xué)的重要的反饋形式，備作業(yè)應(yīng)做到“三個(gè)清楚”、“兩個(gè)注重”、“兩個(gè)指導(dǎo)”、“兩個(gè)注意”、“一個(gè)知道:三個(gè)清楚：一弄清楚作業(yè)的訓(xùn)練意圖,訓(xùn)練目的。二弄清楚作業(yè)在內(nèi)容上的廣度與深度。比如答題，需要回答出幾個(gè)方面內(nèi)容，回答到什么程度。三弄清楚作業(yè)的格式要求。兩個(gè)注重:注重留“以少勝多”的作業(yè)，注重留能力含金量高的作業(yè)。兩個(gè)指導(dǎo)：備如何指導(dǎo)作業(yè)中的難點(diǎn)；備如何指導(dǎo)后進(jìn)生。兩個(gè)注意：注意將作業(yè)中的有關(guān)思考與練習(xí)題有機(jī)地納入課堂教學(xué)過(guò)程中；注意與以前同類(lèi)作業(yè)比較異同，使作業(yè)發(fā)揮鞏固、發(fā)展學(xué)生技能的作用，避免簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)練習(xí)。一個(gè)知道：知道學(xué)生完成作業(yè)大體需要多長(zhǎng)時(shí)間，注意分量適當(dāng),使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)控制在適度范圍內(nèi)。二、怎么備（一）備學(xué)生——摸清已知點(diǎn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，A有摸清了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)量、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方法、思維習(xí)慣以及對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的已知程度，教學(xué)才有依據(jù)，才能因材施教，有的放矢。就必須經(jīng)常自覺(jué)地深入學(xué)生，從課堂內(nèi)外的每一個(gè)環(huán)節(jié)了解和研究學(xué)生。（二）備教具選準(zhǔn)穿插點(diǎn)教具作為一種直觀形莪的教學(xué)輔助手段，其使用時(shí)機(jī)的選擇非常重要。教具使用不當(dāng)（實(shí)為穿插點(diǎn)沒(méi)選準(zhǔn)），會(huì)直接影響教學(xué)效果，其原因主要是在實(shí)際備課中往往重視了使用什么樣的教具而忽視了使用教具的最佳時(shí)機(jī)。從教具的作用來(lái)說(shuō)，備課時(shí)一旦遇到語(yǔ)言表述非常抽象的情況，或?yàn)榱送怀鼋虒W(xué)重點(diǎn)，加深學(xué)生印象，就要考慮使用教具的問(wèn)題。相反，如果三言兩語(yǔ)可說(shuō)清道明的問(wèn)題，使用教具反而就成了多此一舉。（三）備教材一一吃透潛在點(diǎn)“潛在”是相對(duì)于顯露而言的，吃透潛在點(diǎn)，事實(shí)上就是吃透了教材，各科教材都有其潛在點(diǎn)，教師應(yīng)在吃透教材“潛在點(diǎn)”的前提下，實(shí)現(xiàn)教材價(jià)值的充分而有效的利用。（四）備目標(biāo)一一落實(shí)結(jié)合點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，新課程強(qiáng)調(diào)要注重“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的有機(jī)整合，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，要關(guān)注過(guò)程方法與情感體驗(yàn)。“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度是一個(gè)互相融合的整體，“過(guò)程與方法”是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng),“情感態(tài)度和價(jià)值觀”是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，這兩個(gè)維度都要和諧地滲透和融合在“知識(shí)與能力”的教學(xué)中。三維目標(biāo)之間必須統(tǒng)一起來(lái)，完整把握，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，既不能偏廢，也不能割裂。忽視“知識(shí)和能力”，就會(huì)使教學(xué)失去底線，學(xué)生的“地基”就不牢；不重視“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”,學(xué)生的生命發(fā)展就貧乏、狹隘、不完整。（五）備問(wèn)題一一選準(zhǔn)切人點(diǎn)新課程倡導(dǎo)要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，課堂教學(xué)要以問(wèn)題為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。但是,我們一些教師誤解了問(wèn)題教學(xué)的真實(shí)內(nèi)涵，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏質(zhì)量，缺乏效度。主要表現(xiàn)為以下“誤區(qū)”：其一，問(wèn)題過(guò)多，課堂從過(guò)去的“滿堂灌”走向“滿堂問(wèn)”，一堂課下來(lái)幾十個(gè)問(wèn)題，把學(xué)生問(wèn)得暈頭轉(zhuǎn)向；其二，問(wèn)題過(guò)淺,學(xué)生有口無(wú)心，隨聲應(yīng)和，激發(fā)不了參與的熱情和興趣；其三，問(wèn)題過(guò)難,遠(yuǎn)離學(xué)生的認(rèn)知世界和生活世界，學(xué)生百思不得其解；其四，問(wèn)題過(guò)死,沒(méi)有充分展開(kāi)和發(fā)散的余地，缺乏靈活度和開(kāi)放性。