南音唱腔基本功

-.z.南音管門主要分四大管門，即五空管、四空管、倍思管、五空四管；還有把"三不應(yīng)〞做一管，定為降b。現(xiàn)把四大管門簡單介紹如下：12．五空管：五空管為南管四大調(diào)式之一。其調(diào)式與音名對照的音調(diào)變化如下：南管工尺譜"*〞；西洋音名〔4、C〕；古音名〔宮〕。南管工尺譜"工〞，西洋音名〔5、D〕，古音名〔商〕。南管工尺譜"六〞，西洋音名〔6、E〕；古音名〔角〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔7、＃F〕，古音名〔變徵〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔1、G〕；古音名〔徵〕。南管工尺譜—一，西洋音名〔2、A〕，古音名〔羽〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔3、B〕；古音名〔變宮〕。判斷曲調(diào)屬于五空管的方法，可以透過曲名辨識，其意為，曲名中凡有「中倍」或「倍工」，都屬于五空管，如【中倍九串珠】、【中倍石榴花】、【倍工疊字雙】、【倍工巫山十二峰】等。五空管的南管曲中，有稱為「五空大四子」的系列曲調(diào)，即【北相思】、【沙淘金】、【疊韻悲】、【竹馬兒】；以及「五空小四子」的曲調(diào)系列【雙鸂鶒】〔俗稱雙閨〕、【序滾】、【福馬郎】、【聲聲鬧】。13．四空管：四空管為南管四大調(diào)式之一。其調(diào)式與音名對照的音調(diào)變化如下：南管工尺譜"*〞，西洋音名〔5、C〕古音名〔宮〕。南管工尺譜"工〞，西洋音名〔6、D〕，古音名〔商〕。南管工尺譜"六〞，西洋音名〔7、E〕，古音名〔角〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔1、F〕，古音名〔清角〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔2、G〕，古音名〔徵〕。南管工尺譜"一〞，西洋音名〔3、A〕，古音名〔羽〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔5、B〕，古音名〔變宮〕。判斷曲調(diào)屬于四空管的方法，可以透過曲牌名辨識，曲名中凡有「滾」如「長滾」、「中滾」、「短滾」者，都屬于四空管，如【長滾*大迓鼓】、【中滾*杜韋娘】、【短滾*太子游五門】，還有【崛滾】、【序滾】、【喊嗽滾】等都是。四空管的南管曲中，有稱為「四空大四子」的系列曲調(diào)，即【長水車】、【長翁姨】、【長逐水】、【長倒拖船】;以及「四空小四子」的曲調(diào)系列【短倒拖船】、【短逐水】、【短水車】、【短翁姨】。14．倍思管：倍思管為南管四大調(diào)式之一。其調(diào)式與音名對照的音調(diào)變化如下：南管工尺譜"六〞，西洋音名〔2、E〕，古音名〔角〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔＃4、＃F〕，古音名〔變徵〕。南管工尺譜"一〞，西洋音名〔5、A〕，古音名〔羽〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔6、B〕，古音名〔變宮〕。南管曲屬于倍士管的曲調(diào)頗易辨識，但凡曲名中有「潮」字者，管門都屬倍士管，如【長潮陽春】、【潮陽春】、【潮疊】等，其中的【潮陽春】也簡稱為中潮。屬于【潮陽春】的曲調(diào)又有【潮陽春·五開花】、【潮陽春·望吾鄉(xiāng)】等。15．五六四管：五六四管為南管四大調(diào)式之一。其調(diào)式與音名對照的音調(diào)變化如下：南管工尺譜"工〞，西洋音名〔2、D〕，古音名〔商〕。南管工尺譜"六〞，西洋音名〔3、E〕，古音名〔角〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔5、G〕；古音名〔徵〕。南管工尺譜"一〞，西洋音名〔6、A〕，古音名〔羽〕。南管工尺譜"〞，西洋音名〔7、B〕，古音名〔變宮〕。判定五空四管樂曲，仍可借曲調(diào)名稱辨識，但凡曲名之前冠以「大倍」或「小倍」者，其管門都屬于五空四管，并無例外。五空四管常見的曲調(diào)有【玉交枝】、【寡北】、【望遠(yuǎn)行】、【南北交】。以閩南方言演唱的南音，是我國最古老的、最幽雅的、最系統(tǒng)的、最完整的古典民族音樂，"莫道南音非正聲〞。它除了樂曲的工夫外，就是唱腔的工夫。