2022年鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282022年鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“憂者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”這是()的表現(xiàn)。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、反應(yīng)答案：B解析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。“對(duì)花落淚，對(duì)月傷情”“憂者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這些都是心境的表現(xiàn)。故選B。2．教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，逐漸以()代替注入式。A、平衡式B、應(yīng)用式C、啟發(fā)式D、綜合性答案：C解析：教學(xué)方法是在改革中不斷發(fā)展變化的，縱觀各國(guó)教學(xué)方法的改革，主要有三個(gè)共同的趨勢(shì)：①以啟發(fā)式代替注入式;②由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變;③強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。故選C。3．情感是人類(lèi)對(duì)世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對(duì)象，以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此()。A、世界上一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系B、藝術(shù)都以高尚的人類(lèi)情感為對(duì)象C、人類(lèi)對(duì)世界藝術(shù)的掌握即是情感的掌握D、人類(lèi)生活的實(shí)踐，是藝術(shù)情感的源泉答案：C解析：題干表明“情感是人類(lèi)對(duì)藝術(shù)掌握的重要特征”因此可以推出C項(xiàng)。B、D項(xiàng)題干并未提到。A項(xiàng)，題干說(shuō)的是“藝術(shù)掌握”和“藝術(shù)審美”與情感的關(guān)系，不能推出一切藝術(shù)都與情感相聯(lián)系。故選C。4．由于缺乏準(zhǔn)備，不能處理某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是()。A、快樂(lè)B、悲哀C、憤怒D、恐懼答案：D解析：恐懼是因?yàn)橹車(chē)胁豢深A(yù)料不可確定的因素而導(dǎo)致的無(wú)所適從的心理或生理的一種強(qiáng)烈反應(yīng)。由于缺乏準(zhǔn)備，不能處理某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)屬于恐懼。故選D。5．主張實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的學(xué)派是()。A、行為主義學(xué)派B、機(jī)能主義學(xué)派C、格式塔主義學(xué)派D、構(gòu)造主義學(xué)派答案：D解析：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法是構(gòu)造主義學(xué)派的主張。故選D。6．在一定時(shí)間內(nèi)，人不能感覺(jué)到所有的刺激，而僅僅感受能夠引起注意的少數(shù)刺激，這就是知覺(jué)的()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干的描述即是知覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。故選A。7．中國(guó)女排奮力拼搏，終于獲得五連冠，表明中國(guó)女排具有的意志品質(zhì)是()。A、自覺(jué)性B、果斷性C、堅(jiān)韌性D、自制力答案：C解析：意志的堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)和克服。故選C。8．由聲波頻率決定的主要聽(tīng)覺(jué)特性是()。A、音響B(tài)、音調(diào)C、音高D、音聲答案：B解析：聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。根據(jù)物理學(xué)，聲波是一種振動(dòng)的機(jī)械波，它的基本參數(shù)是頻率和振幅。頻率是某一質(zhì)點(diǎn)以中間軸為中心，1秒內(nèi)來(lái)回振動(dòng)的次數(shù)(單位為赫茲Hz)，而質(zhì)點(diǎn)完成一次全振動(dòng)經(jīng)過(guò)的時(shí)間為一個(gè)周期T，其單位為秒。頻率與人耳主觀感覺(jué)聲音的音調(diào)有關(guān)。頻率越高，音調(diào)也越高。振幅是某一質(zhì)點(diǎn)振動(dòng)時(shí)距中間軸的位移。對(duì)某一質(zhì)點(diǎn)而言，振幅隨時(shí)間周期性變化。距中間軸的最大位移為最大振幅。振幅與聲音的強(qiáng)度有關(guān)。因此，音調(diào)由聲波的頻率決定，頻率越高音調(diào)越高;響度由聲波振幅決定，振幅越大聲音越響;音色由聲波的波形決定。根據(jù)題干，強(qiáng)調(diào)的是聲波頻率決定的聽(tīng)覺(jué)特性。故選B。9．運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體操變換的隊(duì)形博得喝彩，是基于觀眾知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、恒常性D、理解性答案：B解析：知覺(jué)的整體性是指外界刺激不完備，對(duì)刺激進(jìn)行加工處理，使知覺(jué)保持完備。每一次變換隊(duì)形都是一次刺激的不完備，需要觀眾知覺(jué)的再次處理加工，刺激了觀眾知覺(jué)的整體性。故選B。10．小學(xué)生根據(jù)課文描述想象出雷鋒叔叔的模樣，這屬于()。A、幻想B、空想C、再造想象D、創(chuàng)造想象答案：C解析：本題考查想象的分類(lèi)。再造想象是指依據(jù)詞語(yǔ)的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中，小學(xué)生根據(jù)課文的描述想象出雷鋒叔叔的形象屬再造想象。故選C。11．俗語(yǔ)說(shuō)，“人逢喜事精神爽”，這說(shuō)的是一種()。