有效的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該選準(zhǔn)切入點(diǎn)，并能引起學(xué)生積極的思考、參與和回應(yīng)。它應(yīng)該具備以下特性：第一，問(wèn)題要有利于學(xué)生思維的發(fā)散，盡可能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，具有啟發(fā)性；第二，問(wèn)題要揭示矛盾，形成一種認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試,具有挑戰(zhàn)性；第三，問(wèn)題要拓展課程領(lǐng)域，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，具有開(kāi)放性；第四，問(wèn)題要具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，要盡可能形成科學(xué)的、有梯度的問(wèn)題鏈，問(wèn)題的展開(kāi)以及問(wèn)題的難易度都要符合學(xué)生的思維水平和心理發(fā)展路向，具有層次性；第五，問(wèn)題要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情味，引起學(xué)生的興味，具有趣味性。三、教案編寫(xiě)如何寫(xiě)教案編寫(xiě)是備課的重要形式，教案的編寫(xiě)因教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的不同而有所差異。一般來(lái)說(shuō)，教案包含以下內(nèi)容：（一）課題：（說(shuō)明本課名稱(chēng)）（二）課型：（說(shuō)明屬新授課，還是復(fù)習(xí)課）（三）教學(xué)時(shí)間：（說(shuō)明需幾課時(shí)，或?qū)儆诘趲渍n時(shí)）（四）教學(xué)目標(biāo)：（或稱(chēng)教學(xué)目的要求，說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)）（五）教學(xué)重點(diǎn)：（說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵問(wèn)題）（六）教學(xué)難點(diǎn)：（說(shuō)明本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)點(diǎn)）（七）教學(xué)方法：（說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的方法）（八）教學(xué)媒體：（或教具準(zhǔn)備、資源準(zhǔn)備，說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具）（九）教學(xué)過(guò)程：（或稱(chēng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，說(shuō)明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法、步驟措施及時(shí)間安排等，這是教案的主體內(nèi)容）（十）板書(shū)設(shè)計(jì)：（說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫(xiě)在黑板上的內(nèi)容）（十一）作業(yè)處理：（說(shuō)明如何布置處理書(shū)面或口頭作業(yè)）（十二）教后記：（施教后完成，總結(jié)教案在實(shí)施過(guò)程中的成敗得失）教案既要有一定的格式要求，又不能完全格式化，可以因?qū)W科、因內(nèi)容、因人而異，要做到原則性與靈活性有機(jī)結(jié)合。教師可采用多樣的備課格式，如提綱式、隨筆式、表格式和框圖式，以體現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的風(fēng)格，促進(jìn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新。教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之二一一課堂，讓生命詩(shī)意地徜徉

一一教師如何上好課課堂應(yīng)該是一個(gè)生命飛揚(yáng)的廣場(chǎng)，挑戰(zhàn)問(wèn)題的賽場(chǎng)，生成智慧的牧場(chǎng)，心靈共鳴的磁場(chǎng)；課堂應(yīng)該是一個(gè)愉悅的過(guò)程，是一個(gè)幸福的體驗(yàn)，是一座智慧的王國(guó)，是一片詩(shī)意的棲居地。一個(gè)優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該上好課，應(yīng)該在課堂上揮灑自己的才情和靈性，用心靈感動(dòng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用生命潤(rùn)澤生命。生命是一個(gè)燦爛的歷程,教育是要讓每一顆心靈都得到智慧的滋潤(rùn)，是要讓每一程人生都充滿燃燒的激情，因此，課堂不應(yīng)是“沉重”的，而應(yīng)是“生動(dòng)”的；不應(yīng)是“枯燥”的，而應(yīng)是“靈趣”的；不應(yīng)是“痛苦”的，而應(yīng)是“享受”的。課堂應(yīng)該是一個(gè)愉悅的過(guò)程，是一種幸福的體驗(yàn)，是一座智慧的王國(guó)，是一片詩(shī)意的棲居地。