南音有它獨(dú)特風(fēng)格的唱腔，茲綜述如下：1．音清字明，曲韻甘甜一曲南音唱出，必須做到：靜清音準(zhǔn)字明，聲調(diào)入韻淡遠(yuǎn)，曲韻委婉甘甜，站扎節(jié)奏明朗，遵循古制音律。包括：叫字〔字頭、字腹、字尾〕、咬字〔合咀、開咀〕、音質(zhì)、音色、音律、發(fā)音〔文讀、白讀〕、嘴形、舌位、抑揚(yáng)頓挫、起伏浮沉、貫摺站扎、用氣〔喉、胸、腹〕、做韻〔十五音、七聲、合轍〕、收音等，都十分講究，必須講究唱腔和指法的統(tǒng)一，只有掌握功底，才能到達(dá)目的。2．指骨唱腔，潤滑做韻南音唱腔依據(jù)琵琶指骨唱出，遵循指骨唱法，防止背調(diào)、落韻。要明了指法音韻，點(diǎn)挑去倒，顛戰(zhàn)分指，半跳全跳，半凡全凡，點(diǎn)攆貫攆，打乂抹六，快慢硌落指，貫摺點(diǎn)甲，點(diǎn)攆走線，起伏頓挫，吞吐浮沉，潤滑唱腔。3．叫字咬字，韻字清明南音以泉州話為標(biāo)準(zhǔn)，叫字、咬字、韻字，要根據(jù)曲情曲詞曲韻的需要，分為文讀、白讀、俗讀、官腔、古漢語、外讀語等語言唱出。叫字韻字要字頭清，字腹韻，字尾明。惟其正確咬字發(fā)音，才能潤滑唱腔。4．發(fā)聲準(zhǔn)確，陰陽清楚南音唱腔是講平仄，論陰陽的，骨譜指法以此而定，遵循骨譜指法發(fā)聲，平仄陰陽就清楚。唱腔發(fā)聲來自唇音、舌音、齒音、喉音、鼻音。韻律有起伏引搨和吞吐浮沉之分。因此，嘴形、舌位一定要準(zhǔn)確，唱出的聲調(diào)才能清楚〔俗稱合咀、開咀、圓嘴、扁嘴、半圓、半扁、半合、半開〕。5．音高強(qiáng)弱，長短適度發(fā)音做韻的音上下、強(qiáng)弱、長短，要同簫琶的音高水準(zhǔn)一致，聲調(diào)徐徐入管融合，聽來如出一轍。強(qiáng)音常在起伏頓挫貫摺處，亦往往是樂句完畢，因此強(qiáng)調(diào)收音應(yīng)有尾聲，像螺旋回響。6．氣沉丹田，翻開喉嚨清唱南曲，必須用力氣、肚力和喉音是根本功底。高音要深呼吸，翻開喉嚨，氣從丹田發(fā)出，在頭部產(chǎn)生共鳴；在大韻中換氣，須在站扎呼吸，在前頓后歇要符合曲的節(jié)奏。氣聲要不斷的練習(xí)，功底才能精湛。7．做韻清甜，收音圓滿做韻音色清甜，有力清脆入調(diào)，委婉輕松悠揚(yáng)，余音裊煙繞梁，每個樂句完畢，收音盤旋圓滿。8．形象端正，嚴(yán)謹(jǐn)撩拍南音主體拍是魂，唱曲好壞拍關(guān)鍵，學(xué)時必須嘴唱曲，手扎拍，腳踏撩，三者互相配合，步伐才能一致。一曲撩拍的規(guī)律是開頭慢，中間中速，尾緊，最后一句拖慢，以為曲終。出場先讓樂手坐好，唱員〔"唱腳〞〕后出，面向聽眾行禮，然后開唱：清唱姿式有坐站，男女唱腳有區(qū)別，男坐端正八字腳，女坐身正腳丁字。拍握胸前眼平視，向琶示意備入曲。琵琶攆指簫打引，集中思想專著曲。待簫引發(fā)開聲唱，不要搶拍和誤撩；南音表情在面部，根據(jù)曲詞現(xiàn)表情。待到唱至近完畢，起立示意表尊重。有人接唱禮交拍，無人接拍輕放桌。9．識譜練耳，提高造詣學(xué)習(xí)南音，應(yīng)分啟蒙入門，識譜練耳，知音韻律，骨譜造詣幾個階段；藝術(shù)是無止境的，南音雖說分樂器和聲樂兩大工夫，它的水平是無限的。南音素有"詞山曲海〞之稱，現(xiàn)有64套指譜，幾千首套曲和散曲，窮其一生也學(xué)不完，只能求得拿的起、放的下，粗平直也就心滿意足了。指譜曲都學(xué)一點(diǎn)，就要有三五年的工夫，同時還要有名師指點(diǎn)，才能有所成就。初步應(yīng)從根底開場，最后四個管門都學(xué)，才能對各種調(diào)門有所了解。啟蒙入門就要學(xué)習(xí)識譜練耳，南音工乂譜是漢相和歌和魏晉清商樂的記譜方式，想要有較深的造詣，就得從學(xué)習(xí)工乂譜開場，才能保持南音古典的風(fēng)味。首先識別工六一乂音階，同時學(xué)習(xí)骨譜指法，指法是琵琶彈奏的法度，亦是發(fā)音韻律和撩拍的記號；然后聽聲練耳，包括指法、發(fā)聲韻律和節(jié)奏，須特別強(qiáng)調(diào)的是要注意區(qū)別陰陽聲；古樂是講陰陽平仄的；這些如果都掌握了，亦就是初步知音律，接下來就可以按骨譜進(jìn)展學(xué)習(xí)套曲和指譜，步步深入鉆研，不斷提高造詣?？