與言語講義-第一講

鑫鑫語何為計(jì)劃，能夠引領(lǐng)你一天有條不紊學(xué)習(xí)的就是計(jì)劃，切莫做了“計(jì)劃的”，制定計(jì)劃的時(shí)候心里想著：好開心，好充實(shí)，這個(gè)進(jìn)度下去我能在考試前復(fù)習(xí)三輪，結(jié)果計(jì)劃量超過自己承受范圍，第一天實(shí)踐的時(shí)候便被潑冷水，于是在制定計(jì)劃，在被潑冷水，循環(huán)往復(fù)，直至考試……言語在考試中，言語理解是決定成敗的關(guān)鍵之一。1，題目多，分值高2，數(shù)學(xué)題和資料分析題的參考時(shí)間對大部分學(xué)生來說是絕對不夠用3，命題趨勢：數(shù)字推理越來越無厘頭（冪次方數(shù)算越來越門（牛吃草等純公式解法逐漸取消，取而代之生活中的數(shù)量，圖形（比如車標(biāo)題目空間（考察細(xì)化，邏輯推理越來越專業(yè)（MPA，資料分析越來越麻煩年均增長率，精算，來（法律民生生活理解大概保主要題片屬向選特片段選項(xiàng)當(dāng)中可能包含“應(yīng)”“應(yīng)該”“要”“須”“不會”等字提區(qū)“意在說明”“意圖”“觀點(diǎn)”“意在強(qiáng)調(diào)誤原引申過度，過于絕對，范圍偏差意圖推斷選項(xiàng)的基本選擇要求1、明晰文段的言內(nèi)之意、言外之意、與表明觀點(diǎn)（起強(qiáng)調(diào)的作用2、文段的行文主體與引申推斷的主體必須保持3、文段的行文感彩與引申推斷的 彩必須保持一解題方三：感彩發(fā)經(jīng) 1:著名學(xué)者伊頓曾：“深信，在的將來，們國家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源?！币令D的在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。金融、能源和礦產(chǎn)資源價(jià)格急劇上漲，世界經(jīng)濟(jì)滯漲風(fēng)險(xiǎn)苗頭顯現(xiàn)，國民的創(chuàng)新能力得到許多國家前所未有的重視。2云南是“生物王國”，而且地處的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時(shí)間，云南想通過發(fā)展旅游等第三產(chǎn)業(yè)繞過工業(yè)化來發(fā)展，最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境和民旅文化?，F(xiàn)在看來，如果工業(yè)或者相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)就沒有服務(wù)對象，不僅經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)境保護(hù)往往也因缺乏社會經(jīng)濟(jì)資源，難以持久維持。作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)（。3、中小企業(yè)由于規(guī)模有限、力量較小。不論是技術(shù)創(chuàng)新還是市場擴(kuò)展，很多事情依靠每個(gè)企業(yè)單打獨(dú)斗既不可能，也不經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展中小企業(yè)的和服務(wù)組織，對中小企業(yè)的發(fā)展十分重要。這類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。事實(shí)證明，中小企業(yè)的發(fā)展與這類服務(wù)組織的發(fā)展之間存在著很大的相關(guān)性。積極頒予和支持這類組織的發(fā)展和是中小企業(yè)的分內(nèi)之事，雖然會花費(fèi)一定的精力，付出一定的的代價(jià)，但這只種付出和代價(jià)是值得的。這段文字意在說明發(fā)展中小企業(yè)和服務(wù)組織將成為大勢所中小企業(yè)應(yīng)參與和服務(wù)組織的意現(xiàn)實(shí)狀況下中小企業(yè)和服務(wù)組織大有可4、文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來越相似，按照德國人斯《文明的進(jìn)程》的說法，文明是一個(gè)群體社會中大家按照同一規(guī)則生活，就好象按照一個(gè)節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳一樣；而文化使一個(gè)民族與別是其實(shí)是現(xiàn)代文明在世界各個(gè)角落強(qiáng)勢發(fā)展的結(jié)果。但是，我這段文字意在質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個(gè)性的趨探究進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)強(qiáng)調(diào)進(jìn)程中保存文化的必要5、在未來相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，以人均GDP為主要衡量指標(biāo)的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，要趕上西方發(fā)達(dá)國家依然存在一定難度。那么，現(xiàn)在的問題是否只有達(dá)到與西方發(fā)達(dá)國家同樣的發(fā)展水平時(shí)才具備建立覆蓋社會全體成員的基本社會保障制度的條件？答案如果是肯定的，則意味著在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，中國還不能建立起覆蓋社會全體成員的社會保障制度，而這顯然不符合發(fā)展的要求。作者通過這段話想表達(dá)的觀點(diǎn)是 )度的條C．覆蓋社會全體成員的社保制度不能等到中國趕上西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展水平才建立D．中國在未來相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)還不能建立起覆蓋社會全體成員的社會保障制度解析6、面對具有性的突發(fā)事件，心理是人們進(jìn)行自我保護(hù)的本能反應(yīng)。但是，過度的反應(yīng)，常常會導(dǎo)致比事件危害本身更為嚴(yán)重的消極。經(jīng)驗(yàn)顯示，在突發(fā)事性公共事件中，許多損失可能不是事件本身造成的，而是由于人們的過度導(dǎo)致的。這段文字意在強(qiáng)調(diào)A.產(chǎn)生心理是人們在突發(fā)事件中的正常反7“清熱下火”的涼茶，其實(shí)連茶的遠(yuǎn)親都算不上，它們不是普通的“茶葉”，只是含些中草藥提取液。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，的許多癥狀跟中醫(yī)所說的“熱”，“火”類似，而這些癥狀，有許多是會自然減退的，不管喝涼茶還是白水，一段時(shí)間后都會減輕。另一方面，在理論上完全可能有中草藥的某些成分正好對某些癥狀有效，所以不少人喝了涼茶，覺得清了“熱”，下了“火”，這并不奇怪。但是，這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式，但凡質(zhì)疑這些功效的言論都會招來大量消費(fèi)者“現(xiàn)身說法”的，也就成了順理成章之事。