一個(gè)優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該上好課，在課堂上揮灑自己的才情和靈性，用心靈感動(dòng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用生命潤(rùn)澤生命，我們的課堂應(yīng)該擁有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜發(fā)現(xiàn)，擁有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意外收獲，擁有“心有靈犀一點(diǎn)通”的和諧共鳴，擁有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的心靈釋放。一、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么一堂好課不應(yīng)該是死記ABC或硬背三字經(jīng)，不應(yīng)該是兩手放后、兩腳放平地坐45分鐘，不應(yīng)該是提心吊膽、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地猜著老師的臉色行事，不應(yīng)該是坐在角落的一隅觀看其他學(xué)生的表演，不應(yīng)該是度課如年地期待著下課、期待著放學(xué)的厭煩心態(tài)，不應(yīng)該是充滿了不快、反抗、矛盾和敵意。一堂好課是師生平等交流、互動(dòng)生成、智慧碰撞、情趣橫生、心靈融合、共同發(fā)展的課堂。一堂好課，是充滿人文情懷的課堂。在課堂中教師能關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通書(shū)本世界與學(xué)生生活世界之間的聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的時(shí)空；關(guān)注學(xué)生的生存方式,構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問(wèn)題與情境；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生的個(gè)體特征，實(shí)施個(gè)別化的差異教學(xué)。一堂好課以學(xué)生的發(fā)展為本，呵護(hù)自尊，培育自信，激勵(lì)自強(qiáng)。一堂好課，是閃耀智慧光芒的課堂。在課堂中教師能創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與其他課程資源，使教學(xué)內(nèi)容生活化、問(wèn)題化、活動(dòng)化、情趣化。依靠知識(shí)本身內(nèi)在的魅力或者創(chuàng)設(shè)童趣化的課堂情景誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，組織學(xué)生自主探究問(wèn)題，解決問(wèn)題，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，靈活地處置好生成性教學(xué)資源，實(shí)施發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)。一堂好課能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶,開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。一堂好課，是洋溢成長(zhǎng)氣息的課堂。在課堂中學(xué)生受教師的啟發(fā)與鼓勵(lì)，滿懷興趣和探究熱情，主動(dòng)地參與智慧性、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力，將外在的知識(shí)進(jìn)行選擇、重組，以個(gè)性化方式納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并從中獲得豐富的情感體驗(yàn)，使個(gè)性不斷發(fā)展。與此同時(shí)，教師也通過(guò)自己的生命實(shí)踐活動(dòng)一一教學(xué)，使自我價(jià)值不斷得以實(shí)現(xiàn)，并在實(shí)踐與反思中不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，從而使教學(xué)過(guò)程真正成為教與學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生激情燃燒的廣場(chǎng)。課堂就是親歷生活，體驗(yàn)著由服從、沉默、競(jìng)爭(zhēng)、合作、展示、成功、失敗等帶來(lái)的種種酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。在課堂上，人類(lèi)的美好情感、大自然的瑰麗風(fēng)光,歷史的風(fēng)云變幻，偉人的沉浮拼搏精神等一一展現(xiàn)，學(xué)生的思想得以共鳴，充分地燃燒著自己的思想激情，或痛恨，或贊美，或抒懷，或感慨，或悔恨……課堂理應(yīng)成為學(xué)生精神世界成長(zhǎng)的場(chǎng)所。一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生思想碰撞的原野。課堂上幾十個(gè)精神世界共聚一起，該有多大的精神能量。教師要激活這一個(gè)個(gè)沉睡的精神原子彈，讓他們的思想體驗(yàn)在課堂上盡情交流、碰撞，辨別人世間的真善美，歡呼理想與美好，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)世界，即使眼光有些短淺，思想有些幼稚，但決不能熄滅他們心中涌動(dòng)的思想之火，應(yīng)像呵護(hù)葉尖上的露珠一樣呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，給他們的思想之火添薪加柴，等待有一天燎原成他們成長(zhǎng)中的精神原野。