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、熱情答案：B解析：心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼保@時(shí)被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并不在事過(guò)之后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。故選B。12．痛覺(jué)的生物學(xué)意義在于()。A、它可以增強(qiáng)一個(gè)人的意志力B、它使我們感到生活的真實(shí)C、它對(duì)身體具有保護(hù)性作用D、它能使我們更快地適應(yīng)環(huán)境答案：C解析：痛覺(jué)是有機(jī)體受到傷害性刺激所產(chǎn)生的感覺(jué)，有重要的生物學(xué)意義。它是有機(jī)體內(nèi)部的警戒系統(tǒng)，能引起防御性反應(yīng)，具有保護(hù)作用，所以痛覺(jué)較難適應(yīng)。故選C。13．人和動(dòng)物的心理活動(dòng)都是“本能”沖動(dòng)的作用。這是()學(xué)派的觀點(diǎn)。A、人本主義B、機(jī)能主義C、認(rèn)知主義D、格式塔主義答案：B解析：機(jī)能派認(rèn)為，意識(shí)是機(jī)體適應(yīng)環(huán)境達(dá)到生存目的的工具;心理學(xué)的任務(wù)是對(duì)意識(shí)狀態(tài)“適應(yīng)功能”的描述和解釋。它認(rèn)為，意識(shí)狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體，稱(chēng)之為“思想流、意識(shí)流或主觀生活流”;人和動(dòng)物的心理活動(dòng)都是“本能”沖動(dòng)的作用。故選B。14．把文章中的各個(gè)段落綜合起來(lái)，把握其中心思想，這是指思維過(guò)程的()。A、分析B、綜合C、比較D、抽象答案：B解析：綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€(gè)別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。故選B。15．感受器在刺激物的持續(xù)作用下，引起感受性起伏變化的現(xiàn)象是()。A、感覺(jué)適應(yīng)B、感覺(jué)對(duì)比C、感覺(jué)相互作用D、實(shí)踐活動(dòng)影響答案：A解析：感覺(jué)適應(yīng)即指感受器在刺激物的持續(xù)作用下，引起感受性起伏變化的現(xiàn)象。故選A。16．“情急出神力”，這是一種()。A、道德感B、理智感C、應(yīng)激D、激情答案：C解析：應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。題干當(dāng)中“情急”一詞體現(xiàn)了應(yīng)激。故選C。17．我國(guó)目前形成的高等教育管理模式是()。A、集權(quán)模式B、集權(quán)與分權(quán)管理相結(jié)合的模式C、分權(quán)模式D、并重模式答案：B解析：我國(guó)目前的高等教育管理模式是“兩級(jí)管理，以省級(jí)統(tǒng)籌為主”，也就是集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的模式。故選B。18．把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)列入計(jì)劃，系統(tǒng)地安排，并根據(jù)不同年級(jí)和階段的特點(diǎn)、要求，開(kāi)展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)的原則是()。A、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益兼顧原則B、點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面的原則C、系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則D、因地制宜、勤儉節(jié)約的原則答案：C解析：此題考查大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織原則。系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則是指把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)列入計(jì)劃，系統(tǒng)地安排，并根據(jù)不同年級(jí)和階段的特點(diǎn)、要求，開(kāi)展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)。故選C。19．下列不屬于教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、成績(jī)的評(píng)定C、學(xué)習(xí)年限D(zhuǎn)、課程設(shè)置答案：B解析：高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，教學(xué)計(jì)劃包括專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限(學(xué)分總計(jì))、課程設(shè)置及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時(shí)(學(xué)分)的分學(xué)期分配。成績(jī)的評(píng)定不屬于教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容。故選B。20．由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A、遷移B、定勢(shì)C、醞釀效應(yīng)D、功能固著答案：B解析：定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一種易于以習(xí)慣的方式解決問(wèn)題的傾向。它的影響有積極的，也有消極的。故選B。21．在個(gè)體心理系統(tǒng)中，最具有穩(wěn)定性的是()。A、心理動(dòng)力B、心理過(guò)程C、心理狀態(tài)D、心理特征答案：D解析：個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。其中心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。心理特征具有穩(wěn)固持久的特點(diǎn)，在組成個(gè)體心理的四個(gè)成分中是最有穩(wěn)定性的。