納蘭容若的愛情故事與詩(shī)歌課件

人生何如不相識(shí)之納蘭容若第十組張乃月劉雪梅黃陽(yáng)雨李精王文婷納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一。冬郎生平

納蘭性德于順治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的“相國(guó)”明珠，母親覺羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。而其家族那拉氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

納蘭性德因生于臘月，小時(shí)稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書過(guò)目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭成德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒(méi)能參加殿試。而后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛好。人生二句與意中人相處，如果能像剛剛相識(shí)的時(shí)候美好而又淡然，沒(méi)有后來(lái)產(chǎn)生的怨恨、埋怨，那么一切還是停留在初見時(shí)的美好為好（人生在世就應(yīng)該像剛出生的寶寶那樣，沒(méi)有怨恨和嫉妒，與人無(wú)爭(zhēng)，無(wú)需為任何事情去煩惱）”。何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕與合德讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。

驪山二句《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！睂?duì)此作了生動(dòng)的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣?！庇?，明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。纏綿愛恨容若與表妹納蘭容若與其表妹曾有婚約，“正是轆轤金井，滿是落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定”。正是在容若還是一個(gè)心事眼波難定的風(fēng)流少年時(shí)，初遇自己的表妹，這一切是不可預(yù)料的，也是不可阻攔的。只可惜如此美妙的邂逅，不過(guò)是曇花一現(xiàn)。-入宮后的表妹

短暫的初戀過(guò)后，便是表妹的入宮，“誰(shuí)省，睡省，從此簞紋燈影”，榮若的相思苦戀的痛苦憂傷就更加突出了。為見表妹，納蘭容若不禁喬裝成僧人。只可惜“一朵芙蓉著秋雨“的表妹與他在如此的宮廷內(nèi)只得“相逢不語(yǔ)”靜默無(wú)言的相對(duì)，“轉(zhuǎn)過(guò)回闌扣玉釵”。據(jù)清《賃廡筆記》載：“旋女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結(jié)，誓比一見，了此夙因。會(huì)遭國(guó)喪，哪嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng),容若賄通哪嘛,披袈裟,居然入宮,果得彼妹一見。而宮禁深嚴(yán)，竟不能通一語(yǔ)，悵然而出?！被蛟S這段記載正是對(duì)容若當(dāng)時(shí)那段刻骨銘心的愛戀的有力證明，直至今天也無(wú)法消除的苦等自己的戀人。而他的表妹一樣在等待著與他的再相逢?！吧罱么赫l(shuí)惜，薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢(mèng)承恩”這是容若描寫了他的戀人與一般宮女望幸的相反，表明表妹依舊女兒身，始終屬于自己罷了。不過(guò)在她還未出宮，容若便去了另一個(gè)世界。而容若的表妹則因傾心容若的緣故無(wú)端遭人猜忌，被送入冷宮。那些與容若在一起的時(shí)光不知是否讓她在寂寂冷宮回憶著“夕陽(yáng)誰(shuí)喚下樓梯，一握香荑，回頭忍笑階前立，總無(wú)語(yǔ)，也依依”。-容若與盧氏容若與盧氏的愛情故事珠聯(lián)璧合容若在表妹入宮后不久便結(jié)識(shí)了第一任妻子。納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。盧氏生于順治十四年（1657年）十月初五，小容若兩歲多，出生在滿清福地沈陽(yáng)。她的父親盧興祖是漢軍鑲白旗人，因文才武略而重用，官至兩廣總督、兵部右侍郎、都察院右副都御史等。出身這樣的名門，自小受的是“傳唯禮義”，“訓(xùn)有詩(shī)書”的文化熏陶，加上滿漢文化的交融浸淫，使得盧氏“貞氣天情，恭容禮典”，自是一派大家閨秀的風(fēng)范。十八歲那年，這位“生而婉孌，性本端莊”的美佳人，嫁到明珠府，做了同樣“貌姣好”的容若的妻子。無(wú)論門第、教養(yǎng)而言，還是年齡、相貌而論，兩人喜接連理，都可謂“珠聯(lián)璧合”。

悲劇突降然而，像花兒一樣的“幸?！边€不足三年，就突然被命運(yùn)無(wú)情地中斷?？滴跏晡逶?，在一個(gè)“寒更雨歇，葬花天氣”，盧氏因難產(chǎn)而香消玉殞，撒手人寰。對(duì)于剛剛二十三歲的容若而言，和自己最最親愛的人兒經(jīng)歷一場(chǎng)突然而止的生死之別，實(shí)是一種莫大的震撼和刺激。富貴又如何？挽不住生命，美麗又如何？等不得未來(lái)，年輕又如何？止不住病魔。一切的一切，都在命運(yùn)之神的隨意“拔弄”間，全部化作云煙?！八蚕⒏∩?，薄命如斯”的慘淡現(xiàn)實(shí)，是年輕的容若無(wú)法承受的“生命之輕”，他倒是愿意相信那只是一場(chǎng)噩夢(mèng)罷了。便是在雙林寺給亡妻守靈時(shí)，他仍難以接受盧氏已去的事實(shí)。于是接下來(lái)的幾年，悼亡詩(shī)成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容。