一堂好課，成為應(yīng)該學(xué)生放飛夢(mèng)想的天堂。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生命活動(dòng)的組成部分。因此要讓課堂成為學(xué)生最美好的精神之旅。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在科學(xué)文化的殿堂里盡情游樂(lè)。學(xué)生感受到生活的美好，不斷地生長(zhǎng)夢(mèng)想，滿懷激情地與書(shū)本擁抱，與大師對(duì)話，與人類(lèi)崇高的精神交流，不斷地積淀著文化的底蘊(yùn)。在這一過(guò)程中，師生共同學(xué)會(huì)自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志，興趣廣泛，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)合作，贏得效率。課堂上師生鑒賞著人類(lèi)的文化精品，陶冶著高雅情趣，精神營(yíng)養(yǎng)不斷充實(shí)，人格塑造不斷完善，科學(xué)素養(yǎng)不斷豐厚，然后放飛心靈，放飛夢(mèng)想，將人類(lèi)的文化精華轉(zhuǎn)化為自己生存的火炬，從而成為新世紀(jì)的精神巨人。二、強(qiáng)化五個(gè)“關(guān)注”（一）關(guān)注參與程度高效課堂要關(guān)注學(xué)生的參與度，學(xué)生自己的輸入應(yīng)該成為主要的教學(xué)資源，應(yīng)該成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的核心。沒(méi)有學(xué)生的積極參與，就談不上發(fā)展學(xué)生的思維和開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。一堂優(yōu)秀的課，應(yīng)該是學(xué)生的全員參與、全程參與、主動(dòng)參與和有效參與。。（二）關(guān)注情感體驗(yàn)。教師要積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生獲得自己真切而獨(dú)特的體驗(yàn)，真正讓學(xué)生擁有自己的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，不能用自己的宣講取代學(xué)生的體驗(yàn)。（三）關(guān)注合作交流。關(guān)注課堂的合作交流，首先要重視培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，引導(dǎo)他們互相尊重，互相吸納，互相學(xué)習(xí)。（四）關(guān)注個(gè)性差異學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異、發(fā)展差異、性別差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異等，使學(xué)生在群體中表現(xiàn)為多元化人格，形成了個(gè)體差異性。因此，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，首先要求教師要認(rèn)同學(xué)生的不同性，尊重課堂中的“每一個(gè)"，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)使所有的學(xué)生“齊步走”，不能把目光僅僅聚焦于少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生身上，而應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都能在自己的“最近發(fā)展區(qū)”得到最優(yōu)化的發(fā)展。關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，其次要求教師要尊重學(xué)生的人格，要真正把課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)著是師生平等對(duì)話的過(guò)程，學(xué)生提出問(wèn)題，教師要予以關(guān)注；學(xué)生不認(rèn)同教師，不會(huì)受到指責(zé)。關(guān)注學(xué)生的差異性，還要求教師尊重學(xué)生的多元理解，不要用刻板固定的答案來(lái)鎖定學(xué)生的思維，不要用簡(jiǎn)單武斷的結(jié)論來(lái)封殺學(xué)生創(chuàng)造的靈性?？傊?，關(guān)注學(xué)生的差異性就是要求教師要了解每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生,尊重每一位學(xué)生，友愛(ài)每一位學(xué)生，依靠每一位學(xué)生，教好每一位學(xué)生。（五）關(guān)注生成狀態(tài)關(guān)注課堂的生成狀態(tài)，要求教師要樹(shù)立動(dòng)態(tài)的教學(xué)目標(biāo)觀，不要讓“死”的教案支配和限制“活”的學(xué)生，遏止了他們?cè)谡n堂上思想和生命的活力，使原本鮮活靈動(dòng)充滿情趣的課堂變得機(jī)械、刻板與程式化,要珍視學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)，要把學(xué)生的自主體驗(yàn)和自主發(fā)展放到重要的位置。關(guān)注課堂的生成狀態(tài)，要求教師要樹(shù)立正確的資源觀，要把學(xué)生看成是重要的課程資源，甚至要把學(xué)生的錯(cuò)誤看成是重要的教學(xué)資源。