A項(xiàng)，心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。B項(xiàng)，心理過(guò)程是指心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，也就是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程。C項(xiàng)，心理狀態(tài)是指人在某一時(shí)刻的心理活動(dòng)水平，如積極向上、緊張、悲傷等。故選D。22．在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過(guò)程是()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測(cè)量D、教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B解析：教學(xué)任務(wù)分析也稱(chēng)作業(yè)分析，指在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。23．下列說(shuō)法不正確的是()。A、高等教育心理學(xué)的研究要為高等教育實(shí)踐服務(wù)，研究的課題必須來(lái)源于高等教育B、觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)是被觀察者在自然條件下的行為表現(xiàn)真實(shí)自然，較少或沒(méi)有受到“環(huán)境的干擾”，收集到第一手資料C、個(gè)案法的優(yōu)點(diǎn)在于它所收集的資料真實(shí)性強(qiáng)D、調(diào)查法的準(zhǔn)備階段，主要是將系統(tǒng)、具體的研究目標(biāo)轉(zhuǎn)為問(wèn)題答案：C解析：個(gè)案法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。其優(yōu)點(diǎn)是能加深對(duì)特定個(gè)體的了解，有助于教師進(jìn)行因材施教。但它所收集的資料可能真實(shí)性不強(qiáng)，從而會(huì)影響到研究結(jié)論的可靠性。故選C。24．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷。看待行為有絕對(duì)化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開(kāi)始傾向于公正。故選B。25．個(gè)體品德的核心部分是()。A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為答案：A解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)部分。道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念。道德認(rèn)知是個(gè)體品德的核心部分。故選A。26．()是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。A、教學(xué)反思B、教學(xué)監(jiān)控C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)設(shè)計(jì)答案：A解析：教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。反思不是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)視、分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。故選A。27．下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是()。A、《紅樓夢(mèng)》B、《四書(shū)集注》C、《愛(ài)彌兒》中文譯文D、《金剛經(jīng)》原文手抄稿答案：D解析：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類(lèi)似的創(chuàng)造之分。前者是一種產(chǎn)生了具有人類(lèi)歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng);后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性?！督饎偨?jīng)》原文手抄稿不屬于創(chuàng)造性作品。故選D。28．在態(tài)度和品德的形成過(guò)程中，對(duì)榜樣的模仿屬于哪個(gè)階段?()A、依從B、認(rèn)同C、同化D、內(nèi)化答案：B解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近，認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。故選B。29．某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，小明得了95分，他的離差智商是()。A、110B、130C、125D、115答案：D解析：IQ=100+15*(個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)-同年齡組的平均分)/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差，帶入計(jì)算可得答案為115。故選D。30．斯金納認(rèn)為行為分為兩類(lèi)，分別是()。A、學(xué)習(xí)行為和操作性行為B、應(yīng)答性行為和操作性行為C、刺激行為和反應(yīng)行為D、操作性行為和反應(yīng)性行為答案：B解析：斯金納是著名的行為主義心理學(xué)家，他的理論是建立在動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類(lèi)：應(yīng)答性行為和操作性行為。故選B。31．下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)?()A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為答案：B解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分，道德觀念并不屬于品德的心理結(jié)構(gòu)。故選B。32．下列關(guān)于大學(xué)生的情緒與理智關(guān)系的說(shuō)法中正確的是()。