南鄉(xiāng)子

為亡婦題照

淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)。盈盈。一片傷心畫不成。別語(yǔ)忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。

在盧氏去世3年后，或許迫于家庭壓力等各方面因素，已是“心友盡，有發(fā)未全僧”的容若，只好又續(xù)娶了官氏。如果說(shuō)盧氏出自“名門”，那么官氏就是出自“豪門”了。她是滿清八大貴族的第一望族——瓜爾佳氏的后人，其曾祖父直義公費(fèi)英東，性格忠直。作戰(zhàn)勇敢，是清朝的開國(guó)元?jiǎng)?，也是努爾哈赤最為倚重的五大臣之一；其祖父圖賴，父親樸爾普，也都是被封為一等公。出生在這樣“類世簪纓，貴盛其比”的大貴族家庭，官氏的“貴氣”肯定不缺，可能還有幾份“霸氣”和“豪氣”，肯定不是和盧氏一般的嬌柔賢惠淑女模樣。想來(lái)這樣的女子，容若也無(wú)法真正喜歡起來(lái)?？刹还苋萑粝矚g不喜歡，官氏尊貴的身份和起碼的地位還是應(yīng)該有的。說(shuō)來(lái)也奇怪，這位堂堂正正的“二夫人”卻沒(méi)有出現(xiàn)在納蘭家族的祖塋里。更令人費(fèi)解的是，容若墓前由徐乾學(xué)所幻燈片作的《皇清通議大夫一等侍衛(wèi)佐領(lǐng)納蘭君墓志銘》(今存首都博物館)刻石上，介紹“繼室官氏，光祿大夫少保一等公樸爾普女”句子中，“樸爾普”3字被人鑿去，字痕模糊。而在徐乾學(xué)后來(lái)所修訂的《通志堂文集》中，刊載此段銘文，也僅有“繼室官氏，某官某之女”寥寥數(shù)字。如此隱晦的手段，有專家猜測(cè)是官氏的父親“或曾獲罪朝廷，墓銘遂剜去其名姓”。不過(guò)，稽諸史實(shí)，樸爾普并無(wú)罪愆，且他去世是在康熙五十年(1711年)之后，可見“因罪諱名”的說(shuō)法并不成立。那么，根據(jù)合理的猜想，這位歷史面目模糊的官氏，可能在嫁給容若后，夫妻關(guān)系并不融洽。在容若的詩(shī)詞里，也似有暗指，譬如《點(diǎn)絳唇》中有“一種蛾眉，下弦不似初弦好”句。兩人結(jié)婚4年，卻沒(méi)有子嗣，自然不是一件正常的事情。容若去世后，倍受冷落的官氏，自是一走了之，另嫁他人。因此，另作他人婦的官氏自然不可能下葬納蘭家墳。那么抹去容若墓志銘上有關(guān)官氏的詳細(xì)介紹，也在情理之中。

人是感情的動(dòng)物，納蘭也不例外“彤云久絕飛瓊宇，人在誰(shuí)邊？人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠對(duì)愛情，香消被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦”。對(duì)官氏或許是由一個(gè)謝娘到另一個(gè)謝娘的過(guò)渡罷了?！罢l(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”時(shí)的“不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋”。這種說(shuō)不清道不明的情愫，是一種矛盾的心理。對(duì)此容若對(duì)她的愛有多深，也未必看得出。

又

誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。

不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。雖近在咫尺卻心亦遠(yuǎn)也沈宛——“天海風(fēng)濤之人”，她是才華橫溢的江南藝妓，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢(mèng)詞》，容若是旗籍，沈宛是漢籍，沒(méi)有婚姻的可能，但容若還是迎娶了她（情人式的迎娶，連朋友們也沒(méi)有遍知）但最后還是迫于兩人身份差異分開了，康熙二十四年沈宛走了，小樓空了，永遠(yuǎn)的別離。

菩薩蠻·憶舊——沈宛雁書蝶夢(mèng)皆成杳。月戶云窗人悄悄。記得畫樓東。歸驄系月中。醒來(lái)燈未滅。心事和誰(shuí)說(shuō)。只有舊羅裳。偷沾淚兩行。

菩薩蠻——納蘭容若窗前桃蕊嬌如倦，東風(fēng)淚洗胭脂雨，人在小紅樓，離情唱《石洲》，夜來(lái)雙燕宿，燈背屏腰綠，香盡雨闌珊，薄衾寒不寒。①石州：指樂(lè)府七調(diào)之一的商調(diào)曲名。商調(diào)之音凄愴哀怨，多表達(dá)凄清傷感之情。李商隱《代贈(zèng)》：“東南日出照高樓，樓上離人唱《石州》?！雹跓舯称裂G：綠，指烏黑發(fā)亮的顏色，古詩(shī)詞中多以之形容烏黑的頭發(fā)。如唐李商隱《戲題樞言草閣三十二韻》：“年顏各少壯，發(fā)綠齒尚齊?！彼侮處椎馈渡樽印罚骸熬膊婚L(zhǎng)紅，我鬢無(wú)重綠。”但此處引申為昏暗不明。即謂雙