關(guān)注課堂的生成狀態(tài)，要求教師要樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)觀，教師要為學(xué)生的生成提供“空白”，讓學(xué)生在體驗(yàn)中、對(duì)話中、互動(dòng)中不斷撞擊并生成新的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，收獲“不曾預(yù)約的精彩”。課堂，作為學(xué)生精神的居所，理當(dāng)成為學(xué)生最向往的地方，學(xué)生走進(jìn)課堂應(yīng)該有一種回家的感覺(jué)，感到溫馨，感到輕松，感到自由。所以，我們要和學(xué)生一起，共同建設(shè)好這一美麗的精神家園，讓心靈詩(shī)意地棲居，讓生命自由地徜徉。三、一堂好課應(yīng)處理好五大關(guān)系（一）正確處理教學(xué)起點(diǎn)與終極目標(biāo)的關(guān)系學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中有無(wú)數(shù)個(gè)起點(diǎn)，也有無(wú)數(shù)個(gè)終點(diǎn)，每次的學(xué)習(xí)都必須建立在最接近學(xué)生起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，并盡可能地把他們帶到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。這種起點(diǎn)，包括知識(shí)的起點(diǎn)、能力的起點(diǎn)、審美的起點(diǎn)、價(jià)值觀的起點(diǎn)、個(gè)性成長(zhǎng)的起點(diǎn)等等。課堂教學(xué)從最接近學(xué)生起點(diǎn)的地方開(kāi)始，也就必須符合學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展水平，把教學(xué)的起點(diǎn)落在前蘇聯(lián)心理學(xué)家維茨基所說(shuō)的學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生“跳一跳”，就能“夠得著”。（二）正確處理學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系李炳亭先生《教師是個(gè)什么〃角色〃》一文，李先生說(shuō):〃要扮演好四個(gè)角色。'啞巴'：教師要管好自己的嘴巴；‘忍者'：千萬(wàn)不要隨意打斷和批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤；‘懶漢'：要敢于把學(xué)習(xí)問(wèn)題踢還給學(xué)生，千萬(wàn)不要太過(guò)了勤快（三）正確處理教學(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)生成的關(guān)系傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一是“統(tǒng)得過(guò)死”。課堂教學(xué)一切按照教師“預(yù)設(shè)”的路線運(yùn)行，變成機(jī)械執(zhí)行教案的過(guò)程。所以，新課程強(qiáng)調(diào)課堂的動(dòng)態(tài)生成，這有助于激活課堂資源，及時(shí)發(fā)現(xiàn)瞬間的“火花”，創(chuàng)造出許多“未曾預(yù)約的精彩工但是,與此同時(shí)也出現(xiàn)了一種過(guò)度強(qiáng)調(diào)、美化生成，貶低、弱化預(yù)設(shè)的現(xiàn)象。有的教師認(rèn)為，新課程強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)生成，就應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓生成決定課堂，因此就沒(méi)有必要再人為設(shè)置框框限制學(xué)生發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好，甚至不用備課。于是，在一些課堂教學(xué)中我們常常見(jiàn)到這樣的情景：遠(yuǎn)離文本，信馬由韁，隨心所欲，旁逸斜出，課堂變成了“茶館式”的漫無(wú)目的的神吹海侃。好的預(yù)設(shè)可以使教師的教學(xué)可行可檢，并且彰顯著好的生成時(shí)空，事實(shí)上，預(yù)設(shè)越充分，預(yù)設(shè)包含的生成因子就越多，其生成也就越有價(jià)值。預(yù)設(shè)與生成是辯證的，深陷在“預(yù)設(shè)”的巢臼里，統(tǒng)得過(guò)細(xì)，往往會(huì)把學(xué)生引入狹窄的小胡同，這顯然有悖于使學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展的教育目標(biāo)，而一味注重生成，也必然影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)。預(yù)設(shè)與生成是相互依存的，沒(méi)有預(yù)設(shè)的生成往往是盲目的，而沒(méi)有生成的預(yù)設(shè)又往往是低效的，課堂教學(xué)應(yīng)該注重預(yù)設(shè)和生成的辯證統(tǒng)一。（四）正確處理教學(xué)民主和課堂秩序的關(guān)系傳統(tǒng)的課堂紀(jì)律多為強(qiáng)迫紀(jì)律，無(wú)視學(xué)生的主體性，無(wú)視學(xué)生的身心發(fā)展特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制規(guī)定和限制，如“兩腿并攏端坐”、“雙手背后而放”、“課堂始終保持安靜”等。