傊弦羰俏覈鴤鹘y(tǒng)音樂，有其獨(dú)特的風(fēng)格和神韻，唱腳、念嘴必須遵循指骨，按照傳統(tǒng)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)演唱；它主要是"字正聲準(zhǔn)，靜虛淡遠(yuǎn)，引搨貫摺，起伏頓挫，轉(zhuǎn)折用氣，陰陽平仄，音潤為韻，聲音腔圓。〞以到達(dá)"字正腔圓〞的標(biāo)準(zhǔn)和"聲情并茂〞的境地。我們試看下面這首南曲：【長滾過中滾】"中秋時節(jié)"。歌詞唱道：【長滾】中秋時節(jié)月正光，阮思君只處心越酸，記得當(dāng)初叮嚀，須著早早歸期，伊曾共阮須約定往信返，誰知到今旦，那是書信絕斷，必想伊有新人通倚傍，誤阮青春只處空守單床。接著是一段【破腹慢】聽見孤雁聲浪，卜是失伴了離遠(yuǎn)，親像阮思君不見返，空誤阮日等暝長。再接【中滾】空誤得阮日等暝長，翻來共覆去，卜怎會得到天光，害得阮，害得阮，割吊得阮顏色青黃，阮腸肝寸斷，恨冤家，恨冤家，彼做伊有新人情意長，去后掠阮舊人，都是一般樣心腸，投告天香保庇，保庇阮夫郎，伊早日歸得身返，到許時，許時返來宵金帳內(nèi)做卜如魚邀水，許時返來宵金帳內(nèi)做卜如魚邀水。完畢。中間的一段慢板，稱"破腹慢〞。"慢〞，是"慢板〞的意思，也作"散板〞解。因?yàn)殡S著曲中感情的變化，在表現(xiàn)悲哀、哀愁的地方，必須降低速度，就產(chǎn)生了"慢板〞旋律。慢板有三種形式：(1)．如果慢板是加在曲頭的，稱為"慢頭〞；如"無道昏君"七撩潮陽春·湯瓶兒帶慢頭，"記得享受"寡北帶慢頭。如"畫堂彩結(jié)"二調(diào)·集賢賓"畫堂彩結(jié)賽蓬萊，仙翁座山笑顏開，琴弦笙簫齊喝彩，愿得年年福壽康泰〞就是"慢頭〞；"畫堂香煙"四空管·長滾"畫堂香煙透紫薇，金童玉女送麟兒，但愿招來貴子，顯祖榮宗振門楣〞。作為起曲一定要唱慢頭，否則可以直接從正曲起唱。(2).還有一種是穿插在曲中劃分前段門頭與后段門頭的一個散板樂段，稱為"破腹慢〞，如上面的例子。破腹慢在南音工尺譜中，會標(biāo)一"慢〞字。但有些唱段也仍做破腹慢處理，如"輾轉(zhuǎn)三思"從"悔卻許當(dāng)初〞后的"不汝〞開場"誤入宮闈里，含情說怎知〞，做破腹慢處理，表現(xiàn)楊玉環(huán)那種幽怨神態(tài)，可說栩栩如生。因?yàn)檫@種慢板處在曲子中間，所以仍有標(biāo)出節(jié)拍，但速度放慢有一半，吟唱者可以較自由發(fā)揮。破腹慢連接的上下滾門一般不同，如上為長滾，下為中滾。具體唱的時候，可唱，可不唱。但如前面提到的"輾轉(zhuǎn)三思"那樣的和前后渾為一體的，卻不能不唱，所以要具體分析。南曲中，帶破腹慢的曲子實(shí)在不多。(3).第三種就是"慢尾〞，慢尾就是加在曲尾，又稱"指尾〞、"尾聲〞；如"聽關(guān)外"寡北帶慢尾，"形影相隨"錦板·四朝元帶慢尾。以"謝天地"為例：開頭是【短滾】謝天地，謝天地，子兒身成器，望祖宗，望祖宗個積德所致，十年勤苦讀疏失，一舉成名天下知，白衣脫去換錦衣，真?zhèn)€都是月里嫦娥伊人愛得少年時。最后接一個【慢尾】"狀元及第稱人意，今日錦堂慶雙喜，祈求繼世，永齊眉。〞如當(dāng)作為宿〔煞〕尾曲演唱時，也一定要唱慢尾，否則可以略去慢尾不唱。慢頭、慢尾大約清代才出現(xiàn)，以前則稱"序〞、"引〞、"歌頭〞等。慢頭慢尾"指、譜〞多有，而"曲〞少有。且其撩拍數(shù)目不固定，多寡隨琵琶指法而定。慢頭、破腹慢和慢尾是南音中一種特殊的處理方法，也見于高甲戲、梨園戲和歌仔戲。，高甲戲有"慢頭將〞、"慢頭接四空北仔〞等，15110511015111――65322――25－32133－2―――0旋律就是有名的慢頭，表現(xiàn)憤怒的感情。就戲曲來說，"慢板〞特點(diǎn)是字少腔多，這和南音是一樣道理；節(jié)奏緩慢，如果唱腔不連貫，也就是不緊，就會松弛不抓人。所謂"緊〞非促急之緊，而是"慢而不散，徐中有節(jié)，神氣一貫〞的意思。唱南曲也是同樣道理，南曲"一紙相思"的頭四字"一紙相思〞要花5分多鐘，假設(shè)不是有一點(diǎn)功力，就抓不住聽眾，并且還不是"慢頭〞。"快板〞是字多腔少，節(jié)奏快，如果不掌握一個"穩(wěn)〞字，極易囫圇吞棗，有聲無字，不能達(dá)意。大多見于疊拍，要求咬字要清楚；南曲"小字"中"海澄雙糕潤，石碼金絲煙，南京青銅鏡，江西針，建寧香袋。〞咬字不清，就會讓人不知說云。"穩(wěn)〞即要求"快而不亂，快要適度，字句清楚。〞"散板〞無板，節(jié)奏全靠演唱者自己掌握。"顧誤錄"云："曲之有板者易，無板者難，有板者聽命于板眼，尺寸自然合度，無板者須自己斟酌緩急，體會收放，過緩則散慢無律，過急則短促無情。