漢朝的法制課件

第五章漢朝的法制（公元前206年—公元220年）第一節(jié)法制指導(dǎo)思想與立法概況一、法制指導(dǎo)思想的變化（一）漢初的黃老思想1．無為而治，與民休息《老子》第11章“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！?．約法省刑，輕徭薄賦（二）西漢中期以后的新儒家法律思想1．禮法結(jié)合

治理國家，禮法有不同的作用?！胺蚨Y者禁于將然之前，而法者禁于已然之后?！北仨毎讯呓Y(jié)合起來，互為補存，共同發(fā)揮作用。禮的作用大于法，因為禮可以“絕惡于未萌”禮法結(jié)合的思想對后世產(chǎn)生了較大影響。二、立法概況漢朝的立法活動大體是漢高祖時定《九章律》，漢武帝時，正式確立了漢律六十篇的基本體系。（一）“約法三章”“殺人者死，傷人及盜抵罪?！薄妒酚洝じ咦姹居洝罚ǘ毒耪侣伞肥捄螀⒄涨胤?，在李悝《法經(jīng)》六篇基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，新增加的三篇是《興》、《廄》、《戶》?！杜d》主要規(guī)定征發(fā)徭役、城防守備之法律規(guī)定?！稁分饕?guī)定牛馬畜牧和驛傳之法律規(guī)定。《戶》主要規(guī)定戶籍、賦稅和婚姻之法律規(guī)定?！毒耪侣伞肥菨h律中最早也是最基本的核心部分。（三）《傍章律》《漢書·高帝記》：“天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀”。叔孫通所制禮儀即指的《傍章律》18篇?！栋侣伞?8篇的主要內(nèi)容是維護封建尊卑等級秩序的禮儀法度的法律規(guī)定。《漢書·叔孫通傳》：“漢王已并天下，諸侯共尊為皇帝……高帝悉去秦儀法，為簡易。群臣飲爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，上患之。通知上亦厭之，說上曰：‘夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！薄稘h書·叔孫通傳》：“漢七年，長樂宮成，諸侯群臣朝十月?！谑歉叩墼唬骸崮私袢罩獮榛实壑F也！’拜通為奉常，賜金五百斤。通因進曰：‘諸弟子儒生隨臣久矣，與共為儀，愿陛下官之?！叩巯ひ詾槔伞Ｍǔ?，皆以五百金賜諸生。諸生乃喜曰：‘叔孫生圣人，知當世務(wù)?！比⒎尚问綕h代的法律形式：律、令、科、比四種主要法律形式。（一）律律是漢代最基本、最主要的法律形式，同時也是一種比較穩(wěn)定和系統(tǒng)的法律形式。（二）令即皇帝的命令，也稱“詔令”。作為皇帝針對具體的人和事隨時發(fā)布的命令，令具有較大的靈活性和隨意性，是律的重要補充。但令具有最高的法律效力。第二節(jié)刑事法律一、主要罪名（一）侵犯皇權(quán)、中央集權(quán)的犯罪1．謀反2．左官罪。左為卑。舍天子而仕諸侯，謂之左官。4．腹非罪臣下對法令持有異議，對統(tǒng)治措施心懷不滿，而并未聲言的罪名。獲此罪者要被處以死刑?！稘h書·郊祀》：“異與客語，客語初令下有不便者，異不應(yīng)，微反脣。湯奏當異九卿見令不便，不入言而腹非，論死。自是后有腹非之法比，而公卿大夫多諂諛取容。”5．犯蹕罪蹕：皇帝出行，開路清道，禁止通行。頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕之，屬廷尉。釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久，以為行過，既出，見車騎，即走耳?！贬屩喈敚骸按巳朔港嫞斄P金?！鄙吓唬骸按巳擞H驚吾馬，馬賴和柔，令它馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時，上使使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹傾，天下用法皆為之輕重，民安所錯其手足？唯陛下察之?！鄙狭季迷唬骸巴⑽井斒且??！薄稘h書·張釋之傳》6．大不敬罪7．不道罪(二)家庭方面的犯罪1．不孝2．禽獸行《漢書·燕王劉澤傳》卷35：“定國與父康王姬奸，生子男一人。奪弟妻為姬?！鹿洌宰h曰：“定國禽獸行，亂人倫，逆天道，當誅?！鄙显S之。定國自殺”。二、刑罰制度與文景的刑制改革1．死刑死刑在漢代又稱殊死，殊死主要是指斬刑。梟首、腰斬、棄市、具五刑等。2．肉刑漢初沿用秦朝刑罰，肉刑繼續(xù)使用。3．笞刑文景改革刑制后成為一種獨立的刑罰。由《垂令》規(guī)定了垂的規(guī)格和行刑部位。