新課程的實(shí)施，打破了這種舊有的課堂規(guī)則，一種體現(xiàn)以學(xué)生為主體的民主氛圍洋溢在我們的課堂里，這是令人欣慰的，它有利于教師與學(xué)生平等相處，有利于為學(xué)生創(chuàng)造一種心理放松、敢于質(zhì)疑的空間，使學(xué)生真正享受生命成長(zhǎng)的自由與快樂(lè)。但值得注意的是，如今的課堂也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：（1）喧鬧過(guò)度，少了必要的安靜；（2）松散過(guò)度，少了必要的專(zhuān)心；（3）放縱過(guò)度，少了必要的秩序。有些課堂上，學(xué)生隨意下位，前后嬉鬧，甚至游離于集體活動(dòng)之外，做些一些學(xué)習(xí)毫不相干的事情，有些學(xué)生樂(lè)于湊熱鬧，只顧自我表現(xiàn)，不尊重甚至無(wú)視他人。而有些教師聽(tīng)之任之，不敢放手管理，害怕戴上“教學(xué)不民主”、“違背課改理念”的帽子。民主與秩序不是對(duì)立的關(guān)系，沒(méi)有完全不要秩序的民主，良好的課堂秩序是真正實(shí)現(xiàn)課堂民主的保證。認(rèn)為新課堂只講學(xué)生的民主而不求對(duì)學(xué)生的規(guī)范這是對(duì)課程改革的誤解。課堂應(yīng)當(dāng)在民主與規(guī)范、自由與秩序中求得平衡。蒙臺(tái)梭利說(shuō)得好：“孩子的自由，就其限度而言，應(yīng)在維護(hù)集體利益范圍之內(nèi)；就其行為方式而言，應(yīng)具有我們一般所認(rèn)為的良好教養(yǎng)。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，有不禮貌或粗野行為，就應(yīng)加以制止J新課改所倡導(dǎo)的一堂好課，應(yīng)該既體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的充分尊重，又體現(xiàn)教師對(duì)課堂的有效控制，即課堂上學(xué)生“自由”而不“放縱”，“約束”又不“刻板”,真正做到“民主”與“秩序”的有機(jī)結(jié)合。教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之三一一作業(yè)應(yīng)成為學(xué)生幸福的體驗(yàn)教師到底如何設(shè)計(jì)和批改作業(yè)一、讓作業(yè)的內(nèi)容鮮活起來(lái)（一）在自主中彰顯學(xué)生的個(gè)性作業(yè)應(yīng)該是一個(gè)“超市”，應(yīng)該準(zhǔn)許學(xué)生在作業(yè)過(guò)程中，根據(jù)自己的興趣自選作業(yè)內(nèi)容，根據(jù)自己的水平自選作業(yè)難度，根據(jù)自己的喜好自選作業(yè)形式，讓每個(gè)學(xué)生都能找到一種成功感，都能“跳一跳摘到果子”，都能在自主中展示自己生命的才情。（二）在開(kāi)放中激活學(xué)生的思維作業(yè)的內(nèi)容要體現(xiàn)開(kāi)放性，不要把學(xué)生的思維束縛在固定的、狹窄的模式上，要為學(xué)生提供多角度考慮問(wèn)題的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生去思考、想象、探索、創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、發(fā)散性和獨(dú)創(chuàng)性。（三）在趣味中培育學(xué)生的靈性作業(yè)設(shè)計(jì)要有一定的趣味，要能吊起學(xué)生的“胃口胃讓學(xué)生一看到作業(yè)就精神飽滿，躍躍欲試，變“要我做”為“我要做二有位小學(xué)數(shù)學(xué)老師在講了“計(jì)量單位”一章后，布置了這樣的作業(yè)：今天清晨9點(diǎn)鐘，我從2分米長(zhǎng)的床上起來(lái)，用了10小時(shí)很快刷了牙，洗了臉，然后吃了200噸的早飯。背起2克重的書(shū)包，飛快地向400千米以外的學(xué)校跑去，速度達(dá)每小時(shí)10米，路上碰見(jiàn)了體重35克的小胖子帥帥，來(lái)到教室，我馬上拿出1毫米長(zhǎng)的鋼筆和2米厚的練習(xí)本做起了作業(yè)……同學(xué)們知道這是為什么嗎？這里，教師將干巴巴的“在括號(hào)中填上合適的單位名稱(chēng)”改為修改錯(cuò)誤百出但又風(fēng)趣幽默的日記，使抽象的數(shù)學(xué)變得情趣盎然，自然會(huì)受到學(xué)生的喜愛(ài)。（四）在實(shí)踐中凸現(xiàn)學(xué)生的能力作業(yè)設(shè)計(jì)要面向生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中與社區(qū)對(duì)話，與家庭對(duì)話，與自然對(duì)話，為學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)、活動(dòng)的機(jī)會(huì)和拓展的機(jī)會(huì)。二、讓作業(yè)的形式豐富起來(lái)傳統(tǒng)的作業(yè)只重視學(xué)生的紙上功夫，強(qiáng)調(diào)多寫(xiě)多做，作業(yè)形式比較單一。事實(shí)上，作業(yè)不應(yīng)該是單一的書(shū)面作業(yè)，而應(yīng)該是充滿情趣的多元復(fù)合體。從作業(yè)的載體看，有紙筆作業(yè)、口頭作業(yè)、電聲作業(yè)、音像作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)；從作業(yè)的內(nèi)容看，有積累鞏固性作業(yè)、實(shí)驗(yàn)操作性作業(yè)、演說(shuō)交際性作業(yè)、品味鑒賞性作業(yè)、采集編創(chuàng)性作業(yè)、調(diào)研探究性作業(yè)、考察體驗(yàn)性作業(yè)、問(wèn)題爭(zhēng)辯性作業(yè)；從作業(yè)完成的方式來(lái)看，有獨(dú)立作業(yè)、合作作業(yè)，等等。教師要轉(zhuǎn)變作業(yè)觀念，改變傳統(tǒng)作業(yè)的老面孔，讓作業(yè)的“表情”豐富和生動(dòng)起來(lái)，力求形式靈活多樣,