〞故"散板〞忌散，又忌疾。欲于"無節(jié)之中處處皆節(jié)，無板之處勝于有板〞(見"樂府傳聲")，所以必須求一個"準(zhǔn)〞字。"準(zhǔn)〞即要求"散而不散，腔準(zhǔn)于情，伸縮恰當(dāng)〞。附：慢頭："無道昏君"七撩潮陽春·湯瓶兒帶慢頭、"記得享受"寡北帶慢頭、"一別神州"寡北帶慢頭、"趙老說因伊"五供養(yǎng)帶慢頭、"畫堂彩結(jié)"二調(diào)·集賢賓帶慢頭、"畫堂香煙"長滾帶慢頭、"懶繡停針"中滾·大百花帶慢頭、二調(diào)"等君"、"南音和鐵觀音"五空管·福馬一二拍慢頭、"見汝來"二調(diào)帶慢頭、"南音和鐵觀音，世人陶醉。〞、"趁賞花燈"；破腹慢："中秋時節(jié)"長滾·破腹慢·中滾；慢尾："娘子有心"舞霓裳帶尾聲、"授職榮歸"錦衣香帶尾聲、"文舉"麻婆子帶尾聲、"只恐畏"錦板帶尾聲、"鼓返五更"長綿答落一翻身帶尾聲、"勸哥哥"剔銀燈帶尾聲、"虧得你"短滾帶尾聲、"咱雙人"雙閨帶尾聲、"且去禪房"錦板疊帶尾聲、"日又落西"錦板疊帶尾聲、"聽關(guān)外"寡北帶慢尾、"冷宮寂悶"錦板疊尾聲、"恨知州"中滾帶尾聲、"形影相隨"錦板四朝元帶慢尾、"記得秋江"短相思帶尾聲、"告相公"竹馬兒帶慢尾、"陳杏元出塞"野風(fēng)餐疊帶尾聲、"謝天地"短滾帶慢尾、"鼓閣催"中滾四空管緊三撩，慢尾："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。〞"但愿我夫"北疊四空管尾聲："狀元及第耀門楣，瓊花傳報返鄉(xiāng)里。〞"今旦"短中滾四空管，續(xù)慶壽誕尾聲用："今旦慶壽誕，鶴舞共龜游，勝賽蓬萊，鼓樂齊起弦管和，唱出聲聲亮。松柏耐歲寒，春風(fēng)和氣，又兼許兒孫滿眼捧金杯；斟壽酒，老萊班衣戲彩，燦爛稱觴無別祝，祗愿消遙自在，稱觴無別祝，祗愿得消遙自在。〞可用于慶壽誕的曲子最后結(jié)尾。慢頭、慢尾的數(shù)量不止上述，可參見吳明輝先生編的"南音錦曲續(xù)集"。說到唱南音，要求唱得句讀清楚，珠圓玉潤，字明腔正，水過無痕。大家知道，南曲由唱詞和曲譜兩局部有機(jī)交織而成，字的局部要求咬字清晰，一字一句要交待清楚，字字有著落。唱腔要求圍繞骨音上下盤旋，婉轉(zhuǎn)迤邐，娓娓動聽。所以學(xué)唱南音容易，但要唱得好卻不容易。首先說說南音的吐字。在戲曲里，以京音為例，把字頭、字腹、字尾及聲調(diào)〔四聲〕，稱為唱詞"四音素〞。字的韻母亦分四個局部：一是韻頭，由介母i、u、ü組成；二是韻腹，韻腹由九個元音承擔(dān)，即a、o、e、i、u、ü、ê、er、-i；三是韻尾，由四個字母承擔(dān)，即i、u、n、ng，前兩個為元音韻尾，后兩個為輔音韻尾；四是聲調(diào)。字頭的構(gòu)成有三種情況：一是聲母加韻頭，例如"劍〔jian〕〞，字頭是ji；二是只用聲母，例如"大〔dai〕〞，字頭是d；三是只用韻頭，例如"王〔uang〕〞，字頭是u〔w〕。字腹由韻母中的韻腹構(gòu)成。字尾由韻母的韻尾構(gòu)成。整個出字的過程分吐字〔發(fā)〕、歸韻〔放〕、收音〔收〕三個步驟，字調(diào)〔聲調(diào)〕則貫穿于吐字的全過程。每個字必定有字腹，但有的字可以沒有字頭，例如安〔an〕、?！瞐i〕、昂〔ang〕等；有的字可以沒有字尾，例如家〔jia〕、爸〔ba〕等；有的字甚至可以既沒有字頭，也沒有字尾，例如啊〔a〕、喔〔o〕等。如果是頭、腹、尾俱全的字，整個出字的過程逞棗核形，兩頭尖中間大。但在南音中則不同，整個出字過程是頭腹打，約占全音程的80～90％，到最后才吐出字尾。南音中的情況和上面差不多，字頭就是聲母。閩南話的聲母可以概括為"十五音〞。"十五音〞分別是柳、邊、求、氣、地、普、他、爭、入、時、英、文、語、出、喜〔現(xiàn)代也有說是十八音〕。也就是以這十五個字的字音作為聲母形成了閩南話的特色，因此長期來海峽兩岸的方言學(xué)者對歷史上有關(guān)"十五音〞韻書尤其重視。閩南話韻母分為讀書音字韻與語音鼻化字韻兩種，十五音閩南語音標(biāo)里共有30個讀書音字韻(字祖)，14個語音鼻化字韻。古閩南語韻書歸納為五十韻，用50個字表示，五十字母為：春、朝、飛、花、香，歡、高、卿、杯、商，東、郊、開、居、珠，嘉、賓、莪、嗟、恩，西、軒、三、秋、箴，江、關(guān)、丹、金、鉤，川、乖、兼、管、生，基、貓、刀、科、梅，京、雞、毛、青、燒，風(fēng)、箱、弎、熊、嘐?，F(xiàn)代有78個。比方春韻柳聲：黁、腀、籥、忍、箻；朝韻求聲：驕、嬌、鷸、撟、蕎、橋；軒韻他聲：天、靝、煙、千、。