4．徒刑漢朝徒刑在沿用秦朝徒刑基礎(chǔ)上有所發(fā)展，開始有了明確固定的刑期。主要包括：髡鉗城旦舂,即去發(fā)帶鐵.鉗服苦役，刑期五年;完城旦舂,剃鬢須服苦役，刑期四年;鬼薪白粲,為神廟砍柴擇米服役，刑期三年;司寇,戍邊御寇，刑期二年;罰作、復(fù)作,守邊或服雜役，刑期一年。（二）文景時期的刑法改革1．改革原因間接原因直接原因據(jù)《漢書·刑罰志》記載，漢文帝十三年，（公元前167年）齊太倉令淳于意犯罪應(yīng)處嚴刑,被押赴京城投入詔獄.其女緹縈跟隨前往，向漢文帝提出：被處死的人不能復(fù)活，被斷殘的肢體不可再生，即使想改過自新也為時已晚。因此，緹縈主動提出請求，自己愿沒為官奴婢，以贖免其父親的刑罰，以使其改過自新。文帝“憐悲其意”，下詔廢除肉刑2．改革內(nèi)容漢初的刑制改革進行了兩次。第一次改革發(fā)生在漢文帝時期。漢文帝十三年，（公元前167年）完刑，改為完為城旦舂黥刑，改為髡鉗城旦舂刑；劓刑，改為笞三百；斬左趾，改為笞五百；斬右趾，改為棄市。特點：文帝廢肉刑，主要用勞役刑、笞刑、死刑代替原來的肉刑。缺點?！稘h書·刑罰志》“外有輕刑之名，內(nèi)實殺人。”3．意義三、定罪量刑的原則（一）上請原則所謂“上請”是指貴族官僚犯罪后，一般司法機關(guān)不得擅自審理，須通過廷尉上奏皇帝請示，由皇帝根據(jù)犯罪者與皇室關(guān)系的遠近親疏及其官職功勞的高低大小，決定刑罰的減免與否。上請原則上承西周的“八辟”之法，下啟魏晉的“八議”之律，成為維護封建等級特權(quán)的工具。（二）恤刑原則恤刑原則是指對某些犯罪的老弱婦孺病殘者，漢律在量刑定罪和執(zhí)行方面給予一定的照顧。第三節(jié)民事法律一、成丁年齡漢朝法律規(guī)定十五歲為成丁年齡，具有完全行為能力。二、土地所有權(quán)蕭何曾強買長安民田。漢朝的土地所有權(quán)有兩種：一種為國有，另一種為私有。三、契約（一）買賣契約（二）借貸契約（三）租佃契約四、婚姻、家庭與繼承制度（二）婚姻制度1．婚姻關(guān)系的成立“父母之命，媒妁之言”漢惠帝六年（公元前189年）下詔“女子年十五至三十不嫁五算”。2．婚姻關(guān)系的解除漢律確認“七棄三不去”的離婚基本原則。（二）家庭制度1．一夫一妻多妾制2．父權(quán)和夫權(quán)家長制此制度是三綱在家庭關(guān)系中的集中體現(xiàn)。其中，夫權(quán)是“夫為妻綱”的體現(xiàn)。它表現(xiàn)為妻子要無條件服從丈夫，服侍丈夫。“父為子綱”表現(xiàn)出來就是父權(quán)家長制。為維護這一制度，漢律規(guī)定有“不孝罪”。如果兒子毆打父母都要處以死刑，毆死父母要梟首，殺死父母要處腰斬。反之，父親對子女有絕對的權(quán)威?！稘h書·衡山王劉賜傳》“太子爽坐告王父不孝，皆棄市?！钡谒墓?jié)司法制度一、司法機關(guān)（一）中央司法機關(guān)1．皇帝隨著皇權(quán)的加強，漢朝皇帝加強了對司法審判權(quán)的控制。在操縱廷尉司法審判活動的同時，漢朝皇帝還直接參與案件審判。（1）推行逐級讞斷上報制。（2）實行上請制。（3）建立詔獄制。2．中央常設(shè)司法機關(guān)(1)中央最高常設(shè)司法機關(guān)是廷尉。廷尉之下設(shè)有正、左右監(jiān)、左右平、廷尉史、奏讞掾、奏曹掾等。其中，廷尉的基本職責是負責皇帝交辦的詔獄，同時審理地方上報的疑難案件。(2)中央的另一個審判機關(guān)是御史臺。常常直接參與審理一些案件。(3)丞相（二）地方司法機關(guān)漢朝地方司法機構(gòu)，基本上分為州、郡、縣三級。封國。漢初由于郡縣與封國并存，封國也享有相對獨立的審判權(quán)，由內(nèi)史典獄。景帝以后王國改制，封國與郡縣比同，封國丞相同于郡守縣令，也職掌司法。州。漢武帝時，為加強中央對地方的控制，劃全國為十三州部，最初是作為監(jiān)察區(qū)，各州派刺史一人為監(jiān)察官。漢靈帝時，為加強地方政權(quán)，確定州為地方最高一級的行政機關(guān)，長官稱州牧，有的仍稱刺史，州既是行政機關(guān)，又是最高的地方審判機關(guān)，是郡縣的上訴機關(guān)。郡。設(shè)郡守，景帝時改為太守，下設(shè)決曹椽史掌司法，是一審的上訴審級?？h。設(shè)縣令，下設(shè)縣丞佐理司法，為初審機關(guān)。在基層鄉(xiāng)，漢朝設(shè)有三老(有秩、嗇夫和游徼)，負責調(diào)解輕微的刑事案件和民事糾紛。二、訴訟審判制度（一）訴訟與審判制度1．訴訟的提起及其限制。