要根據(jù)不同年齡的學(xué)生和不同的作業(yè)內(nèi)容設(shè)計(jì)出不同的作業(yè)形式，要善于將作業(yè)融于游戲、繪畫(huà)、表演、制作、調(diào)查、體驗(yàn)之中，將聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、算與演、唱、畫(huà)、做相結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心,多種感官一起作用?？傊?，教師要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，為學(xué)生呈現(xiàn)多樣化的作業(yè)形式，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓學(xué)生的情感豐盈起來(lái)。三、讓作業(yè)的批改生動(dòng)起來(lái)（一）多點(diǎn)激勵(lì)，少些指責(zé)多幾顆少幾個(gè)“X”，讓學(xué)生在作業(yè)中獲得一種成就感。教師應(yīng)該允許學(xué)生在批改后再作修改，改得好的照樣得優(yōu)秀，努力讓學(xué)生摘到“成功的果子”，享受成功的喜悅。（二）多點(diǎn)溫情，少些冷漠作業(yè)批改應(yīng)成為師生交流的“橋”，教師要善于將等級(jí)評(píng)價(jià)和評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，讓激勵(lì)、期望、關(guān)懷等真誠(chéng)的語(yǔ)言通過(guò)作業(yè)批改流淌到學(xué)生的心中。比如：“你的見(jiàn)解很獨(dú)特，你是一個(gè)善于思考的學(xué)生”，“你的書(shū)寫(xiě)真工整，老師看起來(lái)很舒服”。在進(jìn)行等級(jí)評(píng)價(jià)時(shí)也可以通過(guò)一些生動(dòng)的符號(hào)如一面紅旗、一個(gè)笑臉、一個(gè)翹起的拇指作輔助評(píng)價(jià)?？傊?，教師要善于讓作業(yè)本說(shuō)話，使作業(yè)批改充滿人情味。教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之四聆聽(tīng)他人的智慧——教師如何聽(tīng)課更有效教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之四聆聽(tīng)他人的智慧有位哲人說(shuō)，世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處，并能夠?qū)W習(xí)別人的長(zhǎng)處，最終使其變?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處的人。聽(tīng)課，正是教師吸納別人長(zhǎng)處的聰明舉措，也是提升自我素養(yǎng)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。聽(tīng)課不是簡(jiǎn)單地拿著聽(tīng)課筆記，帶著耳朵進(jìn)教室，為“例行公事”而聽(tīng)，聽(tīng)課要以謙虛的精神、欣賞的眼光、研究的心態(tài)和分享的態(tài)度，去聽(tīng)、去品、去悟。聽(tīng)課也是一門(mén)學(xué)問(wèn),如果說(shuō)上課如同撰寫(xiě)一部文學(xué)名著，那么，聽(tīng)課就是在欣賞一部文學(xué)名著。走進(jìn)他人的課堂，聆聽(tīng)同仁的智慧，這是一種充滿學(xué)術(shù)味的精神旅游。一、我們到底如何聽(tīng)課（一）帶著欣賞的心態(tài)聽(tīng)課以何種心態(tài)去聽(tīng)課，往往決定聽(tīng)課的質(zhì)量。帶著欣賞的態(tài)度去聽(tīng)別人的課，往往能收到事半功倍的效果。在聽(tīng)課時(shí)，教師要做到“三欣賞”。第一，欣賞授課者的處理教材藝術(shù)?？词谡n者是如何解讀教材的,是如何挖掘教材資源的，是如何對(duì)教材進(jìn)行增刪剪輯的，是如何確立教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的，是如何實(shí)現(xiàn)教材價(jià)值的有效利用的，等等。第二，欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù)。教無(wú)定法,但教學(xué)有法，通過(guò)聽(tīng)課看授課者是如何組織教學(xué)的,是如何展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的，是如何進(jìn)行拓展延伸的，是如何喚醒和激勵(lì)學(xué)生的，是如何啟發(fā)學(xué)生思維的，是怎樣提出問(wèn)題的，是怎樣和學(xué)生一起解決問(wèn)題的，等等。第三，欣賞授課者的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。教學(xué)言語(yǔ)是師生的心靈之約,是傳情的主要手段。通過(guò)聽(tīng)課，我們看教師是如何運(yùn)用開(kāi)課語(yǔ)、提問(wèn)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)、結(jié)課語(yǔ)、講析語(yǔ)、描述語(yǔ)、解說(shuō)語(yǔ)、高潮語(yǔ)、點(diǎn)撥語(yǔ)、輔導(dǎo)語(yǔ)的，看教師的語(yǔ)言是否變無(wú)形為有形，化抽象為具體，張隱蔽為顯著，發(fā)揮其有效的教學(xué)功能。