不認(rèn)識的字，不懂讀的字，按聲韻切之就是。切韻一般是反切，比方"美麗〞以"璣二門和稽六柳〞來標(biāo)音，門璣切音"美〞，"二〞是第二音；柳稽切音"麗〞，"六〞是第六音。閩南話的聲調(diào)分為：君、滾、棍、骨、群、郡、棍、滑八音，因?yàn)槎?、七〔六〕音一樣，?shí)為七音〔也有說六音〕。請用閩南話念下面幾個例句，便可自然體會到八個聲調(diào)的分別：12345(6)78衫短褲闊人矮鼻直龜走免緝猴走象掠當(dāng)黨棟督同黨洞毒經(jīng)境敬激窮境競極君滾棍骨裙?jié)L郡滑掀顯獻(xiàn)血賢顯現(xiàn)穴這些就是閩南語的字頭、字腹、字尾和音調(diào)，可以不必精通，但卻不可不知。王驥德"曲律"云："古之語唱者曰：‘當(dāng)使聲中無字?！^字則喉、唇、齒、舌等音不同，當(dāng)使字字輕圓，悉融入聲中，令轉(zhuǎn)換處無磊塊，古人謂之‘如貫珠’，今謂之‘善過度’是也。〞說的就是字頭、字腹、字尾的轉(zhuǎn)換自如，猶如貫珠，絡(luò)繹不絕。具體的咬字、收音、歸韻下面再具體談。"吐字〞有兩種含義：一是整個字的發(fā)音；二是指字頭的發(fā)音。整個字的發(fā)音我們用"咬字〞來表述，包括字頭、字腹、字尾和音調(diào)。這而吐字專指字頭的發(fā)音。首先說南音的咬字。南音使用"正港〞泉州音演唱，上面已經(jīng)說了。南音清唱講究發(fā)聲丹田，隨喉、鼻、氣的吞吐發(fā)出自然的聲音，隨詞意、曲詞展現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫，以及特殊的潤腔技巧，有別于舞臺戲曲唱腔唱法。在咬字方面，尤講求"字頭、字腹、字尾〞清楚的傳統(tǒng)唱法，并保存該字原有音素，不做連音變化。但是，也要分清是二音節(jié)抑或是三音節(jié)，三音節(jié)的例如："關(guān)〞唱"姑－阿－彎〞而不唱"瓜－?。波?；"風(fēng)〞唱"夫－烏－彎〞而不唱"花－哇－彎〞；"妻〞唱"癡－烏－歪〞，而不唱"初－烏－歪〞；"君〞唱"孤－烏－溫〞；"阮〞唱"ngu－wu－wang〞，而不念"ngung〞。二音節(jié)的例如："酸〞唱"思－呣－恩〞；"書〞唱"知－于－于〞，字尾輕點(diǎn)一下。撩拍很短的可以直接唱出，不在此限。此與清代王德暉、徐沅澄在"顧誤錄度曲八沄""出〞字條目中說："天字則從梯字出，收到焉字．．．〞正好相符合，而不是一般所唱的"貼．．．焉〞。但也有說南管咬字發(fā)音一聲四節(jié)：起末、過度、慍簪、攧落〔出自元·燕南芝庵先生的"唱論"，載"輟耕錄"〕，并注意語言與音樂旋律之融合，運(yùn)腔多用反切吐出、圓融精煉、頓挫質(zhì)樸。存此一說。清朝有個才子叫紀(jì)曉嵐，為說話四聲不清的人改正"嘴力〞，他寫了這樣一首詩。館閣居官久寄京，朝臣承寵出重城。散心蕭寺尋僧?dāng)?，閑憩花蹊向曉行。情切慈親催寸草，拋撇匹配譬飄萍。身逢盛世詩書士，蠻陌氓民落美名。雖是京音，但對練習(xí)口齒很有幫助；也不妨編一則閩南語的"嘴力〞訓(xùn)練詞。再說吐字；由于字頭涉及聲母和韻頭，這就意味著吐字決定著口齒的是否純潔、口形的是否正確。每個字要用字頭來帶動字腹和字尾的發(fā)音，能否做到字正的首要因素在于能否準(zhǔn)確吐字，因此要把發(fā)音的功夫首先用在吐字上。"欲正五音，而不于舌唇齒牙喉處著力，其音必不正。〞〔徐大椿"樂府傳聲·出字口訣"〕。這就要求注意掌握字頭中聲母的發(fā)音部位，接著就要注意吐字時的口形，"呼字十分真則其形自從；其形十分真，則其字自協(xié)，此自然之理。假設(shè)不知其形，而求其聲，則終身不能呼準(zhǔn)一字也。〞〔徐大椿"樂府傳聲·出字口訣"〕。這就要掌握好"四呼〞的要領(lǐng)。京劇界常說的"噴口〞，就是指的在吐字時的字頭發(fā)音要有口勁，否則就會虛而不實(shí)、飄而不定。但是要注意不要過份用力，那樣反而不美；戲劇界有對著燈火練發(fā)音，要求燈火火焰不能搖晃。還有，也不要把字頭拖得過長，造成詞的模糊。但演唱南音確是例外，字頭、字腹要拖長。因而吐字時要防止把字頭和字腹截然分開〔尤其是字頭由聲母和韻頭組成的字〕無意地唱成了兩個字。應(yīng)當(dāng)注意，既不能使字頭與字腹別離，也不能使字頭與字腹同時吐出，而是要有恰當(dāng)?shù)倪^渡，使其渾然一體，不露痕跡。零聲母是以韻頭或韻腹即元音開頭的，要注意與前者的區(qū)別。