A、能冷靜控制自己情緒B、感情用事，難以用理智控制情緒C、遇事能堅(jiān)持自己正確認(rèn)識(shí)D、已發(fā)展到不為小事而發(fā)怒和嘔氣答案：B解析：青年的情緒很容易激動(dòng)，往往因一點(diǎn)小事而發(fā)怒、嘔氣、爭(zhēng)吵不休;振奮起來(lái)，非常熱情;消沉下來(lái)，灰心喪氣。情緒在兩極端搖擺，他們的自我體驗(yàn)很復(fù)雜，不能冷靜地控制自己的情感。故選B。33．—個(gè)蘋(píng)果，我們不僅知道蘋(píng)果的形狀、顏色和離我們的距離，而且能感受蘋(píng)果是酸甜的等等，這是對(duì)蘋(píng)果的()。A、感覺(jué)B、知覺(jué)C、聽(tīng)知覺(jué)D、空間知覺(jué)答案：B解析：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。故選B。34．《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中說(shuō)“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，這是對(duì)人物()的描述。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、情感答案：C解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。“君子上達(dá)，小人下達(dá)”的意思是：君子向上，通達(dá)仁義。故選C。35．教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在()。A、注意集中能力B、注意穩(wěn)定能力C、注意轉(zhuǎn)移能力D、注意分配能力答案：D解析：教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)能夠把自己的意識(shí)集中在主要對(duì)象上，又能分散注意到其他對(duì)象的能力。如教師在課堂上不僅要講課，還要注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度以及注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性等，這都需要教師有較強(qiáng)的注意分配能力。故選D。36．智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童是()。A、低常兒童B、正常兒童C、超常兒童D、畸形兒童答案：A解析：低常兒童是指智力發(fā)展明顯低于同齡兒童平均水平并有適應(yīng)性行為障礙的兒童，又稱(chēng)智力落后兒童。故選A。37．()階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。A、感情交流B、定向C、穩(wěn)定交往D、情感探索答案：D解析：情感探索階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。在這一階段，隨著雙方共同情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，雙方的溝通也會(huì)越來(lái)越廣泛，自我暴露的深度與廣度也逐漸增加。故選D。38．“心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的()。A、可操作性B、直觀性C、觀察性D、概括性答案：A解析：心理旋轉(zhuǎn)是一種想象自我或客體旋轉(zhuǎn)的空間表征動(dòng)力轉(zhuǎn)換能力?！靶睦硇D(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的可操作性。故選A。39．()根據(jù)場(chǎng)的理論，將人的性格分成場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。A、榮格B、皮亞杰C、斯賓塞D、威特金答案：D解析：美國(guó)心理學(xué)家威特金等人根據(jù)場(chǎng)的理論，將人的性格分成場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。故選D。40．集體規(guī)范的積極作用不包括()。A、協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)B、提高集體整合水平C、統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)D、有利于調(diào)動(dòng)成員的積極性答案：D解析：集體規(guī)范的積極作用主要表現(xiàn)在：協(xié)調(diào)集體成員的活動(dòng)，增強(qiáng)全體成員行動(dòng)一致性，提高集體整合水平;統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識(shí)，為他們?cè)u(píng)價(jià)自己與別人的言行提供判斷標(biāo)準(zhǔn);約束和糾正偏離集體規(guī)范的行為。消極作用主要表現(xiàn)在：要求集體成員墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，限制了創(chuàng)造性意見(jiàn)的提出，遏制了成員的積極性。故選D。二、判斷題1．情緒所反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。()答案：正確解析：情緒、情感是客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是伴隨著認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的心理過(guò)程。故正確。2．著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。()答案：正確解析：人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的，善良的，他們不是受無(wú)意識(shí)欲望所驅(qū)使的，所以著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式反映出這一思想。故正確。3．小明十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，不論在哪里都是少言寡語(yǔ)，這說(shuō)明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案：錯(cuò)誤解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向，不愛(ài)說(shuō)話，不論在哪里都是少言寡語(yǔ)，這說(shuō)明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。4．學(xué)生的性格有的內(nèi)向，有的外向。