帶著欣賞的心態(tài)去聽(tīng)課，即使有時(shí)收獲的是“遺憾的藝術(shù)”，也有利于在吸取別人教訓(xùn)的同時(shí)成就自己，提升自己。（二）帶著思考的腦袋去聽(tīng)課聽(tīng)課孩師課前要熟悉所聽(tīng)課的教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)備自己在日常課堂教學(xué)實(shí)踐中一直存在的困惑和急需解決的問(wèn)題，讓自己帶著一顆思考的腦袋去聽(tīng)課。在聽(tīng)課中，要看授課教師是如何處理類(lèi)似問(wèn)題，如何處理好教與學(xué)的行為，再通過(guò)比較，找出差異，積極尋求改進(jìn)的措施，生成新的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的超越。同時(shí)，帶著思考的腦袋聽(tīng)課，能促進(jìn)聽(tīng)課教師改變?cè)瓉?lái)那種“旁觀者”的身份，以積極“參與者”的角色深入課堂，關(guān)注教師的教與學(xué)生的學(xué)，關(guān)注問(wèn)題的解決方法與程度，并自覺(jué)反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果，從而在問(wèn)題求解中主動(dòng)聽(tīng)課，在自我反思中提升自己的教學(xué)水平,促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。（三）帶著研究的眼光去聽(tīng)課常言說(shuō)：“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧:要想提高自己的聽(tīng)課水平，聽(tīng)課時(shí)，要把自己當(dāng)成課堂教學(xué)的研究者，就要多一只眼睛、多一只耳朵、多一顆心。帶著眼睛、耳朵聽(tīng)著課，帶著筆記錄著過(guò)程，帶著腦袋思考，記著即時(shí)點(diǎn)評(píng)，還要認(rèn)真研究，及時(shí)進(jìn)行梳理總評(píng)，并與其他教師交流?？傊?任何一個(gè)教師的課，總會(huì)有他個(gè)人獨(dú)到的地方，有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，只要自己善于把握機(jī)會(huì)，不斷地在聽(tīng)課中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處，就一定能夠很快地把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的財(cái)富。二、聽(tīng)課觀察怎么觀有經(jīng)驗(yàn)的教師，必然擁有良好的觀察技巧，在聽(tīng)課時(shí)，能敏銳而精確地解讀教室內(nèi)的教學(xué)行為，并有能力解讀各種教與學(xué)的問(wèn)題。從觀察素材來(lái)看，一般在課堂觀察的過(guò)程中，首先要從感覺(jué)上獲得資料，同時(shí)還應(yīng)包括對(duì)一些問(wèn)題的思考分析和推理。從觀察的途徑和手段來(lái)說(shuō)，則課堂上教師及學(xué)生的行為，是聽(tīng)課者的觀察重點(diǎn)。教師方面諸如講解能力、提問(wèn)技巧、教學(xué)溝通、多媒體運(yùn)用、學(xué)生行為管理、教學(xué)準(zhǔn)備、組織、評(píng)價(jià)都是觀察的對(duì)象。從教室情境來(lái)看，由于課堂教學(xué)是教師、學(xué)生、教材與環(huán)境等因素交互作用的結(jié)果，這些因素都能夠影響師生的教與學(xué)行為。因此，在觀察師生的行為之余，還要注意觀察教室內(nèi)外的情境，以及教材的使用狀況。課堂觀察的方法，可大體分為描述法和劃記法兩種。描述法就是我們所熟悉的記聽(tīng)課筆記。聽(tīng)課筆記的首頁(yè)要填好觀察地點(diǎn)、對(duì)象、日期、時(shí)間和觀察的課題。另外，聽(tīng)課筆記要記好實(shí)錄描述與評(píng)論欄。聽(tīng)課教師在進(jìn)行觀察時(shí)，可以一邊在描述欄內(nèi)，詳實(shí)地記載某些行為的發(fā)生，另一方面也可以利用評(píng)論欄，將觀察時(shí)所產(chǎn)生的即時(shí)性想法記錄下來(lái)。如果對(duì)于觀察所獲得的資料有所懷疑或是不了解，則可以利用課余時(shí)間與相關(guān)的人員進(jìn)行訪談，或者通過(guò)分析筆記解決疑問(wèn)。觀察完成后，應(yīng)盡快將所有資料進(jìn)行綜合整理與歸納，寫(xiě)出自己的評(píng)價(jià)、反思，以便能從觀察中發(fā)現(xiàn)值得進(jìn)一步探討的現(xiàn)象或問(wèn)題。所謂劃記法，是指在進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)前，根據(jù)相關(guān)教學(xué)場(chǎng)地、內(nèi)容設(shè)計(jì)好劃記的各種圖表，將要觀察的行為加以分類(lèi)，并給予各類(lèi)行為不同的代號(hào)?，F(xiàn)場(chǎng)觀察時(shí)，觀察者只要按照表上對(duì)于各類(lèi)教學(xué)行為的界定,進(jìn)行代號(hào)的劃記工作即可。此種類(lèi)型的觀察，必須對(duì)所觀察的行為是否能如預(yù)期出現(xiàn)、是否能順利觀察得到，做過(guò)認(rèn)真的考慮再付諸實(shí)施。采用量化的劃記法，主要目的在于從觀察后的統(tǒng)計(jì)數(shù)字中，看出教師與學(xué)生行為的某些傾向，或是與理論相互印證，作為解釋班級(jí)內(nèi)師生行為的依據(jù)，或是將課堂觀察所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析，得出某種推論。三、聽(tīng)課記錄記什么聽(tīng)課記錄是聽(tīng)課的第一手資料