無聲母但有韻頭的字，如"言〞、"汪〞、"雨〞等，南音中的"恩〞、"音〞、"韻〞等，其韻頭就是字頭；沒有字頭的字，如"安〞、"昂〞、"挨〞、"熬〞等，南音中的"于〞、"伊〞、"烏〞等，唱念時開口便是字腹a、o、e、i、u、ü，這些字的吐字與歸韻合二為一，要注意與其前一字的"劃斷〞，切忌連續(xù)不斷，造成吐字不清，甚至"吃字〞。比方"何往〞兩字，容易連讀成一個字"黃huang〞字；又如"智取威虎山"里楊子榮唱："更激起我斗志昂揚(yáng)〞中的"志昂揚(yáng)〞三字，一定要在"志〞收音后再起"昂〞，"昂〞字收音之后再出"揚(yáng)〞字，否則可能會唱念成"張揚(yáng)〞兩字。南音中也有這種情況，如"一身愛到君鄉(xiāng)里"中"全然幸運(yùn)阮也實(shí)惡避〞的"實(shí)惡避〞，如果"實(shí)〞不收音，連在一起就唱成"梭〞音。"孤棲悶"中"星稀月明時〞的"星稀〞，如果連在一起就可能聽成"洗〞。有的曲本"星稀月明時〞作"心悶越自悲〞。南音是使用"工乂譜〞進(jìn)展記譜的，原來，京劇以前也是用工尺譜記譜，還有昆曲；京劇工尺譜只能記出骨干音，演奏在骨干音之間加進(jìn)來的音，便稱為"墊〞。南管演唱時對音符的潤飾，有稱裝飾音、盤音、旋法、潤腔，好似還聽到"墊音〞這個講法，似乎沒有一個統(tǒng)一的叫法。"潤腔〞，是南管聲腔一大高難度技巧，也是形成不同流派的主要因素之一。南管樂譜只記載樂曲骨干音、琵琶指法及板眼〔撩拍〕。演唱時，需加以潤飾，將斷斷續(xù)續(xù)的音符串連起來，使之如行云流水般。主要方法有入拍前的前綴，每音之前的連系、轉(zhuǎn)折，及收音時的后綴局部。此外，施以適當(dāng)?shù)牧Χ纫酝伙@主附音符的強(qiáng)弱和實(shí)虛。它與書法的運(yùn)筆有異曲同工之妙〔古今唱腔差異，就像機(jī)器印刷字體與書法家墨寶之別〕，因此產(chǎn)生韻味風(fēng)格不同的各流派。南管簫法中有很重要的"連枝帶葉〞,不在中間扯斷;也有"藕斷絲連〞,其它樂器休止了,簫需要連過下個音符；南音唱腔也是如此，"連枝帶葉〞是對主音進(jìn)展前后的裝飾，如前倚音，后倚音，使得主音飽滿圓潤；"藕斷絲連〞是使南音唱腔猶如行云流水，似斷非斷，抑揚(yáng)頓挫。已整理的唱法多達(dá)50多種，如：平腔、嗽腔、帶腔、墊腔、揉腔、疊腔、顫腔、咽腔、哭腔、斷續(xù)腔、頓腔、滑腔、飛腔、遲腔、滾舌腔、圓滑腔、歸腔、襯腔、哈哈腔、倚音、雙倚音、后倚音、琶音、顫音、回音、碎音、震音、波音、頓音等。不少南音中也有運(yùn)用，但有待整理。南音唱法已有不少專家學(xué)者進(jìn)展總結(jié)，其中不乏真知灼見。但南音的唱法甚為深奧，再全面的研究也難以完整表達(dá)。南音的唱法和曲譜是不一樣的，曲譜是供琵琶彈奏的，又稱"指骨〞，而唱腔是由演唱者自己發(fā)揮的。主要可以分為兩種情況：一是一個音符前后的裝飾音，又稱"倚音〞；不同的音有不同的裝飾方式，音位于開頭及中間位置，裝飾音也有不同；音符前連接的音不同，裝飾方式也不同，長拖腔和短音，裝飾方式也不同；一是一句唱腔的潤飾，又稱"潤腔〞，分為特征式潤飾和非特征式潤飾。兩者都有許多不同的技巧，下面按管門做一個簡單的分析。比起許多樂種，南管的琵琶技巧雖然稱不上繁復(fù)，但卻有鋼琴教師、梆笛高手之流的朋友，摸索南管積年累月而不得要領(lǐng)，其技巧的難處，不在快速密集的音符，也不在復(fù)雜難搞的節(jié)奏，卻難在唱腔與洞簫二弦的潤飾原則的掌握，與連音頓音的分句處理。南管如果只有"骨干音〞，便好比一把松散的骨頭，必須再加上一些音，加以「連結(jié)牽引」，才能活絡(luò)展現(xiàn)，這些在骨干音額外加上的音，也就是所謂的"裝飾音〞，原本是"必要〞而"缺乏記載〞的音，不是可有可無的裝飾。但這些所謂的"裝飾音〞用的有些情況有必然性，有些情況又有*種程的選擇性，而且可能用得或多或少，便會影響南管風(fēng)格，因此也確有其"裝飾〞功能。因南管"裝飾音〞有其不可少的功能性，也是"連結(jié)牽引〞功能，所以裝飾用法也有其原則性，符合原則的裝飾用法，便能展現(xiàn)濃郁的南管風(fēng)格。就因?yàn)榫哂袕椥?，如果直接寫出來，定型了，偏偏還有很多不是這個唱法，也很好聽，所以很多人愿意寫。學(xué)南管，似是不難，卻難在那些沒有寫出來的裝飾用法，需要一些想像，需要一些創(chuàng)造，而這些想像與創(chuàng)造還要順乎一些沒有明文卻又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。