通常，外向性格優(yōu)于內(nèi)向型性格。()答案：錯(cuò)誤解析：對(duì)內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專(zhuān)家們的意見(jiàn)不太一致。瑞士精神病學(xué)家榮格認(rèn)為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即自己的觀點(diǎn)、思想、情感和行為;而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出，外向的人對(duì)環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些，但兩者沒(méi)有優(yōu)劣之分。故本題判斷錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。5．適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。6．機(jī)械記憶是一種無(wú)用的記憶。()答案：錯(cuò)誤解析：機(jī)械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系，或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義，不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系，單靠反復(fù)背誦達(dá)到記憶效果，因此，機(jī)械記憶不是無(wú)用的記憶。故錯(cuò)誤。7．個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺(jué)。()答案：錯(cuò)誤解析：個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，而知覺(jué)屬于心理過(guò)程。故錯(cuò)誤。8．行為主義心理學(xué)理論已經(jīng)被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值了。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)主要理論流派發(fā)展歷史線索：構(gòu)造主義、技能主義、行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)。行為主義對(duì)心理學(xué)研究的科學(xué)化有巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了心理學(xué)研究在客觀研究的道路上前進(jìn)。但行為主義的主張過(guò)于極端，拋棄了心理學(xué)研究的重要內(nèi)容――意識(shí)，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過(guò)程，不研究腦的內(nèi)部活動(dòng)，因而被譏諷為“無(wú)腦的心理學(xué)”。但并不意味著它被認(rèn)知主義替代，每一個(gè)心理學(xué)理論都具有自身價(jià)值。故錯(cuò)誤。9．影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體等。()答案：正確解析：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，不管什么社會(huì)，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。因此影響人格發(fā)雇的社會(huì)因素包括家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體。故正確。10．兒童希望與小伙伴建立友誼，希望得到教師和父母的愛(ài)，反映兒童歸屬與愛(ài)的需要。()答案：正確解析：人具有七種基本需要，即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。故正確。三、填空題1．編制教學(xué)大綱的原則或者具體要求主要有明確的目的性、____________、思想性、____________、____________。答案：前沿性、啟迪性、教學(xué)適用性2．受教育者的身心發(fā)展特征是確定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校分段以及學(xué)生入學(xué)年齡、修業(yè)年限的______，它體現(xiàn)了統(tǒng)一性的原則。答案：基本依據(jù)3．在思想政治教育的方法中，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法是____________。答案：說(shuō)理啟迪法375.大學(xué)生觀察力的____________、____________、____________已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)水平，觀察范圍較前也有擴(kuò)大。目的性計(jì)劃性組織性4．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)景具有____________、____________的特點(diǎn)。答案：開(kāi)放性靈活性5．科學(xué)技術(shù)因素對(duì)高等教育影響主要體現(xiàn)在____________和____________上。答案：層次結(jié)構(gòu)科類(lèi)結(jié)構(gòu)6．思想政治教育在人類(lèi)社會(huì)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生、形成和發(fā)展，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性、__________________和很強(qiáng)的實(shí)踐性。答案：廣泛的群眾性7．在編定活動(dòng)實(shí)踐計(jì)劃中，活動(dòng)計(jì)劃的內(nèi)容一般包括活動(dòng)目標(biāo)、____________、過(guò)程安排、__________________。答案：參加人員預(yù)算活動(dòng)經(jīng)費(fèi)8．世界銀行把教育效率分為_(kāi)___________和____________。答案：內(nèi)部效率、外部效率9．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要是讓大學(xué)生在參與社會(huì)生活和社會(huì)生產(chǎn)的過(guò)程中，通過(guò)親身經(jīng)歷獲得______、______的知識(shí)和技能。答案：直接、現(xiàn)