根據(jù)漢律規(guī)定，訴訟的提起分兩種方式：一是當事人直接向官府控告；二是由官吏代表國家糾舉犯罪。對訴訟的限制有三：一是不準越級上訴，有特大冤屈者可以直訴；二是禁止卑幼控告尊長，卑幼對于尊長的犯罪行為要盡隱瞞的義務(wù)；三是嚴禁誣告，凡誣告，一律反坐。

2．審訊漢律稱審訊為鞫獄。審案的基本方法是“五聽”，目的是為了取得口供，作為判決案件的依據(jù)。為了取得口供，漢代廣泛采用刑訊逼供的方式，逼迫受審者屈服招供。3．復(fù)核復(fù)核也稱“傳復(fù)”。

得到犯人口供以后，三天再復(fù)審一次，稱作“傳復(fù)”。如犯人不翻供，就可以進行判決。

4．宣判向當事人進行宣判，宣讀判決書，在漢朝稱為“讀鞫”。“讀鞫”是初審的最后一道程序。5．上訴復(fù)審宣判結(jié)束后，如當事人對判決不服，允許當事人上書，向上級司法機關(guān)提出復(fù)審請求，漢律稱之為“乞鞫”?！捌蝼丁北仨氃谌齻€月內(nèi)進行，超過三月便不得請求復(fù)審。6．奏報與奏讞奏報是指死刑案件的判決要上報朝廷，由廷尉或皇帝核準后方可執(zhí)行。這實際上是死刑審批制度。奏讞是指對疑難案件的判決要逐級上報決疑。（二）審判制度的儒家化“春秋決獄”：由西漢董仲舒創(chuàng)立的審判方式。具體內(nèi)容是依《春秋》為代表的儒家經(jīng)典中的精神、原則和事例等來審理案件。其核心是“本其事而原其志”。這是法律儒家化在司法方面的具體體現(xiàn)。“春秋之聽獄也，必本其事而原其志。志邪者，不待成；首惡者，罪特重；本直者，其論輕?！保ā洞呵锓甭丁罚?32例《春秋決事比》《鹽鐵論·刑德》“故春秋之治獄，論心定罪。志善而違于法者免，志惡而合于法者誅?！卑咐ㄈ╀浨襞c秋冬行刑錄囚制度。始于西漢，是上級司法機關(guān)通過對已決囚犯的審理，檢查下級司法機關(guān)審決的案件有無差錯，以便發(fā)現(xiàn)冤獄，隨時平反的一種制度，秋冬行刑。漢律規(guī)定：凡死刑應(yīng)在立秋后到冬至前這段時間內(nèi)執(zhí)行。三、監(jiān)察制度的發(fā)展?jié)h朝的監(jiān)察制度是沿用秦朝的監(jiān)察制度而來的，但又有所變化。（一）中央監(jiān)察機關(guān)漢朝中央的監(jiān)察制度是沿用秦朝的制度而來。最高長官為御史大夫，下設(shè)御史丞和御史中丞。分別監(jiān)察中央和地方官吏。漢朝的中央監(jiān)察機關(guān)在西漢中期以后時有過一些變化。漢成帝時，改御史大夫為大司空，實際職權(quán)是掌管土木工程，原來的監(jiān)察職權(quán)由御史中丞擔任。御史中丞成為專職的監(jiān)察官。（二）地方監(jiān)察機關(guān)1、司隸校尉司隸校尉是漢武帝為控制京師百官而設(shè)置的，其職責是掌察舉百官，及京師近郡犯法者（《后漢書·百官志》）從機構(gòu)隸屬關(guān)系而言，司隸校尉隸屬于御史大夫，在御史大夫改為大司空后仍隸屬于大司空，監(jiān)察機關(guān)隸屬于行政機關(guān)。到東漢時，司隸校尉的地位提升到在皇帝面前與尚書令、御史中丞專席獨坐的地位，被稱為“三獨坐”。2．州刺史