如何掌握裝飾用法的原則，便成了學(xué)南管的重點(diǎn)。南音的這種特性是由以下幾方面的原因造成：1.琵琶有品相位，無法演奏各種滑音、倚音、波音，琵琶只能奏出主音；2.對琵琶主音的修飾交由洞簫、二弦完成，而所有的南音裝飾方法幾乎都由洞簫的技法產(chǎn)生；3.人的演唱根本上和洞簫的演奏是一致的；4.南音的各種曲牌特色要求特殊的裝飾。上面幾方面的要求，產(chǎn)生對南曲的特殊裝飾，故稱之為南音"華采樂段〞。如果哼一段音樂："56535|2235323|〞你馬上會唱出"除非著蝴蝶夢內(nèi)化作鴛鴛〞，那是"山險峻"的一句唱詞。如果哼："5356|35|53332|3－|〞，你也一定會唱出"突然聽見杜鵑叫聲悲〞。為什么南曲有幾千首，常聽的也有百首，就是百聽不厭，曲無相重？原因就是各個曲牌都有自己的特色旋律，這就是南音的"華采樂段〞，也是區(qū)別各首曲子的依據(jù)。如"輾轉(zhuǎn)三思"中的"6〔6〕62227|666656665|333212033|〞，這段是拖腔，前一句是悔卻誤入宮闈，中間一句是罵安祿山負(fù)心，末一句是自怨；唱腔高亢，把那種憤激心情都泄露無遺；樂段恰好三段，構(gòu)成"三思〞，足見作曲者的匠心。也是"輾轉(zhuǎn)三思"這首曲子的點(diǎn)睛之處。再如"孤棲悶"中的："53356|335|53332|3－|3355|333212|3233|1216|55556|10|突然聽見杜鵑叫聲悲更深花露滴心悶越自悲這段是在五娘孤棲悶"想來算去〞的"刈腸肝〞后聽見杜鵑聲啼，越發(fā)的"心悶自悲〞起來，承上啟下構(gòu)成構(gòu)成"孤棲悶"的華彩樂段再以"三千兩金"為例，唱段"62766|50|〞〔2為高音〕三次出現(xiàn)，一次是"十年守窗前〞，一次是"有日返家鄉(xiāng)〞，一次是"記得當(dāng)初時〞，剛好是李元和個人生活經(jīng)歷中的三次轉(zhuǎn)折；與上下樂段形成一體，成為全曲的主旋律。深究南曲的各個曲子，幾乎都可以找到這種個性顯明，唱法宛轉(zhuǎn)的樂段。這樣的南音華采樂段的唱法也比較特別，加花插韻，上下宛轉(zhuǎn)，旋出了一首曲子的特色來，因?yàn)橄抻诰W(wǎng)上的表達(dá)無法表達(dá)其十分之一的韻味來，除上述例子外，不再舉例，大家可以再欣賞南音時仔細(xì)體會，必能聽出南音中的這種特殊唱段。南音的這種特性其實(shí)就是明·王驥德"曲律"中提到的"務(wù)頭〞之說，他說："務(wù)頭之說，"中原音韻"于北曲臚列甚詳，南曲則絕無人語及之者。然南、北一法。系是調(diào)中最緊要句字，凡曲遇揭起其音，而宛轉(zhuǎn)其調(diào)，如俗之所謂"做腔〞處，每調(diào)或一句、或二三句，每句或一字、或二三字，即是務(wù)頭。〞王驥德還說："今大概令善歌者，取人間合律腔好曲，反復(fù)歌唱，諦其曲折，以詳定其句字，此取務(wù)頭一法也。〞聽"曲腳〞唱南曲，"諦其曲折，以詳定其句字〞，大約你也可以聽出南音的"務(wù)頭〞〔華采樂段〕來。還有一點(diǎn)，對于"務(wù)頭〞的理解可能因人而異；例如伯特的圣母頌，有人說是歌唱圣母，有人說是歌唱和平，有人說是歌唱?dú)g樂自由，有人說是歌唱世界大同，各有各的理解。對一首南曲"務(wù)頭〞的理解也會出現(xiàn)同樣情況的，但大體上不會有太大但差異。南音的旋律較為簡單，一般也就二度、三度，最多五度進(jìn)展周旋。但在具體演唱時，采用較多的裝飾音，如前倚音，后倚音，前后倚音等，最常用的"裝飾音〞是比本音高大二度的前倚音；但同樣的一個音，有時要裝飾，有時不裝飾，有時單倚音，有時雙倚音，不是對南音很熟悉，就很難掌握。對此，明代王驥德"曲律"說得好："‘有聲多字少?！^唱一聲而上下、抑揚(yáng)，宛轉(zhuǎn)其音，假設(shè)包裹數(shù)字其間也?！凶侄嗦暽??！^搶帶、頓挫得好，字雖多，如一聲也。〞又云："善歌者，謂之‘內(nèi)里聲’；不善歌者，聲無抑揚(yáng)，謂之‘念曲’；聲無含韞，謂之‘叫曲’〞，這些也是唱南曲所應(yīng)該注意的。下面就一些不同情況加以分析?！?〕五空管：五空管的根本調(diào)式是：乂、工、六、、一；相當(dāng)C調(diào)1、2、3、5、6，唱成G調(diào)的4、5、6、1、2也可以。如果加上〥作為7音，就轉(zhuǎn)成G調(diào)，所以五空管標(biāo)C調(diào)，有時也標(biāo)G調(diào)。