這段文字意在說明B、很多消費(fèi)者并不了解涼茶的C“清熱下火”D、涼茶中真正發(fā)揮功效的是中草藥成解析據(jù)稱是法國啟蒙思想家、被稱為“法國良心”的說的。作為捍衛(wèi)“”標(biāo)志性的符號，這句話一直被歐美和證，并未這句話，這好像在西方“”的說有18種“”不受保護(hù)，“歐洲公約”對自由限制的內(nèi)容比的內(nèi)容長一倍。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。西方“”存在雙重標(biāo)西方不存在“9、后世學(xué)者常常將1917年的“十月”和1919年“運(yùn)動(dòng)”聯(lián)系在一起探究，卻很少有人觀察到幾乎同時(shí)發(fā)生的“非不合作運(yùn)動(dòng)”。事實(shí)上，1919年的中國思想界同時(shí)受到了來自南北兩大社會思潮的夾擊式影響，至少在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，保守的企業(yè)家階層的選擇與甘地的非主張很可參照。作者寫作這段文字意在()?！笆隆焙汀斑\(yùn)動(dòng)”的聯(lián)系緊學(xué)者忽視了“非不合作運(yùn)動(dòng)”對1919年中國思想“運(yùn)動(dòng)”前后，保守的企業(yè)家階層的選擇受到甘“運(yùn)動(dòng)”前后的中國思想界受到了和兩大思解析10、制技術(shù)被認(rèn)為是中的技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中市場。國外企業(yè)通常通過在我國開辦飲片、聘請國內(nèi)制“偷學(xué)”制技術(shù)，目前這樣的企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因?yàn)?，一些地方對國家在特殊領(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無從管起；還有一些地方雖明知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對此不管不顧。表明，國內(nèi)實(shí)際飲片廠數(shù)量比國家藥監(jiān)局的多幾百家。這段文字意在表明（。國家應(yīng)加強(qiáng)對制技術(shù)工作的管應(yīng)加強(qiáng)對設(shè)立中藥飲片廠的資格我國中行業(yè)的發(fā)展受到企業(yè)的11、文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)。批評之所以失語和，是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。健康的文藝批評?標(biāo)準(zhǔn)有許多。其中最重要的標(biāo)準(zhǔn)是一條，就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。寬容、理性是文藝批評中最重要的理論文藝批評失語和是由于缺乏理論勇氣造成解析12、法國人談起心目中的法國文學(xué)，總用一種大仲馬還算有些品味畢竟他有一部《山伯爵》，有《三個(gè)國文學(xué)是法國人的驕傲在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位?？春鷣y小說，“茶花女”本土的誕生，是生逢其時(shí)。這味C．評價(jià)文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時(shí)代背引申蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛，文化發(fā)達(dá)，人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生和觀念轉(zhuǎn)變外，多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會主流的士紳觀念和意識往往通過各種新潤展延，嚴(yán)重影響一般民眾。正因如此，蘇州民風(fēng)靡弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清宋及初期，蘇州人民很少愿意將資本投入到現(xiàn)實(shí)業(yè)中，以至于蘇州吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納，不得不轉(zhuǎn)向外阜尋求出路。這段文字主要介紹清末蘇州消納的途徑與方式B.C.13、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)物最后的棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林了；在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植物被沖壞，就會引起諸如洪水和泥土坍塌等問題，多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但也有些種類分布范圍很狹窄。過量砍伐會使之。根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（14、當(dāng)前，、試聽的空前發(fā)展，改變著人們的生活方式?？梢哉f，這是發(fā)明蒸汽機(jī)和電力以來，最偉大的科學(xué)進(jìn)步。不少人認(rèn)為，電視、電腦提供的畫面與音響，已足夠提供人類所需要的信息與知識，超過了文字的功能。于是他們片面地認(rèn)為，人類進(jìn)入了所謂的“讀圖時(shí)代”。這段文字意在說明A.的在當(dāng)前社會是非常重大BD解析15、在現(xiàn)代制國家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即、、秩序、和效率以及程序的的和的使用和性和有效性。這段文字意在說明A.是現(xiàn)代法最的價(jià)值目16、以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎常人意料．事實(shí)上世界者，就只是這些思想而已．許多實(shí)行者自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當(dāng)了某個(gè)已故之．狂人執(zhí)政，自以為得天啟示，實(shí)則其狂想之來，乃得自若干年以前的某個(gè)學(xué)人．我很確信，既得利益之，未免過分夸大，實(shí)在遠(yuǎn)不如思想之逐漸()．A．是思想家解析17、縱觀各國貨幣發(fā)展歷史，貨幣雖然給所在國帶來一的好處不言而喻。因此，許多國家的貨幣都“爭先恐后”地走向。這段文字意在：A.揭示促使貨幣的原B.說明實(shí)現(xiàn)貨幣的結(jié)C.提醒貨幣潛藏的D.剖析貨幣的實(shí)現(xiàn)途18、縱然有一百個(gè)理由為職業(yè)“光環(huán)”踏守為了生存的經(jīng)濟(jì)理由，還是將良知的缺失歸咎為體制的束縛，將一切推責(zé)給外部的環(huán)境，都是對職業(yè)的戕害。這段文字意在說明：A.體制的是職業(yè)的主19、與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種、一種精神性，一個(gè)城市的軟實(shí)力是外界對這座城市、力的反應(yīng)和頭腦印記，是市民對這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者的相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條軟繩子，硬