在裝飾五空管時，「1」常用「2」當(dāng)裝飾音，「2」常用「3」當(dāng)裝飾音，「3」常用「#4」當(dāng)裝飾音，但倍思管的3沒有裝飾音，「5」常用「6」當(dāng)裝飾音，「6」常用「7」當(dāng)裝飾音。音位于曲的開頭和中間沒有什么差異，長樂句一般有潤飾，短樂句可以不用潤飾。2起如"且休辭"，起曲2〔且〕，可以從3→2，即可。3起如"特來報"從4→3，5起如"因送哥嫂"從6→5，6起如"無處棲止"從7→6，7起如"拜告將軍"從1→7。旋律從高依次到低，可以不用潤飾，如"嶺路斜崎""舉頭看天邊雁〞從6一直降到低音6，期間根本不用裝飾，因?yàn)榍耙灰粝喈?dāng)后一音的裝飾音。字句相連緊促，也不用裝飾。裝飾音要適當(dāng)，用多了喧賓奪主反而不好。也要注意后倚音的運(yùn)用，如"嶺路斜崎"中，"行來到只阮腳又酸〞句，"腳又酸〞是"27623332|〞，要唱成"276243332|〞，62之后接一4的后倚音，再轉(zhuǎn)到3。"伊是為阮出路人許處啼〞的"許處啼〞是"6643523|〞，"523〞唱成"5623〞，5后加一6的后倚音；如"值年六月"起句是"3366533|〞，頭一個"3〞不用裝飾，但"665〞唱成"6765〞，加一"7〞的后倚音。這種例子不少，要在學(xué)唱時仔細(xì)體會?！?〕五空四乂管〔五六四乂管〕：五空四乂管的根本調(diào)式是："乂、工、六、、一〞相當(dāng)G調(diào)4、5、6、1、2。裝飾方式仍然是高大二度的前倚音，起手句為5、6、1、3，又以1為多，具體不舉例。但6起手的，有拖腔及不拖腔唱法的不同；不拖腔的如"一間草厝""6611〞起頭，直接從7→6就可以；拖腔的如"聽見雁聲悲"起手"666〞唱成75→6，從7開場，旋到5再到6；"怛梳妝"起手"6665566|〞唱成"75→666〞，從7開場，旋到5再到6；再如"心頭悶憔憔"起手"666|5〔1〕1166|1555655|〞，也是從75→6，"1166〞唱成"11662〞〔2為高音〕，"5655〞唱成"567535〞；大致是如此的裝飾?！?〕四空管：四空管根本調(diào)式是："乂、工、六、、一〞相當(dāng)F調(diào)5、6、1、2、3。起手以2、3、5、6為多，裝飾方式仍然是高大二度的前倚音；不拖腔的如"魚沉雁杳"起手2，直接從3→2即可；但拖腔如"望明月"起手2從3→1→2；"長臺別"6起，屬拖腔，從7→5→6。再如"長臺別"起手"6662611|11666533|〞唱成"666236123|116765433|〞，其中增加了不少倚音，但前一個音的后倚音，也就是后一個音的前倚音；再如"所望卜到百年〞一句"116611|1666533|6665566|〞唱成"11662112|1676754333|66556756|〞，這是旋法的典型例子。〔4〕倍思管：倍思管根本調(diào)式是："乂、工、六、、一、〥〞相當(dāng)D調(diào)7、1、2、＃4、5、6；因?yàn)楸端脊茌^為特殊，裝飾情況有所不同，一般是1、2、3、5起手，緊拍不用裝飾；拖腔如"正更深"起手3，可以從42→3；再如"一身愛到君鄉(xiāng)里"起手"25|6506|5532|176011|〞唱成"25|6506|54323|1761|〞；其余不再細(xì)述。南音唱法中，到底裝飾音如何加，不好掌握，這是"踏破鐵鞋無覓處〞，但到了熟悉后，唱著唱著那些裝飾音自己就蹦了出來，可以說是"得來全不費(fèi)工夫〞，這叫"熟能聲巧〞；還有地域流派，弦管教師的不同，自然變生出不同唱法，倒也不用刻意追求。按你的教師教你的唱法大聲唱罷。有一點(diǎn)還應(yīng)該注意的是，南音琵琶彈出來的是"指骨〞，也就是主音或骨干音，而三弦只是附和琵琶，加強(qiáng)琵琶的音色的厚度，并不對琵琶音進(jìn)展?jié)櫳?。洞簫和二弦才是對琵琶音進(jìn)展?jié)櫳臉菲鳎话愣际桥靡舻闹饕舫霈F(xiàn)之前。南音演唱者也是跟著琵琶的節(jié)拍走，跟著洞簫的旋律唱，南音演唱的旋律大多和洞簫的旋律一致。綜上所述，南音琵琶、三弦彈撥的是斷開的音，演唱時則需適當(dāng)?shù)?連音〞、"斷音〞與"呼吸〞。也就是"分句〞處理。而南樂的旋律也必須以琵琶"骨干音〞為根底，參酌指法與撩拍，適當(dāng)加以"裝飾音〞及"分句〞潤飾，才呈現(xiàn)出完整的南樂旋律。依照一般習(xí)慣，我們把唱腔中比琵琶譜的"骨干音〞多加上去的音，稱為"裝飾音〞，則，從上述譜例可觀察到裝飾音的幾點(diǎn)特征：〔1〕裝飾音都出現(xiàn)在骨干音之前?！?〕裝飾音比所接的骨干音高大二度?！?〕裝飾音不